預(yù)備黨員黨課學(xué)習(xí)心得體會(huì)
預(yù)備黨員學(xué)習(xí)完黨課之后，黨課心得體會(huì)該怎么寫(xiě)呢?下面學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)預(yù)備黨員黨課學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，供大家參考!
預(yù)備黨員黨課學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文篇一
敬愛(ài)的黨組織：
20xx年x月x日至x月x日，我參加了為期三周的預(yù)備黨員的黨校學(xué)習(xí)，能坐在教室里和眾多預(yù)備黨員一起學(xué)習(xí)是一個(gè)來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，我非常珍惜。在全民共話“中國(guó)夢(mèng)”的時(shí)刻，早日通過(guò)黨組織的考核，成為一名共產(chǎn)黨黨員就是我現(xiàn)階段最大的夢(mèng)想!
培訓(xùn)期間，我以端正的態(tài)度、嚴(yán)肅、自豪的精神狀態(tài)，按時(shí)到課參加培訓(xùn)，遵守紀(jì)律，認(rèn)真做好課堂筆記，從不曠課。在此期間，我學(xué)習(xí)了如何堅(jiān)定理想信念、打造信仰中國(guó)等一系列理論知識(shí)。盡管培訓(xùn)時(shí)間較短，但在老師們的認(rèn)真講解下，我對(duì)中國(guó)夢(mèng)與共產(chǎn)黨的關(guān)系有了更加進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，更加堅(jiān)定了我對(duì)矢志不渝追逐中國(guó)共產(chǎn)黨的決心。
現(xiàn)將我的學(xué)習(xí)情況向組織匯報(bào)如下：
第一節(jié)課是堅(jiān)定理想信念、打造信仰中國(guó)。在課堂上老師為我們講述了信仰的內(nèi)涵，信仰的危機(jī)與信仰重塑的意義，中國(guó)信仰歷程 ;分析了對(duì)于重塑信仰中國(guó)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和如何構(gòu)建信仰國(guó)家體系。一般認(rèn)為，信仰是人們對(duì)某人或某種主張、主義、宗教等相信和信服，并作為行為的榜樣或指南。信仰可以分為：鬼神信仰、道德信仰、宗教信仰、政治信仰、哲學(xué)信仰等;信仰有真誠(chéng)性、唯一性、堅(jiān)定性和知行統(tǒng)一性等特征。當(dāng)今中國(guó)，人們還有信仰么?回答是有的!大約有1%的人信仰儒教、佛教、伊斯蘭教、道教和__等傳統(tǒng)宗教，還有7千萬(wàn)人宣稱信仰共產(chǎn)主義，剩下的人也是有信仰的。這種信仰的特征，在于以唯物質(zhì)主義為基礎(chǔ)，得到手的才是現(xiàn)實(shí)，非常重視現(xiàn)時(shí)之得失。因?yàn)閷?duì)于各類宗教的批判曾經(jīng)非常盛行而且至今仍殘余，對(duì)于馬克思主義又多半一知半解且每況愈下，因此人們的精神領(lǐng)域出現(xiàn)了巨大的前所未有的迷茫。信仰問(wèn)題，已經(jīng)成為中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期文化建設(shè)活文化重塑的核心問(wèn)題，也是我們繼續(xù)解決的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，所以，重塑國(guó)人的馬克思主義信仰具有重要意義。馬克思主義是指導(dǎo)全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)人類解放的最美好的共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)，它不僅是一種科學(xué)的理論，也是一種科學(xué)的信仰。中國(guó)有5000年的文明，相伴而生的是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的信仰發(fā)展歷程，具體表現(xiàn)為：先秦時(shí)期的敬天尊組，秦漢至清朝的孔孟之道(尊孔崇儒)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至五四運(yùn)動(dòng)的民主憲政，中共成立至改革開(kāi)放的馬克思主義以及改革開(kāi)放以來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義。目前，對(duì)于信仰重塑有三種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，其一，神化中國(guó)：中國(guó)可能是世界上擁有的“神”最多的國(guó)家，三清、六御、五方五老、中央天宮、西天靈山仙佛等等一眾神仙，樹(shù)枝不盡，二人塑造神，無(wú)非是要講無(wú)法承擔(dān)的無(wú)法改變的問(wèn)題推給了神去解決，一次來(lái)逃避西安市、安慰自己。凡是當(dāng)權(quán)的，都希望自己跟“神”掛鉤，帶著一些神秘色彩，受眾才不會(huì)輕易懷疑，而神也是有權(quán)利接受所有人的敬仰和行使懲惡的職責(zé)的。一些不可知論者遇到什么事情都喜歡拜神求佛，從而使得宗教被歸為迷信，與西方文化走向了截然相反的道路，歸根結(jié)底，一者索取，一者一次來(lái)贖罪。畢竟神不是我們賴以索取的對(duì)象，它不會(huì)賜予閑漢面包。其二，西化中國(guó)：中國(guó)近代的災(zāi)難是從西化開(kāi)始的，一些主張認(rèn)為既然西方經(jīng)濟(jì)文化如此強(qiáng)盛，就應(yīng)該全盤(pán)西化，中國(guó)應(yīng)該走全盤(pán)西化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之路、尚利、進(jìn)一步推行私有、自由。但是，那樣的中國(guó)還可以稱之為中國(guó)么?其三，古化中國(guó)，中國(guó)古代有著燦爛的文化經(jīng)濟(jì)體，既然前路不通，則重拾舊路。最后，要構(gòu)建信仰國(guó)家體系，就必須堅(jiān)持理論信仰、道路信仰、制度信仰與個(gè)人信仰。
黨的最重要的歷史性貢獻(xiàn)，就是提出了凝聚黨心、體現(xiàn)民意的行動(dòng)綱領(lǐng)，推舉出帶領(lǐng)全國(guó)各族人民繼續(xù)前進(jìn)的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體。這個(gè)行動(dòng)綱領(lǐng)概括起來(lái)，就是要以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度，為全面建成小康社會(huì)而奮斗。為此，必須做到奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的八項(xiàng)基本要求。
必須堅(jiān)持人民主體地位，必須堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開(kāi)放。這是根據(jù)中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，根據(jù)中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終做到“三個(gè)代表”，根據(jù)改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路提出來(lái)的。必須堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義，必須堅(jiān)持走共同富裕道路，必須堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧，必須堅(jiān)持和平發(fā)展，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。這是根據(jù)鄧小平同志所深刻闡述的社會(huì)主義本質(zhì)提出來(lái)的，也是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的最大人民關(guān)切，關(guān)系到中國(guó)共產(chǎn)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政，關(guān)系到社會(huì)主義國(guó)家的長(zhǎng)治久安，關(guān)系到最廣大人民群眾的根本利益和安康幸福。如同同志所說(shuō)，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！北仨殘?jiān)持和平發(fā)展，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。這是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”不可或缺的外部條件和根本保障。沒(méi)有一個(gè)和平安寧的國(guó)際環(huán)境，難以實(shí)現(xiàn)國(guó)泰民安。沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)有力的馬克思主義執(zhí)政黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，一盤(pán)散沙，也會(huì)一事無(wú)成?？梢哉f(shuō)，八項(xiàng)基本要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)特征，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨，體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，更體現(xiàn)了中國(guó)人民的共同心聲。堅(jiān)定不移堅(jiān)持著八項(xiàng)基本要求，“中國(guó)夢(mèng)”一定可以美夢(mèng)成真。
預(yù)備黨員黨課學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文篇二
這學(xué)期，我很榮幸參加黨校培訓(xùn)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)有關(guān)黨的理論和共產(chǎn)主義思想，在黨課學(xué)習(xí)期間，通過(guò)認(rèn)真聽(tīng)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)豐富的老黨員教授們的生動(dòng)而深刻的講課，通過(guò)和一起上黨課的其他學(xué)員們的討論交流，我感觸頗多收益良多。思想覺(jué)悟也得到進(jìn)一步的提高。我更加深刻得認(rèn)識(shí)了黨，端正了自己的入黨動(dòng)機(jī)，明確了自己的奮斗目標(biāo)——永遠(yuǎn)跟黨走，并且增加了我加入中國(guó)共產(chǎn)黨，成為其中一員的決心。下面就向黨組織匯報(bào)我的黨課體會(huì)：通過(guò)這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我認(rèn)識(shí)到以前對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)是停留在表面的學(xué)習(xí)，知其然不知其所以然。通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我明確了黨的性質(zhì)是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的性質(zhì)反映了黨的特征，黨性是一個(gè)立場(chǎng)問(wèn)題，黨性并不等于階級(jí)性。革命導(dǎo)師列寧就指出：“嚴(yán)格的黨性是高度發(fā)展的階級(jí)斗爭(zhēng)的隨行者和結(jié)果”?！包h性要求在對(duì)事要做任何估計(jì)時(shí)，都必須直率而公開(kāi)的站到一定社會(huì)集團(tuán)的立場(chǎng)上”。這就要求共產(chǎn)黨員的立場(chǎng)，旗幟要鮮明，要堅(jiān)信共產(chǎn)主義。以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
要從一名普通的大學(xué)生成為一名合格的黨員，要有很長(zhǎng)的路要走。首先，要不斷地學(xué)習(xí)豐富自己的理論知識(shí)，提高自己的理論水平。黨課的學(xué)習(xí)短暫而又有限，自己只是掌握了一些黨的基本理論知識(shí)。理論水平還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到黨員的標(biāo)準(zhǔn)。俗話說(shuō)：“思想是行動(dòng)的先導(dǎo)?！蹦抗舛虦\，思想陳舊，工作就難以打開(kāi)局面。共產(chǎn)黨員是用馬克思列寧主義，毛澤東思想和建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論武裝起來(lái)的工人階級(jí)先鋒戰(zhàn)士，應(yīng)剔除保守思想，更新陳舊觀念，最善于接受新鮮事物，最富與革新和創(chuàng)造，所以現(xiàn)階段要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，克己奉公。用馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論以及三個(gè)代表重要思想武裝頭腦，積極參加黨的活動(dòng)，認(rèn)真接受黨組織的培訓(xùn)。自己的理論水平高了，才能更加堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)黨的政策。才能堅(jiān)定不移的跟黨走!其次，要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要學(xué)會(huì)用自己的頭腦來(lái)思考問(wèn)題。要閱讀馬列原著，毛澤東選集和鄧小平理論，培養(yǎng)自己的黨員修養(yǎng)。今天的社會(huì)是一個(gè)變化的社會(huì)，我們身邊的人、事、物都會(huì)不時(shí)地發(fā)生變化，但是真理是不變的，大學(xué)生黨員要學(xué)會(huì)以不變應(yīng)萬(wàn)變。平時(shí)注意黨性修養(yǎng)的培養(yǎng)，才能抵擋住不良誘惑的影響，適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)。作為大學(xué)生，最基本的是樹(shù)立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀;作為黨員，最基本的是樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想。學(xué)生黨員最根本和最實(shí)際的義務(wù)就是要有全心全意為人民服務(wù)的思想。為人民服務(wù)不是一句空話，而是有其豐富的內(nèi)容，想要真正做好也是很不容易的。我們周圍的同學(xué)也是人民中的一部分，在學(xué)校這個(gè)環(huán)境里，為人民服務(wù)就指的是為同學(xué)們服務(wù)。這就要從點(diǎn)滴做起，從不顯眼做起。例如，發(fā)現(xiàn)同學(xué)學(xué)習(xí)、生活上有困難時(shí)，應(yīng)熱情給予幫助;同學(xué)思想上有疙瘩，應(yīng)主動(dòng)給予開(kāi)導(dǎo);遇到個(gè)人與同學(xué)利益發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)先人后己。因?yàn)橥瑢W(xué)們對(duì)黨的最直觀的認(rèn)識(shí)正是通過(guò)一個(gè)個(gè)具體的黨員特別是他們身邊的學(xué)生黨員來(lái)認(rèn)識(shí)的。一個(gè)黨員的形象，直接影響著黨的形象，影響著黨在人民群眾中的威信，影響著黨的性質(zhì)和戰(zhàn)斗力，我們作為學(xué)生黨員要十分重視發(fā)揮自己身為黨員的作用，以此來(lái)影響周圍的同學(xué)。大學(xué)生黨員應(yīng)作為黨的代言人，大學(xué)生的帶頭人。從自身抓起，從小事做起，對(duì)學(xué)習(xí)刻苦努力，對(duì)工作有創(chuàng)新精神，注重思想上的學(xué)習(xí)，全心全意地為同學(xué)和他人服務(wù)，敢于進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)，在不斷地學(xué)習(xí)中完善自我。試想如果連周圍的同學(xué)都團(tuán)結(jié)不好，何以團(tuán)結(jié)千百萬(wàn)人民群眾?一個(gè)班的同學(xué)都帶動(dòng)不起來(lái)，何以解放全人類?或許這種說(shuō)法有點(diǎn)夸張，但的的確確是我們目前有些學(xué)生黨員所存在的問(wèn)題。
現(xiàn)在有的學(xué)生黨員只能獨(dú)善其身，而不會(huì)做群眾工作和不善于做群眾工作，認(rèn)為只要自己管好自己就行了，別人怎樣不用去管，或根本不想管，其實(shí)這是不正確的，也是不符合黨員要求的。作為一個(gè)學(xué)生黨員，不僅要保持自己的先進(jìn)性，同時(shí)，要用先進(jìn)性來(lái)帶動(dòng)并作為開(kāi)展工作的基礎(chǔ)。要在自己不斷進(jìn)取的同時(shí)，堅(jiān)持與同學(xué)共勉，互幫互學(xué)，共同進(jìn)步。第三，要進(jìn)一步端正入黨動(dòng)機(jī)?，F(xiàn)在的大學(xué)生許多人都紛紛要求加入中國(guó)共產(chǎn)黨，但他們的入黨動(dòng)機(jī)并不是像革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代那樣為國(guó)為民，現(xiàn)代社會(huì)中人們的入黨動(dòng)機(jī)多種多樣，有的人爭(zhēng)取入黨是為了有了共產(chǎn)黨員這個(gè)政治條件，臉上光彩，工作方便，比普通同學(xué)“吃得開(kāi)”，能得到相當(dāng)?shù)暮锰?有的人是認(rèn)為入黨可以得到黨組織的信任和重用，更容易得到提升;有的人是看到自己的朋友入了黨，他也不甘示弱地想入黨;……這些入黨動(dòng)機(jī)，只是為了謀取個(gè)人的私利，這種個(gè)人主義的入黨動(dòng)機(jī)，完全背離了黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，也不符合黨的歷史使命與任務(wù)。多以我要明確自己的入黨動(dòng)機(jī)，現(xiàn)階段入黨就是為了更好的為同學(xué)們服務(wù)。在自己掌握了更多的本領(lǐng)后為實(shí)現(xiàn)黨的最終的偉大目標(biāo)貢獻(xiàn)自己一份微薄之力。十七大后我黨的黨章又加入了很多新的內(nèi)容，其中包括科學(xué)發(fā)展觀，中國(guó)特色社會(huì)主義道路和理論體系的論斷，“四位一體”的社會(huì)主義事業(yè)總體布局等新的內(nèi)容寫(xiě)入了黨章，給我們黨注入了新的血液。其中科學(xué)發(fā)展觀的形成，使中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系脈絡(luò)進(jìn)一步清晰。將科學(xué)發(fā)展觀寫(xiě)入黨章，體現(xiàn)了黨的理論創(chuàng)新成果?？茖W(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。作為一名大學(xué)生，首先我要做好自己的本職工作-----學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)文化知識(shí)是提高素質(zhì)的重要途徑之一。當(dāng)今世界，科學(xué)發(fā)展日新月異，逐步向知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息化社會(huì)邁進(jìn)，不學(xué)習(xí)，人就會(huì)落后。大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)文化階層中的較高層次，大學(xué)生黨員更要能作為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，因此大學(xué)生黨員的專業(yè)知識(shí)一定要過(guò)硬。這就要求大學(xué)生黨員勤奮刻苦，有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，在學(xué)習(xí)中起表率作用。同時(shí)，還要和大家共同進(jìn)步，經(jīng)常交流經(jīng)驗(yàn)，樂(lè)于幫助有困難同學(xué)。另外，還要注意個(gè)人文化修養(yǎng)的培養(yǎng)，豐富自己的文化底蘊(yùn)，因?yàn)橹挥幸粋€(gè)具備較高科學(xué)文化素質(zhì)的青年，其社會(huì)適應(yīng)能力才會(huì)比較強(qiáng)，才能較好地處理形形色色的問(wèn)題?？傊?，對(duì)于專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)要有扎實(shí)的專業(yè)功底，刻苦學(xué)習(xí)、鉆研，并有所創(chuàng)新。只有自己掌握了過(guò)硬的本領(lǐng)，才能在以后的工作中更好的為我們的黨貢獻(xiàn)自己的力量。另外在平常的工作和生活中，要時(shí)刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，從行動(dòng)上向黨組織靠攏!并且要時(shí)刻關(guān)注黨的新政策和新思想，刻苦努力的學(xué)習(xí)，經(jīng)常閱讀馬列主義的和毛澤東思想等著作，不斷地提高自己理論水平，平常多找組織談話，匯報(bào)自己的思想，積極和老黨員交流思想，爭(zhēng)取早日在思想上達(dá)到黨員的標(biāo)準(zhǔn)。請(qǐng)黨組織在以后的工作學(xué)習(xí)中監(jiān)督考驗(yàn)我。
預(yù)備黨員黨課學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文篇三
黨課，常常給人的感覺(jué)是刻板、保守，只是學(xué)習(xí)黨的相關(guān)文件或馬、列、毛著作。但其時(shí)不然，我們黨是與時(shí)俱進(jìn)、朝氣蓬勃的黨。如果你參加了華師第24期預(yù)備黨員培訓(xùn)會(huì)就會(huì)認(rèn)同我的這一觀點(diǎn)，這樣的黨課不但不刻板，還使人震撼、驚醒!
20xx年x月xx日晚，政法學(xué)院馬克思主義學(xué)院劉從德副院長(zhǎng)，作了“中國(guó)周邊關(guān)系”專題報(bào)告，聽(tīng)了劉院長(zhǎng)的報(bào)告使我明白了，當(dāng)今中國(guó)社會(huì)上很多的錯(cuò)誤思想就是基于對(duì)中國(guó)周邊關(guān)系的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤而導(dǎo)致的。冷戰(zhàn)結(jié)束，和平與發(fā)展成為主流，這證明了我國(guó)在20世紀(jì)80年代關(guān)于世界形勢(shì)的基本判斷是正確的。對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)，在地緣政治方面，歷史上長(zhǎng)期存在的“北方威脅”問(wèn)題得以緩解;但是隨著美國(guó)遏制中國(guó)的新戰(zhàn)略，隨著以美國(guó)為首的西方對(duì)敘利亞、伊朗的圍剿。美國(guó)聯(lián)絡(luò)東亞、東南亞國(guó)家在東海、南海的軍演，使南海問(wèn)題復(fù)雜化，我國(guó)的周邊環(huán)境有惡化的趨勢(shì)。在多變的世界中，中國(guó)政治以不變應(yīng)萬(wàn)變，堅(jiān)定不移地走自己的路，取得了世人矚目的成就。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的杰出表現(xiàn)更是讓世界刮目相看，面對(duì)祖國(guó)日新月異的變化，作為一名黨員大學(xué)生，我們更應(yīng)堅(jiān)定自己的信仰，不斷地加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)。
如今西方國(guó)家把我國(guó)視為和平演變的重點(diǎn)。在地緣戰(zhàn)略上對(duì)我進(jìn)行“隱形”遏制政策：既保持接觸，又多方施壓，加緊滲透。冷戰(zhàn)思維和戰(zhàn)略方針在亞洲地區(qū)得以延續(xù)，如在人權(quán)問(wèn)題上搞圍攻，在主權(quán)問(wèn)題上搞分解，在經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上搞麻煩，這都曾是西方對(duì)蘇戰(zhàn)略的拿手好戲，只不過(guò)變化了時(shí)間、地點(diǎn)和對(duì)手而已。有人認(rèn)為，東南亞金融危機(jī)的起因并不簡(jiǎn)單是經(jīng)濟(jì)原因，更多的是政治和戰(zhàn)略因素，即“陰謀論”。認(rèn)為這次危機(jī)在某種意義上是一種火力偵察，目的之一便是測(cè)試中國(guó)維護(hù)周邊政治、經(jīng)濟(jì)安全環(huán)境的能力和決心。同時(shí)也是一種展示實(shí)力政策，顯示美國(guó)的經(jīng)濟(jì)打擊能力，對(duì)一度流行的所謂“即將到來(lái)的中國(guó)世紀(jì)論”進(jìn)行否定和挑戰(zhàn)。作為一名學(xué)生黨員要保持高度的政治警覺(jué)，有效地防范“西方的顏色革命”;使我們的國(guó)家沿著既定的軌道前行。 聽(tīng)了報(bào)告，更引起我們警惕的是日本軍國(guó)主義的復(fù)活和軍國(guó)化過(guò)程的加速，日本企圖謀求與其國(guó)際責(zé)任心、歷史責(zé)任感不相稱的國(guó)際地位的心態(tài)昭然若揭。近日更有日本名古屋市長(zhǎng)河村隆之否認(rèn)南京大屠殺的言論。這對(duì)我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)安全和國(guó)家統(tǒng)一都構(gòu)成了極大的威脅。此外，周邊地區(qū)一個(gè)新的地緣政治實(shí)體--東南亞國(guó)家聯(lián)盟正在形成，該聯(lián)盟與美國(guó)聯(lián)手謀求在地區(qū)及國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮更大的作用;南亞次大陸地區(qū)的核對(duì)抗和頻繁的軍事政治危機(jī);中亞地區(qū)的持續(xù)動(dòng)蕩，所有這些對(duì)我國(guó)家利益都將產(chǎn)生不容忽視的影響。
統(tǒng)一問(wèn)題是中國(guó)地緣政治研究的首要任務(wù)。在研究國(guó)家統(tǒng)一戰(zhàn)略方面，理論重點(diǎn)是正確評(píng)估臺(tái)灣在中國(guó)地緣戰(zhàn)略中的地位。關(guān)于臺(tái)灣在中國(guó)海防戰(zhàn)略中的地位，左宗堂的論述值得重視：“天津者，人之頭頂;大江三江入海之口，腰膂也;各島之要，如臺(tái)灣、定海，則左右手之可護(hù)頭頂腰膂”?？梢?jiàn)，臺(tái)灣是中國(guó)海防的手臂，統(tǒng)一臺(tái)灣，既可保衛(wèi)整個(gè)中國(guó)，又可發(fā)展遠(yuǎn)洋戰(zhàn)略。否則，中國(guó)便無(wú)海防可言，門(mén)戶洞開(kāi)，只有被動(dòng)挨打。還有一點(diǎn)并沒(méi)有引起人們的重視，即與19世紀(jì)的俄羅斯一樣，中國(guó)也缺少走出近海的水道。中國(guó)雖廣有四海，通向太平洋的國(guó)際水道也不少，但真正擁有主權(quán)的只有一個(gè)，就是臺(tái)灣與菲律賓巴旦群島之間的巴士海峽。臺(tái)灣是圍繞中國(guó)大陸的內(nèi)島鏈，內(nèi)島鏈指的是朝鮮半島、日本列島、臺(tái)灣島和南洋群島，也就是麥金德所說(shuō)的外新月地區(qū)或斯皮克曼所說(shuō)的“破碎的邊緣地帶”分布在亞洲大陸東南邊緣的部分;與其相應(yīng)的是外島鏈，指的是阿留申群島、千島群島、日本列島、以關(guān)島為核心的西太平洋諸群島的澳大利亞。內(nèi)外島鏈封鎖戰(zhàn)略是美國(guó)亞太地緣戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。因此，要把臺(tái)灣問(wèn)題與我國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略利益，尤其是海權(quán)復(fù)興結(jié)合在一起來(lái)研究。
在研究周邊地緣環(huán)境方面，中日俄美等大國(guó)關(guān)系是重點(diǎn)，其中，美國(guó)在地緣政治意義上是每一個(gè)國(guó)家的鄰國(guó)，研究美國(guó)對(duì)華政策是當(dāng)前壓倒一切的任務(wù)。相應(yīng)地，歐洲、東盟和印度也應(yīng)該成為研究的重點(diǎn)之一，它們對(duì)中國(guó)和美國(guó)來(lái)說(shuō)，都是影響戰(zhàn)略平衡的重要砝碼。此外，國(guó)內(nèi)地緣政治整合。如我國(guó)邊疆各省區(qū)如何發(fā)展與相臨國(guó)家和地區(qū)的次區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作問(wèn)題等都是不可忽視的戰(zhàn)略問(wèn)題。這方面，國(guó)外雖然也有值得借鑒的東西，但真正適合我國(guó)國(guó)情的理論、方法還是要靠我們自己來(lái)探索。
對(duì)內(nèi)和諧發(fā)展和對(duì)外和平發(fā)展的關(guān)系，中國(guó)的話語(yǔ)體系在世界上能得到多大程度的認(rèn)同等等。從根本上而言，我們強(qiáng)調(diào)其世界意義堅(jiān)守的原則是“尊重各國(guó)人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利，不干涉別國(guó)內(nèi)部事務(wù)，不把自己的意志強(qiáng)加于人。”各國(guó)都有權(quán)選擇自己的發(fā)展道路和發(fā)展模式，要根據(jù)自己的歷史背景、文化傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)國(guó)情和人民意愿決定自己的發(fā)展道路，世界上不可能也不應(yīng)該只有一種文明、一種社會(huì)制度、一種發(fā)展模式、一種價(jià)值觀念。我們強(qiáng)調(diào)其世界意義其實(shí)還在于“中國(guó)的前途命運(yùn)日益緊密地同世界的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起”，“中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的繁榮穩(wěn)定也離不開(kāi)中國(guó)”，和平與發(fā)展的難題要“集中各國(guó)人民的智慧和力量來(lái)解決”。
參加此次報(bào)告會(huì)，使我的心靈受到了震撼，也使我更加警醒。我是xx年xx月加入黨組織的，至今已有三個(gè)多月了，在組織的關(guān)懷下，在老師和同學(xué)的大力支持下，取得了很大的進(jìn)步;不斷的參加組織學(xué)習(xí)和實(shí)踐錘煉使我的思想更加過(guò)硬，黨性更加堅(jiān)定。
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1.預(yù)備黨員黨課學(xué)習(xí)心得體會(huì)
2.2017預(yù)備黨員黨課學(xué)習(xí)心得體會(huì)
3.預(yù)備黨員黨課結(jié)業(yè)心得體會(huì)3篇