公共基礎(chǔ)知識哲學(xué)試題
哲學(xué)是以認(rèn)識、改造世界的方法論為研究內(nèi)容的科學(xué)，哲學(xué)知識你知道多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于公共基礎(chǔ)知識哲學(xué)試題的內(nèi)容，提供給大家參考和了解，希望大家喜歡!
公共基礎(chǔ)知識哲學(xué)試題
1、“輕者重之端，小者大之源”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是( )。
A、輕重、大小是對立統(tǒng)一的關(guān)系 B、事物變化是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一
C、輕重、大小事無條件地相互轉(zhuǎn)化 D、量變與質(zhì)變存在根本區(qū)別
2、孔子曰：“愛人者則人愛人，惡人者則人惡人。”這一思想體現(xiàn)的哲理有( )。
?、偈挛镏g的因果聯(lián)系是客觀的 ②矛盾的雙方是不可分的
?、勖苤碾p方在一定條件下各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化 ④外因是事物發(fā)展的重要條件
A、①②③④ B、①②③ C、①③④ D、②③④
3、孔子說：“工欲善其事，必先利其器。”主要體現(xiàn)了下列哲理( )。
A、生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)志 B、客觀世界是可以認(rèn)識和改造的
C、尊重客觀規(guī)律按規(guī)律辦事 D、要做到按規(guī)律辦事先要創(chuàng)造一定條件
4、孔子說：“工欲善其事，必先利其器。”其哲學(xué)含義是( )。
①實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 ②有了先進(jìn)的認(rèn)識工具，人們就能認(rèn)識事物 ③生產(chǎn)實踐的發(fā)展，促進(jìn)了認(rèn)識工具的發(fā)展 ④人們認(rèn)識世界的欲望，促進(jìn)了實踐的發(fā)展
A、①③ B、①④ C、②③ D、①②
5、孔子說：“學(xué)而不思則罔。”毛澤東說：“多思出智慧”。這說明( )。
A、思考在認(rèn)識事物的本質(zhì)與規(guī)律過程中起著非常重要的作用
B、把握事物本質(zhì)和規(guī)律必須付出艱辛的勞動，從現(xiàn)象開始
C、現(xiàn)象是入門的先導(dǎo)，認(rèn)識了現(xiàn)象也就認(rèn)識了本質(zhì)
D、認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律是一個過程，是整個認(rèn)識的起點
6、培根說：“真正的哲學(xué)家應(yīng)當(dāng)象蜜蜂一樣，從花園里采集原料花粉，消化這些原料，然后釀成香甜的蜜。”這個比喻所蘊(yùn)含的哲理是( )。
A、理性認(rèn)識對感性認(rèn)識的獲得是有重要的指導(dǎo)作用
B、在充分占有大量感性材料的基礎(chǔ)上，對感性材料進(jìn)行加工制作，才能獲得理性認(rèn)識
C、感性認(rèn)識是“香甜的蜜”，理性認(rèn)識是“采集的花粉”
D、培根的比喻違背了矛盾的特殊性原理，取消哲學(xué)家和蜜蜂工作的不同特點
7、培根說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精密，哲學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善辨。”這表明( )。
A、事物內(nèi)部都存在矛盾 B、矛盾雙方各有其共同之處
C、矛盾在其發(fā)展的不同階段各有其特點 D、矛盾的特殊性規(guī)定了事物的特殊本質(zhì)
8、19世紀(jì)法國文學(xué)家福樓拜說：“世界上沒有兩粒相同的砂子，沒有兩只相同的蒼蠅，沒有兩雙相同的手掌，沒有兩個相同的鼻子。”對這句話的正確理解是( )。
A、世界上的任何事物都是有矛盾的
B、世界上事物雖然都有矛盾，但每個事物的具體矛盾又是不相同的
C、同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段上各有不同的特點
D、事物矛盾的雙方各有其特點
9、法國作家雨果說：“人有了物質(zhì)才能生存，有了理想才談得上生活。”這句話強(qiáng)調(diào)的是( )。
A、理想受社會存在的制約 B、理想源于現(xiàn)實又高于現(xiàn)實
C、人要有物質(zhì)生活，更要有精神生活 D、不同的人有不同的理想
10、雨果說：“動物是生存，而人則是生活。”對這一論斷分析正確的是( )。
①生存是動物本能的欲求
?、趧游锏纳媸亲匀唤缰斜粍诱归_實現(xiàn)的
?、凵钍侨说淖匀粚傩栽诳陀^世界中的表現(xiàn)
④人的生活是在社會環(huán)境中即在人與人的關(guān)系中展開并實現(xiàn)的
A、①②③④ B、①②④ C、①②③ D、②③④
參考答案：
1A 2B 3D 4A 5A 6B 7D 8B 9C 10B
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