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      格?;ㄩ_(kāi)花的花期在什么時(shí)候

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      格?;ㄩ_(kāi)花的花期在什么時(shí)候

        “格桑”是“美好時(shí)光”或“幸福”的意思,“梅朵”是花的意思,所以格桑花也叫幸?;?,長(zhǎng)期以來(lái)一直寄托著藏族人民期盼幸福吉祥的美好情感。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的格?;ɑㄩ_(kāi)時(shí)間的回答,供大家閱讀!

        格?;ɑㄩ_(kāi)時(shí)間

        格?;ㄓ址Q格桑梅朵,具體為何種植物存在廣泛的爭(zhēng)議。所以對(duì)于它的開(kāi)花期也是不定的!不過(guò)絕大多數(shù)的人都把波斯菊當(dāng)做格?;ǎ绱?,格桑花的花期可以說(shuō)是6-8月了。在藏語(yǔ)中,“格桑”是“美好時(shí)光”或“幸福”的意思,“梅朵”是花的意思,所以格?;ㄒ步行腋;ǎL(zhǎng)期以來(lái)一直寄托著藏族人民期盼幸福吉祥的美好情感。

        西藏自治區(qū)高原生物研究所依據(jù)民族植物學(xué)方法,對(duì)格桑梅朵原植物進(jìn)行過(guò)研究探討。根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)研究及關(guān)鍵人物的訪談,表示大量的藏族影視、歌曲、西藏的期刊雜志上被視為格?;ǖ牟ㄋ咕詹⒉皇钦嬲母裆;?。從廣義上說(shuō),“格桑梅朵”極有可能是高原上生命力最頑強(qiáng)的野花的代名詞,而從植物學(xué)特征上講菊科紫菀屬植物和拉薩至昌都常見(jiàn)的栽培植物翠菊,都符合格桑花的特征。另外在藏區(qū)也有如:金露梅、狼毒花、高山杜鵑、雪蓮等植物稱為格?;ǖ恼f(shuō)法 。

        格?;▊髡f(shuō)來(lái)源

        高僧傳說(shuō)

        很久很久以前,藏族地區(qū)暴發(fā)了一場(chǎng)嚴(yán)重的瘟疫,人們一批批地死去,當(dāng)?shù)氐牟柯涫最I(lǐng)想盡一切辦法也無(wú)法解決。直到有一天,一位來(lái)自遙遠(yuǎn)國(guó)度的活佛途經(jīng)這里,利用當(dāng)?shù)氐囊环N植物治愈了大家。但為了給百姓醫(yī)病,這位高僧積勞成疾,不幸仙逝了。由于語(yǔ)言不通,人們對(duì)活佛的唯一印象就是他嘴里常說(shuō)到的“格桑”——用來(lái)治病的植物。于是人們就把這位活佛稱為“格桑活佛”。此后一切象征希望和幸福的美好事物也被稱作“格桑”。從此,草原上最美麗的花則被稱為“格?;?rdquo; 。

        天神傳說(shuō)

        “格桑”本來(lái)是藏族諸神中掌管人間疾苦和幸福的天神。由于人類的貪婪和無(wú)知,肆意濫殺草原上的生靈,激怒了上天,于是上天就派“格桑”天神來(lái)人間懲罰人類。“格桑”到人間以后卻發(fā)現(xiàn),長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)使這片大地沒(méi)有了生機(jī),到處瘟疫肆虐。于是,天神違背了天命,幫助人類戰(zhàn)勝瘟疫,給人類以改過(guò)自新的機(jī)會(huì)。人類為了紀(jì)念那位拯救他們的天神,便用人間最美麗、最幸福的事物,也就是格?;▉?lái)紀(jì)念他 。

        姐妹傳說(shuō)

        好久好久以前,所有的花都是同一個(gè)媽媽的女兒,這些女孩都生活在一個(gè)大家庭里。格?;ê脱┥徎ㄔ?jīng)是一對(duì)孿生姐妹,后來(lái)因各自性格及長(zhǎng)大后的目標(biāo)不一致而分離,雪蓮花選擇了高高的喜馬拉雅山。格?;ㄔ诮?jīng)過(guò)

        一段時(shí)間后非常想念雪蓮花,便千里迢迢跋涉前往喜馬拉雅山,去看雪蓮花。格?;ǖ较柴R拉雅的時(shí)候,雪蓮花已經(jīng)被冰雪覆蓋成了潔白的花狀。格?;ê軅模阕兂甚r花陪伴在雪蓮花之旁,之后她們永遠(yuǎn)在一起了。

        蒙古傳說(shuō)

        相傳元代蒙軍入藏,西藏劃入中國(guó)元朝版圖時(shí)期,蒙古人把翠菊種子從中國(guó)北方帶到西藏,從此在西藏生根開(kāi)花。那個(gè)時(shí)代是西藏歷史上繼吐蕃王朝滅亡之后出現(xiàn)的空前盛世,被忽必烈賜為“國(guó)師”的八思巴那時(shí)締造了輝煌的薩迦,并成功地使元朝皇室接受了藏傳佛教,八思巴成為元朝帝師。蒙古人傳播來(lái)的翠菊在寺院和很多人家種植盛開(kāi),那個(gè)時(shí)代的人們就把叫“格桑花”。“格桑”在藏語(yǔ)完整地詞是“格巴桑布”,“格巴”意為時(shí)代、世代,“桑布”就是昌盛的意思,連起來(lái)就是“盛世之花”的意思 。

        格?;ㄖ饕J(rèn)定

        由于格?;ú](méi)有統(tǒng)一的植物認(rèn)定,故列舉主要被認(rèn)為的代表植物:

       ?、辈ㄋ咕?/p>

        很多人都把波斯菊認(rèn)為是格桑花,而這種花在藏區(qū)另有其名,叫“張大人花”。網(wǎng)絡(luò)查詢“格桑花”的圖片,展示較多的也是“張大人花”波斯菊。而波斯菊原產(chǎn)墨西哥及南美其他地區(qū),別名秋英、秋櫻(學(xué)名:Cosmos bipinnata Cav. )為菊科秋英屬一二年草本植物。雖然波斯菊是許多像《八瓣格?;ā愤@樣的影視作品或西藏大量的期刊雜志、歌曲上代表格?;ǖ闹参铮抢_人稱這種花為“張大人花”,卻是因?yàn)榇嘶ㄊ乔迥v藏大臣張蔭棠帶到拉薩的。據(jù)稱,1906年,清廷任命張蔭棠為副都統(tǒng),以駐藏幫辦大臣的身份,到西藏辦事,借以挽回政令不通的危局。1906年11月,張蔭棠進(jìn)入西藏。進(jìn)藏時(shí)曾帶入各種花籽,試種后,其他花籽無(wú)法生長(zhǎng),唯有一種花籽長(zhǎng)出來(lái)呈“八瓣”形,且耐寒,花瓣美麗,顏色各異,清香似葵花,果實(shí)呈小葵花籽狀。一時(shí)間,拉薩家家戶戶都爭(zhēng)相播種,這種花生命力極強(qiáng),自踏上這片高天闊土,就迅速傳遍到西藏各地。然而誰(shuí)都不知道此花何名,只知道是駐藏大臣張蔭棠大人帶人西藏,因此起名“張大人”。當(dāng)時(shí),西藏通曉漢語(yǔ)的人很少,而會(huì)說(shuō)“張大人”這一詞匯的藏族百姓卻大有人在。許多不會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)的藏族老人談?wù)摯嘶〞r(shí),也能流利地說(shuō)出“張大人”這3個(gè)漢字 。所以從物種引入中國(guó)的時(shí)間上來(lái)說(shuō),波斯菊絕對(duì)不是嚴(yán)格意義上的格桑花 。

       ?、沧陷覍偌按渚?/p>

        單純從植物學(xué)上考慮,格桑花應(yīng)是資源豐富、廣布藏區(qū)的菊科紫菀屬(AsterL.)植物和翠菊(Callistephus chinensis (L.) Nees)。在園藝中,人們通常按照習(xí)慣,把分類變更之前及之后的植物都統(tǒng)稱為“紫菀”,廣義的紫菀屬還包括其他鄰近的屬,這些鄰近的屬在西藏有狗娃花屬(Heteropappus Less.),翠菊屬(Callistephus Cass.)等。紫菀屬的很多植物不僅是傳統(tǒng)藥用植物,而且像緣毛紫菀(Aster souliei Franch. )可用于治療瘟疫、中毒癥等疾病,這個(gè)屬的其他種也有相近的藥用價(jià)值,所以符合民間傳說(shuō)中格桑活佛的故事。蒙古人傳播來(lái)的翠菊在寺院和很多人家種植盛開(kāi)時(shí)代,是西藏歷史上繼吐蕃王朝滅亡之后出現(xiàn)空前盛世的時(shí)代,八思巴成為元朝帝師。八思巴在世任國(guó)師或帝師期問(wèn),除了推動(dòng)藏族地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)文化全面發(fā)展之外,為元朝的穩(wěn)定、發(fā)展以及全國(guó)各民族間的團(tuán)結(jié)和文化交流,均作出過(guò)巨大貢獻(xiàn)。那個(gè)時(shí)代的人們就把翠菊叫“格?;?rdquo;,印證了“格?;?rdquo;本身的含義和蒙古人把翠菊種子帶到西藏的民間傳說(shuō) 。

        ⒊金露梅

        另外還有部分說(shuō)法 稱薔薇科委陵菜屬的金露梅(Potentilla fruticosa L.)為格?;ǖ那闆r。金露梅廣泛分布于北半球亞寒帶至北溫帶的高山地區(qū),極其耐寒,可以忍受零下50℃的低溫 。

        格?;ㄏ笳饕饬x

        在西藏,人們經(jīng)常借著格?;ū磉_(dá)和抒發(fā)美好的情感,流傳著很多贊頌格?;ǖ母韬凸适?。格桑花在藏族人民心中具有很高的位置,被藏族百姓視為象征著愛(ài)與吉祥的圣潔之花。在西藏歷史的長(zhǎng)河中,格?;ㄗ鳛橐环N精神存在藏族百姓心中,成為他們追求幸福吉祥和美好情感的象征。它美麗而不嬌艷,經(jīng)常成為形容女強(qiáng)人的代名詞。由于它喜愛(ài)高原的陽(yáng)光,不畏嚴(yán)寒風(fēng)霜,視為高原上生命力最頑強(qiáng)的一種野花。也是西藏首府拉薩的市花 。


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