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      2016杭州市事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)習(xí)題及答案(2)

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        2016杭州市事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)習(xí)題題目(二)

        1、驅(qū)逐出境適用于( )。

        A、外國(guó)人

        B、有外交特權(quán)和豁免權(quán)的外國(guó)人

        C、有中國(guó)籍的但在外國(guó)有居住權(quán)的中國(guó)人

        D、和外國(guó)人有婚姻關(guān)系的中國(guó)人

        2、我國(guó)現(xiàn)行憲法是( )。

        A、1954年憲法 B、1975年憲法 C、1978年憲法 D、1982年憲法

        3、人在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候會(huì)爆發(fā)出比平時(shí)更大的力量和產(chǎn)生更敏捷的反應(yīng),此時(shí)測(cè)定其體內(nèi)激素水平,明顯提高的是( )。

        A、胰島素

        B、腎上腺素

        C、性激素

        D、甲狀腺素

        4、“一門三父子,都是大文豪,詩(shī)賦傳千古,峨眉共比高。”這首詩(shī)中的“三父子”指的是( )。

        A、曹操,曹丕,曹植

        B、蘇洵,蘇軾,蘇轍

        C、班固,班起,班亮

        D、杜甫,杜牧,杜荀鶴

        5、下列描述中,正確表述感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系的是( )。

        A、理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)

        B、感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)

        C、理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的總和

        D、理性認(rèn)識(shí)中包含著感性認(rèn)識(shí)的成分

        6、消除貧困,逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕是( )。

        A、社會(huì)主義的根本原則和根本特征

        B、社會(huì)主義生產(chǎn)的目的和要求

        C、體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)要求

        D、社會(huì)主義制度優(yōu)越性的體現(xiàn)

        2016杭州市事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)習(xí)題參考答案及解析

        1、【答案】A。解析:《刑法》第35條規(guī)定,對(duì)于犯罪的外國(guó)人,可以獨(dú)立適用或者附加適用驅(qū)逐出境?!缎谭ā返?1條規(guī)定,享有外交特權(quán)和豁免權(quán)的外國(guó)人的刑事責(zé)任,通過(guò)外交途徑解決。故本題選A。

        2、【答案】D。解析:我國(guó)現(xiàn)行憲法是1982年12月4日第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議通過(guò),1982年12月4日全國(guó)人民代表大會(huì)公告公布施行。

        3、【答案】B。解析:腎上腺素是由腎上腺髓質(zhì)分泌的一種兒茶酚胺激素。在應(yīng)激狀態(tài)、內(nèi)臟神經(jīng)刺激和低血糖等情況下,釋放入血液循環(huán),促進(jìn)糖原分解并升高血糖,促進(jìn)脂肪分解,引起心跳加快。當(dāng)人經(jīng)歷某些刺激(例如興奮、恐懼、緊張等)分泌出這種化學(xué)物質(zhì),能讓人呼吸加快(提供大量氧氣),心跳與血液流動(dòng)加速,瞳孔放大,為身體活動(dòng)提供更多能量,使反應(yīng)更加快速。

        4、【答案】B。解析:生長(zhǎng)于蜀地眉山的蘇洵及其二子蘇軾、蘇轍,在北宋時(shí)期皆是的文學(xué)家和政治家,且皆列名“唐宋八大家”。“一門三父子,都是大文豪。”是朱德同志在四川眉山市三蘇祠的題詞語(yǔ)。

        5、【答案】ABD。解析:感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一性表現(xiàn)在:(1)理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí),這是認(rèn)識(shí)論的唯物論,體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的依賴關(guān)系;(2)感性認(rèn)識(shí)有待于上升到理性認(rèn)識(shí),這是認(rèn)識(shí)論的辯證法。因?yàn)檎J(rèn)識(shí)世界的目的是為了改造世界,認(rèn)識(shí)的真正任務(wù)是透過(guò)事物的現(xiàn)象掌握其本質(zhì)和規(guī)律。認(rèn)識(shí)的目的和任務(wù)決定了感性認(rèn)識(shí)必須上升到理性認(rèn)識(shí),實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)過(guò)程中從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍;(3)感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透。就認(rèn)識(shí)的實(shí)際過(guò)程來(lái)說(shuō),感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)總是相互交織在一起的。不包括理性認(rèn)識(shí)的純粹感性認(rèn)識(shí)和脫離感性認(rèn)識(shí)的純粹理性認(rèn)識(shí),都是不存在的。理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的飛躍,不是簡(jiǎn)單的總和,C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,故選ABD。

        6、【答案】ABCD。
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