寶墨園位于廣東省廣州市番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)紫坭村，建于清朝末年，占地五畝，因破四舊，文物毀于二十世紀五十年代。于1995年重建，歷時八載，寶墨園經(jīng)過四期建設(shè)，園面積擴至168畝(約10萬平方米)，集清官文化、嶺南古建筑、嶺南園林藝術(shù)、珠三角水鄉(xiāng)特色于一體。

　　主要景點：

　　寶墨園內(nèi)的建筑及景觀主要有：治本堂、寶墨堂、清心亭、仰廉橋、紫洞舫、龍圖館、千象回廊和風味食街等。園內(nèi)種植的植物主要有千年羅漢老松、九里香、兩面針樹、銀杏樹、玉堂春、大葉榕樹、紫薇樹等，還栽植有大量的嶺南盆景。寶墨園更是一座頗具特色的園藝精品公園，除了樹木花卉和建筑之外，園內(nèi)周邊還有龜池、放生池、錦鯉池、蓮池。

　　仿古牌坊

　　正門的白石仿古牌坊，雄偉巍峨，巧奪天工。園中的陶塑、瓷塑、磚雕、灰塑、石刻、木雕等藝術(shù)精品琳瑯滿目。驚世之作，當數(shù)已列入大世界吉尼斯之最的瓷塑浮雕《清明上河圖》和巨幅磚雕《吐艷和鳴壁》。荔島中的聚家閣金碧輝煌，雍容華麗，閣內(nèi)供奉著萬世師表孔子銅像，供游人瞻仰。

　　治本堂

　　趙泰來藏品治本堂原為包公廳，以包拯五言律詩《提訓齋壁》中“清心為治本”取名，意指為官清廉是治國的根本。廳內(nèi)懸掛的中國畫《荷花》，象征包拯清廉圣潔。堂內(nèi)的對聯(lián)：“治績越千年有德于民留后世，本源同一脈其清如水仰先賢。”歌頌包拯為政清廉的精神為后人所敬仰，我們同是炎黃子孫，包拯清廉如水的精神很值得后人敬佩和學習。治本堂后的“寶墨園”花崗石石匾，是舊寶墨園惟一的真跡。

　　寶墨堂

　　寶墨堂正中懸掛的包拯畫像，出自四川著名國畫家韓云朗之手。

　　包拯生于宋真宗咸平二年(公元999年)卒于來嘉祐七年(1062年)，開封知府，官至樞密副使，死后追封孝肅。他的官職相當于今天的北京市市長。包拯為官清廉，專替老百姓平反冤獄，整治貪官污更，鐵面無私。寶墨堂前的兩棵老榆樹，樹齡近百年，是充滿古樹風格的巨型盆景。由于它蒼勁挺拔，又是在包拯像前，好像捍衛(wèi)正義的衛(wèi)士，所以人稱樹將軍。

　　在去墨堂梁脊頂上，有一組包拯擲硯陶雕群像，站在寶墨堂對面的鑒清橋上便可看得一清二楚。據(jù)說包拯在端州(含肇慶市)為官三年、清正廉明，教民種田、開井、醫(yī)病，深受人民愛戴。端硯是名聞中外的文房之寶，傳說有一制作端硯的工匠，對包拯非常仰慕，很想贈一端硯以示敬意，但包拯就是不收。后來包拯離任回開封府，這石匠便找機會情其家人包興將端硯暗藏于船上俟機送給包拯，但船開至端州邊沿的羚羊峽時，忽然烏天黑地，風雨大作，船不能行。包拯暗想： 我在端川為官三年，難道做錯了事，天理不容?想來想去，終究想不出因由，便詢問家人。包興自知藏硯之事不妥，便坦自認錯。包拯命包興馬上呈上端硯。該端硯用黃布包著，他把黃布解開，見得該端硯果然品質(zhì)極佳、造工精巧，便說：“端硯已不能歸還其本人了，但也要歸還端州的人民。”便把端硯連黃布一起擲入江中。頓時。雨過天晴，風平浪靜，后來擲硯的河面浮出一個擲硯洲，拋黃布的河面地形成黃布沙洲，現(xiàn)擲硯洲上有包公廟。[7]

　　龍圖館

　　龍圖館極具嶺南古代建筑風格。前后有廊，中間有天井，風火山墻。館外館內(nèi)均有不少磚雕、木雕、泥塑、灰塑等，造工精巧，古樸典雅。大門外18棵羅漢松排列成行，象征包公出巡時的儀仗隊。旁邊是一排紅花紫薇，開花時節(jié)，嫣紅翠綠，相映成趣。“龍圖館”橫匾下，有對聯(lián)：“木石有靈再現(xiàn)包公清正事，匠師無憾巧傳百姓仰廉情”，“投硯鎮(zhèn)江流尚有遺待明古訓，蜚聲留宋典不曾枉法負平生”。既頌揚了包公輝煌政績，又突出了龍圖館的文化內(nèi)涵。

　　入門正中是一座巨型紫檀屏風。屏風高3.5米，闊4.5米，由5扇組成。中間是包公造像，一派剛正不阿之氣，令人望而敬畏。旁邊有包公遺詩中兩句：“清心為治本，直道是身謀”。這是包公遺詩中的精華。神話傳說包公是天上的文曲星，狄青是武曲星。因此，在包公像右邊是狄青平南與平西，左邊是呼延家將大破五行陣等故事。畫面上旌旗飛舞，戰(zhàn)馬奔騰，人物眉目傳神，顯示了當時眾將士保衛(wèi)大宋江山的英雄氣概。屏風頂部是云龍，屏邊是瑞獸麒麟，通花錦地，極為精細，屏座為佛教的蓮花須彌座，刻有精細的蓮花瓣，底部是有西漢風格的草龍圖案。屏風背后刻有包公家訓、寶墨園鳥瞰圖及寶墨園建園碑記。整座屏風精巧絕倫，由沙灣青年雕刻師何世良與15個助手花了一年半時間雕刻而成。

　　趙泰來藏品館

　　趙泰來藏品館按珠江三角洲晚清時的祠堂(宗祠、家廟)規(guī)格而建，外面是雙卷耳山墻(即子子鑊耳)，水磨青磚白石腳，正面是“回”字大門，匾和聯(lián)的刻字是已故著名嶺南畫家黎雄才先生在94歲高齡時的手筆。趙泰來先生是英國籍華人、廣州市榮譽市民、寶墨園永遠名譽園長。盧中堅先生是香港著名收藏家、寶墨園顧問。他們都熱心向圭墨園捐贈名畫，而趙泰來先生更捐獻了41幅大型的西藏“唐卡”，以及明代的銅觀音、銅馬、銅香爐等巨型重寶。

　　“唐卡”是西藏佛教的宗教繪畫，起源甚早，以唐代最為盛行，因而有“唐卡”之稱。“趙泰來藏品館”里珍藏了41幅西藏“唐卡”，內(nèi)有姿勢各異的釋迎牟尼佛、觀世音菩薩、文殊菩薩等，有各種護法金剛，以及西藏佛教的各位祖師。其中還有一幅藏王松贊干布像。館的正中，還用特制的巨大玻璃柜，陳列了趙泰來先生捐贈的明代鎏金觀音銅鑄立像和一對明代鎏金銅馬以及大型銅香爐。觀音像之前，放一獸耳三腳銅香爐。四件銅制工藝品均為稀世瑰寶。

　　紫竹園

　　紫竹園內(nèi)種有20多種名貴竹，其中有紫竹、粉竹、佛肚竹、觀音竹、金絲竹、銀絲竹、四方竹、大琴竹、小琴竹等。紫竹園里有一座流杯亭，仿古人曲水流觴景觀而建。

　　千象回廊

　　千象回廊，取其“千丈”、“氣象萬千”之意?；乩雀呒s4.6米，寬2-2、5米，以拱形青瓦作項。斜網(wǎng)格狀上橫坡，供游人休憩的仿木石凳連接廊兩側(cè)。廊是園林的脈絡(luò)，具有遮陰、防雨、眺景、導游、參觀、選景等作用。全長1000多米的“千象回廊”，隨地形高低曲折起伏，按建筑布局而建。

　　紫帶橋

　　紫帶橋橫跨清平湖，為傳統(tǒng)的九孔石拱橋，造工精致。橋欄兩旁有《東周列國志》、《隋唐演義》和《三國演義》等家喻戶曉的故事立體石雕。紫帶橋前的紫氣清暉大牌坊，是為紀念北宋名臣包拯，為頌揚清官文化而建的一座豐碑。這座牌坊在建筑風格上，是仿古禮制的五疊四柱、駝峰斗拱式的白麻石建筑。

　　紫洞舫

　　寶墨園的紫洞舫“泊”于清平湖岸邊。長21米，寬6.8米，高8.7米，共兩層。每層面積70米左右。主結(jié)構(gòu)是鋼筋水泥，內(nèi)外裝飾全是名貴柚木，由于造工精細，裝飾巧妙，就像全是木材造成的。

　　全舫共有10個掛落，全是通花雕刻，其中有荔慶豐年、祥桃邀月、八仙賀壽、竹報平安、花開富貴、松鶴延年以及其它花鳥蟲魚。船頭上的大型木雕“百鳥朝鳳”更是栩栩如生，金碧輝煌。100只鳥兒，各具風姿，舫內(nèi)擺設(shè)，全由花梨和酸枝木精工制成，宮廷式的幾椅，配以仿宋代器皿，豪華奪目。“九獅會金龍”大型屏風和《清明上河圖》精彩片段的雕刻，造工精湛，更稱精品。舫內(nèi)一樓，是可容40人品茶聽曲的場所，以演奏廣東音樂和粵曲為主。

　　活水系統(tǒng)

　　原番禺市委書記梁偉蘇退休之后，便潛心紫坭寶墨園的建設(shè)，琢磨出一套水循環(huán)系統(tǒng)。園內(nèi)錦鯉數(shù)量多，而池水卻清澈見底。曾有多家公司老板開出重金欲求寶墨園治水秘決，老書記均未同意。后在星河灣老板黃文仔的再三懇求下，老書記才同意將這系活水循環(huán)系統(tǒng)引入星河灣。