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      山西著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞

      時(shí)間: 文瓊20 分享

        山西真的是很有魅力的一座古老的省份,山西省如今夜市越來(lái)越發(fā)達(dá),再加上它專(zhuān)屬的歷史味道,這個(gè)省份看起來(lái)又是格外的有魅力,也是吸引了很多很多的游客。下面是小編為大家整理的關(guān)于山西著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞,希望對(duì)您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!

        山西著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞1

        女士們、先生們:

        皇城相府位于山西省陽(yáng)城縣城東15公里的北留鎮(zhèn)皇城村,是一座建于明清兩代的古城堡建筑群,總面積36580平方米,至今已有500多年的歷史了。它是清文淵閣大學(xué)士。兼吏部尚書(shū)加三級(jí)、《康熙字典》總裁官、康熙皇帝35年講經(jīng)老師陳廷敬的故居。皇城相府是國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū),也是電視劇《康熙王朝》外景拍攝地。

        陳廷敬,自幼聰穎過(guò)人,才華橫溢,20歲中進(jìn)士,一生28次升遷,直至成為一代名相,被當(dāng)代史學(xué)界譽(yù)為清代著名的政治家、文學(xué)家、理學(xué)家?;食顷愂霞易迦瞬泡叧?,科甲鼎盛,明清兩代有9人中進(jìn)士,6人入翰林,為清代中國(guó)北方文化大家族。

        [御書(shū)樓]

        這座古老雄偉的建筑叫御書(shū)樓,因藏有康熙御筆而得名,建于康熙五十三年(1714)??滴跛氖拍?1710),72歲高齡的陳廷敬曾多次請(qǐng)求告老還鄉(xiāng),均被康熙帝婉言謝絕。當(dāng)年十一月,他再次因耳疾力請(qǐng)辭官,終于獲得恩準(zhǔn)。但康熙帝命他原官解任,但仍留京用事,總裁《康熙字典》的編修,并說(shuō):“卿是耆舊,可稱完人。”陳廷敬辭官后,康熙帝對(duì)他更加關(guān)懷有加,經(jīng)常到他寓所探望。次年二月康熙帝再次到他書(shū)房巡視,看到陳廷敬不顧體弱多病,廢寢忘食,一絲不茍地審編字典時(shí),備受感動(dòng),當(dāng)即御筆親書(shū)“午亭山村”和“春歸喬木深蔭茂,秋到黃花晚節(jié)香”這幅匾聯(lián)賜予陳廷敬,對(duì)他的一生給予充分的肯定和高度的贊揚(yáng),并動(dòng)情地說(shuō):“朕特書(shū)此匾聯(lián)賜卿,自此不與人寫(xiě)字矣?!薄拔缤ぁ睘殛愅⒕吹耐硖?hào)。陳廷敬去世后,他的三兒子陳壯履將御書(shū)恭摹勒石,建樓珍藏,以示紀(jì)念。

        [中道莊城門(mén)]

        皇城相府的外城叫中道莊,是陳廷敬拜相入閣,升為文淵閣大學(xué)士兼吏部尚書(shū)之后于康熙三十八年(1699年)修建的。按照內(nèi)城風(fēng)格,條石筑基,青磚砌墻,城樓、堞樓、望河亭前后呼應(yīng),左右相倚,與內(nèi)城相接。既可登高遠(yuǎn)眺,賞心悅目,觀覽風(fēng)景,又可居高臨下,拱衛(wèi)拒敵,外城門(mén)上鑲嵌有兩塊匾額,上為“天恩世德”,下為“中道莊”。中道莊含意:一是自古以來(lái),在樊水河畔,上有梅莊,下有三槐莊,皇城處于中間地段,故名中道莊;二是說(shuō)皇城的主人身居官場(chǎng),恪守的是孔孟之道,故曰“中道莊”。上匾“天恩世德”四字,以示皇天在上,天賜恩德,世代不絕。

        [功德牌坊]

        穿過(guò)中道莊城門(mén)后看到的是這大小兩座石牌坊。它是陳氏家族用來(lái)旌表族人取得功名和榮譽(yù)的功德牌坊。這座大牌坊,始建于康熙三十八年(1699年),四柱三樓,枋額雕龍鐫鳳,基座瑞獸環(huán)擁,氣勢(shì)恢宏,蔚為壯觀。牌樓上方“冢宰”二字是宰相的別稱,意為百官之首;“總憲”二字是都察院左都御史的別稱。牌坊最下面一格,“戊戌科賜進(jìn)士正一品光祿大夫經(jīng)筵講官吏戶刑工四部尚書(shū)都察院掌院士左都御史陳廷敬”,就是相府主人。他在朝為官53年,先后擔(dān)任過(guò)吏、戶、刑、工四部尚書(shū),并入閣拜相,聲名顯赫。封建社會(huì)推崇“父以子貴,婦隨夫榮”的倫理道德,因陳廷敬是朝廷中的一品大員,官高位顯,他的父輩以上是要加官晉爵的。所以,以上三行是分別封贈(zèng)給陳廷敬的父親、祖父、曾祖父的官職。左右分別有“一門(mén)衍澤”、“五世承恩”8個(gè)大字,意思是說(shuō)陳氏一門(mén)五代都受到了皇帝的恩賜。下邊則是陳廷敬兄弟子侄們所取得的功名和官職。牌樓的護(hù)柱石由獅子滾繡球的圖案組成。小牌坊建于清順治十四年(1657),兩柱一樓,結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,上面記載著從明嘉靖到清順治年間陳廷敬已經(jīng)中舉,由于受封建等級(jí)制度的限制,小牌坊的規(guī)模和裝飾均不及前者,但在康熙年間的大牌坊未建成之前,仍不失為陳氏家庭的榮耀和標(biāo)志。

        [冢宰第]

        冢宰第門(mén)樓高大,威嚴(yán)壯觀,在大門(mén)上方有“冢宰第”三個(gè)大字。在陳廷敬拜相入閣后又在外面的兩柱間加上了“大學(xué)士第”匾額一塊。門(mén)前有兩墩旗桿石。進(jìn)入大門(mén),就可以看到當(dāng)時(shí)的過(guò)道大廳,至今余韻猶存。它為四柱三門(mén)、三間七架的結(jié)構(gòu)。中間的門(mén)叫儀門(mén),一般是不開(kāi)的,左右兩邊分別是接序行走的過(guò)道。

        “冢宰第”的建筑裝飾既仿古、仿舊(東方的),又仿真、寫(xiě)實(shí)(西方的),開(kāi)清代穎細(xì)繁密的先河。這些裝飾題材,以寓意、比喻的手法寄托著主人的理想和希望,表現(xiàn)了不同層次人們的審美觀點(diǎn)。該院落的主建筑,正面為迎客大廳,康熙曾經(jīng)兩次在這兒做客??滴跞拍?1700年),為表彰陳廷敬的豐功偉績(jī),康熙皇帝為陳廷敬題寫(xiě)了“點(diǎn)翰堂”之匾額,這幅匾額被掛在大廳上方以示榮耀。[斗筑居]

        在內(nèi)城的城門(mén)上方鑲嵌著一塊不大的石匾,上書(shū)“斗筑可居”4個(gè)大字,這是陳廷敬的伯父陳昌言手書(shū)。內(nèi)城形似斗狀,是陳家為躲避明末流寇的侵?jǐn)_而修建的。陳昌言將內(nèi)城比作斗,意為在小小斗室之中有保安求全存身之地。

        [屯兵洞]

        我們現(xiàn)在來(lái)到了內(nèi)城墻上,登高遠(yuǎn)眺,內(nèi)城最引人注目的,當(dāng)數(shù)三間七層、高百尺的河山樓和屯兵洞等建筑。河山樓東堡墻根一字形排開(kāi)、依地勢(shì)用磚石砌筑的五層窯洞層層遞升,直至垛口,大小不同,內(nèi)外相聯(lián),上下用甬道相接。內(nèi)部既通且連,一進(jìn)三四間,顯得古樸厚重。這些窯洞,既省工省料,經(jīng)久耐用,冬暖夏涼,易于居住;又錯(cuò)落有致,變化多端,立體感強(qiáng),隱蔽性好,在建筑上頗具匠心。

        [河山樓]

        河山樓建于明崇禎五年(1632年),是陳氏家族為了抵御亂軍侵?jǐn)_而建造的防御性建筑。該樓長(zhǎng)3.4丈、寬2.4丈、高10丈,是相府城內(nèi)最高的建筑。樓分7層,有墻內(nèi)梯道和層間木梯相通,雄渾堅(jiān)固,可容千人避難于其中。三層以上設(shè)有窗戶,樓頂建垛口和女墻,便于了望敵情和拋擲亂石,底層深入地下,掘有水井,備有石碾、石磨、灶具等生活設(shè)施,并有地道通往城外,以防不測(cè)。

        山西著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞2

        中國(guó)第一家票號(hào)--"日升昌",座落于"大清金融第一街"平遙古城西大街的繁華地段。整座舊址占地2324平方米,用地緊湊,功能分明。但就是這樣一座小小院落,開(kāi)中國(guó)民族銀行業(yè)之先河,并一度操縱十九世紀(jì)整個(gè)清王朝的經(jīng)濟(jì)命脈。

        "日升昌"票號(hào),是清代道光四年(公元1824年)開(kāi)設(shè)的。這個(gè)票號(hào)的創(chuàng)始經(jīng)理人名叫雷履泰,其東家為平遙縣的達(dá)蒲村李家。"日升昌"票號(hào)的前身,是"西玉成"顏料鋪,后來(lái)才更名日升昌,并發(fā)展為票號(hào)。"日升昌"票號(hào),平遙為總號(hào),其分號(hào)遍及全國(guó)各大城市。"日升昌"票號(hào)主要業(yè)務(wù)是包辦國(guó)內(nèi)公私匯兌銀錢(qián)。當(dāng)時(shí)由于民族資本主義的發(fā)展,現(xiàn)銀運(yùn)輸量頗大,公路交通運(yùn)輸不發(fā)達(dá),其它運(yùn)輸手段費(fèi)用高而且很不安全。

        在這種情況下,專(zhuān)門(mén)經(jīng)營(yíng)匯兌業(yè)務(wù)的金融機(jī)構(gòu)應(yīng)運(yùn)而生了,"日升昌"的誕生從此結(jié)束了我國(guó)鏢局押送現(xiàn)銀的落后金融局面,極大地加速了商業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)和貨幣流通,有力地推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展。其經(jīng)營(yíng)的黃金時(shí)期年匯兌總額高達(dá)3800萬(wàn)兩白銀,可謂"日利千金";其經(jīng)營(yíng)網(wǎng)點(diǎn)遍布除東北、西北以外的整個(gè)中國(guó),可謂"一紙風(fēng)行"。然而,更讓我們嘆服的是:票號(hào)產(chǎn)生的百余年間,外患頻頻,內(nèi)亂不斷,日昇昌在風(fēng)雨飄搖的一百年,縱橫捭闔,雄視商界,形成了一整套極具現(xiàn)代意義的管理制度。

        "日升昌"票號(hào),當(dāng)時(shí)在國(guó)內(nèi)是首屈一指的首創(chuàng)金融機(jī)構(gòu),曾以"天下第一號(hào)"、"匯遍天下"而聞名于世。"日升昌"票號(hào),在咸豐同治年間為極剩時(shí)期。到清朝末年,先進(jìn)的銀行興起,票號(hào)逐步被取代。由于辛亥革命爆發(fā)和清朝政府被推翻,"日升昌"票號(hào)就隨之倒閉了。

        如今的"日升昌"舊址,已開(kāi)辟為中國(guó)票號(hào)博物館。人們?cè)谶@里所見(jiàn)所聞的是一百多年的過(guò)去。盡管日升昌小小的院落無(wú)法與現(xiàn)代銀行的摩天大樓相比,日升昌僅有的分號(hào)也無(wú)法與當(dāng)代覆蓋全國(guó)的金融網(wǎng)點(diǎn)相比,但我們可以從日升昌看到當(dāng)代銀行的影子;從日升昌領(lǐng)略到中華民族的智慧;我們可以從日升昌感受一種銳意改革的精神,鼓聞一個(gè)時(shí)代進(jìn)步的聲音。

        山西著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞3

        喬家大院位于祁縣喬家堡村正中。這是一座雄偉壯觀的建筑群體,從高空俯視院落布局,很似一個(gè)象征大吉大利的雙“喜”字。整個(gè)大院占地8724平方米,建筑面積3870平方米。分六個(gè)大院,內(nèi)套20個(gè)小院,313間房屋。大院形如城堡,三面臨街,四周全是封閉式磚墻,高三丈有余,上邊有掩身女兒墻和了望探口,既安全牢固,又顯得威嚴(yán)氣派。其設(shè)計(jì)之精巧,工藝之精細(xì),充分體現(xiàn)了我國(guó)清代民居建筑的獨(dú)特風(fēng)格,具有相當(dāng)高的觀賞、科研和歷史價(jià)值,確實(shí)是一座無(wú)與倫比的藝術(shù)寶庫(kù),被專(zhuān)家學(xué)者恰如其分地贊美為“北方民居建筑的一顆明珠?!彪y怪有人參觀后感慨地說(shuō):“皇家有故宮,民宅著喬家。”

        進(jìn)入喬家院大門(mén)是一條長(zhǎng)80米筆直的石鋪甬道,把六個(gè)大院分為南北兩排,甬道兩側(cè)靠墻有護(hù)坡。西盡頭處是喬家祠堂,與大門(mén)遙相對(duì)應(yīng)。大院有主樓四座,門(mén)樓、更樓、眺閣六座。各院房頂上有走道相通,用于巡更護(hù)院。縱觀全院,從外面看,威嚴(yán)高大,整齊端莊;進(jìn)院里看,富麗堂皇,井然有序,顯示了我國(guó)北方封建大家庭的居住格調(diào)。整個(gè)大院,布局嚴(yán)謹(jǐn),建筑考究,規(guī)范而有變化,不但有整體美感,而且在局部建筑上各有特色,即使是房頂上的 140余個(gè)煙囪也都各有特異。全院亭臺(tái)樓閣,雕梁畫(huà)棟,堆金立粉,完全顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民高超的建筑藝術(shù)水平,確實(shí)是不可多得的藝術(shù)珍品。

        大院始建于清乾隆二十年(公元1756年),以后有兩次擴(kuò)建,一次增修。第一次擴(kuò)建約在清同治年間,由喬致庸主持,第二次擴(kuò)建為光緒中、晚期,由喬景儀、喬最儼經(jīng)手;最后一次增修是在民國(guó)十年后,由喬映霞、喬映奎分別完成。從始建到最后建成現(xiàn)在的格局,中間經(jīng)過(guò)近兩個(gè)世紀(jì)。雖然時(shí)間跨度很大,但后來(lái)的擴(kuò)建和增修都能按原先的構(gòu)思進(jìn)行,使整個(gè)大院風(fēng)格一致,渾然一體。

        喬家大院依照傳統(tǒng)的叫法,北面三個(gè)大院,從東往西依次叫老院、西北院、書(shū)房院。南面三個(gè)大院依次為東南院、西南院、新院。南北六個(gè)大院的稱謂,表現(xiàn)了喬家大院中各個(gè)院落的建筑順序。

        清乾隆年間,現(xiàn)喬家大院坐落的地方,一部分正好是喬家堡村的大街與小巷交叉的十字口。喬全美和他的兩個(gè)兄長(zhǎng)分家后,買(mǎi)下了十字口東北角的幾處宅地,起建樓房。主樓為硬山頂磚瓦房,磚木結(jié)構(gòu),有窗欞而無(wú)門(mén)戶,在室內(nèi)筑樓梯上樓。特點(diǎn)是墻壁厚,窗戶小,堅(jiān)實(shí)牢固,為里五外三院。主樓的東面是原先的宅院,也進(jìn)行了翻修,作為偏院。還把偏院中的二進(jìn)門(mén)改建為書(shū)塾,這是喬家大院最早的院落,也就是老院。傳說(shuō)偏院外原來(lái)有個(gè)五道祠,祠前有兩株槐樹(shù),長(zhǎng)的奇離古怪,人們稱為“神樹(shù)”。喬家取得這塊地皮的使用權(quán)后,原打算移廟不移樹(shù)。后來(lái)喬全美在夜間做了一夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)金甲神告他說(shuō):“樹(shù)移活,祠移富,若要兩相宜,祠樹(shù)一齊移。往東四五步,便是樹(shù)活處。如果移祠不移樹(shù),樹(shù)死人不富……?!睕](méi)有多久,此樹(shù)便奄奄一息。喬全美恐怕得罪了神靈,便照夢(mèng)中指示的地方,把樹(shù)移了過(guò)去,樹(shù)真的復(fù)活了,而且枝葉繁茂如初。這好象是“真神顯靈”,真有其神,于是又在側(cè)院前修了個(gè)五道祠,直至今天依然存在。同時(shí)主院與側(cè)院間有一大型磚雕土地祠,雕有石山及口銜靈芝的鹿等。土地祠額有四個(gè)磚雕獅子和一柄如意,隱喻“四時(shí)如意”。祠壁上還有梧桐和松樹(shù),六對(duì)鹿雙雙合在一起,喻意“六合通順”。

        喬致庸當(dāng)家后,為光大門(mén)庭,繼續(xù)大興土木。他在老院西側(cè)隔小巷置買(mǎi)了一大片宅基地,又蓋了一座樓房院,也是里五外三,形成兩樓對(duì)峙,主樓為懸山頂露明柱結(jié)構(gòu)。通天欞門(mén),門(mén)樓的卡口是南極星騎鹿和百子圖木雕。上有陽(yáng)臺(tái)走廊。上得走廊,前沿有磚雕扶欄,正中為葡萄百子圖,往東是奎龍和喜鵲兒登海;西面為鷺絲戲蓮花和麻雀戲菊花,最上面為木雕,刻有奎龍博古圖。站在陽(yáng)臺(tái)上可觀全院。由于兩樓院隔小巷并列,且南北樓翹起,故叫做“雙元寶”式。

        明樓竣工后,喬致庸又在與兩樓隔街相望的地方建筑了兩個(gè)橫五豎五的四合斗院,使四座院落正好位于街巷交叉的四角,奠定了后來(lái)連成一體的格局。

        光緒中晚期,地方治安不穩(wěn),喬家的景儀、景儼為了保護(hù)自身的安危,費(fèi)了不少周折,花了很多銀兩,買(mǎi)下了當(dāng)時(shí)街巷的占用權(quán)。喬家取得占用權(quán)后,把巷口堵了,小巷建成西北院和西南院的側(cè)院;東面堵了街口,修建了大門(mén);西面建了祠堂;北面兩樓院外又?jǐn)U建成兩個(gè)外跨院,新建兩個(gè)蕪廊大門(mén)??缭洪g有柵欄通過(guò),并以拱形大門(mén)頂為過(guò)橋,把南北院互相連接起來(lái),形成城堡式的建筑群。

        民國(guó)初年,喬家人口增多,住房顯得不足,因而又購(gòu)買(mǎi)地皮,向西擴(kuò)張延伸。民國(guó)十年后,喬映霞、喬映奎又在緊靠西南院建起新院,格局和東南院相似。但窗戶全部刻上大格玻璃,西洋式裝飾,朱光效果也很好,顯然在式樣上有了改觀。就是院內(nèi)迎門(mén)掩壁雕刻也十分細(xì)致。與此同時(shí),西北院也由喬映霞設(shè)計(jì)改建,把和老院相通的外院之敞廊堵塞,連同原來(lái)的灶房,改建為客廳。還在客廳旁建了浴室,修了“洋茅廁”,增添了異國(guó)風(fēng)情。

        靠西北院,原來(lái)有一小院,為喬家的家塾,故把此院叫做書(shū)房院。分家后,喬健打算建內(nèi)花園,從太谷縣一個(gè)破落大戶家買(mǎi)回了全套假山。正待興建時(shí),“七七事變”爆發(fā),日軍侵華,工程停止。日軍侵占時(shí)期,全家外逃,剩下空院一處,只留部分家人看護(hù)。延續(xù)至今,喬家大院成了北方民居中一顆光彩奪目的明珠。

        喬家大院大門(mén)座西向東,為拱形門(mén)洞,上有高大的頂樓,頂樓正中懸掛著山西巡撫受慈禧太后面喻而贈(zèng)送的匾額,上書(shū)“福種瑯環(huán)”四個(gè)大字。黑漆大門(mén)扇上裝有一對(duì)椒圖獸街大銅環(huán),并鑲嵌著銅底板對(duì)聯(lián)一付:“子孫賢,族將大;兄弟睦,家之肥?!弊掷镄虚g透露著喬在中堂主人的希望和追求,也許正是遵循這樣的治家之道,喬在中堂經(jīng)過(guò)連續(xù)幾代人的努力,達(dá)到了后來(lái)人丁興旺、家資萬(wàn)貫的輝煌。喬家大院既是建筑藝術(shù)的寶庫(kù),也是民俗學(xué)的殿堂。步入其間,既會(huì)得到美的享受,又會(huì)使人增長(zhǎng)許多知識(shí)。因此,來(lái)祁縣民俗博物館一游,從藝術(shù)、科學(xué)、文化、趣味每個(gè)方面,都會(huì)使您感到獲益非淺,不虛此行。

        山西著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞4

        大寨位于山西省昔陽(yáng)縣,解放前,這里窮山惡水,七溝八梁一面坡,自然環(huán)境惡劣,群眾生活十分艱苦。

        解放后,當(dāng)?shù)厝嗣癞?dāng)家做了主人,在毛澤東思想的指引下,以陳永貴、郭鳳蓮等為帶頭人的大寨人決心改變落后的面貌,敢于戰(zhàn)天斗地,艱苦奮斗,治山治水,在七溝八梁一面坡上建設(shè)了層層梯田,并通過(guò)艱巨勞動(dòng)引水澆地,改變了靠天吃飯的狀況。1964年毛主席發(fā)出了“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的號(hào)召,從而成為全國(guó)農(nóng)業(yè)的一面旗幟。全國(guó)掀起了“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的高潮,大寨精神得到發(fā)揚(yáng),大寨經(jīng)驗(yàn)得到推廣。

        現(xiàn)在大寨已經(jīng)成為一個(gè)優(yōu)美的公園山村。層層梯田莊稼蔥綠,田田池水波光旖旎,人造森林郁郁蔥蔥,處處果園碩果累累。大寨村窯洞整齊,街道干凈、清潔,人民熱情好客。大寨的交通、通訊等基礎(chǔ)條件已經(jīng)大有改善,是一個(gè)成熟的農(nóng)業(yè)旅游區(qū)。

        大寨相繼建成了陳永貴墓、大寨陳列館、郭沫若詩(shī)碑、梅花鹿場(chǎng)、六個(gè)紀(jì)念觀景亭, 開(kāi)放了陳永貴故居、周恩來(lái)住址等,為大寨增色不少。

        改革開(kāi)放以來(lái),大寨人把大寨精神發(fā)揚(yáng)光大,利用優(yōu)勢(shì),發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處,創(chuàng)造條件,開(kāi)始建立基礎(chǔ)工業(yè),建成水泥廠、襯衫廠、羊毛衫廠、地方特產(chǎn)制品廠等,還通過(guò)生產(chǎn)原煤等,打開(kāi)了致富門(mén)路,大寨人正用雙手建設(shè)富裕美麗的新農(nóng)村。

        現(xiàn)在大寨已經(jīng)成為一個(gè)優(yōu)美的公園山村。層層梯田莊稼蔥綠,田田池水波光旖旎,人造森林郁郁蔥蔥,處處果園碩果累累。大寨村窯洞整齊,街道干凈、清潔,人民熱情好客。大寨的交通、通訊等基礎(chǔ)條件已經(jīng)大有改善,是一個(gè)成熟的農(nóng)業(yè)旅游區(qū)。

        大寨相繼建成了陳永貴墓、大寨陳列館、郭沫若詩(shī)碑、梅花鹿場(chǎng)、六個(gè)紀(jì)念觀景亭, 開(kāi)放了陳永貴故居、周恩來(lái)住址等,為大寨增色不少。

        改革開(kāi)放以來(lái),大寨人把大寨精神發(fā)揚(yáng)光大,利用優(yōu)勢(shì),發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處,創(chuàng)造條件,開(kāi)始建立基礎(chǔ)工業(yè),建成水泥廠、襯衫廠、羊毛衫廠、地方特產(chǎn)制品廠等,還通過(guò)生產(chǎn)原煤等,打開(kāi)了致富門(mén)路,大寨人正用雙手建設(shè)富裕美麗的新農(nóng)村。

        山西著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞5

        在山西呂梁山中的黃河邊上,坐落著一座古鎮(zhèn),這座古鎮(zhèn)的名字叫磧口。

        歷史上的磧口,依傍著黃河的滔滔巨浪把自己的聲名推向下游,游向四方。在黃河浪濤中,久久漂流著磧口的名字———這一坐落于山西臨縣邊緣的古渡口。

        說(shuō)它是古渡口,因它與古鎮(zhèn)同樣出名。這古鎮(zhèn)與黃河對(duì)岸的陜西吳堡縣相對(duì)望,千年長(zhǎng)相守,成為一雙互補(bǔ)的伴侶,成為一對(duì)互相依托的搭檔,成為兩個(gè)互相呼應(yīng)的知音。黃河的浪濤把兩地捆縛在一起,聯(lián)系在一起,而它們互相溝通的橋梁便是渡船。兩岸人來(lái)人往,都靠著渡船的擺渡。船,這種古老的運(yùn)載工具,如今又加上了發(fā)動(dòng)機(jī)。所以,船在黃河中行駛,便響起了雄壯的充滿節(jié)奏感的馬達(dá)聲。隨著馬達(dá)聲的由遠(yuǎn)而近,便會(huì)有一群一伙的人從陜西過(guò)來(lái),來(lái)趕磧口的集市。

        磧,在當(dāng)?shù)厝说恼f(shuō)法里是指黃河上因地形的起伏而形成的一段一段的激流淺灘。黃河的河水在這淺灘上浪花飛濺發(fā)出巨大的聲響,激起雪噴般的浪花,成為一道景觀。難怪當(dāng)?shù)匾恍┬』镒觽?、老船工們常常組成隊(duì)伍,頭上扎著白毛巾去沖磧。這在當(dāng)?shù)厥且环N壯舉,一種冒險(xiǎn)的沖刺,一種鍛煉意志的極大挑戰(zhàn)……

        這磧口確是有些古韻的。古老的民居,成為當(dāng)?shù)氐谝痪坝^。這里的明代、清代民居,構(gòu)筑成一條條街道,這些街道又矗立在黃河邊。民居,依地形斜坡?tīng)罱M合排列。街巷里,古老的黃河卵石鋪成了街面。而那些古老的磚瓦構(gòu)筑成了房舍,飄逸著一種古韻。房屋已斑駁失修,雖不致殘破,但卻風(fēng)骨奇峻。有些當(dāng)年曾是店鋪的高墻大院,展示著這歷史上商埠的痕跡。一條條青石,一排排大甕,一個(gè)個(gè)油簍子,一座座飲馬槽,充分讓人們感受著這里歷史的輝煌與商業(yè)氛圍的濃郁。

        古街上,自然有不同凡響的陳列。燒餅鋪?zhàn)由l(fā)出濃郁的餅香?,F(xiàn)打、現(xiàn)烤、現(xiàn)賣(mài),熱騰騰、香噴噴,確實(shí)誘人。更引人的是這街面上的條編,這些,只不過(guò)是日常生活的用具而已,城里人都是很難看到的。而那些鮮亮的銅器,發(fā)著黃燦燦的光韻,則更是分外耀眼了。各種銅制品,與磧口的古韻非常完美地融合在一起。

        五龍廟,是古鎮(zhèn)祈雨的宙宇。它氣勢(shì)不凡地踞于黃河邊的高處,俯瞰黃河,居高臨下,發(fā)出一種威嚴(yán)來(lái)。歷史上,當(dāng)?shù)厝说钠碛甓荚谶@里進(jìn)行。原來(lái),面對(duì)黃河水卻依然未能擺脫干旱,于是,五龍廟便常常處于香火鼎盛的狀態(tài)。

        沿湫水河,上行不到兩華里,轉(zhuǎn)到磧口背后,有一個(gè)三面環(huán)山,一面臨河的小村莊,因它是在湫水河的轉(zhuǎn)彎處故稱西灣村。

        西灣是單姓村,村里都姓陳,從村子的布局和房屋的結(jié)構(gòu)上看,西灣村過(guò)去的人絕不是普通靠種田吃飯的人,它的氣度,它的規(guī)模,它曾經(jīng)有過(guò)的繁榮,絕非黃河沿岸的普通小村莊。

        磧口的夜雖然安靜,卻也燈火闌珊。紅燈懸于街畔,把古鎮(zhèn)的夜照耀得那么安謐,祥和,充滿詩(shī)意,又讓人浮想聯(lián)翩。到那放河燈的日子,依然是燈。黃河的夜流里,水面浮著成千上萬(wàn)用蠟燭點(diǎn)燃的河燈。紅紅的燈,從磧口上方的黃河邊緣放入黃河,這些燈搖搖擺擺,從黃河上順流而下。夜幕里的河燈,放著柔和而又誘人的紅光,在暗夜中靜靜地向下游飄去,這又給古鎮(zhèn)增添了詩(shī)意,古韻……

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