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      《阿長與山海經(jīng)》800字高中讀書筆記

      時間: 若瀅21250 分享

        《阿長與山海經(jīng)》中的阿長在魯迅《朝花夕拾》中是最頻繁出現(xiàn)的一個人物,那個讓魯迅先生又愛又恨的人。下面是學習啦小編為你們整理的《阿長與山海經(jīng)》800字高中讀書筆記的內(nèi)容,希望你們喜歡。

        《阿長與山海經(jīng)》讀書筆記一

        記憶深處,仍記得魯迅先生在《朝花夕拾》中屢次提到的他的保姆—阿長,那個讓魯迅先生又愛又恨的,沒什么文化卻又善良、樸實、可愛的勞動婦女。

        魯迅先生作為中國文化革命的主將,同時也是倡導婦女解放運動的先驅(qū)。他的作品無不深切地關(guān)注著被封建禮教壓迫在社會底層的婦女,更有描寫中國傳統(tǒng)女性悲劇命運的三部曲《明天》、《祝?!贰ⅰ峨x婚》,刻畫出一個個鮮活的勞動婦女形象—單四嫂、祥林嫂、愛姑······其中最讓我印象深刻便是阿長。

        阿長是一個普通的生活在封建舊時期的長工,然而卻在我內(nèi)心深處留下了不可磨滅的印象。那個總是喜歡“切切察察”,喜歡“告狀”,睡覺愛擺“大”字兒的阿長;那個滿是麻煩禮節(jié),且又迷信得阿長;那個心胸開闊,花掉自己辛苦掙來的血汗錢,歷經(jīng)困難,只為讓小主人得到渴望已久的《山海經(jīng)》的長媽媽。

        然而這樣一個阿長,長媽媽,卻是一個沒有自由,沒有民主,更沒有平等的,受封建禮教所殘害的可憐人兒。最終和那些同樣生活在封建社會底層的千千萬萬的勞動婦女一樣,都成為封建禮教,以及那個時代的犧牲品,他們最后的結(jié)局只能用悲慘來形容······

        從原始社會,到母系氏族社會,再到父系氏族社會,及至封建的父權(quán)社會,女性的社會地位經(jīng)歷了從女性至上,男女平等,以及女性成為男性的附屬品的變化。在封建制度之下,她們毫無獨立地位可言,沒有作為一個人應(yīng)有的權(quán)利,不具備獨立的人格。俗話說:“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗;夫在從夫,夫死從子?!彼齻兊拇嬖谑菑膶倥c丈夫,一生不具有自己的獨立性。

        然而,或許正是因為中國女性所遭受的坎坷太多,背負著封建禮教和歷史傳統(tǒng)的沉重包袱太久,中國婦女在面對各種不順,各種悲慘命運時,更加的冷靜,堅強,她們表現(xiàn)出來的那種忍耐和毅力,不屈和奮斗,往往是同情況下的男性無法比擬的。他們是東方以及世界女性中最偉大的,更是值得我們每一個尊重和贊美的。

        我們應(yīng)尊重和贊美身邊的女性,不管她們年輕與否,美麗與否,不管她們是貧困還是富有,不管她們身上是否有像阿長那樣的缺點,我們都應(yīng)去尊重她們,寄以她們最誠摯的祝福。

        《阿長與山海經(jīng)》讀書筆記二

        回到家中,從書架里拿出從未瞅過一眼的的《朝花夕拾》,對著那個書名發(fā)呆。這本書是魯迅先生晚年的作品,而這部散文集中所寫的,又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再往歸想,猶如清晨開放的鮮花到傍晚往摘取,雖然失往了盛開時的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻,而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、歸味無窮。

        《朝花夕拾》原本叫做"舊事重提",收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道"我"不得不離別百草園往三味書屋上學。前邊寫的百草園相當好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,"這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有的時候竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的…"。

        但藤野先生對工作是極其認真的,他把"我"的講義全部用紅筆添改過了;血管移了點位置也要指出。這個對比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁,這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比,體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子?!冻ㄏκ啊酚闷綄嵉恼Z言,鮮活的人物形象,豐富而有的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現(xiàn)了魯迅先生要求"人的解放"的愿望。

        雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,讓人面前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。

        我讀魯迅先生這些對童年歸憶的散文,正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣。我仿佛瞅到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進了百草園,他與昆蟲為伴,有采摘野花野果。在三味書屋,雖然有壽先生的嚴厲教誨,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。

        全部感觸全部是那么天真爛漫,令人歸味,也學便引起了我心中的共鳴吧,因此我才會那樣喜愛,尤其是作者以一個孩子的眼光瞅世界,讀起來讓人感到異常的親切,布滿激情。

        小時侯,爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起,當時我時常和樓道里的一些小伙伴們一起玩耍,一起嬉戲,每次全部玩的相當開心,以至于每次全部忘了時間的匆匆流往,每次全部要大人在窗口大喊一聲才會依依不舍的結(jié)束游戲歸家。每逢佳節(jié),吃完團圓飯,我們又會聚集在那一片屬于我們自己的空地上,點燃我們早便預備好的小煙花,在火光中,盡情的奔跑著,歡笑著,舞蹈著,體驗著前所未有的快樂。如今,我搬了新家,不在出門和其他伙伴們嬉戲了,而是不停的為學業(yè)操勞。每封佳節(jié),也不在出往和伙伴們一起放煙花了,而是站在窗口凝視著那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的"鮮花",獨自享受著…

        童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,向往自由。

        《阿長與山海經(jīng)》讀書筆記三

        文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼,稱呼的由來和她外形的特點,以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事,而且敘述得很詳細。

        文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆,而我對她的印象能如此深刻,可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。

        文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》,寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她,最后我對她又有新的敬意,是因為她給我買了《山海經(jīng)》。

        在一個雨天的下午,我讀了《阿長與山海經(jīng)》這篇文章,初讀,就是感覺這位長媽媽的形象不同,而后兩三遍,慢慢領(lǐng)略到其中的韻味。

        文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆,而我對她的印象能如此深刻,可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》,寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她,討厭喜歡切切察察,讓讀者對她有一個初步印象。然而我有一時卻對她發(fā)生了空前的敬意。這次長媽媽的話語讓我出乎意想之外,不能不驚異,并且上文中我對她討厭的“大字形”睡勢,這里有了一個很好的解釋,我對她的感情一下提高很多,最后我對她又有新的敬意,是因為她給我買了《山海經(jīng)》。顯而易見,這是文章主體,上一個敬意因為她謀害隱鼠而完全消失,而這里,謀害隱鼠的怨恨完全消失。

        長媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人,這里不僅寫她迷信,有麻煩的禮節(jié),而且突出了她的偉大的神力,別人不肯做或不能做的,她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵,文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福,都能說明感情很深。語言上或敘或議,前后呼應(yīng),如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨,樸實中帶有點韻味,讓讀者細細體會其中。

        讀完此篇文章,不難發(fā)現(xiàn),長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象,獨特而不平凡,而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。我想作者應(yīng)該是比較憤恨這一點,但我更多觀注的是,作者此篇文章包含的愛心與同情,讓我們聯(lián)想到現(xiàn)在的生活中逐漸失去了這種成份,讓我們再一次回到純樸的年代,去關(guān)懷身邊一個人。

        《阿長與山海經(jīng)》讀書筆記四

        滿篇似乎是細密的敘述,似乎充滿了一些小小的不滿,小小的責備,卻又隱約透著那些不易察覺到的,細小的懷念。

        “一到夏天,睡覺時她又伸開兩腳兩手,在床中間擺成一個‘大’字,擠得我沒有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢,不動;叫她呢,也不聞。‘長媽媽生得那么胖,一定很怕熱罷?晚上的睡相,怕不見得很好罷?……’母親聽到我多回訴苦之后,曾經(jīng)這樣地問過她。我也知道這意思是要她多給我一些空席。她不開口。但到夜里,我熱得醒來的時候,卻仍然看見滿床擺著一個‘大’字,一條臂膊還擱在我的頸子上。我想,這實在是無法可想了?!?/p>

        一句“我實在不大佩服她”引出了長媽媽的瑣碎與“不良”睡姿,長媽媽確乎是個鄉(xiāng)野隨便的婦人。“大”字的睡姿,心也是大大的。

        長媽媽信神,重運氣。在那個年代,冥冥中的神靈或許是唯一的一種安慰,一種寄托,一種慶幸。

        “她常常對我講‘長毛’。她之所謂‘長毛’者,不但洪秀全軍,似乎連后來一切土匪強盜都在內(nèi),但除卻革命黨,因為那時還沒有。她說得長毛非??膳?,他們的話就聽不懂。我那時似乎倒并不怕,因為我覺得這些事和我毫不相干的,我不是一個門房。但她大概也即覺到了,說道:‘象你似的小孩子,長毛也要擄的,擄去做小長毛。還有好看的姑娘,也要擄。’ ‘那么,你是不要緊的。’我以為她一定最安全了,既不做門房,又不是小孩子,也生得不好看,況且頸子上還有許多炙瘡疤。‘那里的話?!’她嚴肅地說。‘我們就沒有用處?我們也要被擄去。城外有兵來攻的時候,長毛就叫我們脫下褲子,一排一排地站在城墻上,外面的大炮就放不出來;再要放,就炸了!’長媽媽就這樣調(diào)侃似的敘說了那段紛亂的生活,一切的屈辱與恐懼?!?/p>

        迅哥兒迷起了《山海經(jīng)》,卻求告無門,便告訴了長媽媽—— “過了十多天,或者一個月罷,我還記得,是她告假回家以后的四五天,她穿著新的藍布衫回來了,一見面,就將一包書遞給我,高興地說道:‘哥兒,有畫兒的‘三哼經(jīng)’,我給你買來了!’ 我似乎遇著了一個霹靂,全體都震悚起來;趕緊去接過來,打開紙包,是四本小小的書,略略一翻,人面的獸,九頭的蛇……果然都在內(nèi)。這又使我發(fā)生新的敬意了,別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨,從此完全消滅了。這四本書,乃是我最初得到,最為心愛的寶書。書的模樣,到現(xiàn)在還在眼前??墒菑倪€在眼前的模樣來說,卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃;圖象也很壞,甚至于幾乎全用直線湊合,連動物的眼睛也都是長方形的。但那時是我最為心愛的寶書,看起來,確是人面的獸;九頭的蛇;一腳的牛;袋子似的帝江;沒有頭而‘以乳為目,以臍為口’,還要‘執(zhí)干戚而舞’的刑天。”

        長媽媽竟這樣細細記著一個孩子說的話,而且為他達成了小小的心愿?!皞ゴ蟮纳窳Α闭f到底,就是愛。

        “我的保姆,長媽媽即阿長,辭了這人世,大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名,她的經(jīng)歷;僅知道有一個過繼的兒子,她大約是青年守寡的孤孀?!?/p>

        其實從整篇細細地敘述中,我真的可以感受到迅哥兒對她的回憶就像翻開古老的相片,也許有些舊舊的,卷了邊的記憶,也許會有些塵封已久的氣息撲面而來,然而那相片上的記憶里的人不會走形,那是深深刻在腦海里的,不會被時間隨意捏碎。他的敘述的口吻里是滿滿的,暖暖的,似乎可以感受到那么一點點的小小的依賴的味道。當然,這只是我的一種感覺,我無法確定這是不是只是我的一相情愿的錯覺。相信它不是。

        可是我確定,《山海經(jīng)》不僅是迅哥兒最為心愛的寶書,它就像一扇門打開在迅哥兒的眼前,里面是個美好又悲傷、充斥著幻想和現(xiàn)實的世界。而這世界的基石,就是愛。

        《阿長與山海經(jīng)》讀書筆記五

        從《百草園到三味書屋》,再到《瑣記》,當我讀魯迅在朝花夕拾寫的每個章節(jié)、文字每每都會感覺到他對兒時的懷念與向往。而他本人聲稱,這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。

        但我認為他在這本書中所有回憶的事物,最不可不提的便是魯迅小時候的保姆——阿長。魯迅小時候是長媽媽一直領(lǐng)著他,在這期間長媽媽也教了他許多道理,比如:人死了,不能說死掉了;新年第一天醒來時,要說:“恭喜恭喜!”這樣才能一年到頭到順利。

        而長媽媽有時也會讓小魯迅不開心,例如:夏天睡覺的時候,長媽媽總是睡成一個“大”字型,擠得小魯迅都不能翻身。當小魯迅跟他媽媽訴苦時,他媽媽也問過長媽媽,但她沒出聲。這之后,長媽媽一如既往地還是原來的睡相;一天晚上小魯迅醒來時,他發(fā)現(xiàn)長媽媽的一條胳膊還擱在他的脖子上。

        而讓小魯迅感到最意外與驚喜的時候,莫過于那本小魯迅最想要的《山海經(jīng)》了,當長媽媽告假以后四五天,她穿著新的藍布衫回來了,并且?guī)托◆斞纲I了那本《山海經(jīng)》。據(jù)魯迅本人所說,這山海經(jīng)是他最初得到的書,也是他最寶貴的書。

        長媽媽在魯迅的生活中有著很大的影響,但人總有生死離別,長媽媽在魯迅18歲的時候,告別人世,然而魯迅在結(jié)尾處寫著:仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的魂靈。以此來顯現(xiàn)出他對長媽媽的尊敬和感激。

        長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象,揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。而她所留下來的那種樸實,善良而又迷信、嘮叨的性格,成為那個時候的勞動婦女的經(jīng)典形象。也同時讓我們?nèi)ビ眯娜リP(guān)心身邊的每一個人。

        這是—篇紀實性的文章。文章真實而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時與長媽媽相處的情景,表現(xiàn)了長媽媽的性格特點。作者通過對兒時往事的回憶,表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。


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