斯威夫特利用虛構(gòu)情節(jié)和幻想手法刻畫了當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，他也是根據(jù)當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)才創(chuàng)造出一個(gè)豐富多彩的童話般的幻想世界。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你們整理的關(guān)于《格雷佛游記》讀書筆記600字初二范文的內(nèi)容，希望你們喜歡。

　　《格雷佛游記》讀書筆記一

　　在枯燥無味的星期六，我偶然翻出一本《格列佛游記》?？戳藭恼f明我心里產(chǎn)生了各種疑問：格列佛去哪兒了?遇到了什么樣的事情……我?guī)е@些問題走進(jìn)了書中。

　　作者喬納森•斯威夫特以大量政論和諷刺等抨擊地主豪坤和英國(guó)殖民主義政策，受到讀者熱烈歡迎。而他的諷刺小說則影響更為深廣，所以高爾基稱他為世界“偉大文學(xué)創(chuàng)造者之一?！?/p>

　　這本書由四個(gè)小故事組成。第一段格列佛因?yàn)橛龅胶ｋy誤入小人國(guó)，這里的居民身高僅六英寸，君臣貪婪﹑國(guó)家戰(zhàn)禍連連。作者以居高臨下的角度，用巨人的眼光俯視人類的荒.唐和渺小。

　　第二段格列佛由于好奇心誤入巨人國(guó)。這里居民身高如尖塔，武器精良，國(guó)威赫赫。作者以小矮人的角度，仰視人類的粗俗和鐵石心腸。

　　第三段格列佛逢海盜，造訪飛島國(guó)。這里的屬地被籠罩控制，城市和鄉(xiāng)間破敗，荒蕪。作者以平常的心態(tài)，平視人類的瘋狂和邪惡本性。

　　第四段格列佛叛變，遍歷慧骃國(guó)。我最喜歡慧骃國(guó)游記，我喜歡慧骃們的良好品德。在慧骃國(guó)這里它們的心是透明的，沒有謊言也沒有欺騙。它們以自然為美，說話總是彬彬有禮。它們的美德和善行讓我很欣賞。文章描寫馬兒居然有思維，會(huì)用自己的語言交談，而且很有禮貌，處處講禮節(jié)，像紳士一樣。格列佛將人類一切再平常不過的事講給慧骃們聽，慧骃們聽起來都是那么的神奇和不可思議。

　　故事中的慧因國(guó)也是我們所追求和向往的理想社會(huì)，在這里你不需要對(duì)人有所猜忌，不用處處用一種防范的心來迎接周遭的人和事。越來越多的“謊言”讓我們對(duì)人有了戒心，別人遇到困難時(shí)，當(dāng)即將要伸出援助之手時(shí)，我遲疑了：這個(gè)人是真的有困難，還是假裝的?我?guī)土怂笏麜?huì)怎么樣?許多問題一下子從腦海里跳出來;當(dāng)有人給我?guī)椭鷷r(shí)，我遲疑了：這個(gè)人會(huì)不會(huì)有什么企圖，為什么他要幫我?我越來越討厭自己的這些多疑，但從小到大我們接受的就是這樣的“防范”教育，這些多疑早已進(jìn)入我們的腦髓了。似乎在遇到事情的時(shí)候不多疑一下就是我們自己缺條筋少塊骨。

　　我很有幸能看到這本書，給我?guī)磉@么多的啟發(fā)。

　　《格雷佛游記》讀書筆記二

　　十一假期里，我讀了英國(guó)小說家喬納森•斯威夫特的《格列佛游記》。這是英國(guó)文學(xué)史上一部偉大的諷刺小說。

　　作者生動(dòng)有趣地描寫了格列佛到小人國(guó)、巨人國(guó)、飛島國(guó)、慧馬國(guó)四個(gè)荒遠(yuǎn)國(guó)家的一番游歷。

　　游歷中各種各樣驚險(xiǎn)有趣的故事深深地吸引了我。小人國(guó)天天在進(jìn)行著無休止的戰(zhàn)爭(zhēng)，格列佛這一“巨人”的到來，更使他們的國(guó)家戰(zhàn)亂紛紛，這形象地反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)各黨之間的斗爭(zhēng)。而巨人國(guó)則完全是另一番景象，人們雖然行為粗獷，但這里一派和平安寧。作者借巨人國(guó)國(guó)王之口大罵英國(guó)的歷史是“一大堆的陰謀、混亂、謀害、屠殺、殘暴……”這段譴責(zé)真是一針見血。我們?nèi)巳硕枷蛲推健矊幍纳?，我們不希望世界上哪怕是某一個(gè)角落有一丁點(diǎn)的毫無意義的戰(zhàn)亂。我們?cè)鲪和罋?，殘暴的?zhàn)爭(zhēng)，這只能給人們帶來痛苦和災(zāi)難。我曾去過的旅順萬忠墓，就是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，日本在我國(guó)犯下的彌天大罪的歷史見證。二萬多無辜同胞死于這場(chǎng)慘無人道的大屠殺。我們生活在一個(gè)和諧的大家庭——中國(guó)，我們珍惜今天的幸福生活。

　　格列佛最后來到的是慧馬國(guó)?；垴R是這里具有高度理性的統(tǒng)治者，與一種生性貪婪、嫉妒、兇殘的“野胡”形成鮮明的對(duì)比。當(dāng)時(shí)的朝政腐敗的官員可以與“野胡”相提并論?；垴R國(guó)簡(jiǎn)單的生活和它們的立志于美德，是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。如果人類只對(duì)財(cái)富、權(quán)力感興趣，那就可以說是一個(gè)毫無感情的動(dòng)物。

　　現(xiàn)實(shí)中的丑惡現(xiàn)象都可以在這部小說中找到影子。我們崇尚真、善、美，我們更應(yīng)該努力去實(shí)現(xiàn)真、善、美。

　　《格雷佛游記》讀書筆記三

　　這個(gè)暑假，我閱讀了一本書《格列佛游記》。開始的時(shí)候，我以為是與《魯濱孫漂流記》一類的小說。但當(dāng)我看了書的前言時(shí)，我才知道不是。于是，我懷著好奇的心情開始閱讀此書。

　　《格列佛游記》以主角格列佛的角度描述在四個(gè)國(guó)度歷險(xiǎn)的奇遇：小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和慧駰國(guó)。格列佛遇海難，來到小人國(guó)。這里居民身高僅六英寸，君臣貪婪、國(guó)家戰(zhàn)禍連綿。作者以居高臨下的角度，用巨人的眼光俯視人類的荒.唐渺小。格列佛好奇心起，誤闖大人國(guó)。這里居民身高如尖塔，武器精良、國(guó)威赫赫。作者以小矮人的角度，仰視人類的粗俗和鐵石心腸。格列佛逢海盜，造訪飛島國(guó)。這里屬地被籠罩控制，城市和鄉(xiāng)間頹敗、荒蕪。作者以平常的心態(tài)，平視人類的瘋狂和邪惡本性。格列佛被叛變，遍歷慧駰國(guó)。這里統(tǒng)治者高度理性，人形動(dòng)物邪惡、低劣。作者以理性動(dòng)物的角度，審視人類的本質(zhì)。

　　小說的情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，又充滿了童話的色彩?？墒?，《格列佛游記》卻是一篇諷刺小說。他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)："貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭的下等動(dòng)物。

　　令我印象最深的是格列佛到達(dá)慧駰國(guó)，在慧嘶國(guó)的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。格列佛認(rèn)識(shí)了格列佛結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的“慧骃”。后來的他，因?yàn)檫^度崇拜“慧骃”，而變得憤世嫉俗，偏激。看不到人的優(yōu)點(diǎn)，人性的光輝，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對(duì)象。 這是多么可悲啊。

　　我希望，人們能通過閱讀這本小說，能看到自己人性上的不足。讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)陽光。

　　《格雷佛游記》讀書筆記四

　　在中國(guó)古代，百姓飽受折磨，戰(zhàn)爭(zhēng)與壓迫讓他們民不聊生，陶淵明的桃花源記為我們展示了當(dāng)時(shí)人們的理想社會(huì)，是無戰(zhàn)亂、無壓迫的。而在國(guó)外，在英國(guó)，在美國(guó)，人民心中的“世外桃源”就是沒有貪婪，沒有剝削與壓迫。但這一切只是空想。作者憤懣不平，將情感全部砸在紙上。

　　小說寫于18世紀(jì)，身在美國(guó)的他親眼目睹了在英國(guó)殖民統(tǒng)治下，痛苦生活的百姓被一直折磨。他一歲被拐去英國(guó)，就如小說格列佛漂流到小人國(guó)，目睹小人國(guó)的一切——表面的和平、富貴、安定，背后的腐敗、野心和狂妄。這不就是當(dāng)時(shí)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的真面目嗎?小說中，小人國(guó)以跳繩的方式選拔官員，這是何等可笑，僅憑體能就選定官員?這社會(huì)該如何被治理?當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀可見一斑。在小人國(guó)這種環(huán)境下生活，是何等的艱苦窘迫，在這一卷的結(jié)尾，我們似乎能看見作者無奈而憤怒的臉浮于紙上，刻在我們心間。

　　與小人國(guó)不同的是大人國(guó)。是作者心中最為安定，簡(jiǎn)直是歐洲的“世外桃源”.那里和平、沒有戰(zhàn)亂、剝削，政府、統(tǒng)治階級(jí)體桖百姓，不愿沾惹世俗與侵略的國(guó)王讓讀者們眼前一亮，以國(guó)王的話諷刺了英國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)為了海外殖民的意圖，強(qiáng)行擴(kuò)充軍備，人民慘遭剝削。作者更借國(guó)王之口，表達(dá)自己的反戰(zhàn)思想，痛斥制造戰(zhàn)爭(zhēng)，給百姓帶來災(zāi)禍的極端統(tǒng)治者。那些慘受折磨的百姓如果看到這個(gè)社會(huì)，會(huì)不會(huì)想跳入書中，漫步紙上，享受這安定，祥和的世界。

　　資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展需要經(jīng)濟(jì)與科技上的支持，這在飛島傳記中有很好的體現(xiàn)，政府的行為影響人民發(fā)展，更有各種荒.唐無理、脫離實(shí)際的科學(xué)研究，作者以此表達(dá)對(duì)那些無理取鬧的偽科學(xué)家的譴責(zé)、厭棄。

　　但或許，人性總是會(huì)有陰暗的一面。在馬國(guó)中，人類被描繪成視金錢如命、好吃懶做、貪得無厭的混蛋。沒錯(cuò)，這就是人性，人比動(dòng)物多了思想，沒有動(dòng)物那么純潔，作者的經(jīng)歷與眼前，讓他對(duì)人性有了更高的理解，人終有兩面，光與暗，光代表純潔善良，暗代表各種邪念，光與暗的表現(xiàn)，只在誘惑出現(xiàn)的那一瞬間。

　　此時(shí)此刻，紙間的字已不再是字了，是受苦的人民那憤怒的雙眼。作者理想的世界與現(xiàn)實(shí)是天與地的差別。沒有腐敗的社會(huì)是不可能的，我們只能去減少，用諷刺去喚醒人內(nèi)心黑洞深處那善的奇點(diǎn)。

　　我們合上書，手重重砸在了紙上，憤懣不平，只想讓這個(gè)社會(huì)安寧一些。

　　《格雷佛游記》讀書筆記五

　　這部游記體小說，是以其杰出的諷刺而名垂世界文學(xué) 史的。首先，斯威夫特利用虛構(gòu)情節(jié)和幻想手法刻畫了當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，他也是根據(jù)當(dāng)時(shí)英國(guó)的現(xiàn)實(shí)才創(chuàng)造出一個(gè)豐富多彩的童話般的幻想世界。

　　在當(dāng)中有“宮廷游戲”和“語言的妙用”兩小節(jié)，我最為喜歡。在“宮廷游戲”那些正在候補(bǔ)朝廷中的重要官職和希望得到皇帝寵幸的人才來表演這種技藝。舉行這種游戲時(shí)往往發(fā)生致命的意外事件?！拔摇庇H眼看見三個(gè)候補(bǔ)人員跌斷了胳膊和腿。還有一種游戲是在特別重大的節(jié)日專門表演給皇帝皇后和首相看的。皇帝把三根六英尺長(zhǎng)的絲線放在桌上。兩根藍(lán)的一根紅的還有一根綠的。他們?cè)谝粋€(gè)與地面平行的棍子上面或下面挑來爬去。第一名是藍(lán)絲線，第二名是紅絲線，第三名是綠絲線，他們把這些絲線纏兩道在腰間。本章與格列佛所描述的利立浦特小人國(guó)的游戲，利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員，候選人中必須冒著跌斷脖子的危險(xiǎn)來表演繩技，以達(dá)到爬上去的目的。爬上去以后他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時(shí)常奉命在皇帝面前表演，按照技術(shù)高低獲得各種絲線，小人國(guó)里的官員腰上幾乎沒有不纏絲線的。這只能說明他們?nèi)羌樨I(xiàn)媚的小人。斯威夫特借此抨擊了英國(guó)宮廷和大臣們的旨聵無能，無情地諷刺了高管厚爵獲得者們阿諛奉承的丑惡嘴臉。在“語言的妙用”中作者本來是反對(duì)設(shè)計(jì)家廢除口語，以物示意的辦法的，但是，他卻一憤慨的心情 談到了婦女怎樣和俗人文育聯(lián)合起來反對(duì)取消日常的語言。他分明是在批評(píng)英國(guó)的殖民統(tǒng)治政策，卻偏偏要聲明這和大不列顛民族無關(guān)。作者巧妙地用反語進(jìn)行諷刺，是讀者能更深刻地體味到作者的本意。作品的主人公格列佛是8世紀(jì)一個(gè)普通的英國(guó)人，同時(shí)他也是一個(gè)不尋常的魯濱遜。與魯濱遜不同的是，格列佛每漂流到一個(gè)地方，必然去認(rèn)識(shí)那里的社會(huì)，種.種形式的政治生活 。

　　《格列佛游記》比較完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念。作者用豐富的諷刺手法虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻的剖析了當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作品熔現(xiàn)實(shí)與幻想于一爐，將兩者進(jìn)行對(duì)比，用虛實(shí)的反差來完善諷刺的藝術(shù)效果，具有強(qiáng)烈的感染力。