有關竇燕山的主題征文
有關竇燕山的主題征文
竇燕山有義方教五子名俱揚,這句話出自《三字經(jīng)》,講的是五代時,燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法,他教育的五個兒子都很有成就,同時科舉成名的故事。下面是學習啦小編帶給大家的關于竇燕山的征文作文,歡迎閱讀!
竇燕山征文篇1
如同陌路,記憶中,是很難找尋出父子之間那種融融之情的。
許是常不見面的緣故吧,對他,除卻畏懼,在我幼小的心靈記憶里是再沒有其它什么感覺的了。直到他去世前,相對而望,也不過煙卷的互相傳遞,無話。
父親由于工作很忙。晨,母親喚我起床時,他已經(jīng)走了,直到晚間,偶爾的才會有他沉重的步履驚擾夢鄉(xiāng)。
10年,20年,我已經(jīng)待業(yè)在家了。那夜,電視已“晚安”了,我仍在等,等他回來:
“爸,你找局里的頭說說,給我安排個做的。
他打了一個呵欠,燃起一顆煙,好長時間,吞吐出一句“不成”便丟下我徑自去睡了。
我那個委屈,一夜都沒有睡成。別人家的孩子都安插了,唯獨我…
正好那年社會招工,年幼無望的我,賭氣考進了市里一家偏僻的小工廠,每日在煤屑的呼吸中同高溫的鋼爐言談;發(fā),眉被燒燙過不知多少回,終于,一次夜班,因支撐不住迷迷糊糊地錯扳閥門,被抬進了醫(yī)院。
依然是母親來回奔忙:“你爸他工作忙啊。”我愈發(fā)的恨他了。
也許就是這困頓與無助激勵著我,我重又拾起了專業(yè)和夢想,開始自修,并且沒日沒夜的讀,寫。
母親卻去了,去得那么草率,那么匆忙。我怎么也接受不了這個事實,從早到晚,從小到大,一個個的把六個子女拉扯成人,還沒享過一天福,便……我恨你啊,父親,如果你對這個家多照顧一點,對我們多一些關愛,母親怎會如此勞累,如此就……
爭執(zhí),吵鬧,一氣之下,我終于離家出走。
等再走近他的時候,他明顯的蒼老了,我竟親見了他的軟弱,他變了,變的丟三落四,嘮嘮叨叨,淚流不斷。由于長期積勞,身體一下垮將下來,他終于退休了。
我卻仍然心存介蒂,不能夠完全地諒解,婚后沒幾日,也就外尋了間房子,獨自拮據(jù)地過活。
是那年的九月吧,突接中國作家文教部函,通知代表參加新作家創(chuàng)作年會,囊中羞澀的我東挪西借,為這次京都之行奔走。
臨期前日,小弟打捎來口信,說一直在醫(yī)院住的父親急找我。麻煩,我懶懶散散等下班了,才騎車晃到醫(yī)院。
父親竟笑了,努力地笑著,奇怪,他也會笑,長這么大我頭一次見他笑:他努力的從病床上支撐起身子:
“五兒,你要去北京怎么不告訴我。”
“缺錢,爸這里……”
“夠了”,我冷冷地回絕。
“那,那爸車站有人,你騎車帶爸去給你買票,”他說完便掙著往地下爬。
“不用”。明顯地他聽出了我的冷淡,他臉上一直保持的笑消失了。
“不,一定要買,我知道你一直在恨爸,可這……”
“行了,不用再說了。”
“不,兒啊,爸……”
“我誰也不靠,我自己能行……”說著我便扭頭往外走。
“好,我等的就是你這句話……”他的臉上又開始浮出那奇怪的笑意:“爸一直等的就是你能有這一天,你終于靠你自己……當初,爸沒本事,爸是想逼你自立,逼你成事……爸一片苦心,兒啊,你以為爸這樣做心里就舒坦……”
“走吧……”
竇燕山征文篇2
竇燕山有義方教五子名俱揚,這句話出自《三字經(jīng)》,講的是五代時,燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法,他教育的五個兒子都很有成就,同時科舉成名的故事。
竇燕山的故事如下:
竇燕山,本名竇禹鈞,北京幽洲人。傳說竇燕山少時行惡,三十而無子。其父送夢給他讓他”速要悔過遷善“”改過呈祥“。他將夢中之言謹記在心,于是周濟貧寒,廣行方便,大積陰德。后生五子,且齊登科甲。長子曰儀,為禮部尚書;次子曰儼,為禮部侍郎;三曰侃,為補闕;四子曰稱,為諫議大夫;五子曰僖,為起居郎、后有侍郎馮道贈詩云:”燕山竇十郎,教子以義方“。
注:《三字經(jīng)》,是中國的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國古代經(jīng)典當中,《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一?!度纸?jīng)》取材典故范,包括中國傳統(tǒng)文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等,而核心思想又包括了“仁,義,誠,敬,孝。”背誦《三字經(jīng)》的同時,就了解了常識、傳統(tǒng)國學及歷史故事,以及故事內涵中的做人做事道理。
竇燕山征文篇3
禹鈞有5個兒子,家教甚嚴,建書房40間,買書數(shù)千卷,聘請文行之士為師授業(yè)。四方有志學者,聽其自至。5個兒子聰穎早慧,文行并優(yōu),時人贊為“竇氏五龍”。
長子儀,字可象,五代后晉天福六年(941年),舉進士。后漢時,官至禮部員外郎。后周時,官至翰林學士、兵部侍郎。北宋時,任工部尚書兼判大理寺。北宋建隆三年(962年)奉命主撰《建隆重訂刑統(tǒng)》(即《宋刑統(tǒng)》)三十卷、《建隆編敕》四卷。北宋乾德四年(966年)秋,病逝,宋太祖贈儀右仆射。
次子儼,字望之,后晉天福六年舉進士,歷仕后晉、后漢、后周各朝,屢任史官。后晉時,定朝會樂章、二舞及鼓吹十二案。后周初,修后晉高祖,少帝和后漢高祖《三朝實錄》。后周顯德四年(957年),儼上疏陳“禮、樂、刑、政、勸農(nóng)、經(jīng)武”治國六綱之言,周世宗納之。北宋建隆元年(960年),任禮部侍郎,奉旨撰定祠祀樂章、宗廟謚號。儼一生著有《周正樂》一二O卷,文集七O卷。
三子侃,文行并優(yōu),后晉天福六年舉進士,在后周官至起居郎。
四子偁,字曰章,為人剛直不阿。后漢乾祜二年(949年)舉進士。宋太平興國五年(980年),拜為兵部郎中,力主“休兵牧馬,以徐圖之”,阻攔宋太宗北征,被采納,授予樞密直學士。后充職左諫議大夫,任參知政事。太平興國七年(982年)秋卒。宋太宗親臨吊唁,贈工部尚書。
五子僖,在北宋任左補闋,為官清廉,名揚城內。
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