教育孩子靠的是福德比較好的教育方法

　　現(xiàn)在人培養(yǎng)孩子，存在誤區(qū)，甚至走反方向。第一，把分?jǐn)?shù)看的重要，希望孩子考個(gè)好的大學(xué)。當(dāng)然，好的大學(xué)固然是好，但福德更重要。當(dāng)家長(zhǎng)的要明白：福德比分?jǐn)?shù)、學(xué)歷更重要。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)的教育孩子靠的是福德，歡迎閱讀。

　　教育孩子靠福德

　　所謂“命里只有三分米，走遍天下不滿升”，假設(shè)這個(gè)人，前世修得福報(bào)只有十萬(wàn)，如果父母從小就疼他，好吃好喝，靠錢買學(xué)校給他讀書(shū)。大學(xué)畢業(yè)前，他已經(jīng)花了十萬(wàn)。那他畢業(yè)后，去賺錢就很辛苦。教育孩子上，不要讓他學(xué)會(huì)驕奢淫逸?？瓷先セǖ氖悄愕腻X，實(shí)際上損的是他的福報(bào)。很多人小時(shí)候很風(fēng)光，到了長(zhǎng)大了，就可憐了。福報(bào)在風(fēng)光上用掉了。古人講，要培養(yǎng)老來(lái)福，年輕不要貪圖享福。

　　教育孩子，要懂得尋根。孝順好父母，孩子自然聽(tīng)話。頂撞父母，以后孩子就頂撞你。三代之間也不離因果輪回啊。老人、長(zhǎng)輩全反過(guò)來(lái)寵溺“小皇帝”，這就是損他的福報(bào)。宇宙規(guī)律中，很多都不能代替。小孩的福報(bào)損了，他得自己去慢慢培，你沒(méi)有辦法代替的。

　　福田中，長(zhǎng)輩、前輩都是我們的福田，我們要恭敬長(zhǎng)輩和前輩?，F(xiàn)在人，都關(guān)心孩子勝過(guò)關(guān)心父母，以后孩子長(zhǎng)大了，他生孩子了，也是關(guān)心孩子勝過(guò)關(guān)心你，關(guān)心變成溺愛(ài)，福報(bào)就一代比一代損失更快。這就是因果循環(huán)。

　　古人講的，不要想著留錢給孩子。孩子有出息，你留得錢也沒(méi)有用;孩子沒(méi)有出息，你留錢給他，他也無(wú)福消受。那要留什么呢，留德，這是最好的，才是所謂的福蔭后代。

　　見(jiàn)過(guò)許多人行善積德，吃齋念佛，后代都很好。弘一大師的父親被當(dāng)?shù)胤Q為李善人，虛云和尚的父親也被稱為蕭善人。古人講的，富不過(guò)三代，錢財(cái)總有用盡的時(shí)候，靠家傳，是不可能一直富貴下去。富人會(huì)變成窮人，那窮人慢慢努力，德行好了，福報(bào)上來(lái)了，就變成了富人。

　　現(xiàn)在人，都喜歡給孩子花很多錢，期望得到很好的教育。世間的教育雖然也很好。但最好的教育，還是福德的教育。給孩子福德教育，甚過(guò)知識(shí)和技術(shù)的教育。所以說(shuō)，教育孩子，就是要讓孩子學(xué)會(huì)修德積善。要教給孩子去布施，而不是享樂(lè)，去培福，而不是損德。不能認(rèn)為將錢布施了，孩子沒(méi)有錢，天道不會(huì)虧待人的，布施出去的是錢，收回來(lái)的是德，有德自然會(huì)福蔭后代。

　　古人謙詞，有一句叫做“無(wú)福消受”，還有一句叫“無(wú)功不受祿”，現(xiàn)在的父母，生怕孩子吃苦，一味地想著給孩子提供一個(gè)“無(wú)憂”的經(jīng)濟(jì)條件，甚至想著留下多少多少錢給孩子，更有甚者甚至用上了非法手段，可孩子們是否真的“有福消受”，是否有足夠的功勞福德受得起這個(gè)“祿”?老話常說(shuō)“吃苦就是吃補(bǔ)”，要讓孩子多一些鍛煉和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，多一些親自體驗(yàn)和積累福德的機(jī)會(huì)。人生是公平的，個(gè)人有報(bào)個(gè)人受，誰(shuí)也代替不了誰(shuí)，生有時(shí)死有時(shí)，苦有時(shí)樂(lè)有時(shí)，一個(gè)人一生過(guò)得如何，喜樂(lè)苦悲只有自己感知。父母總是操心孩子的人生，恨不能給孩子的全部人生買上一份人生保險(xiǎn)，太多人忙著給孩子積累財(cái)富和名聲，而孩子全部的任務(wù)就是學(xué)學(xué)學(xué)分分分。殊不知，名和財(cái)都不長(zhǎng)久，學(xué)歷和分?jǐn)?shù)衡量不了一個(gè)人未來(lái)的路，德行才是做人最根本的福報(bào)，要培養(yǎng)孩子，就應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)孩子的德行，福德具足才是給孩子一生的保險(xiǎn)。

　　教育孩子靠福德的相關(guān)小故事

　　有個(gè)故事，講朱元璋沒(méi)有發(fā)達(dá)前，到一個(gè)農(nóng)夫家里，他饑渴時(shí)給了他一碗茶。他喝了很感動(dòng)，等朱元璋當(dāng)了皇帝，就給農(nóng)夫一官半職。當(dāng)?shù)匦悴怕?tīng)了，就不服氣。說(shuō)：十年寒窗下，不如一碗茶。他寒窗苦讀十年，都沒(méi)有官職，他一碗茶，就給他官。朱元璋聽(tīng)了，就說(shuō)：他才不如你，你命不如他。

　　諸位，慢慢的，你經(jīng)歷了，就明白了：命和才是兩碼事啊。不是才好就命好。人對(duì)命運(yùn)，要有一種看法，第一尊重命運(yùn)。人家福報(bào)大，都是修了幾輩子。無(wú)緣無(wú)緣下海就賺大錢了。事實(shí)上，哪有無(wú)緣無(wú)故的事情呢。

　　我們常常講自信，要相信自己。但你要知道，相信自己，有兩個(gè)含義。第一，相信你可以改變的部分。第二，相信你有不可改變的部分。這就是老天爺才能改變的。如果你只相信你可以改變一切，那就淪為了狂妄。要知道，你有不可改變的部分。你要改變他，要付出比平常人多幾十幾百倍的努力。

　　一般人念念佛，就拿《了凡四訓(xùn)》來(lái)說(shuō)，說(shuō)了凡先生學(xué)佛改變命運(yùn)。但大家不知道，了凡先生他付出了多少的努力，才改變的。做了三千件大善事，不是普通的小善。能做到了凡先生的境界，也算是個(gè)菩薩。所以，你要改變命運(yùn)，你付出的要很多，要有這個(gè)準(zhǔn)備。

　　第二，為什么有不可改變的部分。就是宿命。業(yè)力習(xí)氣不同。如果他讀書(shū)一般，你偏偏給他上補(bǔ)習(xí)班，他對(duì)音律一竅不通，你偏偏讓他學(xué)鋼琴。這些都是不對(duì)的。人要順應(yīng)天命。清朝的袁枚說(shuō)，書(shū)到今生讀已遲。會(huì)讀書(shū)的人，都不是這輩子讀的。像白居易，他一出生就認(rèn)得之無(wú)二字。這就是過(guò)去的業(yè)熏習(xí)的。就像你要學(xué)佛，前輩子沒(méi)有在佛門熏陶過(guò)，這輩子你念經(jīng)，頭就暈，對(duì)佛經(jīng)不感興趣。

　　要如何改業(yè)力呢。難道因?yàn)樾『⒉粫?huì)讀書(shū)，就不用管了嗎?或者強(qiáng)制讓他去上補(bǔ)習(xí)班?這兩種方法，都是不對(duì)的。你改業(yè)力，要從他的天命上去改?，F(xiàn)在人太聰明了，都喜歡用大腦來(lái)處理問(wèn)題，吸收和分析。這個(gè)很有問(wèn)題。

　　天命的部分，是什么?你要他會(huì)讀書(shū)，不是開(kāi)發(fā)他的大腦，而是開(kāi)發(fā)他的靈性。佛門的開(kāi)悟，講的就是靈性的完全開(kāi)發(fā)。靈性開(kāi)發(fā)了，你吸收消化能力都會(huì)增強(qiáng)。以前的祖師，識(shí)字不多，但通過(guò)拜經(jīng)，業(yè)障消除了，幾輩子讀過(guò)的經(jīng)，都記起來(lái)了。還會(huì)講經(jīng)了。夢(mèng)參老和尚，做了監(jiān)獄33年，出來(lái)時(shí)六七十歲了。三十多年沒(méi)有讀經(jīng)了。怎么辦?他去求地藏水，求地藏菩薩，果然不久把過(guò)去學(xué)的通通都記起來(lái)了。

　　小孩在讀書(shū)問(wèn)題上，我看大人不必太多擔(dān)心。憑你的力量，是無(wú)法轉(zhuǎn)動(dòng)他的。這有他的宿命，你改不了。命要靠自己改的。唯獨(dú)教他去行善積德，你也去行善積德。這就是天命了，天命要壓過(guò)宿命，才能改變。讀書(shū)是很重要，但他要有讀書(shū)的命。有人命中帶文曲星，他就很會(huì)讀書(shū)，人家前輩子就是讀書(shū)人。大人要放寬心來(lái)，空余的時(shí)間，多照顧老人，做些善事，他自然一切都好。不要把太多的愛(ài)，很自私的放下小孩身上，這樣子反而損他福報(bào)。

　　教育孩子，小方面可以教，大方面真的要順應(yīng)天道。不是憑人的福德去感召。人要完全教育孩子，是不可能的。唯獨(dú)好好行善積德，留下陰德給孩子。讓老天爺來(lái)照顧他，這比較實(shí)在。