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      《靜靜的頓河》個(gè)人讀書筆記

      時(shí)間: 馬紹4595 分享

      《靜靜的頓河》個(gè)人讀書筆記【五篇】

      你認(rèn)為《靜靜的頓河》讀書筆記怎么寫才優(yōu)秀呢?《靜靜的頓河》是一部結(jié)構(gòu)宏偉、畫面廣闊、內(nèi)容深邃的史詩般的作品。今天的小編給大家分享了《靜靜的頓河》個(gè)人讀書筆記【五篇】,希望能幫到你。

      《靜靜的頓河》個(gè)人讀書筆記

      《靜靜的頓河》個(gè)人讀書筆記精選篇1

      假期,我閱讀了蘇聯(lián)著名作家,被人們稱為哥薩克歌手的肖洛霍夫的成名作——長篇小說《靜靜的頓河》。

      小說描述的是一個(gè)普通哥薩克的故事,反映的卻是從第一次世界大戰(zhàn)前至國內(nèi)戰(zhàn)爭時(shí)期這十年間頓河流域政治風(fēng)云變幻和頓河全體哥薩克人在特定歷史時(shí)期的命運(yùn)。

      全文以普通哥薩克人葛利高里的生活經(jīng)歷為明線,以他的情感經(jīng)歷為暗線,記敘了他坎坷而又充滿激情和迷惘的一生,并由點(diǎn)及面,全面而又深刻地反映了頓河人民在面對(duì)社會(huì)歷史重大選擇的緊要關(guān)頭所經(jīng)歷的痛苦的思想斗爭和走過的艱難曲折的人生道路,探討了個(gè)人命運(yùn)同整個(gè)人類社會(huì)歷史發(fā)展之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系,表現(xiàn)出作者獨(dú)有的悲劇意識(shí)和深廣的人道主義關(guān)懷。

      讀完全書后,我不得不對(duì)這位偉大作家感到信服,1965年他所榮獲的年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),對(duì)他而言,真是當(dāng)之無愧。

      葛利高里就是文中的英勇而不屈于命運(yùn)的青年,拋下妻子娜塔麗婭——這個(gè)富商的女兒,而選擇真正至愛的,地位低微的阿克西妮婭;他那足夠的魄力在第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí),立刻應(yīng)征入伍;在表現(xiàn)出色,屢立戰(zhàn)功的光輝之時(shí),對(duì)戰(zhàn)爭的血腥和殘酷深感困惑而使精神上異常痛苦;因不滿自己所在的紅軍施下的暴行而一氣之下加入叛軍且當(dāng)上師長;在白軍被消滅后,再有勇氣帶著贖罪之心參加布瓊尼騎兵團(tuán),并能奮勇殺敵,戰(zhàn)功赫赫;因懼怕在肅反運(yùn)動(dòng)中遭迫害而冒險(xiǎn)參加弗明匪幫;在走投無路的時(shí)候帶上阿克西妮婭遠(yuǎn)走高飛;在阿克西妮婭被追兵槍擊,悲慘死去后,萬念俱灰的獨(dú)自一人在草原上流浪三天三夜。

      小說的最后一幕,凡是讀過的人都會(huì)有極深的印象,葛利高里抱著自己同他那在屈辱中度過了一生的妻子娜塔麗婭所生的兒子站在自家的門前,面對(duì)著疲憊而廣闊的大地,不無凄涼地感到自己和這個(gè)世界唯一的聯(lián)系便是小兒子米沙特……

      如果沒有這些注定悲劇的恐怖因素,世間本可以是多么的祥和而溫暖,人類自認(rèn)為正確的進(jìn)步方式反而抑制了我們前進(jìn)的腳步。

      《靜靜的頓河》個(gè)人讀書筆記精選篇2

      想把《靜靜的頓河》重讀一遍。

      這幾天一有空,就在手機(jī)上看《靜靜的頓河》,已經(jīng)看到第一卷的第十九章了。這一次是慢讀,細(xì)心的品味小說的語言藝術(shù)。而且在這一次的細(xì)讀之中,弄懂了小說基本情節(jié)的框架。想寫一篇關(guān)于《靜靜的頓河》的描寫藝術(shù)心得的稿子。我覺得肖霍洛夫的語言描寫,在小說中是很成功的。你隨便讀小說的哪一段文字,都可以感受到小說的語言鮮活、生動(dòng)而富有形象感染的力量。隨便拈一段出來,你獨(dú)立欣賞一下,就覺得這樣的文字,特別有著不同尋常的藝術(shù)魅力。這與其他的小說有著本質(zhì)的區(qū)別。我不知是讀了多少遍這部小說的第一卷了。先前是在紙質(zhì)的小說上讀的。記得是在20__年,在上班的時(shí)候,我又在電腦上打了一遍全書的四分之三的篇幅。至于還有四分之一的篇幅沒有打進(jìn)電腦的原因是什么,我不太記得了??赡苁且?yàn)橛信R時(shí)的任務(wù),放棄打下去了。也可能是覺得耗費(fèi)的時(shí)間太長,終于厭倦了吧。

      《靜靜的頓河》獲得過諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。有人懷疑肖霍洛夫是抄襲別人的作品。查來查去,后來終于證實(shí),這是毀謗,不是事實(shí)。但肖后來的作品,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如這一部了。我看過他寫的長篇小說《被開墾的處女地》,無論語言與人物塑造,都沒有《靜靜的頓河》達(dá)到的藝術(shù)水平。與后者比較起來,前者應(yīng)該是失敗之作。

      我在廣州的時(shí)候,與主編閑談時(shí),曾經(jīng)說到各人閱讀的喜好。主編說,他最喜歡閱讀的小說就是《靜靜的頓河》。此言一出,讓我一驚,為什么他閱讀的喜好與我一樣呢,真是如出一轍。我對(duì)他說,我也非常喜歡《靜靜的頓河》。他說,這書最好看,看不厭的。我說,我不僅看完了這部大部頭的四卷,還抄錄了不少風(fēng)景描寫的詞句。他說,他也是,讀著讀著,就想將一些喜歡的段落抄下來。記得記了一本筆記,后來搬家,不知弄到哪里去了。

      我說,我一般不喜歡讀外國人寫的小說的。老外的小說,老是用長句子,老是靜止的敘述,沒有生動(dòng)的描寫,讀著讀著就讀不下去了,不是想放下書本睡覺,就是跳過許多的章節(jié),去看一些認(rèn)為生動(dòng)的描寫段落。再加上外國人的人名地名太長了,稀奇古怪的名字,讀起來拗口,根本記不住??吹臅r(shí)候,眼睛總是在老外的人名地名上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),好像是繞不過去的坎一樣,真的煩人。反復(fù)讀了幾遍的外國小說,我還是記不住小說里面的主人公的名字。倒是《靜靜的頓河》這一部鴻篇巨制,我記住了主人公的名字。這一次再次閱讀,我將男主人公葛利高里的一家人的名字,全記住了,還將女主人公阿克西里妮亞一家人的名字記住了。

      主編說,他也是的,讀其他的外國小說,可以說沒有讀完一部完整的,都是挑著讀,沒有多大的興趣讀完全本的。

      通過與主編的談話,我才知道,原來,國內(nèi)喜歡《靜靜的頓河》的還是有一部分人的。這更加堅(jiān)定了我對(duì)這部小說的看法,將它奉為經(jīng)典圭皋去讀。

      當(dāng)然,我還喜歡另外一部外國小說。這就是普魯斯特的《追憶逝水年華》。但《追》這部小說,我是純粹看他的語言,不大關(guān)心它的情節(jié)。而《靜》呢,這部小說,我不僅欣賞肖霍洛夫的語言藝術(shù),還喜歡他塑造的小說人物主人公葛利高里和阿克西妮亞。這一對(duì)野情野戀的男女,從小說一開篇他倆出場,一直到小說的大結(jié)局,我都是十分關(guān)注他倆的命運(yùn)的?!蹲贰繁酒鋵?shí)沒有一個(gè)貫徹全篇的主要人物,也沒有什么富有戲劇化的小說情節(jié)。所以,小說只有一些關(guān)于場景與人物描寫值得一看,除此之外,沒有什么看頭的?!鹅o》是歷史大篇章,是恢宏之作。描寫了規(guī)模很大的戰(zhàn)爭的場面,寫了很多的人物,但葛與阿的這一對(duì)主人公的生生死死的愛情,一直貫徹到小說的最終。寫大場面,作者放得開,寫小細(xì)節(jié),又那么細(xì)膩與生動(dòng)。特別是寫草原上的風(fēng)光,那是讓人沉醉不已,我抄寫的段落,就是關(guān)于草原的描寫。那些抄錄的文字,我還可以在我的粗糙的毛邊紙看查找得到的。去年,我就在一大堆毛邊紙里,看到了這些關(guān)于《靜》的抄錄文字。這些文字,是用較淡的藍(lán)鋼筆水抄下來的,由于時(shí)間較長,文字已經(jīng)漫患模糊,看不大清了。我一邊看著這些筆跡,一邊回憶我那時(shí)候看《靜》的情景,覺得那時(shí)候的我,簡直是瘋狂地閱讀,更為瘋狂地抄書。拿到什么書就抄一大堆文字在紙上。也不管這些抄錄的文字在今后用得上還是用不上。

      《靜靜的頓河》個(gè)人讀書筆記精選篇3

      靜靜的頓河,整篇文字是那樣安靜、平靜,甚至有點(diǎn)冷情,就像他筆下那條靜靜的頓河,帶著無限的憂郁、惆悵,流露出一絲一縷的淺淺的哀愁。飽含著對(duì)大自然的崇拜,對(duì)生命的敬畏,充滿了“那種對(duì)人類的痛惜心情”!主人公葛利高里參軍入伍,軍隊(duì)生活寂寞無聊,容易想家,他看不慣軍隊(duì)里的人的作風(fēng),軍官對(duì)士兵殘酷無情,還有那些士兵們對(duì)婦女的不法行為,這些都使他憤慨,身為讀者的我也感受到當(dāng)時(shí)水深火熱的處境。殺人的行為讓葛利高里的腳步變得又亂又沉,內(nèi)心感到痛苦?!霸陔x維奧申七俄里的地方,在一片荒涼的、起伏不平的沙地上,幾個(gè)押送的哥薩克慘無人道地把他砍死了。

      先是活活地挖掉了他的眼睛,砍掉胳膊,割下耳朵和鼻子,又在他的臉上來來回回地劃了幾刀。他們解開褲子,一面叫罵,一面對(duì)著他那高大、英武、健美的身子撒起尿來。他們對(duì)著血肉模糊的軀體罵夠了,然后一個(gè)哥薩克踩住輕輕哆嗦的胸膛,踩住仰面倒在地上的身軀,斜砍一刀,把頭割了下來?!弊顩]有渲染的文字卻越是帶來強(qiáng)大的沖擊力。我不知道為什么那些在戰(zhàn)爭中肆意殺害敵人,甚至是殘暴剝奪別人生命的那些人為何能夠如此坦然自若,心安理得!即使是敵人,信仰也罷,為何一定要如此殘暴?這就讓我聯(lián)想到在南京大屠殺中,那些殘忍的以殺害手無縛雞之力的民眾為樂的日本人,又是如何寢食得安?

      一個(gè)人,總是該有善惡、內(nèi)疚之心吧,而喪失人之本性即良心,又憑什么稱之為“人”?看在影片《一路有你》中,我被男主人公高尚的品行深深折服。一次意外,男主人公撞死了女主人公的丈夫,其實(shí)本來除了賠償金錢,他不沒有義務(wù)再做其他的事了??墒?,因?yàn)樾膽牙⒕?,因?yàn)樨?zé)任感,他毅然承擔(dān)起了照顧死者家屬的責(zé)任,這就是人性的差別吧,我想。不管何時(shí),信仰也罷,我們都要保持著心中那抹高尚,不能丟失我們的本性!

      小說中有很多環(huán)境描寫,篇幅也很宏大,人物眾多,從中反映了生活的廣度和深度。人物上至將軍,下至一般群眾,個(gè)性都塑造得很鮮明,其中幾個(gè)主要人物形象尤其生動(dòng)。肖洛霍夫用細(xì)致入微的筆描繪出哥薩克世界,這個(gè)世界不是匠人構(gòu)建出來的,而是對(duì)土地與人的情感宣泄。

      肖洛霍夫出身鄉(xiāng)村,對(duì)鄉(xiāng)村方言的運(yùn)用,大量的哥薩克歌謠穿插其間,或悲或喜,信手拈來,神韻自成。因?yàn)樽髡叩男膶儆谀瞧恋?,因?yàn)樽髡邜勰瞧恋兀?,無需取巧,一切盡在掌握中?;谧髡邔?duì)頓河的熟悉,使得他對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)和人物的刻畫駕輕就熟,幾個(gè)主要人物的描寫有渾然天成之感,葛利高里在白軍和紅軍中的搖擺不定;阿克西尼亞對(duì)純真愛情的執(zhí)著追求;潘捷萊性格暴躁一言持家但對(duì)親人憐愛交加,娜塔麗婭的善良美麗卻性格剛烈。

      每一件相關(guān)事件的發(fā)展,你會(huì)發(fā)出這樣的感嘆:人在這個(gè)時(shí)候,就是這樣的!而不應(yīng)該是別的樣子的。肖洛霍夫繼承并發(fā)展了托爾斯泰那種把道德意識(shí)與審美意識(shí)相結(jié)合的美學(xué)傳統(tǒng),面對(duì)現(xiàn)實(shí),譜寫了一部悲劇主題的偉大史詩,運(yùn)用了一種不同于“革命現(xiàn)實(shí)主義”的真正的現(xiàn)實(shí)主義原則,即:不粉飾現(xiàn)實(shí),不拔高人物,還原歷史的本來面目,這幾點(diǎn)看似簡單,但在當(dāng)時(shí)萬馬齊喑的蘇聯(lián)文壇卻很是難能可貴的。他曾告誡年輕的作家:“作家在小事情上違背真實(shí),便會(huì)引起讀者的懷疑,讀者會(huì)想,在大的問題上可能他也會(huì)撒謊。”面對(duì)現(xiàn)實(shí),敢于秉筆直書生活中的矛盾與沖突,這是肖洛霍夫的良知,也是他在現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)上的獨(dú)特性。

      《靜靜的頓河》個(gè)人讀書筆記精選篇4

      《靜靜的頓河》是一本這樣的書,他囊括了一個(gè)國家的歷史,幾段歷史的歷史與一個(gè)人的歷史,但它不是一本歷史小說,不是我們所以為的下里巴人——雖然作者從頭到尾都是用最通俗的話寫作,但它是一本厚重的書——我相信,形式永遠(yuǎn)只是裝飾。

      作者肖洛霍夫是這樣的一個(gè)人,他經(jīng)歷了俄羅斯最有史性的三個(gè)年代,經(jīng)歷了一個(gè)民族從生到死再到生的過程,經(jīng)歷了史家所謂之亂世,經(jīng)歷了如筆下主人公葛利高里般矛盾的自我斗爭。

      可以這么講,沒有哪部真正意義上的俄羅斯文學(xué)作品是不具有哲性的。如這本書,從哲學(xué)上的時(shí)間(一個(gè)人、一群人的由生到死再而生)進(jìn)而演進(jìn)成為空間上之繁復(fù)的過程。我相信由人民文學(xué)出版社出版,金人譯出的這四卷本《靜靜的頓河》會(huì)帶給每一個(gè)靈性的人以震撼。

      金人的譯本流傳于上個(gè)世紀(jì)二三十年代,準(zhǔn)確地說,那是我們的祖國和這本書的故事交叉的集合,一個(gè)集合包容了多少相同的故事,而這些故事又能帶給故事里的人以什么?翻譯永遠(yuǎn)都是再創(chuàng)作,他是拿著肖洛霍夫的筆,寫他的事而孕育著自己國土上河流的波濤。

      主人公葛利高里不是英雄,他也沒有辦法成為英雄。他懦弱,他簡單,他空虛,他孤陋寡聞,他郁郁寡歡,他擁有一個(gè)平凡人所有的一切弱點(diǎn),然而永遠(yuǎn)是平凡人寫就歷史,作者也許不太想告訴我們這一切,而葛利高里卻一直在講給我們聽。

      歷史是站在高層建筑上的人玩弄的把戲。每一個(gè)偶像(或更細(xì)致的稱為“寄托”)的矛頭指向何方,無數(shù)平凡的人便沖向何處。死亡是一個(gè)人的歷史,歷史是一群人的死亡。這樣的一群人總以為在矛頭指向的那個(gè)地方有著希望,然而希望總為我們所知的那樣“那有著幸福的地方,早就有人在那里守衛(wèi)……”

      歷史造就了一群人,也毀滅了一群人;政治解放了一群人,而拋棄了更多的人。如果諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)在近一百年還有什么更加現(xiàn)實(shí)意義的話,那么只在于它予作品以肯定,而肯定的那些作品必然是政治娼妓后每一個(gè)“受難者”的產(chǎn)物?!鹅o靜的頓河》就是這樣的一本書,作者不敢于明言,因?yàn)樗诘哪莻€(gè)國家、那個(gè)時(shí)代、那段歷史給每個(gè)平凡人以希望,而希望是牢籠,是政治的寵兒,斯大林絕對(duì)明白這一點(diǎn),可他是玩弄把戲的那個(gè)人,同許多政治家一樣(我們每個(gè)人都無法擺脫干系),誰不想讓馬戲團(tuán)里的動(dòng)物僅且僅僅只作為娛樂的“寵物”?諾貝爾獎(jiǎng)在那個(gè)時(shí)代是囚籠里的一粒珍珠,而《靜靜的頓河》把它向籠子的邊緣推近了一步。

      在閱讀的過程中,我想起了余華所謂的“活著只為活著本身而活著”的論斷,我不信了他,因?yàn)楦邔哟蔚摹盎钪蓖瑯哟嬖冢耗悴豢梢猿圆伙枺愠燥柫?,你就不能像沒吃飽的人那樣無休止地希冀食物的存在。所以人生而為之的意義與價(jià)值,是在抗?fàn)幍南<街械脕?,是在失望的絕望中得來,是在深思的頓悟中得來,但丁在他的地獄的門口放置了一個(gè)令人深思的話語:“進(jìn)入這個(gè)門,你就要放下一切希望”

      《靜靜的頓河》講述的每一個(gè)人都是羅丹的那個(gè)思想者,那個(gè)坐在地獄門前赤身裸體的人,他的絕望與希冀只停留于哪一瞬間,他向人赤裸的證明活著的價(jià)值:不在于過去,不在于未來,而在于現(xiàn)在。

      所有人都是迷茫的,在這本書里,在這本熱烈的、沉郁的書里,他們的絕望與希望如他們所熱愛的河流一般飛騰在他們的土地上。

      這種希望與絕望是一種逃避,是對(duì)于政治的迷茫,他們關(guān)心的不是一個(gè)國家的命運(yùn),而是個(gè)人的生活——這是多么質(zhì)樸與誠實(shí)呵!然而沙礫注定要順河流而去,靜靜的頓河刷去了幾千年平凡人的生活的印記,伴隨著人類的絕望與希望繼續(xù)流淌,直到不再擁有絕望與希望——他永遠(yuǎn)都是如此安靜。

      在我的這篇讀后里并沒有大段的講述這部大書的內(nèi)容,因?yàn)槟鞘峭稒C(jī)者的行為,我認(rèn)為,內(nèi)容永遠(yuǎn)都是類同的,如果只為了拼湊字?jǐn)?shù),我可以選擇遠(yuǎn)離那些嚴(yán)肅的書籍。我沒有把這部作品當(dāng)作一本小說來讀,更懶于像某些“專家”那樣字斟句酌的“死”讀。我可能某一天會(huì)忘記這本書的內(nèi)容,甚至現(xiàn)在我竟然忘去了這本書的主人公到底叫什么名字,但我拋下這一切想法僅僅虔誠的閱讀后,我想到我們的國家,我畢竟是一粒沙,融入我們這個(gè)民族的大河中,同樣的希望與絕望讓人在百年內(nèi)生而死死而生的國家,我躊躇滿志。

      《靜靜的頓河》個(gè)人讀書筆記精選篇5

      在秋天的下午閱讀《靜靜的頓河》,每次抬眼都能望到陽臺(tái)外清爽的藍(lán)天,剎那間的心思已經(jīng)飛到了遙遠(yuǎn)的頓河邊上,我自己化身為頭戴制帽腳蹬長靴的哥薩克,四下是如煙的大草原,耳畔響著哥薩克的古歌:“不是犁頭開墾出這沃野千里,開出千里沃野的是戰(zhàn)馬鐵蹄,千里沃野種的是哥薩克的頭顱,裝扮靜靜頓河的是年輕寡婦……”這是讀者閱讀的造化,也是小說家的造化,相信此刻如果能夠與作者面對(duì)面,那么在兩個(gè)人的對(duì)視里必定都是會(huì)意的微笑。

      頓河之美在于肖洛霍夫用細(xì)致入微的筆觸描繪出的哥薩克世界,這個(gè)世界不是高手匠人那樣構(gòu)建出來的,而是對(duì)土地與人的情感宣泄。基于作者對(duì)頓河的熟悉,使得他對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)和人物的刻畫駕輕就熟,幾個(gè)主要人物的描寫有渾然天成之感,格里高力在白軍和紅軍中的搖擺不定;阿克西尼亞對(duì)純真愛情的執(zhí)著追求;潘捷萊性格暴躁一言持家但對(duì)親人憐愛交加,娜塔麗婭的善良美麗卻性格剛烈。每一件相關(guān)事件的發(fā)展,你會(huì)發(fā)出這樣的感嘆:人在這個(gè)時(shí)候,就是這樣的!而不應(yīng)該是別的樣子的。

      哥薩克既是士兵又是農(nóng)民,士兵在歷史上通常扮演的是鎮(zhèn)壓者的角色,農(nóng)民則永遠(yuǎn)處于被壓迫者的地位,而在哥薩克人身上,這二者融合的是那么自然。馬,酒,槍……這些元素反復(fù)出現(xiàn)在小說中,成為哥薩克人的一部分,既是頓河畫卷中的點(diǎn)綴色,有時(shí)候又成為小說的主旋律。只有粗獷的民族才于這些詞匯連接在一起,當(dāng)這些詞匯成為一個(gè)民族的歷史符號(hào)時(shí),讀者就會(huì)感知到這個(gè)民族的成長之路是從血與火中走來的。這些人物和事物從開篇起,就像山巔初融的雪水,每個(gè)哥薩克都是一顆微小的水滴,組合為一體時(shí)就迸發(fā)出巨大的感染力,讀者在閱讀時(shí)會(huì)被這緩慢但不可阻擋的力量推動(dòng)著,盡情體會(huì)哥薩克的粗魯野蠻、單純幽默,保守和卑微,會(huì)認(rèn)識(shí)一群奴隸的后裔,一群不屈的戰(zhàn)士,一群小農(nóng)意識(shí)支配下的農(nóng)民和無政府主義者,這些人性的魅力貫穿全篇,使得小說成為和諧統(tǒng)一的整體。

      按照鏡頭構(gòu)建法的分析,《靜靜的頓河》中人與人之間的關(guān)系算是近景,人物所處的戰(zhàn)火烽煙是中景,在這一切的背后的遠(yuǎn)景,則是絢麗所彩氣象萬千的頓河風(fēng)景畫,從春天到冬天,肖洛霍夫不厭其煩地描繪著那片博大的土地,每一朵頓河的浪花,每一片草原上的草葉,每一朵蒼穹上的繁星,還有春水泛濫中的魚群,麥浪翻滾中的大雁……只有在俄羅斯民族那樣寬廣的土地上才能誕生這樣的情感,只有這樣的土地才能誕生這樣的作家。一個(gè)蜷縮在城市胡同中作者永遠(yuǎn)不可能有博大的心胸,他不可能體會(huì)到草原之美的,他也永遠(yuǎn)弄不懂,為什么有的作家會(huì)癡迷于描寫高天上的流云和草地上的蝴蝶。

      有人說過,老舍先生的《茶館》有一點(diǎn)非常厲害,那就是劇中人物往往只有之言片語但讀者卻能從這片刻的出場中窺見此人的性格,肖洛霍夫同樣具備這樣的神來之筆,在頓河中有時(shí)候僅僅是一個(gè)簡短的感嘆,就能勾勒出一個(gè)人物的速寫。俄羅斯小說家一向是擅長對(duì)話描寫,肖洛霍夫的《頓河》也不例外,在這里我想說到另一位俄羅斯作家妥斯脫耶夫斯基,與之相比較,妥斯脫耶夫斯基推理式的對(duì)話就顯得拖沓和枯燥。肖洛霍夫出身鄉(xiāng)村,對(duì)鄉(xiāng)村俚語方言的運(yùn)用,大量的哥薩克歌謠穿插其間,或悲或喜,信手拈來,神韻自成。因?yàn)樽髡叩男膶儆谀瞧恋?,因?yàn)樽髡邜勰瞧恋?,所以,無需取巧,一切盡在掌握中。而讀者應(yīng)該感謝的除了肖洛霍夫,還有譯者。王小波說,最好的文章是譯文。我深以為然。我先后買過兩個(gè)版本的《靜靜的頓河》,人民文學(xué)出版社版本的顯然不如漓江出版社這一版,漓江版的譯者力岡,據(jù)說是翻譯俄文的權(quán)威,單從這本書的翻譯上來看,權(quán)威是肯定的。他譯出了小說的神韻,也譯出了哥薩克人的靈魂。

      我一直認(rèn)為,當(dāng)小說脫離了土地,脫離作者所賴以生存的根基,脫離民族性,地域性,脫離了作者的本體性,那么,小說就已經(jīng)死亡。一篇中國人的小說讀起來像美國人寫的,一個(gè)日本人的情感看上去更像一個(gè)印度人的,這這樣的小說是失敗的。人本小說根本上講是對(duì)小說的背叛,一個(gè)人從降生時(shí)起,他就不可能沒有國籍,沒有地域性,對(duì)于一個(gè)中國作家來說,他(她)首先是中國人,其次才是人,泛人性論同樣是對(duì)人性的褻瀆。

      美有內(nèi)在統(tǒng)一的本質(zhì),又以千姿百態(tài)的表象展現(xiàn)出來,雨打芭蕉是美,金戈鐵馬也是美。當(dāng)然,這取決于讀者主觀的審美情趣,審視一種風(fēng)格的文字,宛如看風(fēng)景,比如大漠黃沙,一個(gè)旅行者看到的是發(fā)自內(nèi)心的贊嘆:浩瀚、蒼涼、雄渾等等,而一個(gè)生活在沙漠中的土著,必然抱怨自己所處的窮山惡水,這不是矛盾,只是觀看者所用的角度不同。我姑且把自己當(dāng)成一個(gè)頓河邊上的旅行者。

      誠然,《靜靜的頓河》一書使用的是現(xiàn)實(shí)主義手法,在它獲得諾貝爾獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞中,瑞典人也提到:“肖洛霍夫在藝術(shù)創(chuàng)作中并沒有什么創(chuàng)新……現(xiàn)實(shí)主義這一手法,與后來的小說創(chuàng)作藝術(shù)出現(xiàn)的一些模式比顯得簡單而質(zhì)樸……”我以為,小說的終極目的在于表現(xiàn)小說家想表現(xiàn)的思想,傳達(dá)小說家想傳達(dá)的觀點(diǎn),講述小說家想講述的故事。當(dāng)小說最終產(chǎn)生了力量,使讀者產(chǎn)生了共鳴,讓作者完成了自己的任務(wù),那么創(chuàng)作這個(gè)小說所用的藝術(shù)手法就是成功的,就是勝利的,無所謂現(xiàn)實(shí)主義或現(xiàn)代主義,小說是表達(dá)思想,宣泄情感,而不是買弄技巧,以金庸小說里的人物為例,黃藥師武功的奇巧華麗可以成為大師,郭靖的敦厚凝重也可以自立一家。

      現(xiàn)實(shí)主義過時(shí)了嗎?沒有,每一種現(xiàn)代主義離開了現(xiàn)實(shí)主義都會(huì)成為無根之水,成為空中樓閣。小說不是隱藏,不是讓讀者在迷宮里暈頭轉(zhuǎn)向,也不是讓讀者贊嘆建筑迷宮者有多么高超的手藝,更不是小說家躲在斗室中的孤芳自賞。作為小說家任性的肆意妄為和心血來潮,產(chǎn)生了這樣那樣的實(shí)驗(yàn),這些實(shí)驗(yàn)令人尊敬,但到今天,沒有一種小說手法的成就能夠超越現(xiàn)實(shí)主義,也沒有一種現(xiàn)代技巧能夠構(gòu)建起《頓河》這樣一部宏大的哥薩克史詩。

      瑞典老人們對(duì)《頓河》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的決定時(shí)指出,“肖洛霍夫在描寫俄羅斯人民生活中一個(gè)歷史階段的頓河史詩中所表現(xiàn)的藝術(shù)力量和正直?!痹诹甏那疤K聯(lián),今天,我們回過頭來審視處在那個(gè)時(shí)代那個(gè)國家中的作者,在那時(shí),能夠不嬌柔不做作不掩飾,能夠以正直的決心和正直的良心來描寫真實(shí)的人性之美,站在與《日瓦戈醫(yī)生》《古格拉群島》的同等意義上,肖洛霍夫和《靜靜的頓河》理應(yīng)獲得讀者更多的尊敬。

      當(dāng)一個(gè)作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時(shí),他的血液里就流淌著那片土地的精神、傳奇、風(fēng)采、歷史及其崇高的形象,而那片土地所傳達(dá)給他的某種特殊啟示,將凝聚成這個(gè)作家畢生賴以表達(dá)的字符,在他的這些字符里所傳達(dá)出來的,是那種最擅長抒發(fā)心靈和情感之美的語言,他不是從世界文學(xué)的潮流中,不是從書架上的字紙堆里,而是從炎熱的夏天、寒冷的冬天、長葡萄的平原或積雪的高山之間獲取靈感,獲取文字的力量和決心,只有對(duì)土地的眷戀和心有所屬,他的文字才能如此從容不迫和富有個(gè)性。

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