塞萬(wàn)提斯堂吉訶德閱讀筆記
《堂吉訶德》誕生于16-17世紀(jì)的西班牙，這個(gè)時(shí)期正是文藝復(fù)新新舊交替的時(shí)代，伴隨著新興資產(chǎn)階級(jí)人文思想的產(chǎn)生，社會(huì)也呈現(xiàn)出一種新的氣象。下面是小編整理的關(guān)于塞萬(wàn)提斯堂吉訶德閱讀筆記，歡迎閱讀!
塞萬(wàn)提斯堂吉訶德閱讀筆記1
早就聽(tīng)說(shuō)塞萬(wàn)提斯先生所著的《堂吉訶德》比書(shū)幽默風(fēng)趣。于是乘著這課余之際，讀了此書(shū)，頗有感觸。
《堂吉訶德》此書(shū)講述的是一個(gè)瘦弱的波落貴族吉哈達(dá)，讀騎士小說(shuō)入了迷，自己也想仿效騎士出外游歷。他從家傳古物中，找出了一副破爛不堪的灰盔甲，自己取名為堂吉訶德，又愛(ài)上了鄰村的一個(gè)擠奶。姑娘，取名為杜爾西內(nèi)婭，作為自己終生為之效勞的意中人;然后騎上一匹瘦馬，再以矮胖的農(nóng)民桑丘?潘沙作為侍從，三次周游全國(guó)，希望創(chuàng)建除暴安良的騎士業(yè)績(jī)，誰(shuí)料鬧出了不少笑話，他到處碰壁受辱，被打成重傷或被當(dāng)作瘋子遣送回家。
看《堂吉訶德》，首先給人深刻的印象是里面人物語(yǔ)言的風(fēng)趣睿智，可笑、可敬、可悲的堂吉訶德和和既求實(shí)膽小又聰明公正的農(nóng)民桑丘這個(gè)兩個(gè)典型人物形象，以及對(duì)騎士精神的諷刺和令人忍俊不禁的幽默情節(jié)。這些諷刺或幽默，總在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候出現(xiàn)，給小說(shuō)的敘述輸入新鮮的血液。堂吉訶德在自己的白日夢(mèng)中，不斷幻想著用過(guò)的騎士精神來(lái)改造現(xiàn)實(shí)，因而屢屢上演鬧劇，引爆了無(wú)數(shù)讓人捧腹的笑料，從而令人百般品味，發(fā)人深省。塞萬(wàn)提斯用夸張滑稽的手法，以生動(dòng)而具表現(xiàn)力的語(yǔ)言與荒誕色彩的各色人物，構(gòu)建了這部佳作。
以上是看《堂吉訶德》的文字文字感觸，一笑之后我又不得不對(duì)我的人生思考了。
很多事我都在逃避，沉淪在自己的世界里，而當(dāng)夢(mèng)幻般的世界已漸漸離我遠(yuǎn)去，當(dāng)看到一個(gè)又一個(gè)希望成為泡影的時(shí)候，才懷疑自己當(dāng)初的選擇后悔無(wú)奈。我浪費(fèi)了太多太多，也失去了很多很多。路途中的風(fēng)景總是很誘人，侵蝕著我的防線，以前的理想如今只是一紙空文，迷茫的我不知下一站是在哪里，夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)總是相距太遠(yuǎn)。也許，生命就是一場(chǎng)舞臺(tái)劇，有音樂(lè)就要繼續(xù)。
總之，初讀《堂吉訶德》一書(shū)觀后感，以上便是我的一些膚淺感受，或許，還有很多更深層次的意義，以后才能細(xì)細(xì)品味出吧!
塞萬(wàn)提斯堂吉訶德閱讀筆記2
一個(gè)千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。我讀了《堂吉訶德》這本書(shū)，產(chǎn)生了許多感想。
塞萬(wàn)提斯出生于一個(gè)西班牙沒(méi)落的貴族家庭。他從小崇尚騎士精神，經(jīng)常使搶弄捧，為人打抱不平。但后來(lái)騎士精神被們唾棄，他寫(xiě)的這部《堂吉訶德》就是對(duì)騎士精神的諷刺和對(duì)兒時(shí)的懷念。
堂吉訶德原名吉哈那多。因?yàn)橄氘?dāng)騎士，所以想了三天三夜最終把自己的名字改為堂吉訶德?臺(tái)拉曼卻，意思是臺(tái)拉曼卻的貴族守衛(wèi)者。他曾三次“出征”，每一次都令人啼笑皆非，簡(jiǎn)直就是愚蠢和搞笑的化身。桑丘是堂吉訶德的侍從，他給堂吉訶德當(dāng)侍從從的原因是堂吉訶德曾承諾只要自己從別的騎士那兒奪來(lái)一座海島，就把海島交給桑丘管理。我認(rèn)為桑丘是理智和智慧的化身。他巧斷案，還幫了堂吉訶德不少忙。
這本書(shū)中我最喜歡的情節(jié)是堂吉訶德第一次出征。雖然只離家出走了三天，但堂吉訶德已經(jīng)被授封了騎士稱號(hào)。這些都算不上什么，最讓人啼笑皆非的是：給堂吉訶德授封的人不是什么公爵或勛爵，而是一家小酒店的老板，堂吉訶德竟然陶醉于這并不正式的騎士稱號(hào)中，讓人感到荒謬可笑。
這本書(shū)最讓我感到奇怪的部分是在堂吉訶德第二次出征時(shí)，塞萬(wàn)提斯用長(zhǎng)達(dá)二十多頁(yè)的篇幅來(lái)描寫(xiě)主仆二人的對(duì)話。這種奇怪的寫(xiě)法讓我感到新奇。這些對(duì)話在文中起到了什么作用呢?我認(rèn)為可能是書(shū)中的閑筆，閑筆在文學(xué)作品中是必不可少的，就像吃飯時(shí)用來(lái)調(diào)味的豆瓣醬。
最讓我記憶猶新的部分是堂吉訶德主仆遇到公爵夫婦的那一章節(jié)。公爵夫婦“久仰”堂吉訶德和桑丘大名，想好好捉弄他們一番。他們把桑丘套到龜殼里輪流踩踏，讓他喘不過(guò)氣來(lái)。這情節(jié)之所以讓我記憶猶新，是因?yàn)樽髡呙鑼?xiě)的場(chǎng)面非常熱鬧，像刻在心頭上一樣永遠(yuǎn)也抹不去。
我向你推薦世界名著《堂吉訶德》，希望你能喜歡!
塞萬(wàn)提斯堂吉訶德閱讀筆記3
堂吉訶德是西班牙著名小說(shuō)家塞萬(wàn)提斯筆下的人物形象。堂吉訶德是一位讀騎士小說(shuō)讀上癮的貴族。最后有一天他舍棄了家財(cái)，立志做一名云游四海的騎士。于是他騎上了一匹瘦馬，粗制濫造了一批武器，踏上了征途。
充滿戲劇性的故事劇從那里開(kāi)始了。首先我們的騎士在路途中遇到了一家客棧，他認(rèn)為這就是堡壘，店主是堡壘長(zhǎng)官。于是他非要其冊(cè)封自我，店主認(rèn)為他好笑，但是也答應(yīng)了這個(gè)要求。在等待冊(cè)封的過(guò)程中騎士打傷了騾夫。店主害怕再鬧出什么亂子，只好草草結(jié)束了儀式。第二天，堂吉訶德遇到了第一次挑戰(zhàn)，他碰到了一支商隊(duì)，他很蠻橫無(wú)禮的站在路中間挑戰(zhàn)商隊(duì)，結(jié)果出師未捷身先死，他被打得的奄奄一息。回到村里之后，他找了一名侍從，叫桑喬，這是一個(gè)自作聰明，想發(fā)財(cái)?shù)娜恕＿@次旅行他們的運(yùn)氣認(rèn)為好轉(zhuǎn)，依然被一些受不了他們的人打的遍體鱗傷。但是也做了一些好事，促成了兩對(duì)人美滿的婚姻。最后堂吉訶德被朋友們送回了家鄉(xiāng)。
在家里，堂吉訶德過(guò)了一段正常的日子。但天意弄人，一位無(wú)聊的學(xué)者勾起了堂吉訶德的騎士癮，于是堂吉訶德在一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚，帶上侍從，偷偷地走了。這次遠(yuǎn)征更有意思了。開(kāi)始，一切順利。他打敗了有學(xué)者假扮的騎士，甚至得到了老天的幫忙，打敗了一只饑餓的獅子。一路上也遇到了他人的捉弄，卻以陰差陽(yáng)錯(cuò)的做了又不少好事。本以為騎士生活還能再過(guò)下去。不料，學(xué)者再次假扮騎士挑戰(zhàn)，這次學(xué)者贏了。堂吉訶德遵守諾言，休息一年。豈止，這一仗之后堂吉訶德大受打擊，一病不起。在臨終之前，他想通了一切，認(rèn)識(shí)到了騎士小說(shuō)的危害。
塞萬(wàn)提斯一生是坎坷的。他曾被人誣陷而兩次入獄。在獄中展開(kāi)了《堂吉訶德》的創(chuàng)作。小說(shuō)問(wèn)世后引起了很大的反響。不幸得是，小說(shuō)出版一年后他就與世長(zhǎng)辭了。
縱觀全書(shū)，大家。必須為這個(gè)可愛(ài)的騎士而感到好笑，他是多么的滑稽呀。雖然他的精神很崇高，但當(dāng)時(shí)的歐洲已經(jīng)發(fā)明了火槍，以往偉大的，富有戰(zhàn)斗力的騎士團(tuán)已經(jīng)落伍了，失業(yè)的騎士們淪為了強(qiáng)盜。本書(shū)就寫(xiě)于這樣一個(gè)背景下。本書(shū)借以騎士小說(shuō)的方式將騎士精神漫畫(huà)，果然書(shū)一出版西班牙騎士小說(shuō)銷聲匿跡。但這本書(shū)的宏觀好處已經(jīng)超過(guò)了作者的初衷。文中幾乎涉及了當(dāng)時(shí)所有職業(yè)，活靈活現(xiàn)的展示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。反映了社會(huì)的發(fā)展下，有一些東西中將會(huì)被淘汰。同時(shí)堂吉訶德和他的侍從桑喬構(gòu)成了鮮明的比較。主人不切實(shí)際而仆人則十分務(wù)實(shí)。成功的人物塑造，深刻的形象刻畫(huà)，也無(wú)怪乎這部小說(shuō)獲得了“世界上最好的小說(shuō)”稱號(hào)。
塞萬(wàn)提斯堂吉訶德閱讀筆記4
在那邊世界的一角，即便沒(méi)有人支持，亦無(wú)人贊美，但在這無(wú)鮮花無(wú)喝彩的舞臺(tái)上，也有人在無(wú)聲地奮斗，為了安撫那高貴的靈魂……
一直以來(lái)，《堂吉訶德》一書(shū)給我很大觸動(dòng)。該書(shū)講述一位窮鄉(xiāng)紳，由于熱衷于騎士小說(shuō)而幻想自己成為游行騎士的故事。他在家人朋友反對(duì)之下，仍義無(wú)反顧地付諸了行動(dòng)，并且決心不改。雖說(shuō)身心俱疲，遭盡冷眼，他卻依舊不改初心……
初讀這部作品時(shí)，我感受到了主人公的瘋狂程度，然后自己也成為了冷對(duì)主人公的一員。
伊始，在我眼中，主人公真的只是個(gè)瘋子，實(shí)在的瘋子。可是當(dāng)我讀到深處，讀到他那種至死不渝的品質(zhì)時(shí)，竟有了些難以言表的感動(dòng)。在書(shū)中，我感受到了主人公的頑強(qiáng)毅力以及對(duì)于美好的強(qiáng)烈向往;品味到了主仆之間的深厚交情、朋友之間的濃濃友情以及戀人之間的凄美愛(ài)情。它們?nèi)缢?，它們?nèi)缁穑鼈內(nèi)绺?，是那樣?dòng)人心弦……
雙手輕輕合上書(shū)本，靜聽(tīng)時(shí)光流逝，思緒萬(wàn)千?；蛟S我的境界還不夠高遠(yuǎn)，靈魂尚不夠澄明。自慚形穢的好些時(shí)刻，我心頭不禁涌起：
在文藝復(fù)興時(shí)期，人們發(fā)現(xiàn)了“人”，于是思想變得更為自由。在發(fā)現(xiàn)人性后，人們更勇敢地去追求美好的品德，去創(chuàng)造正義幸福的未來(lái)。所以，堂吉訶德真的是得了瘋病嗎?不，至少我不這樣認(rèn)為!文藝復(fù)興至今已有好幾個(gè)春秋了，科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步，人們的生活水平也得到了巨大的提升。人們已經(jīng)不用隨處流浪，不必成天只靠幻想生活。我們生在一個(gè)好時(shí)代，我們都有資格、有機(jī)會(huì)、有本領(lǐng)去干一番大事業(yè)?？墒?，現(xiàn)今社會(huì)，真的到處都是善良的堂吉訶德嗎?人與人之間的冷淡，那些冷嘲熱諷，那些見(jiàn)死不救，那些根深蒂固的惡勢(shì)力真的不復(fù)存在了嗎?問(wèn)題的答案你我皆知。真的，在我心中，堂吉訶德真的是當(dāng)之無(wú)愧的英雄!
主人公立志于正義事業(yè)，且有始有終。他始終保持高度的熱忱，即使心有余而力不足，但仍?shī)^力去闖，用力去拼。他不懼困難，不怕傷痛，總是嚴(yán)于律己。誰(shuí)又能說(shuō)：這不是人類的榜樣呢?
求學(xué)之路，比起騎士之路，所受的苦頭不過(guò)是冰山一角。既然食得飽，力很足，又有什么理由才美不外見(jiàn)呢?是啊，即使身后空無(wú)一人，我也要堅(jiān)持到底，真誠(chéng)地本著善良之心向著所愛(ài)之處進(jìn)發(fā)!
塞萬(wàn)提斯堂吉訶德閱讀筆記5
《堂吉訶德》是西班牙著名作家塞萬(wàn)提斯的經(jīng)典之作。堂吉訶德·德·拉曼恰原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)而入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一副破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村的一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。
然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
當(dāng)初剛看到這部作品的時(shí)候，只是覺(jué)得讓人發(fā)笑，那馬看上去瘦骨伶仃，而堂吉訶德，身穿盔甲，手拿盾牌，完全沉浸在自我陶醉中，他走到哪，都瘋瘋顛顛，舉止之怪異更是讓人啼笑皆非，但細(xì)細(xì)品味，文章中卻處處閃耀著人性的光芒，即使已經(jīng)病入膏肓，但是堂吉訶德并沒(méi)有放棄自己對(duì)自由和理想的執(zhí)著追求，他勇斗風(fēng)車，除暴安良，怒殺羊群。
干出很多不可思議的荒唐事，面對(duì)人們的嘲弄，他依然抬起高昂的頭顱。而不曾覺(jué)得自己如此這般有任何不妥。尤其是這一段，當(dāng)堂吉訶德在見(jiàn)到上古騎士的圣像后曾說(shuō)過(guò)這一番話："這些圣人和騎士在世的時(shí)候跟我是同行，也就是行俠仗義。我同他們的區(qū)別在于：他們是圣人，為神道而戰(zhàn);我是凡人，為人道而戰(zhàn)。
他們憑借自己的驍勇贏得了天國(guó)，因?yàn)樘靽?guó)是需要經(jīng)過(guò)努力才能進(jìn)入的;而我，直至今日，我還不知道自己付出的辛勞換回了什么……"是的，憑這樣的夢(mèng)想是不會(huì)換回太多榮耀或幸福的，然而，有這樣的夢(mèng)想難道就是一種罪過(guò)嗎?試問(wèn)一句，作為人難道就不應(yīng)該有這樣的理想嗎?然而現(xiàn)實(shí)卻又告訴了我們什么呢?它說(shuō)，"不"。
也許每一個(gè)讀過(guò)《堂吉訶德》的人都會(huì)對(duì)堂吉訶德騎士本人的主觀臆想和不切實(shí)際而哈哈大笑，然而，堂吉訶德并不應(yīng)該僅僅只是我們嘲弄的對(duì)象，他更讓我們敬佩，每一個(gè)讀過(guò)這部作品的人，都會(huì)在這位大名鼎鼎的騎士的荒唐行為里，看到他執(zhí)著而公正的品質(zhì)。
他嫉惡如仇，總是正面向他的"敵人"發(fā)起不屈不撓的沖鋒，他從不背后給人捅刀子，更不用說(shuō)用下流的中傷和惡意的誹謗來(lái)進(jìn)行決斗了。要知道，存在就是合理，然而現(xiàn)在，令人惋惜的卻是，堂吉訶德這種令人敬佩的品質(zhì)，在如今我們這個(gè)時(shí)代已經(jīng)所剩無(wú)幾了。
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