初三關(guān)于文明的優(yōu)秀作文
文明是什么，或許可以很滑稽的說，文明就是一種游戲規(guī)則，一種戲如人生的規(guī)則。下面是小編為大家整理的初三關(guān)于文明的優(yōu)秀作文，希望能夠幫助到大家!
初三關(guān)于文明的優(yōu)秀作文1
文明之家靠大家。我們身邊的環(huán)境都是由我們身邊的人們，我們身邊的文明所美化。
星期一的升旗儀式上，我聽見政教處的王主任在主席臺(tái)上表?yè)P(yáng)初中部的某些留校學(xué)生在留校期間，義務(wù)在校園里認(rèn)真搞衛(wèi)生。每個(gè)人都拿著掃把等勞動(dòng)工具，走向校園的每個(gè)角落，掃走角落里的每一點(diǎn)垃圾。
表?yè)P(yáng)歸表?yè)P(yáng)，但光是聽別人說，還是不會(huì)有太大的感觸。直到有一天，我與同學(xué)在星期六的早上匆匆忙忙地從寢室趕來教室的路上，無意間看到了那傳說中的‘環(huán)保團(tuán)隊(duì)’。他們的年齡貌似都挺小，矮矮的個(gè)頭搭上一張稚嫩的臉，應(yīng)該是初一、初二的學(xué)生吧。他們瘦瘦的身軀在花壇中，走道邊來回搜尋著垃圾，一顆瓜子皮也不曾放過。一陣大風(fēng)吹過，把他們剛清掃過的花壇弄臟了，他們卻還一直耐心地打掃著校園衛(wèi)生。望著這‘環(huán)保團(tuán)隊(duì)’的背影。我忘了挪步，忘了打鈴聲，仿佛一切都停止了。我身邊這無私的文明，讓我感悟良深
身邊的文明無所不在，在家中，弟弟的文明行為也讓我為他感到欣慰。他是一個(gè)三年級(jí)的小學(xué)生，本應(yīng)該懵懂貪玩年級(jí)的他，心底深處竟有一份保護(hù)文明的愛心。他身上穿著永遠(yuǎn)是那么干凈，陽光。他去上學(xué)，走路謹(jǐn)記靠右行，過馬路謹(jǐn)記看左右兩邊的車輛，不曾看他違反過交通規(guī)則。在車上讓座，在學(xué)校尊敬師長(zhǎng)。放學(xué)回到家，遇見長(zhǎng)輩，他叫得是那么響亮，歡快。
在路上，他吃了東西，殘留下的果皮紙屑不會(huì)亂扔，而是緊緊地拿在他小小的手中，直到看到垃圾桶，才扔垃圾。這雖然是平時(shí)的小事，可他一直堅(jiān)持下來，是了不起的大事，他讓我以他為驕傲!
文明就在我們身邊。
初三關(guān)于文明的優(yōu)秀作文2
“節(jié)能減排，倡導(dǎo)低碳生活?！边@是全世界的焦點(diǎn)話題。近來，全球氣候不斷變化，“哥本哈根”會(huì)議后，進(jìn)入低碳生活已成為一種趨勢(shì)，而且很多政府及學(xué)校還有其他機(jī)關(guān)部門也在紛紛提倡低碳生活，推進(jìn)生態(tài)文明。
建設(shè)生態(tài)文明不是簡(jiǎn)單的說說而已，摒棄“言大于行”。對(duì)于每位公民來說，都是一種責(zé)任。不僅要把生態(tài)文明作為一種理念，而且要作為一種行動(dòng)指南，道德標(biāo)準(zhǔn)。低碳生活的開始，從現(xiàn)在做起，從身邊的細(xì)節(jié)做起。踐行綠色的生活方式和消費(fèi)方式，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的低碳生活。任何事情都從一點(diǎn)一滴做起，“低碳生活”就在你我他的身邊。說得再多，不如從自己做起，諸如：利用太陽能這種環(huán)保能源最簡(jiǎn)單的方式，就得把工作盡量放在白天做;綠化不僅是在郊區(qū)種樹，在家一樣也可以種些花草;刪掉不用的電腦程序，減少硬盤工作量，既省電又維護(hù)電腦;盡量少使用一次性水杯、牙刷、塑料袋……因?yàn)橹圃焖鼈兊氖鸵彩且淮涡缘?利用環(huán)保袋。是的，一只塑料袋只有幾毛錢，但它所造成的污染可能是幾毛錢的幾十倍;定量肉食，過量肉食，至少傷害三個(gè)對(duì)象：動(dòng)物、你自己和地球;可以把馬桶里的浮球，調(diào)低2厘米，一年可省下4立方米水;實(shí)踐證明，中火燒水最省氣。
“低碳生活”是主張人們通過減少排量以促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和諧，達(dá)到生態(tài)的一種方式?！暗吞忌睢笔巧鷳B(tài)文明的前提和基礎(chǔ)，生態(tài)文明是“低碳生活”的目的和歸屬。生態(tài)興，則文明興;生態(tài)衰，則文明衰……每個(gè)人要盡自己的所能，創(chuàng)造一個(gè)美好的生活家園，給子孫后代留下藍(lán)天白云，青山綠水。
初三關(guān)于文明的優(yōu)秀作文3
講文明樹新風(fēng)是我們生活中不可缺少的一部分。有句名言說得好：“莫以善小而不為，莫以惡小而為之?！辈灰詾橐患拿鞯暮檬潞苄?，就不做;認(rèn)為一件不文明的壞事很小，就做。
在電視上，我曾看過這樣一個(gè)廣告：一位年邁的老奶奶上了公交車，沒有空位，她提著東西搖搖晃晃。坐在她身邊座位上的青年們竊竊私語：“你讓吧!”“你讓吧!”……這時(shí)，一位好心的叔叔從公交車的后面跑上前來，拉著老奶奶的手，把她扶到自己的座位上。
啊!講文明樹新風(fēng)就是一個(gè)“空位”呀!
記得去年三月，我校以掛提示牌為主題：提醒同學(xué)們上下樓梯靠右行不擁擠、愛護(hù)校園公共設(shè)施、花草、節(jié)約用水等。大家紛紛利用廢舊物品，經(jīng)同學(xué)們靈巧的雙手，設(shè)計(jì)成各種各樣圖形，在上面書寫著幽默、風(fēng)趣的文明用語。懸掛在醒目的地方，時(shí)刻提醒同學(xué)們講文明樹新風(fēng)。
還記得上個(gè)月我當(dāng)值周生時(shí)，曾見過這樣的場(chǎng)面：一個(gè)個(gè)一年級(jí)的小同學(xué)在操場(chǎng)上撿垃圾。當(dāng)我走上前問他們是幾年級(jí)哪個(gè)班時(shí)，他們只說才入學(xué)的，卻沒有說出班級(jí)和姓名。講文明樹新風(fēng)就在一個(gè)舉手之勞的動(dòng)作，不分年齡。
在社區(qū)，一個(gè)小男孩放風(fēng)箏時(shí)，不小心風(fēng)箏掛在了大樹上。取下風(fēng)箏只能借助花園的長(zhǎng)椅，為了不弄臟長(zhǎng)椅，讓人們累了能夠坐在椅子上休息，他在長(zhǎng)椅上鋪上一張紙，小男孩兒摘下了風(fēng)箏。
原來，文明是一張紙的厚度呀!
由此可見，講文明樹新風(fēng)在我們的生活中非常重要，也十分廣泛。它是沙漠旅行者不可缺的一瓶水;是咖啡中的一塊方糖;是一葉方舟。帶我們駛向美好生活的彼岸。
講文明樹新風(fēng)，讓文明在心靈深處綻放出一朵朵沁人心脾、圣潔的文明之花吧!
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中華民族是一個(gè)上下五千年的文明古國(guó)，它以獨(dú)特的姿態(tài)屹立在世界的東方。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，滾滾的歷史長(zhǎng)河向世人訴說這這永不變亙的話題——文明。
這是一個(gè)繁忙的公交車站，每天都人來人往，車水馬龍。然而到了星期五的下午，那場(chǎng)面更是人山人海，水泄不通。我好不容易才逼上了公共汽車，但我所站的地方只有“一席之地”。離車門很近的地方，坐著一個(gè)五六歲的小男孩。汽車開動(dòng)了，車內(nèi)的空氣渾濁的程度就像是沙塵暴來襲。公共汽車靠站了，上車的是一個(gè)18歲左右的女孩，本以為她是健全的，但一陣微風(fēng)吹過，另一只袖子隨風(fēng)擺動(dòng)。小男孩也看見了，就把自己的位置讓給那個(gè)姐姐。女孩再三推托，但盛情難卻，最終還是坐下了。
汽車?yán)^續(xù)開動(dòng)著，公共汽車又靠站了，上車的是一位老婆婆，樣子很慈祥，頭發(fā)都花白了，在微風(fēng)的吹拂下，幾縷銀絲隨風(fēng)散爍。老婆婆履步滿姍地走上公交車，女孩看見了，二話不說地把位置讓給婆婆。她用一只手扶著車?yán)锏姆鍪?，那女孩的姿?shì)是我在見過最美的姿態(tài)，她既沒有天鵝般的舞姿，也沒有軍人那颯爽的風(fēng)姿，只是安靜地站著。為什么我會(huì)覺得這一幕幕的情景如此讓人為之感動(dòng)呢?懵懂的我不解這一切……頓時(shí)公共汽車上洋溢這歡喜的氣氛，空氣也變得十分清新，使人久久不愿離去。
文明不需要太多華麗的掩飾，只是一個(gè)小小的行動(dòng)，一個(gè)會(huì)心的微笑，一句簡(jiǎn)單的話語，“文明”二字就是這樣向世人詮釋它存在的價(jià)值。
愿將文明的種子撒向四方，開出一朵朵絢麗的文明之花。
初三關(guān)于文明的優(yōu)秀作文5
文明是什么?有的人說是誠(chéng)信，有的人說是禮貌等。而我說它是人類社會(huì)進(jìn)步狀態(tài)。文明的實(shí)質(zhì)就是人類社會(huì)平等程度。生存競(jìng)爭(zhēng)的殘酷造成動(dòng)物之間只有野蠻，弱肉強(qiáng)食，而沒有平等。人類文明發(fā)展的歷史，就是從不平等逐步向平等，從野蠻向文明過渡的歷史。
那么，如何判斷“文明”和“野蠻”呢?讓我們先看一個(gè)因澆花而引發(fā)命案的例子：
不久前，澳大利亞悉尼的66歲的普羅克特正在自家屋前的草地上用水管澆花。36歲的被告剛好路過，他批評(píng)普羅克特浪費(fèi)水。老人一怒之下把水管轉(zhuǎn)向被告，雙方因此動(dòng)起手腳。老人被打倒后，被告仍繼續(xù)拳打腳踢。后雖經(jīng)急救，但終無力回天，普羅克特在醫(yī)院去世;行兇者被控犯了謀殺罪。
若以“進(jìn)入開化狀態(tài)”或“進(jìn)入有文化的狀態(tài)”為標(biāo)準(zhǔn)，那么，這個(gè)例子的前半部分還屬于文明的范疇。因?yàn)榘拇罄麃喴呀?jīng)連續(xù)六年飽受干旱的困擾，并有不少河溪斷流。為此，該國(guó)政府已作出限制家庭用水，禁止用水洗車或清洗走廊等規(guī)定。據(jù)當(dāng)局稱，老人沒有觸犯用水規(guī)定，因?yàn)橛玫氖切∷?，而且是在?zhǔn)許的日子在自家花園里澆花。
然而，上述例子中的后半部分就屬于野蠻的范疇了。你看，就這么一點(diǎn)雞毛蒜皮的小誤會(huì)，竟然激化成一件命案。老人錯(cuò)了：他不僅沒有接受節(jié)約用水的忠告，還以水襲人。年輕人錯(cuò)了：他不該向一位年邁之人施暴。
其實(shí)，人類文明是一個(gè)不容切割的整體。如果用暴刀手段去維護(hù)文明的話，無異于高轅北轍。和諧關(guān)系，不僅要建立在人與自然之間，更重要的是建立在人與人之間。
個(gè)體如此，群體如此，國(guó)與國(guó)亦如此。因?yàn)樗亲屛覀儽苊獍拇罄麃喌倪@類悲劇發(fā)生而步入和諧社會(huì)的最好警句!
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