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      關(guān)于規(guī)則的作文精選4篇

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      關(guān)于規(guī)則的作文精選4篇

        關(guān)于規(guī)則的作文精選1

        在全國(guó)開展“八榮八恥”道德風(fēng)范教育之時(shí),沐浴在道德陽(yáng)光下的我深切感受到了作為新時(shí)代中學(xué)生,我們應(yīng)培養(yǎng)并養(yǎng)成良好的道德行為規(guī)范。

        現(xiàn)代生活的多樣性,給了每個(gè)人選擇自己生活方式的自由,但無論怎樣,都不能突破做人的底線,都不能顛倒是非,以恥為榮。但是僅僅知道“八榮八恥”的內(nèi)容是不夠的,能分清什么是哪些是“榮”哪些是“恥”還不夠,我們更要樹立規(guī)則意識(shí),遵守這些道德規(guī)范并把它內(nèi)化為一種自覺意識(shí)。我認(rèn)為這才是“八榮八恥”能真正貫徹的關(guān)鍵所在。

        規(guī)則意識(shí)是現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)公民需具備的一種意識(shí)。但中國(guó)人恰恰缺乏這種規(guī)則意識(shí)。“冠生園月餅”事件,“房地產(chǎn)買賣”黑幕……商場(chǎng)里的“貨真價(jià)實(shí)”“童叟無欺”的永恒規(guī)則一次次被打破。而我們的甲A賽場(chǎng)呢?“假球”“黑哨”也無不是一波未平,一波又起;乘車不買票,不排隊(duì),闖紅燈不遵守交通規(guī)則的現(xiàn)象更是隨處可見。我們每天隨意的走在街上,仿佛踏入了毫無規(guī)則的“動(dòng)物世界”。正是因?yàn)槠綍r(shí)不注意規(guī)則,忽視遵守規(guī)則習(xí)慣的養(yǎng)成,中國(guó)人在國(guó)外的不文明行為屢有發(fā)生,給國(guó)人的形象抹黑。以致在中國(guó)人出境游的主要目的地國(guó)———法國(guó)、德國(guó)、日本、泰國(guó)、新加坡等地出現(xiàn)用簡(jiǎn)體中文標(biāo)出的警示牌:“中國(guó)人,便后請(qǐng)沖水”,“請(qǐng)安靜”,“請(qǐng)不要隨地吐痰”……當(dāng)游客成為中國(guó)的最新出口品時(shí),“中國(guó)人”卻成了不文明的代名詞。

        所以有規(guī)則知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,更重要的是要有遵守規(guī)則的愿望和習(xí)慣。有位教育家曾說過,良好的習(xí)慣是人在其思維習(xí)慣中所存放的道德資本,這個(gè)資本會(huì)不斷增長(zhǎng),一個(gè)人畢生可以享受它的‘利息’。中國(guó)知名品牌海爾,在它的廠區(qū)上下班時(shí)工人走路全部靠右邊走,沒有其他企業(yè)員工潮進(jìn)潮出的現(xiàn)象,完全按交通規(guī)則。遵守規(guī)則于一個(gè)企業(yè)的發(fā)展如此重要,何況是一個(gè)社會(huì)呢?社會(huì)是一個(gè)整體,人與人之間遵守規(guī)則,會(huì)使生活變得愉快、和諧和安定。

        規(guī)則意識(shí)的最高要求是遵守規(guī)則成為人的內(nèi)在需要。在這種境界中,遵循規(guī)則已成為人的第二天性,外在規(guī)則成為人的內(nèi)在素質(zhì)。從規(guī)范向素質(zhì)的轉(zhuǎn)變,對(duì)于個(gè)人來說,意味著規(guī)則不再僅僅是一種外在強(qiáng)制,從而在某種意義上使人獲得了真正的自由。按孔子的話來說,這就是“從心所欲不逾矩”。大家可能覺得這種要求太高,因?yàn)槟苓_(dá)到這種境界的是孔圣人。其實(shí)不然。在國(guó)外,幾乎人人都能做到這一點(diǎn)。中國(guó)入世首席談判代表龍永圖曾經(jīng)講過這么一件事:“我有個(gè)中國(guó)同事在聯(lián)合國(guó)任職,他的孩子從小在瑞士長(zhǎng)大。有一次大家在日內(nèi)瓦湖上劃船,我們代表團(tuán)有個(gè)成員喝完可樂以后,順手就把可樂瓶仍到湖里了,這在國(guó)內(nèi)司空見慣??墒沁@個(gè)在瑞士長(zhǎng)大的小孩當(dāng)時(shí)臉色都白了,告訴了他的母親,好像扔可樂瓶的人犯了很大的罪惡似的。”還有這樣一個(gè)真實(shí)的事例:一群德國(guó)大學(xué)生做了一個(gè)實(shí)驗(yàn),在德國(guó)科隆一條街上的相鄰兩個(gè)電話亭分別貼上“男”、“女”字樣,然后躲在暗處觀察,結(jié)果七八個(gè)德國(guó)男子在貼有“男”字的電話亭外排隊(duì),而貼有“女”字的電話亭卻空著。許多中國(guó)人看了可能會(huì)覺得可笑,電話亭又不是廁所,要分什么男女?這些德國(guó)人真傻,殊不知正是這股“傻勁”才使德國(guó)成為一個(gè)世界公認(rèn)的法治相當(dāng)完善、發(fā)達(dá)的國(guó)家。

        一家有規(guī)則一家強(qiáng),一國(guó)有規(guī)則一國(guó)強(qiáng),天下有規(guī)則天下強(qiáng)。愿我們都能遵守每一方寸土上的約定。

        請(qǐng)?jiān)谀阄倚闹杏肋h(yuǎn)樹立規(guī)則意識(shí)吧!

        關(guān)于規(guī)則的作文精選2

        留點(diǎn)規(guī)則在心中,更能建立和諧的新社會(huì)!

        在生活中處處都有規(guī)則,如:道德、法律、和各團(tuán)體、教派和職業(yè)中的一切規(guī)定,都叫做規(guī)則,只不過它們的范圍和約束力不同罷了。

        規(guī)則起來什么作用呢?它規(guī)定了人們的一切行為。在一些人眼中看來,規(guī)則是束縛了自由。這句話看似有些道理,它雖然是束縛了自由,但它使我們的生活不比“自由”的生活差。因?yàn)橛行┤舜蛑?ldquo;自由”的牌子到處做壞事,讓很多人生活在這種“自由”下并不快樂。但規(guī)則禁止這種“自由”,使更多的人生活在一個(gè)安定、幸福的環(huán)境下。

        規(guī)則如果光是寫在紙上,那么規(guī)則沒有任何作用。如果人們都把規(guī)則裝在心里,把規(guī)則放在事物的前面,規(guī)則才能起到作用。 有一個(gè)故事中說:從前有個(gè)技術(shù)高超的老鎖匠,他打算把他的家業(yè)繼承給兩個(gè)徒弟的其中一個(gè)。便進(jìn)行一個(gè)測(cè)試:讓兩個(gè)徒弟開保險(xiǎn)柜,再?zèng)Q定將家業(yè)繼承給誰(shuí)。因?yàn)槔湘i匠非常有名,所以在測(cè)試時(shí)有許多人來觀看。在開鎖前,老鎖匠先讓他們從小孔中看看有什么,然后再開開。他們看完后,大徒弟只用5分鐘就將保險(xiǎn)柜打開,而二徒弟卻花了多一半的時(shí)間才開開。正當(dāng)人們覺得大徒弟勝利時(shí),老鎖匠卻問道:“你們倆都分別看見里面有什么嗎?”大徒弟說:“師父,我看見里面有許多錢。”二徒弟說:“我什么都沒看見,只是您讓我開我才開。”老鎖匠聽完后便說:“我決定將家業(yè)繼承給二徒弟!”眾人愕然,為什么是用時(shí)最長(zhǎng)的二徒弟呢?老鎖匠解釋說:“我們鎖匠可以打開任何一把鎖,但心中有一把鎖是不能打開,這把鎖鎖的是人們的貪婪。”

        這個(gè)故事告訴我們,如果我們把規(guī)則放在心中做出對(duì)別人和自己有益的事;如果規(guī)則置身于外,我們所做的不但有害于他人,而且自己也會(huì)遭到嚴(yán)懲。

        所以留點(diǎn)規(guī)則在心中,做一個(gè)優(yōu)秀的人!

        所以留點(diǎn)規(guī)則在心中,才能更好做貢獻(xiàn)!

        關(guān)于規(guī)則的作文精選3

        “不以規(guī)矩,不成方圓”,孟氏教導(dǎo)子孫們小心謹(jǐn)記,謹(jǐn)記之甚,似生出了規(guī)矩既立則不可改易的道理,口中念念著孔氏“也無常理”的教誨卻終究沒有大行變法的膽量。

        記得黑格爾似曾有關(guān)于傳統(tǒng)的論述,黑氏認(rèn)為規(guī)則與傳統(tǒng)有相似之處,即其均為眾人遵守且隨時(shí)代的沿革而有存有改,即其論述中所提到的“傳統(tǒng)與規(guī)則都有膨脹的屬性。”

        在我看來黑氏所言甚當(dāng),世易時(shí)移萬物萬事豈有不改之理。

        時(shí)間無限歷史不息,世間萬物的內(nèi)部矛盾所推動(dòng)變更不止,且又相承相續(xù),唯其相承相繼才有了“天行有常”的啟示,唯其變更不止故而少不了人們心智的相應(yīng)的變化,自有規(guī)則的一天起改規(guī)則也就相應(yīng)地發(fā)生,上古至今可有一規(guī)則通古今的,可有一教化常用常準(zhǔn)的,即若有也必為今后之時(shí)代所更易,定無永存之理。

        然而我也不能僅以自己的判定而否認(rèn)了規(guī)則的永存,判定猶出于主觀而事實(shí)則無可爭(zhēng)議。

        本著治世不一道便國(guó)不法古的信念,商君以無所不為的勇氣大更秦法,不但使秦國(guó)大為強(qiáng)盛,誅死六國(guó),統(tǒng)我中國(guó)而為一,更是實(shí)現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)的前進(jìn),其不為變法之效用則何?

        綜觀古今中外,進(jìn)步總是與變革相隨的,而規(guī)則之更立則為其變革中之大舉動(dòng),拿破侖于無名之中崛起,于戰(zhàn)火中立身,既得法蘭西國(guó)土更讓其他國(guó)家臣服,其所急之事無他,唯更立規(guī)則,于是便有《拿破侖法典》等諸多新規(guī)則的頒步,僅此可稱拿破侖氏為一智者,他深知欲進(jìn)步則規(guī)則必不可存留,改立新規(guī)實(shí)為進(jìn)步之大保障。

        《易經(jīng)》中早有“變則通”的道理,而其反面之一大例證則首推清王朝之以不變而亡,這便是墨守成規(guī)不思革新的惡果,實(shí)可誡而不可循。

        如今我們加入世界貿(mào)組織,其借以優(yōu)化我國(guó)市場(chǎng)秩序的絕佳機(jī)會(huì),我國(guó)也深明此機(jī)遇,順應(yīng)時(shí)代,革新前進(jìn),必有通且久的效用。

        自從人們以墨守為貶義詞開始便是于對(duì)規(guī)則認(rèn)識(shí)上的長(zhǎng)足進(jìn)步,不固守,思改進(jìn),倘求永存之規(guī)則,則可變之規(guī)則方為其規(guī)則是也。

        關(guān)于規(guī)則的作文精選4

        那是一個(gè)傍晚,我們乘著一輛車,從澳大利亞的墨爾本出發(fā),往南端的菲律普島趕。菲律普島是澳洲著名的企鵝島,我們?nèi)ツ莾嚎雌簌Z歸巢的美景。

        從車上的收音機(jī)里,我們知道,島上正在舉辦一場(chǎng)大規(guī)模的摩托車賽。司機(jī)和導(dǎo)游是中國(guó)人,聽到這個(gè)消息后都顯得憂心忡忡。因?yàn)楦鶕?jù)估計(jì),在我們到達(dá)企鵝島之前約一個(gè)小時(shí),這場(chǎng)大規(guī)模的摩托車賽就要結(jié)束。根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn),到時(shí)候,觀眾散場(chǎng),會(huì)有成千上萬輛的汽車往墨爾本方向開。因?yàn)檫@條路只有兩車道,我們都擔(dān)心會(huì)塞車,而真正可以看到企鵝歸巢的時(shí)間只不過短短半小時(shí),如果因塞車而耽誤了時(shí)間,我們就會(huì)留下永久的遺憾。

        擔(dān)心的時(shí)刻終于來了。離企鵝島還有60多公里時(shí),對(duì)面蜂擁而來大批的車流。其中有汽車,還有無數(shù)的摩托車。那可是一些特別愛炫耀自己車技的摩托車迷啊!他們戴著鋼盔,一副耀武揚(yáng)威的樣子。

        此時(shí)此刻,目力所及,從北往南開的車只有我們一輛,可是由南向北的卻何止千輛!我們都緊張地盯著所有從對(duì)面來的車輛。然而,出乎我們意料的是,我們雙方的車子卻依然行駛得非常順暢。

        我們終于開始注意到,對(duì)面駛來的所有車輛,沒有一輛越過中線!

        這是一個(gè)左右極不 平衡 對(duì)稱 的車道,一邊是光光的道路,一邊是密密麻麻的車子。

        然而沒有一個(gè) 聰明人 試圖去破壞這樣的秩序,要知道這里是荒涼的澳洲最南端,沒有警察,也沒有監(jiān)視器。有的只是車道中間的一道白線,看起來毫無任何約束力的白線。這種 失衡 的圖景在視覺上似乎絲毫沒有美感可言,可是我卻漸漸地受到了一種感動(dòng),我多么希望同樣的場(chǎng)景盡早出現(xiàn)在中國(guó)的土地上!

        夜幕降臨了,所有的車都打開了車燈,看著那來自對(duì)面一側(cè)的流動(dòng)的燈光,我感覺到了一種無言的美。我必須說,那是我平生所見過的最美麗的景觀之一,它給我留下的印象,甚至要比后來我們?nèi)缭缚吹降膱?chǎng)景 暮色之中,可愛的、憨態(tài)可掬的小企鵝從海浪里浮現(xiàn)出來,然后搖搖擺擺地踏上沙灘,一路追逐著回到沙丘巢穴還要深刻。因?yàn)?,我從那條流淌的車燈之河中看到了規(guī)則之美、制度之美以及人性之美。

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