在《我們仨》中，楊絳先生采用了白描手法，用最平常的文字記錄著一家三口的工作、學(xué)習(xí)、生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。下面就是小編給大家?guī)?lái)的關(guān)于我們仨讀書(shū)筆記700字，歡迎大家閱讀轉(zhuǎn)發(fā)。

關(guān)于我們仨讀書(shū)筆記篇1

婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)”相信很多人對(duì)《圍城》還記憶猶新，相信很多人都知道錢鐘書(shū)和楊絳這對(duì)伉儷情深的佳人，相信很多人都看過(guò)楊絳暮年的經(jīng)典著作《我們仨》，相信很多人閱讀時(shí)都會(huì)如我一般濕潤(rùn)了眼眶……

《我們仨》用敘述的方式講著一家三口快樂(lè)而簡(jiǎn)單的生活，用最樸實(shí)的話語(yǔ)給我們講著故事。故事從一個(gè)走失的夢(mèng)境開(kāi)篇，寫(xiě)著古道驛站的離別，寫(xiě)到最后一家三口天人永隔，真正的走失了。講述了錢鐘書(shū)晚年一千多天的住院就醫(yī)期間楊絳在身邊陪伴的點(diǎn)滴，講述了女兒離世后一位母親錐心的痛，講述了楊絳晚年期間一個(gè)人對(duì)丈夫和女兒的思念。

錢鐘書(shū)、楊絳這對(duì)夫妻是一對(duì)愛(ài)國(guó)的文化人，從來(lái)都是淡薄名利，他們的女兒圓○出生在英國(guó)確毅然放棄了英國(guó)國(guó)籍，跟隨父母回國(guó)生活，看似大義凌然的一家人在《我們仨》這本書(shū)中確沒(méi)有任何的豪言壯語(yǔ)。它呈現(xiàn)給我們的只是一個(gè)簡(jiǎn)單的三口之家，夫妻的愛(ài)情，父女、母女的親情，以及“家人”走失后的種種掛念。

《我們仨》的初稿并非出自楊降，而是圓o，附錄中不少圓o的手稿，然而我想，最后成書(shū)多半也是妻子想在書(shū)中與自己的丈夫和女兒再次團(tuán)聚，所以她在書(shū)中寫(xiě)到“剩下的這個(gè)我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們?cè)倬劬邸?/p>

我們必須感謝楊絳先生在自己92歲時(shí)帶給我們這樣一部作品，我們還應(yīng)該感謝《我們仨》，讓我們看了之后更加覺(jué)得平凡生活的幸福和可貴，我們更應(yīng)該感謝讓我們?cè)谒麄兊墓适吕锟匆?jiàn)自己的'影子。

關(guān)于我們仨讀書(shū)筆記篇2

《我們仨》讀后感800字：我是懷著想了解楊絳一家的心情去看了我們仨。本書(shū)分為兩部分:第一部分楊絳先生用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)。第二部分則是以回憶講述了自1935年楊絳、錢鐘書(shū)夫妻赴英國(guó)留學(xué)，并在牛津喜得愛(ài)女，直至1998年錢先生逝世63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。

讀完此書(shū)，我對(duì)這位“最賢的妻，最才的女”的形象愈加清晰了。楊絳先生和錢老雖是文學(xué)界的知名人士，本書(shū)真切地記錄了二人卻都是生活中的白癡。錢老在生活中，連個(gè)燈泡壞了，門鎖壞了都修不了，打潑了牛奶還像個(gè)孩子似的不知所措。我們的楊絳先生也燒不出幾個(gè)像樣的菜。然而他們卻彼此包容著。在這里我突然想到了我的另一半。以前我總覺(jué)得他只知道吃喝玩樂(lè)，其實(shí)想想他的優(yōu)點(diǎn)還是挺多的，他除了沒(méi)有錢老這樣的文學(xué)才華，不會(huì)寫(xiě)文章之外，在生活中他可比錢老強(qiáng)多了。認(rèn)識(shí)他的人都知道，他熱情好客，而且還會(huì)做得一手好菜。修門鎖上燈泡這樣的小事，從不讓我操心。想到這，我覺(jué)得楊絳先生包容的可比我多得多，我應(yīng)該更懂得珍惜這樣的幸福才對(duì)。這應(yīng)該算是我第一次在大眾面前秀恩愛(ài)吧！

那文人秀恩愛(ài)又是怎樣的呢？文人秀恩愛(ài)是讓人覺(jué)得甜而不膩的。他們能在各個(gè)方面欣賞對(duì)方，如楊絳能把錢鐘書(shū)的幼稚當(dāng)成有趣，錢鐘書(shū)能把楊絳的怕黑記在心里。兩個(gè)人之間的情話更像是從偶像劇里出來(lái)的臺(tái)詞。錢鐘書(shū)說(shuō):“從此只有死別沒(méi)有生離。”“我不要兒子，只要女兒，只要一個(gè)像你的。”而楊絳的情話絲毫不輸給錢鐘書(shū)。

她說(shuō):“阿圓溫厚，不與人爭(zhēng)，像鐘書(shū)”，“阿圓好靜，像鐘書(shū)”，“阿圓膽子大，像鐘書(shū)”，“阿圓喜歡格物致知，像鐘書(shū)”……

他們的生活看似平淡無(wú)奇，卻也能恩愛(ài)有嘉，他們秀恩愛(ài)不像今天的大多年輕人，曬曬禮物，秀秀圖，說(shuō)上幾句甜言蜜語(yǔ)，而是一種欣賞與包容。

我想真正的愛(ài)情與婚姻不是作秀而是暖于心的真情。如果我們也能做到處處欣賞對(duì)方，欣賞對(duì)方優(yōu)點(diǎn)，包容彼此不足，婚姻還何談不幸福呢？交朋友亦是如此。

關(guān)于我們仨讀書(shū)筆記篇3

楊絳先生走了，但留下了我們仨。

知道我們仨這本書(shū)，是在楊絳先生走后。知道楊絳是在錢鐘書(shū)先生走后。這時(shí)候我想起了魯先生的為了忘卻的紀(jì)念。

沒(méi)看此書(shū)，一直覺(jué)得我們仨寫(xiě)的是和朋友圈一樣秀恩愛(ài)，秀家庭溫暖和諧的回憶小說(shuō)。書(shū)的封面是古樸的，內(nèi)容也是古樸的。而最讓內(nèi)心感覺(jué)凄涼的卻是封面背后的那句話__我一個(gè)人思念我們仨。看完卻發(fā)現(xiàn)，里面有溫暖有恩愛(ài)，但卻生生通篇是流水賬，一個(gè)敘述得不行云流水的依舊是家長(zhǎng)里短的流水賬。內(nèi)容平實(shí)低調(diào)得如述家長(zhǎng)里短，鄰里鄉(xiāng)外。里面沒(méi)有凄涼，沒(méi)有抱怨，沒(méi)有吵鬧，沒(méi)有哀傷，仿佛是一個(gè)食人間煙火，卻沒(méi)有人情五味的世界。但里面有愛(ài)情，有親情，有道德，有禮儀。更有呵護(hù)，有尊重，有思念，有擔(dān)當(dāng)。有家國(guó)的選擇，有忠孝的抉擇。

楊絳的流水賬又似乎是不同的，里面是豁達(dá)的，對(duì)社會(huì)的豁達(dá)，對(duì)國(guó)家的豁達(dá)，對(duì)家人的豁達(dá)，對(duì)遭受的一切不平事的豁達(dá)。

楊絳敘述的一家三口又是頑皮的，頑皮得就是三個(gè)孩子在一起過(guò)家家，只是這個(gè)過(guò)家家過(guò)得有些認(rèn)真了些，認(rèn)真得一直到老，但他們一直沒(méi)老過(guò)。鐘書(shū)先生說(shuō)，只有死別，沒(méi)有生離。一家三口又是平淡的，仿佛任何大風(fēng)大浪與他們無(wú)關(guān)，任政治風(fēng)云變幻，我仨自巋然不動(dòng)。

寫(xiě)回憶中寫(xiě)夫妻恩愛(ài)者居多，而把三口渾然一體者少之又少。曾看過(guò)一個(gè)學(xué)者寫(xiě)道，中國(guó)幾千年的穩(wěn)定和道德傳承來(lái)自于一個(gè)個(gè)的大家庭，那種祖孫幾代同堂的大家庭。雖然幾代同世依舊在，但同堂幾度聞?小家一成立，就馬不停蹄的逃離了大家，從此沒(méi)了長(zhǎng)幼卑尊，你媽是你媽，你爸是你爸，媽家是媽家，自家是自家。私有化的徹底已經(jīng)延伸到了每個(gè)家庭，自此，大家小家有了獨(dú)立的法人，也有了獨(dú)立的道德體系。

每個(gè)癡迷的無(wú)用的書(shū)呆子后面必然站著一個(gè)強(qiáng)人。錢鐘書(shū)就是這樣一個(gè)食人間煙火卻不管人家煙火的書(shū)呆子，他鉆進(jìn)書(shū)里就不再出來(lái)。而楊絳就是站在這個(gè)書(shū)呆子后面的上得廳堂下得廚房做得了桌椅蓋得了樓房的強(qiáng)人。強(qiáng)人是無(wú)所不能的，即使真的不能也要強(qiáng)說(shuō)能的，總不能讓一個(gè)更不能的書(shū)呆子去說(shuō)能吧楊絳的字里行間是有錢鐘書(shū)的風(fēng)格的，或者說(shuō)也未必遜于錢鐘書(shū)的，但無(wú)論是生活多么愁苦，楊絳從沒(méi)有要把錢鐘書(shū)從書(shū)堆里拉出來(lái)，愛(ài)一個(gè)書(shū)呆子，就要愛(ài)讓呆子在書(shū)堆里呆著。道理是簡(jiǎn)單的道理，有幾人參透，參透的那幾個(gè)人是否又做到了呢?

大家之所以成為了大家，就是無(wú)論多紛擾的事情在那里都很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單得如孩子，簡(jiǎn)單得如白紙，簡(jiǎn)單得每個(gè)人都會(huì)認(rèn)為很復(fù)雜。有初心，堅(jiān)持初心就好。任風(fēng)雨飄搖，你自不動(dòng)就好。

讀完我們仨，就一直覺(jué)得楊絳是錢鐘書(shū)后面的錢鐘書(shū)

關(guān)于我們仨讀書(shū)筆記篇4

“人間沒(méi)有單純的快樂(lè)，快樂(lè)總夾帶著煩惱和憂慮，人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)”

塵世中三個(gè)奇妙的組合：爸爸是錢鐘書(shū)，媽媽是楊絳，女兒是錢媛。

六十年間緣起緣滅，因?yàn)殡x合成就了一段段故事，也成就了楊絳先生的經(jīng)典回憶錄《我們仨》。

第一部：我們倆老了

“鐘書(shū)大概是記得我的埋怨，叫我做了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)......"楊絳先生云淡風(fēng)輕地寫(xiě)下這句話，她的心里，是否也像這般云淡風(fēng)輕？

第一部是以楊絳常做的夢(mèng)開(kāi)始的，雖然篇幅只短短兩頁(yè)，卻傳達(dá)出無(wú)盡的無(wú)助與尋覓，她深深的思念著他的丈夫。

“有一晚，我做了一個(gè)夢(mèng)。我和鐘書(shū)一同散步，說(shuō)說(shuō)笑笑，走到了不知什么地方。太陽(yáng)已經(jīng)下山，黃昏薄暮，蒼蒼茫茫中，忽然鐘書(shū)不見(jiàn)了。我四顧尋找，不見(jiàn)他的蹤影。我喊他，沒(méi)人應(yīng)。只有我一人，站在荒郊野地里，沒(méi)人應(yīng)。”

第二部：我們仨走散了

楊絳先生說(shuō)“人間不會(huì)有單純的.快樂(lè)，快樂(lè)總是帶著煩惱與憂慮?！?/p>

丈夫、愛(ài)女紛紛病重，先生近九十的高齡，惶恐地踽踽獨(dú)行在古驛道上，靜靜地陪伴在已無(wú)法起身的錢鐘書(shū)身邊。由于分身乏術(shù)，與愛(ài)女只能在夢(mèng)里相見(jiàn)，如夢(mèng)似幻，卻是真實(shí)的情景再現(xiàn)，一家三口在夢(mèng)境里訴說(shuō)離情，依依惜別，互道珍重。錢媛也于1997年早春撒手先行一步。痛失愛(ài)女的楊絳先生強(qiáng)忍悲痛，繼續(xù)艱難行走在古驛道上，陪伴著日漸衰弱已口不能言的丈夫，1998年歲末，鐘書(shū)去世。

先生用沉淀了近百年的墨筆，一筆筆地勾勒出“我們仨”曾經(jīng)美好的生活與真摯的情感，一點(diǎn)點(diǎn)地吞吐出對(duì)夫女的無(wú)盡思念。

“我們仨就此失散了，就這么輕易地失散了?，F(xiàn)在，就只剩下了我一個(gè)人。我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。我一個(gè)人懷念我們仨?！?/p>

第三部：我一個(gè)人思念著我們仨

“我一個(gè)人思念我們仨”，以平實(shí)樸華的文字記述了自1935年夫婦二人赴英留學(xué)并喜得愛(ài)女，直至1998年女兒與丈夫相繼逝世，這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程，楊絳全書(shū)都在圍繞一個(gè)主題——“家”。他沒(méi)有去評(píng)價(jià)他的生活和家庭，而是像講故事一樣述說(shuō)著她最美的回憶。

書(shū)的最后寫(xiě)到

“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書(shū)去世。我們?nèi)司痛耸?，就這么輕易地失散了。世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆?，F(xiàn)在，只剩下了我一人?！?/p>

往者不可留，逝者不可追，人生不會(huì)有像電視劇小說(shuō)那樣的結(jié)局，我們仿佛看到一位百歲老人堅(jiān)強(qiáng)的背影，他站在人生路上回望，心里滿是凄涼和哀傷，書(shū)中沒(méi)有可怕的吶喊，沒(méi)有無(wú)助的彷徨，僅有一位母親對(duì)兒女的思念，一位妻子對(duì)丈夫的懷念，每一個(gè)字像花一樣綻放著思念。

或許我們還沒(méi)能真正去讀懂書(shū)中的那種意境，或許只有用成長(zhǎng)，用精力，用生離死別去填充，才能感受其真正的藝術(shù)魅力和其中映透出來(lái)的親情。正如書(shū)中所說(shuō)，世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。

關(guān)于我們仨讀書(shū)筆記篇5

近來(lái)我讀了楊絳先生的《我們仨》，深有感觸。

一切沉重都未露出端倪的時(shí)候，她與愛(ài)人在異國(guó)享受他鄉(xiāng)的樂(lè)觀;大半輩子坎坷飄搖的時(shí)候，她珍惜苦中作樂(lè)、忙里偷閑的點(diǎn)滴生活。一家人自相遇到失散，平平淡淡享受親情溫暖、家庭幸福的日子。楊先生堅(jiān)持在法國(guó)留學(xué)的那一年時(shí)間是她最快樂(lè)的日子，我卻從阿圓來(lái)到家中之后深切體會(huì)到了一種溫馨的、踏實(shí)的情感，她每每寫(xiě)到女兒，必是憐惜、喜愛(ài)的自豪語(yǔ)氣。

一對(duì)可愛(ài)的父女從她的筆下跳脫紙卷，學(xué)識(shí)淵博卻生活不能自理的“拙手笨腳”錢鐘書(shū)，聰穎懂事卻“隨父造反”的楊絳“平生之杰作”錢瑗。一家三口，從年輕時(shí)的相互扶持，到年老后的相互依偎，他們心態(tài)平凡，只愿相聚不生離便一切滿足。有愛(ài)人陪伴，有女兒承歡，這就是家，親人離世，家人已去，家便成了客棧，老人的心在思念中空蕩著，在孤寂中充盈著。從質(zhì)樸簡(jiǎn)潔的語(yǔ)風(fēng)中走過(guò)三人的一生，歷盡曲折卻僅存溫情。

楊先生在書(shū)中寫(xiě)道：世間好物不牢堅(jiān)，彩云易散琉璃脆。單是書(shū)中的章節(jié)名稱就能夠字字印證此話：我們倆老了;我們仨失散了;我一人思念我們仨。盡管句句引人心酸，我讀完卻沒(méi)有傷痛難抑、同情憐憫之心，反而愈是心如止水、羨慕不已。悲歡離合，動(dòng)蕩不安在她的筆下都如此順其自然地隨時(shí)光而過(guò)，甚至沒(méi)有留下什么痕跡，更沒(méi)有怨恨，沒(méi)有自憐，沒(méi)有委屈不公。在她眼中，世間只愛(ài)侶、女兒二人，重心皆在家人身上，一同做學(xué)問(wèn)，一同“探險(xiǎn)”，一同把玩“石子”，其樂(lè)也融融。

二人的離世，令人悲慟，卻不招人絕望，這般年紀(jì)的先生，一路走來(lái)總歸會(huì)看淡。曾經(jīng)的肝腸寸斷、心如死灰，如今卻是一番無(wú)陰無(wú)晴的平靜述之，平淡而不貧乏的文字懷念的是從前快樂(lè)的生活，相伴的幸福。先生是在憶自家的氣息，用一顆百歲老人沉淀的心尋找至親相會(huì)的通途，無(wú)旁人無(wú)關(guān)，不為告白與揭露，更非寫(xiě)與他人博取同情與圍觀。

語(yǔ)氣淡而情感摯，文字平而意不乏。你能夠在書(shū)中看到自己的影子，看到生活中的父母天下一般普通，精彩的日子只因闔家團(tuán)圓。先生毫不矯正揉造作地緩緩道來(lái)，叫人牽腸掛肚。讀一讀這本書(shū)，在還來(lái)得及之時(shí)，感相聚之幸，惜陪伴之福。

關(guān)于我們仨讀書(shū)筆記篇6

讀過(guò)《人間詞話》的人，都會(huì)對(duì)王國(guó)維產(chǎn)生濃厚的興趣，而其提出的“六不”觀點(diǎn)，則是許多人熱議的話題之一。六不，指“不放言高論，不攻擊古人，不議論他人短長(zhǎng)，不吹噓，不夸淵博，不抄襲他人言論”。而無(wú)論是哪個(gè)“不”則都是對(duì)生活的準(zhǔn)確描述，包含的都是對(duì)素質(zhì)甚至人性的考量。

不管是“六不”中的哪一點(diǎn)，都會(huì)讓我想到一個(gè)人，她的一生仿佛一首溫柔綿長(zhǎng)的歌曲，悠長(zhǎng)而動(dòng)人。

楊絳在《我們仨》里傾訴了對(duì)家庭滿滿的愛(ài)意和對(duì)生活的感慨。當(dāng)我讀完整本書(shū)卻發(fā)現(xiàn)，書(shū)中完全沒(méi)有直接表達(dá)情感的話語(yǔ)，這些濃濃的情感都在每一件家庭瑣事中體現(xiàn)得淋漓盡致。一家人早年頗多的坎坷波折，人到暮年，才有了安定的居所，而此時(shí)的她已不再年輕。正如她所言的那樣，“人間沒(méi)有單純的快樂(lè)，快樂(lè)總夾帶著煩惱的憂慮”。而我們也同樣應(yīng)該知道，人間沒(méi)有永遠(yuǎn)的快樂(lè)，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的憂慮。

“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃碎”。這對(duì)萬(wàn)物來(lái)講是如此，而對(duì)一個(gè)家庭一個(gè)人來(lái)講更是如此。我原以為她有著那么多兒女情長(zhǎng)，苦辣酸甜，然而她對(duì)待生活的態(tài)度卻是那么簡(jiǎn)單——快樂(lè)而堅(jiān)強(qiáng)地如流水般生活在這個(gè)世界上。

人生之路有喜有悲，就像一首有起有伏的歌曲一般，但又有多少人依然可以選擇從容與淡然呢?我們要讓自己的心境如這流水般不濤不逆，正如楊絳所言，“人能夠凝練成一顆石子，潛伏見(jiàn)底，讓時(shí)光像水一般在身上湍急而過(guò)，自己卻只身于水中不覺(jué)水流”。世間萬(wàn)物還有那么多的驚喜未被發(fā)現(xiàn)，而世間萬(wàn)物的路也有千千萬(wàn)萬(wàn)條，楊絳卻堅(jiān)定的選擇了淡然平靜。

《我們仨》讓我感觸頗多，楊絳的一生的旅途才算是真真正正的“苦旅”，而這也只是俗世眼中的苦，那些快樂(lè)、憂慮、煩躁、悲歡離合，都是她漫漫一生所經(jīng)歷的，而她卻從這塵世中光怪陸離的生活，孕育了閃耀的鉆石，在樸實(shí)無(wú)奇的塵土中，熠熠生輝。

我們經(jīng)常抱怨人生，但是我們更應(yīng)該反省自己，我們身上缺少的是什么。是那份豁達(dá)、樂(lè)觀，還是淡然、灑脫?也或許都不是吧。只是沒(méi)有那份心境罷了，我們都愿去作那波濤洶涌的江河，而沒(méi)有人愿去作那平靜的潭水。

在這一刻，我也許并未真正領(lǐng)悟到書(shū)中所寫(xiě)的那種靜如止水、淡定從容的生活方式，但至少我們也應(yīng)該尋找到那條屬于自己的路，為了我們的生活和夢(mèng)想堅(jiān)定地走下去，這才是我們的人生之路，這才是我們?cè)谑浪缀屠娴募t塵中最該做的一生的追尋

關(guān)于我們仨讀書(shū)筆記篇7

“一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭相守相助，相聚相失?！币欢纹椒矞剀暗挠H情故事，有一個(gè)平凡溫馨的名字——《我們仨》?！段覀冐怼愤@本書(shū)我很早時(shí)就買回了家，當(dāng)時(shí)只翻了幾頁(yè)，看這本書(shū)沒(méi)有跌宕起伏的故事情節(jié)，也沒(méi)有優(yōu)美華麗的字句辭藻，只是一位老人如數(shù)家珍地?cái)⒄f(shuō)自己一家人的故事，便把它丟在一邊。隨著年齡的增長(zhǎng)，那顆浮躁的心漸漸平靜下來(lái)，我才讀出其中的意味。

《我們仨》就像一杯清茶，需要你慢慢去品，才能辨其味、知其香。這本書(shū)只有不到二百頁(yè)，卻用最樸實(shí)的文字講述了三人在天意下相聚，又在古驛道上相失。第一部《我們倆老了》只有薄薄的一張紙，也只講述了一個(gè)老人常做的夢(mèng)，卻道出了一種害怕失去最親的人的惶恐。第二部《我們仨失散了》用亦真亦幻的手法，講述了在鐘書(shū)和錢媛患病之時(shí)，楊絳女士?jī)深^奔波，卻仍無(wú)法挽留親人的離去。最終，“我們仨”在古驛道上失散。三里河的寓所因?yàn)橛H人的離去，也成為了一個(gè)暫住的客棧。

楊絳女士煢煢孑立、形影相吊，獨(dú)自一人在青燈下回憶“我們仨”。這本書(shū)的第三部《我一個(gè)人思念我們仨》，也是這本書(shū)的主體，像寫(xiě)日記一般記錄了三人在一起生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這部分記錄了許多家庭瑣事，正如我們普通人一樣，一個(gè)學(xué)者之家也需要關(guān)心柴米油鹽之類的生活瑣事。連有一身傲骨的學(xué)界權(quán)威錢老先生，干家務(wù)活也如我一般笨手笨腳，不得不隨時(shí)向妻子求助。楊絳女士正如很多老爺爺老奶奶一樣，不厭其煩地對(duì)后輩講述年輕時(shí)的種種趣事，而我們這些聽(tīng)者也好像圍坐在楊老身旁，感受大學(xué)者平凡簡(jiǎn)單的快樂(lè)溫馨。

《我們仨》這本書(shū)可以看作一本幸福指南，為許多人指出幸福的方向。這一家三口十分善于在平凡的生活中找出樂(lè)趣，如把飯后的散步美其名曰“探險(xiǎn)”；錢老是在學(xué)術(shù)界是一位頂天立地的巨人，可在家中卻如孩童一般要被人寵著，被人照顧：楊絳女士干起家務(wù)活來(lái)干凈利索，算是家務(wù)事上的頂梁柱?？伤€怕鬼怕得要死，只有帶著女兒才敢走夜路……很多人只顧著為了追求遠(yuǎn)方那虛無(wú)縹緲的幸福，可到達(dá)時(shí)才發(fā)現(xiàn)幸福就在自己出發(fā)的原點(diǎn)。平平淡淡才是真。楊絳女士一家就是對(duì)此最好的詮釋，他們與世無(wú)爭(zhēng)，不求富有，不求聞達(dá)，“成名，只不過(guò)是多了一些不相知的人而已”。

他們只希望有二三志同道合的知己，一起徹夜長(zhǎng)談；只希望家人都健康平安，能與家人一起在平淡中享受快樂(lè)和溫馨。如果你在尋找幸福的路上迷失方向，請(qǐng)讀《我們仨》。讀過(guò)這本書(shū)后，你或許能停下腳步，在與家人朋友的平淡中，嘗出幸福。