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      《大衛(wèi)科波菲爾》讀書筆記

      時(shí)間: 邱妹21268 分享

        狄更斯曾寫道,在我的心底深處有一個(gè)孩子最為寵愛,他的名字就叫大衛(wèi).科波菲爾,那么《大衛(wèi)科波菲爾》讀書筆記該怎樣寫呢?下面就是小編給大家?guī)淼摹洞笮l(wèi)科波菲爾》讀書筆記,希望大家喜歡!

        《大衛(wèi)科波菲爾》讀書筆記一

        秋意漸濃,天氣轉(zhuǎn)涼,在降了白霜的池塘邊上,幾蓬枯草孤零零的瑟縮在寒風(fēng)中,水面僅存的幾片荷葉,也被風(fēng)吹的搖擺不定,似是隨時(shí)就要坍塌下來。水紋蕩出圈圈漣漪,映得池底的污泥濁水翻涌上來,甚是可怕。難以想象,蓮花竟能蟄伏在這淤泥之中,等待著下一個(gè)夏天的到來。

        前人有詩云“清水出芙蓉”,但事實(shí)上,濁水才是養(yǎng)育荷花的最好地點(diǎn)。用枯枝爛葉搭成腐朽的房屋,蟲兒和水獸在其間自由穿行,反倒為荷花提供了一個(gè)絕佳的生存環(huán)境。

        這多么像一個(gè)人的一生啊!在經(jīng)歷了悲歡離合,生老病死后,一個(gè)人的一聲才得以圓滿。大衛(wèi),在這社會(huì)的濁流中,始終堅(jiān)守著“善良博愛,正直勤奮,務(wù)實(shí)進(jìn)取”的高尚品行??v然他也有過錯(cuò)誤的念頭,荒.唐的舉止,憂傷的時(shí)刻和消沉的日子,但是姨婆的“無論在什么時(shí)候,絕不可卑鄙自私,絕不可弄虛作假,絕不可殘酷無情”成了他的座右銘,手向上指著的愛格尼斯是他的“指路明燈”。正是因?yàn)樾闹袌?jiān)守著愛,所以他才沒有如同烏利亞希普般不擇手段謀取名利;正是因?yàn)樾闹袌?jiān)守著愛,所以他才沒有如同斯蒂福般傲慢輕佻,弄虛作假;正是因?yàn)樾闹袌?jiān)守著愛,所以他才沒有如同繼父般暴力無情,令人恐懼。

        大衛(wèi)如同深埋地底的蓮藕一般,滿懷著生的希望,期待著雨露和陽光的潤澤。等待著,他感覺到了大雪紛飛的寂寥;等待著,他感覺到了蓮花飄舞的快活;等待著,他感覺到了雨珠輕灑落荷葉,搔弄得心頭一癢,便破土而出,乃是“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”的美好姿態(tài)。

        沉睡著的蓮呵,“出淤泥而不染,濯清蓮而不妖”沉睡著一個(gè)冬天,只為等待著下一個(gè)初夏。

        我不禁感嘆起來了。在這忙忙碌碌的俗世中,多少人可以除卻一個(gè)“庸”字。佛語曾道——萬千大世界,不過是虛獼一芥子,靜下心來,用心去感受,用愛去聆聽,便可安好。

        忙碌著的我們,為了生活處處奔波,學(xué)生需要學(xué)習(xí),白領(lǐng)需要工作,就連乞討者,也得要有一手賣弄可憐的好功夫。這個(gè)世界就是這樣的殘酷無情,你不可能躲在玻璃做的城堡中。于是,我們打碎玻璃,逃了出來。人人都應(yīng)懷揣著玻璃般的心。這個(gè)世界可以不美好,但是我們必須好好的。

        其實(shí)人人都有顆玻璃的心,散發(fā)出沁人的荷香。

        其實(shí),予獨(dú)愛蓮……

        傳說,有種充滿愛的陽光,叫做青陽。

        是的,我看見了搖曳著的青荷。

        這個(gè)世界的愛,透過玻璃,如同萬丈青陽。

        《大衛(wèi)科波菲爾》讀書筆記二

        狄更斯曾寫道,在我的心底深處有一個(gè)孩子最為寵愛,他的名字就叫大衛(wèi).科波菲爾——足見這本書在作者心中的分量。作為一部半自傳體小說,了解了大衛(wèi)的心路歷程,似乎也就了解的作者本身。

        可能由于翻譯的原因,有些句子的結(jié)構(gòu)及表達(dá)方式跟中文的日常用法差別很大,讀起來比較吃力,有時(shí)掃一眼根本就看不明白所言為何物,只能返過去再讀一兩遍,直到讀通了才會(huì)有酣暢淋漓之感。不過這也讓讀者真真切切的體會(huì)到了閱讀與思考帶來的快感。

        書中好幾處寫的非常形象,如第一次放蕩中對(duì)喝醉酒的描述非常形象--醉的“只能用頭抵在清涼的石欄桿”,“感覺有什么人摔倒?jié)L了下去,他們說是科波菲爾,我很生氣,直到發(fā)現(xiàn)自己躺在污泥里”;對(duì)朵拉的愛慕也很真實(shí)--思念朵拉時(shí)聽別人講話完全心不在焉,聽到別人訂婚的消息馬上想到他的朵拉……讓讀者不自覺地產(chǎn)生一種代入感。

        有幾段情節(jié)也著實(shí)把我驚艷到了:一是颶風(fēng)時(shí)漢姆拼了命試圖挽救的人竟是情敵斯梯福茲;二是愛妮絲對(duì)大衛(wèi)回憶朵拉的話--“她告訴我,我必須要占據(jù)那個(gè)位置”。

        作者對(duì)人物的塑造也是非常成功,女性中真誠善良的女傭皮果提,性格古怪、刀子嘴豆腐心的姨奶奶,圣女般高尚內(nèi)斂的愛妮絲,小女孩般單純簡單的朵拉,世俗自私的愛米麗;男性中堅(jiān)毅、充滿人情味的皮果提先生,老實(shí)木納的漢姆,低調(diào)正直的特拉德爾,脫離實(shí)際又不甘平庸的米考伯先生,狡詐陰險(xiǎn)的尤來亞以及紈绔子弟斯梯福茲…都給我留下了非常深的印象。盡管各類人物命運(yùn)多舛,書中還是宣揚(yáng)了正能量,壞人受到了應(yīng)有的懲罰,好人也都有了好的歸宿。

        我用理智和熱情感受著別樣的人生,這可能也就是讀書的意義所在。

        《大衛(wèi)科波菲爾》讀書筆記三

        “你知道我怎樣叫一條狗或一匹馬馴服嗎?——我打它。我對(duì)自己說,我要馴服那些畜生,哪怕我要打得它流盡身上的沒一滴血……”這句繼父的語錄可以說是大衛(wèi)童年的寫照。大衛(wèi)是在一個(gè)很惡劣的環(huán)境中出生的。由于天生沒有父親的緣故,讓他內(nèi)心充滿了孤寂。雖然幼年的精神世界并不那么如人意,但他終歸是在恬靜和溫暖的環(huán)境中長大。直到繼父的出現(xiàn),他的生活便開始變得像煎熬一般。

        而大衛(wèi)的忍耐讓我覺得十分驚訝。他這一個(gè)悲慘的孤兒,面對(duì)如此痛苦的處境,竟沒有崩潰和放棄。書中為什么不早點(diǎn)安排他去找貝西姨婆呢?我想這一方面是為了展現(xiàn)大衛(wèi)的不屈,一方面也為了說明大衛(wèi)并沒有在開始就選擇徹徹底底的反抗,展現(xiàn)了他強(qiáng)大心靈里懦弱一個(gè)小角落吧。

        當(dāng)大衛(wèi)找到貝西姨婆時(shí),可以說他現(xiàn)在正在通往天堂的階梯上,盡管這條路上依然有許多困難與陷阱,但大衛(wèi)的心中燃起的希望幫他驅(qū)散了黑暗。

        而在這之后發(fā)生的事情也更讓人能體驗(yàn)到人間冷暖。

        大衛(wèi)感謝幫助自己的人,也想遏制自己眼中的惡。如果說曾經(jīng)的生活是地獄,而他現(xiàn)在正走向天堂的話,那么他并沒有滿足于處于天堂的現(xiàn)狀,而是準(zhǔn)備向地獄中的惡發(fā)起進(jìn)攻。

        遇到苦難,學(xué)會(huì)隱忍?!爱?dāng)你去尋求快樂的時(shí)候,你做得越多,快樂反而會(huì)離你越遠(yuǎn)。不如專注于別的事情,快樂便會(huì)在你的肩頭棲息”。當(dāng)你快樂時(shí),學(xué)會(huì)感恩。去報(bào)答幫助過自己的人,去遏制那些人性的惡。我想這是這本書教會(huì)我的東西。

        《大衛(wèi)科波菲爾》讀書筆記四

        《大衛(wèi)·考波菲爾》是19世紀(jì)英國批判現(xiàn)實(shí)主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強(qiáng)烈的自傳色彩的小說里,狄更斯借用“小大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗(yàn)”,從不少方面回顧和總結(jié)了自己的生活道路,反映了他的人生哲學(xué)和道德理想。

        《大衛(wèi)·考波菲爾》一書中通過主人公大衛(wèi)·考波菲爾一生的悲歡離合,多層次地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌,突出地表現(xiàn)了金錢對(duì)婚姻、家庭和社會(huì)的腐蝕作用。小說中一系列悲劇的形成都是因?yàn)樨潙俳疱X導(dǎo)致的。摩德斯通先生騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財(cái)產(chǎn);愛彌麗的私奔也是經(jīng)受不起金錢的誘惑;威克菲爾一家的痛苦,哈姆的絕望,無一不是金錢造成的惡果。而卑鄙小人尤利亞·希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的,最后落得個(gè)終身監(jiān)禁的可恥下場。這些暴露了金錢的罪惡,也是狄更斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)那種腐敗現(xiàn)象的不滿和憎惡。但值得欣慰的是米考伯先生的對(duì)于金錢的態(tài)度是那么的不在乎。他雖然負(fù)債累累,卻以樂觀的心態(tài)面對(duì)世間的種.種磨難。這是狄更斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的美好向往。

        在人物的塑造上,大衛(wèi)·考波菲爾無疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時(shí)代所遭遇的種.種磨難和辛酸,還是他成年后不屈不撓的奮斗,都表現(xiàn)了一個(gè)小人物在資本主義社會(huì)中尋求出路的痛苦歷程。他先與朵拉結(jié)為夫妻,又由于朵拉的逝世使得考波菲爾先生認(rèn)識(shí)到阿格妮斯才是他一生的伴侶。經(jīng)歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi),靠的是他真誠、直率的品性,積極向上的精神,以及對(duì)人的純潔友愛之心。阿格妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌,又有內(nèi)心的美德,既堅(jiān)韌不拔地保護(hù)著受希普欺凌的老父,又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。她最后與大衛(wèi)的結(jié)合,是“思想和宗旨的一致”,這種完美的婚姻使小說的結(jié)尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產(chǎn)階級(jí)人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個(gè)人的經(jīng)歷和好惡是分不開的。他始終認(rèn)為,處于受壓迫地位的普通人,其道德情操遠(yuǎn)勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。正是基于這種信念,小說中許多普通人如佩戈蒂兄妹、哈姆,盡管家貧如洗,沒有受過教育,卻懷有一顆誠樸、善良的心,與富有的斯蒂爾福斯及其所作所為形成了鮮明的對(duì)比。最后邪惡的希普和斯蒂爾福斯都得到了應(yīng)有的懲罰;而善良的人都找到了可喜的歸宿。狄更斯希望以這樣的道德觀來改造社會(huì),消除人間罪惡,但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來看狄更斯的這種“善有善報(bào),惡有惡報(bào)”的道德觀是不可能實(shí)現(xiàn)的。

        《大衛(wèi)·考波菲爾》在藝術(shù)上的魅力,不在于它有曲折生動(dòng)的結(jié)構(gòu),或者跌宕起伏的情節(jié),而在于它有一種現(xiàn)實(shí)的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象,具體生動(dòng)的世態(tài)人情,以及不同人物的性格特征。如大衛(wèi)的姨婆貝齊小姐,不論是她的言談舉止,服飾裝束,習(xí)慣好惡,甚至一舉手一投足,盡管不無夸張之處,但都生動(dòng)地描繪出一個(gè)生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。還有對(duì)迪克先生的描寫,更加突出了貝齊小姐的聰慧和貝齊小姐對(duì)考波菲爾的寵愛。至于對(duì)女仆佩戈蒂的刻畫,那更是惟妙惟肖了。

        讀了《大衛(wèi)·考波菲爾》后,我認(rèn)識(shí)到“善有善報(bào),惡有惡報(bào)”的道德觀。在這本書中,我最欣賞的人物是考波菲爾先生,他一生艱苦:他一出生就失去了父親,他的母親改嫁給摩德斯通先生,在繼父家中他無時(shí)無刻地受到了來自他繼父的折磨,以至于他離家出走逃到了他的姨婆家中,在那里受到了對(duì)他一生中最為重要的教育,使得他受益終生。他的童年朋友米考伯夫婦用自身的經(jīng)驗(yàn)教會(huì)他對(duì)待金錢的態(tài)度和對(duì)待生活的態(tài)度。他那種善良友好、誠實(shí)和大度的是我們都應(yīng)有的品德。

        《大衛(wèi)科波菲爾》讀書筆記五

        看了《大衛(wèi)科波菲爾》,忽然發(fā)現(xiàn)了這個(gè)世界的瘋狂,也看到了金錢的力量——它既能夠幫一個(gè)人完成愿望,但是,同時(shí)它也能讓一個(gè)人家破人亡。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā),暴露了金錢的罪惡。

        大衛(wèi)科波菲爾是個(gè)可憐的孩子,他沒有父親。然而,更意想不到的事情發(fā)生了,摩德斯通娶了大衛(wèi)的母親,做了大衛(wèi)的繼父。但他異常暴虐,不僅僅監(jiān)視著大衛(wèi)和他母親的一舉一動(dòng),還在看不順眼的時(shí)候鞭打他。因此,繼父不僅僅沒有使他享受到父愛的溫暖,反而比原來更加痛苦!更可惡的是,他與學(xué)堂勾結(jié),在大衛(wèi)身上系上一塊告示:“當(dāng)心他,他咬人?!边@僅僅是正因大衛(wèi)在不屈服他的毆打時(shí)做的唯一的自我反抗,咬住了堵住他的嘴和手,一種本能的行為。摩德斯通就用如此卑鄙的手段對(duì)付一個(gè)小孩,之后,他的母親被摩德斯折磨而死,

        大衛(wèi)成孤兒了,也失學(xué)了,但也沒能喚起摩德斯通精神的良知。但他在辟果提一家人中重新感到了溫暖與快樂的味道,他們家人的心靈是純潔和熱情的,不含任何雜質(zhì)的。

        十歲時(shí),他被摩德斯通強(qiáng)迫到一家油漆公司干活,一個(gè)月只有六先令,但是每一天卻要工作十幾個(gè)小時(shí),他有幸結(jié)識(shí)了米考伯先生。他熱情、真誠,追求自由,被貧困包圍卻始終充滿樂觀主義與對(duì)完美生活的向往,而大衛(wèi)則盡自己的微薄之力支持米考伯一家走過一段艱苦的歲月,他懷著一顆忠實(shí)的心給了米考伯許多力所能及的幫忙,他們彼此感謝。多么善良的孩子。

        我閱讀了幾次此書,這也是我喜愛的一本書之一。又一次閱讀,也頗有感慨,覺得貫穿本書的是“人性”二字。文中出現(xiàn)了各式的藝術(shù)形象,但在我看來,這些其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的人物。這些人的存在,不僅僅在19世紀(jì),而且是當(dāng)代。人性,不乏完美與丑惡。完美的人性,應(yīng)被我們銘記,而不應(yīng)被時(shí)代的變更而沖淡,我們更應(yīng)去發(fā)揚(yáng)它,讓它主導(dǎo)整個(gè)人性。而它,對(duì)于我們的社會(huì)是極其有好處的。但那些丑惡的人性,則應(yīng)被人禁錮,它不應(yīng)被散播到社會(huì)上去,這不僅僅對(duì)我們的社會(huì)無任何好處,甚至還會(huì)拖我們進(jìn)步的后腿。對(duì)于書的資料,幾遍看下來,再加上對(duì)狄更斯身世的點(diǎn)滴了解,我覺得他似乎在與自傳。

        描述了19世紀(jì)的英國種.種的人情世故。書中的主人公是大衛(wèi),并以第一人稱著手寫作。大衛(wèi)在未出生前父親去世,8歲時(shí)母親改嫁,繼你嚴(yán)酷殘暴,他姐姐也同樣鐵石心腸,不近人情,在大衛(wèi)成長過程中碰到許多不友善的人——殘忍的校長、狡詐的朋友,還有心懷歹意的無賴亞?希普。然而也不乏善良之人,有可子的保姆辟果提,少言寡語的巴克斯,貌似嚴(yán)厲卻菩薩心腸的姨婆,有生活不如意的米考伯夫婦,有舒適溫柔的阿格尼斯,還有最可子的朵拉。可子善良的保姆辟果提(她的形象在書中始終很高大,心靈完美)把年幼的大衛(wèi)看成自己的孩子來照顧,并成為大衛(wèi)的好友。他們有時(shí)無話不談,很親近。

        辟果提的善良是自始至終的。心地永遠(yuǎn)是那么純潔。她并不是在人們面前做作的一類人,她的善良是發(fā)自內(nèi)心的。于是我會(huì)聯(lián)想到我們世上的某些人,虛偽的善良假惺惺。離不開的便是個(gè)利益,做的什么事,首先思考到的是我的利益會(huì)被損害嗎,或是什么自私的目的能到達(dá)、完成嗎?他們的心靈就應(yīng)被修正,以辟果提的心靈的標(biāo)準(zhǔn)來修正。在我們現(xiàn)實(shí)生活中,類似斯提福茲的人不少。他很狡詐,他與大衛(wèi)成為朋友,然后欺騙了大衛(wèi)的朋友,他們一開始與人成為朋友時(shí)總表現(xiàn)出很紳士或很優(yōu)秀的某些品質(zhì),其實(shí),他們是有目的的。在迷惑了對(duì)方后,罪惡的目的、計(jì)劃便開始了。利用對(duì)方的可靠的人情來做欺騙,當(dāng)自己目的達(dá)成之后便溜之大吉,他們的人性是丑惡的,可恨的。

        書中最令人痛恨的是尤賴亞?希普。在別人面前總表現(xiàn)得很卑微,似乎要博得別人的同情,他在任何時(shí)候都這樣。其實(shí)別有目的,在成為威克菲爾的合伙人以后,他要讓威克菲爾崩潰,使他沾上了酗酒的惡習(xí),并挪用公款交試圖吞掉威克菲爾的事務(wù)所。類似這一類人在商場上我想是不少的,他們總是以破壞別人聚斂財(cái)富為快樂。有時(shí)他竟然連最親的人也要欺騙。在親人面前他們又是多么成功,多么輝煌,但孰不知他是出賣了自己的人性才換取得的。在得到輝煌的同時(shí),他們也收獲了罪惡。一般人我想是不會(huì)要這樣的輝煌的。說到書中的米考伯夫婦,真是喜憂參半,喜的是他們算得上是識(shí)事理的人(關(guān)于這點(diǎn)就不加說了)。憂的是他們總是不發(fā)奮工作,期盼轉(zhuǎn)機(jī)的出現(xiàn)。即使在生活上貧如洗,并欠下一屁股債之后,仍然不發(fā)奮去工作,期望天上能掉下餡餅。我們此刻米考伯式的人不乏很多。也包括學(xué)生,總認(rèn)為學(xué)習(xí)無聊乏味,枯燥而且不認(rèn)真學(xué)習(xí),卻渴望一個(gè)好成績,明知是不可能的,但仍執(zhí)迷不悟,他們的心靈僥幸占據(jù)了全部空間?;蚰承┫潞=?jīng)商的人,總把失敗歸咎于運(yùn)氣不佳,不遇上“轉(zhuǎn)機(jī)”,卻怎樣也想不到自己存在的客觀原因,不發(fā)奮工作,完美主義幻想著,并由此松懈下來,使自己崩潰。對(duì)自己并沒有明確目標(biāo),或許確是有目標(biāo),但

        很簡單:要碰到轉(zhuǎn)機(jī)。我們就應(yīng)繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)完美的人性,讓缺憾的心靈彌補(bǔ)過來;而對(duì)于丑惡的人性,我們應(yīng)果斷說“不”,并用完美的人性打敗它。
       


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