圍城讀書(shū)筆記最新合集5篇
《圍城》是錢(qián)鍾書(shū)諸多作品中唯一的長(zhǎng)篇小說(shuō),它以諷刺性的筆調(diào),通過(guò)對(duì)方鴻漸等一批留學(xué)生生存的艱難與愛(ài)情的不如意的描寫(xiě),揭示了他們從生存到靈魂的全面困窘,同時(shí)也諷刺了人與人之間的隔閡,冷漠和虛偽,鞭撻了知識(shí)分子庸俗、懶惰、虛榮等人性的弱點(diǎn)和人心的頹敗。下面小編給大家介紹關(guān)于圍城讀書(shū)筆記,方便大家學(xué)習(xí)。
圍城讀書(shū)筆記1
初讀《圍城》最大的感受就是它的用語(yǔ),是以往我讀過(guò)的書(shū)不曾見(jiàn)過(guò)的詞藻。用我女朋友的話說(shuō),就是有時(shí)代的烙印吧。
我不記得是誰(shuí)說(shuō)過(guò):“你一定要讀圍城,而且要在你覺(jué)得差不多的時(shí)候讀,如果在太年輕的時(shí)候懵懂的讀了,你以為你看過(guò)了,實(shí)際上是永遠(yuǎn)的錯(cuò)過(guò)了,會(huì)很可惜”。
里面對(duì)人物的內(nèi)心的洞察,是令人窒息的。很難說(shuō)是老成還是年輕。實(shí)在太過(guò)犀利。
那種謙和不偏不倚的寫(xiě)作態(tài)度,會(huì)讓我覺(jué)得這不像是一本小說(shuō)。更像是一本人性啟示錄。
我現(xiàn)在只看了一半,我也不愿意透露更多的情節(jié),因?yàn)檫@會(huì)讓看這篇文章的人以為,這本書(shū)就是這樣而已的錯(cuò)覺(jué)。
我會(huì)在看完的時(shí)候再接著寫(xiě)這篇文章。
圍城讀書(shū)筆記2
1947年發(fā)表的《圍城》是“文化昆侖”錢(qián)鐘書(shū)唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中少數(shù)的佳作之一,被稱為“新《儒林外史》”,推崇為“一部近代中國(guó)的經(jīng)典之作”。小說(shuō)中一面是錢(qián)鐘書(shū)展現(xiàn)的生活本身:書(shū)中以留學(xué)歸國(guó)的方鴻漸的生活道路為主要線索,塑造出了20世紀(jì)前半期半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)土壤中生長(zhǎng)出來(lái)的畸形知識(shí)分子群像,揭露了造成這群人沉淪的社會(huì)環(huán)境;一面是錢(qián)鐘書(shū)展現(xiàn)的自身:錢(qián)鐘書(shū)在書(shū)中以富有生氣的比喻反映深刻的社會(huì)內(nèi)容,以詼諧幽默的諷刺描繪社會(huì)和人生,挖掘人物靈魂,顯示了作者駕馭語(yǔ)言的深厚功底,也顯示了《圍城》雙重的魅力。
《圍城》中主要塑造了這樣一群知識(shí)分子的形象:懦弱、懶散而且虛榮的方鴻漸,歐洲留學(xué)四年卻換了三所大學(xué),憑興趣隨意聽(tīng)了幾門(mén)課。為了給親朋一個(gè)交代,也為了給自己遮羞包丑,從愛(ài)爾蘭騙子手中買了一張美國(guó)克萊登大學(xué)的哲學(xué)博士文憑?;貒?guó)后最初在“岳丈”的銀行做職員,如籠中之鳥(niǎo),一飲一啄都聽(tīng)命于人,甚是卑微低下。至于和蘇小姐的交往也是“明知也許從此多事,可是實(shí)在生活太無(wú)聊,現(xiàn)成的女朋友太缺乏了”。方鴻漸不愛(ài)蘇小姐,卻從來(lái)沒(méi)有明確回絕蘇小姐對(duì)他的愛(ài)意,使蘇小姐對(duì)他“愛(ài)的誤會(huì)”越來(lái)越深。但直到遇到了“摩登文明社會(huì)里那樁罕物——一個(gè)真正的女孩子”唐曉芙時(shí),才下決心徹底回絕了蘇小姐。無(wú)奈由于蘇小姐被拒絕后瘋狂的報(bào)復(fù)和唐小姐嚴(yán)格的愛(ài)情標(biāo)準(zhǔn),這段感情天折了。這時(shí),三閭大學(xué)的聘書(shū)使方鴻漸還存有一點(diǎn)體面地離開(kāi)這個(gè)讓他傷心的地方。講面子,自視很高的方鴻漸在赴三閭大學(xué)的旅途中覺(jué)得與李梅亭、顧爾謙這樣的宵小之徒為伍簡(jiǎn)直是“可恥的墮落”。在三間大學(xué)期間他一面對(duì)高松年用政客手腕辦教育極為反感,一面直到他被解聘離開(kāi)學(xué)校的最后一刻,還幻想著校長(zhǎng)派人送來(lái)教授聘書(shū)?;氐缴虾T俣仁I(yè)后,孫柔嘉要他進(jìn)自己姑母的工廠做事,他大喊道:“資本家走狗的走狗是不做的?!?/p>
有的報(bào)道說(shuō),方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的一個(gè)“圍城”。他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。
和方鴻漸同去三閭大學(xué)的還有他的“同情兄”趙辛楣。他曾經(jīng)是蘇文紈的追求者,做過(guò)孫柔嘉的監(jiān)護(hù)人,又是三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年的學(xué)生。趙曾錯(cuò)誤地把方當(dāng)做自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,表現(xiàn)出不屑一顧的敵意和傲慢無(wú)禮的態(tài)度。還不惜暗中向三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年推薦了方鴻漸,想借此把方鴻漸和蘇小姐分開(kāi)。趙辛楣留洋學(xué)的是政治,頗有政治家的見(jiàn)地和風(fēng)度,而且擅長(zhǎng)用響亮流利的美國(guó)話演講。趙雖曾強(qiáng)調(diào)過(guò)自己對(duì)蘇小姐的心思,卻在見(jiàn)到年輕的汪太太以后感覺(jué)她和蘇小姐相像,于是與汪太太有了似乎超越禮數(shù)的交往,但是趙辛楣怎么也沒(méi)有想到老校長(zhǎng)高松年也對(duì)汪太太抱有非分之想,向汪處厚揭發(fā)他們的私情,趙辛楣只得倉(cāng)皇地離開(kāi)了三閭大學(xué)。
三閭大學(xué)雖然地處湖南一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)下,但遠(yuǎn)非一方凈土。道貌岸然的三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年這個(gè)“老的”科學(xué)家找教授的出發(fā)點(diǎn)決不是為了教學(xué),為的是好控制他們,因而他找的教授,諸如李梅亭、韓學(xué)愈、汪處厚、劉東方等都是些“沒(méi)有名望的”“并非非有他們不可”的人。他不敢得罪部里的次長(zhǎng),只好讓他的伯父汪處厚做了中文系主任;以學(xué)校高價(jià)買了李梅亭的一箱子西藥作為對(duì)老朋友的補(bǔ)償。高校長(zhǎng)有怕硬的一面就有欺軟的一面。面對(duì)涉世不深、沒(méi)什么身份背景的方鴻漸就大施手段、欺騙壓榨,食言降其為副教授,狠狠給了方鴻漸一個(gè)下馬威。堂堂國(guó)立大學(xué)的校長(zhǎng)就是這樣一個(gè)心術(shù)不正、老奸巨猾、玩弄權(quán)術(shù)的學(xué)術(shù)界政客。
—種是真正大的寫(xiě)入,他們有他們獨(dú)特的才能,他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄7兜呐e止,才贏得別人的尊重。而另—種,則是完全相反的。他們用旁門(mén)左道,說(shuō)謊時(shí),能夠令自己都騙過(guò)來(lái)。他們深有城俯,他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言,猶如上面寫(xiě)的校長(zhǎng)。而社會(huì)上更多的,是后者,從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng),也用盡手段,不是你死就是我亡。
可是,并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn),可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》講的就是這樣一個(gè)道理,“城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)”,情場(chǎng)也罷,名利場(chǎng)也罷,乃至當(dāng)時(shí)的整個(gè)舊中國(guó)就是一座被圍困的“城堡”?!秶恰分羞@些人物身上的蛻變?nèi)烁袷窃谥形魑幕粫?huì)中所產(chǎn)生的畸形兒。他們?cè)谖鞣轿幕媲暗拿つ康某绨莘炊铀倭藗鹘y(tǒng)的國(guó)民性與媚外哲學(xué)的碰撞,使民族在惰性中又浸染上了西方商業(yè)文化的利己主義和享樂(lè)主義,造成了人格的異化。當(dāng)時(shí)留學(xué)現(xiàn)象趨之若鶩,不僅學(xué)自然科學(xué)的學(xué)生要出國(guó),就連專學(xué)中國(guó)文學(xué)的學(xué)生也要出國(guó)“深造”,因?yàn)樾枰鈬?guó)招牌方可維持地位。就像方鴻漸所說(shuō):“現(xiàn)代的留學(xué)生跟前清的科舉功名一樣,不中進(jìn)士,隨你官做得多大,總抱著終身遺憾,留了學(xué)可以擺脫這種自卑心理,并非為了高深學(xué)問(wèn),出洋好比出痘子、出痞子,非出不可,見(jiàn)了博士碩士這些微生蟲(chóng)們,有抵抗力自衛(wèi)?!钡牵行┏鲞^(guò)痘子的人,對(duì)這件事念念不忘。教育部派來(lái)指導(dǎo)的官員,談話中每句必言“兄弟在英國(guó)的時(shí)候”,才疏學(xué)淺的曹元朗,到處掛著牛津劍橋的幌子,來(lái)裝點(diǎn)自己的門(mén)面,“就像甘心出天花變成麻子,還得意自己的臉像好文章加了密圈”。
自然,70多年前的事,如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢(qián)鐘書(shū)先生以這樣幽默的語(yǔ)調(diào),除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種.種行為,調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣,揭露無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外,真正要闡明的就是:生活本就是一座大圍城,人永遠(yuǎn)逃不出無(wú)盡的壓力和束縛,永遠(yuǎn)要在無(wú)形的四堵墻下過(guò)完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn),只是在于你在這圍墻下是否活得精彩,假如你始終想著去沖出圍城,那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城,更加失去了生命中的價(jià)值。
事實(shí)上,這座無(wú)形的圍城始終是存在的,只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了,讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合,言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)激烈,高手如云,存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講,學(xué)校、家庭、社會(huì),每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城,每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗,從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺,始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩,讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻,因?yàn)橹灰覀冇猩?,那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。
確實(shí),我們的生活中“圍城”隨處可見(jiàn)。不僅僅是戀愛(ài)婚姻、工作事業(yè),還有學(xué)習(xí)生活、交友處世,無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著?!皣恰薄粐У某潜?,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)。
錢(qián)鐘書(shū)用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻,站在一定高度俯看人生,批判了人性的丑惡、虛榮。如:“夜仿佛紙浸了油,變成半透明體了,它給太陽(yáng)擁抱住了,分不出身來(lái),也許是給太陽(yáng)陶醉了,所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫,眼眶似乎飽和著眼淚,像夏天早晨花瓣上的露水,手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來(lái)”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來(lái),像紙上沁的油漬,頃刻布到滿臉,靦腆得迷人”。又如:“我們一天要想到不知多少人,親戚、朋友、仇人,以及不相干的見(jiàn)過(guò)面的人。人事太忙了,不許我們?nèi)褙炞?,無(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛(ài)的人的想念,加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘,此外不過(guò)是念頭在他身上瞥過(guò),想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見(jiàn)的,直到他向樹(shù)上爬,就把后部供大眾瞻仰,可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有,并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象,時(shí)而讓人忍俊不禁,時(shí)而又想像著作者所描述的情景,給人深深的同感,仿佛身臨其境、如見(jiàn)其人。
《圍城》里,作者寫(xiě)的雖然是現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)、某一類人物。這類人,只是“具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性”的人類。但《圍城》是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品,不僅展現(xiàn)了舊中國(guó)的背景風(fēng)貌,同時(shí)也展現(xiàn)了錢(qián)鐘書(shū)自身駕馭語(yǔ)言的能力。錢(qián)鐘書(shū)在他的《舊文四篇》里曾提出:“比喻正是文學(xué)語(yǔ)言的根本”、“比喻包括相輔相成的兩個(gè)因素,所有的事物有相同之處?又有不同之處?不同之處愈多愈大,則相同之處愈烘托,分得愈開(kāi),則合得愈出意外,比喻就愈新奇,效果就愈高?!本畹睦碚撗芯?,加上高超的想象能力,使《圍城》中的比喻達(dá)到了出神人化的境地。方鴻漸的父親、“岳丈”來(lái)信,都盼其能獲得“博士”學(xué)位,衣錦還鄉(xiāng),光宗耀祖,“受到兩面夾攻,才知道留學(xué)文憑的重要。這一張文憑,仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹(shù)葉的功用,可以遮羞包丑;小小一張方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)”。“仿佛”之后的一句比喻,把當(dāng)時(shí)的留學(xué)觀念和留學(xué)文憑的巨大“功用”寫(xiě)得十分幽默、含蓄。
作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對(duì)于大學(xué)教授,他們借著兵災(zāi)來(lái)吹噓:汪處厚得意地宣揚(yáng)他南京的房子;陸子瀟流露出戰(zhàn)前有兩三個(gè)女人搶著嫁他;李梅亭在上海補(bǔ)筑洋房;方鴻漸也把故鄉(xiāng)老宅放大了好幾倍……“日本人燒了許多空中樓閣的房子,占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè),破壞了許多單相思的姻緣”。對(duì)于方鴻漸的兩個(gè)弟媳,則是開(kāi)了自己嫁裝的虛賬,調(diào)查孫柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鮮明。
當(dāng)我讀完全文后,有一種悵然若失的感覺(jué),感到意猶未盡,故事戛然而止了。是啊,一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?對(duì)于主人公的故事,對(duì)于整個(gè)《圍城》,讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話:“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷,深于一切語(yǔ)言、一切啼笑?!边@種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?
讀完《圍城》,從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后,我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理,以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。雖然人生時(shí)刻都存在圍城,但是要看我們?cè)趺慈グ盐?,怎么去感受,該近的近,該出的出,最重要的是我們要從中學(xué)會(huì)為人處世的道理,最后我還想說(shuō)一句,愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活,我們要好好把握自己的圍城,這樣我們的生活會(huì)更快樂(lè)更美好的。
圍城讀書(shū)筆記3
生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡,假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好,但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
《圍城》這本書(shū)我讀了很多遍,這次讀完以后,對(duì)這本書(shū)又有了些新的認(rèn)識(shí)。有的報(bào)道說(shuō),方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。
但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城"。他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買假文憑之前,他也問(wèn)問(wèn)良心,他為自己起了最好的籍口:"父親是科舉中人,要看報(bào)條,丈人是商人,要看契據(jù)。"以他自己的口氣,就是"說(shuō)了謊話,還要講良心。"說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。
既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧 害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。方鴻漸一生的第三圈"圍城",我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—,圈"圍城"建立時(shí),就決定了會(huì)有第二圈圍城,就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是"小人物"的時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的??墒撬€是希望做個(gè)大人物,買文憑時(shí),希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門(mén)楣;買了文憑,又覺(jué)得有損道德。
要知道,社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。—種是真正大寫(xiě)的入,他們有他們獨(dú)特的'才能,他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄7兜呐e止,才贏得別人的尊重。而另—種,則是完全相反的。他們用旁門(mén)左道,說(shuō)謊時(shí),能夠令自己都騙過(guò)來(lái)。他們深有城俯,他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì)上更多的,是后者,從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng) 乾隆是如何登上皇位的 就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng),也用盡手段,不是你死就是我亡。
可是,并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn),可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。世道的艱險(xiǎn),可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去?;蛟S《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
圍城讀書(shū)筆記4
婚姻是一座圍城,在外面的人想進(jìn)去,在里面的人想出來(lái)。方鴻漸本是一位向往自由,玩世不恭留洋國(guó)外又略有才華的人,在郵船上的翩翩風(fēng)度贏盡美人心,在朋友圈里言辭犀利盡獲人嫉妒。但小說(shuō)越看到后來(lái)越發(fā)現(xiàn),原先的方鴻漸逐漸褪去,特別是與孫小姐結(jié)婚后,他變得脾氣暴躁,內(nèi)心狹隘,只會(huì)挖苦諷刺的人。像是吃水蜜桃,外表光鮮誘人,吃到最后發(fā)現(xiàn)里面是丑陋的核。那方鴻漸竟是怎樣從一個(gè)光鮮的水蜜桃被層層剝開(kāi)而只剩下一個(gè)核的呢?
方鴻漸本身就是一個(gè)極大的矛盾,留洋國(guó)外使他意識(shí)到自己作為個(gè)體的價(jià)值和追求自身個(gè)性發(fā)展的要求,他具有新時(shí)代青年追求自由的通性,但他本身又出身于封建大家庭,父親是前清孝廉公,對(duì)封建制度下的規(guī)章習(xí)俗刻板地遵守,以父親的威嚴(yán)和身份軟硬兼施,無(wú)形之下給方鴻漸自由而個(gè)性的發(fā)展劃下了不可逾越的障礙。就像方鴻漸第一次到北平念書(shū),看人家一對(duì)對(duì)談情說(shuō)愛(ài),好不眼紅,于是就寫(xiě)信給老父親請(qǐng)求他解除高中時(shí)候家里為他訂下的婚約,方鴻漸寫(xiě)這信也不是圖一時(shí)快意,而是“這樣怨命,怨父親,發(fā)了幾天呆”突然醒悟后寫(xiě)下的。方鴻漸以為這信措詞凄婉,打得動(dòng)鐵石心腸,誰(shuí)料老父親也不是一般人物,造就料到他“托詞悲秋,實(shí)則懷春”要挾他說(shuō)如果他仍“執(zhí)迷不悟,吾將停止寄款,命汝休學(xué)回家,明年與汝弟同時(shí)結(jié)婚”,一紙書(shū)信嚇得方鴻漸急忙寫(xiě)信討?zhàn)垺?梢?jiàn)方鴻漸身處在這個(gè)社會(huì)環(huán)境,這樣的家庭的悲哀。于是造成了他既認(rèn)真又玩世,既正直又脆弱的性格。
他放浪不羈,玩世不恭。在回國(guó)的郵船上遇到已有未婚夫的鮑小姐,經(jīng)不起人家的誘惑,“大庭廣眾之下借煙卷來(lái)接吻”,他心理上雖怪鮑小姐行為不檢點(diǎn),但也覺(jué)得興奮,于是乎與鮑小姐甚是親密,甚至發(fā)生了關(guān)系,但這時(shí)他對(duì)自己的感情還是很看重的,“方鴻漸把愛(ài)看的太尊貴和嚴(yán)重,不肯隨便應(yīng)用在女人身上;他只覺(jué)得自己要鮑小姐,并不愛(ài)她,所以這樣支支吾吾。”方鴻漸對(duì)自己的已故的未婚妻不說(shuō)愛(ài),因?yàn)槟鞘羌依锇k的,對(duì)鮑小姐也吝嗇說(shuō)愛(ài),因?yàn)樗麑?shí)則只受她肉體的誘惑而全不是喜歡,可見(jiàn)方鴻漸是不輕易出賣自己感情的。
就算是面對(duì)才貌雙全主動(dòng)親近的蘇小姐,方鴻漸到最后也是斷然拒絕。他自認(rèn)為“蘇小姐是最理想的女朋友,有頭腦,有身份,態(tài)度相貌算得上大家閨秀,和她同上飯館戲院并不失自己的面子。”但情人和女朋友是不同的,女朋友或是以婚嫁為目的的伴侶,而情人則更多是因兩個(gè)人感情的契合,方鴻漸當(dāng)然屬于后者,因而無(wú)論是蘇小姐怎樣的種.種殷勤,都沒(méi)讓方鴻漸放她在心上。說(shuō)到蘇小姐這樣一位人物,既是劉楊博士,相貌端正,家里背景也不一般的人怎么方鴻漸卻看不上眼倒覺(jué)得有些恐懼成為她的另一半呢?
對(duì)方鴻漸而言,蘇小姐就像是一件藝術(shù)品,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉,他自覺(jué)自己無(wú)論是學(xué)識(shí)上還是家庭背景上都不與蘇小姐般配,蘇小姐即使再溫柔萬(wàn)分都是一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的存在,他對(duì)唐小姐說(shuō)“你表姐是個(gè)又有頭腦又有才學(xué)的女人,可是—我怎么說(shuō)呢?有頭腦有才學(xué)的女人是天生了教愚笨的男人向她傾倒的,因?yàn)樗约簺](méi)有才學(xué),他才把才學(xué)看的神秘,了不得,五體投地的愛(ài)慕,好比沒(méi)有錢(qián)的窮小子對(duì)富翁的崇拜——”“女人有女人特別的聰明,輕盈活潑得跟她的舉動(dòng)一樣。比了這種聰明,才學(xué)不過(guò)是沉淀渣滓。說(shuō)女人有才學(xué),就仿佛贊美一朵花,說(shuō)它在天平上稱起來(lái)有白菜番薯的斤兩?!边@雖然可能是方鴻漸為安慰自己心愛(ài)的唐小姐而故意說(shuō)得話,但都多少可以顯現(xiàn)出方鴻漸的思想,他不熱衷于蘇小姐最大的原因不是相對(duì)于蘇小姐的才學(xué)自己顯得自卑,而是他更看重才學(xué)之外的東西,譬如純真,就如唐小姐。這再次說(shuō)明方鴻漸對(duì)待感情的認(rèn)真,跟隨自己的心意。
當(dāng)然蘇小姐也并非等閑之輩,不是只識(shí)詩(shī)書(shū)不食人間煙火,她不僅是全書(shū)中學(xué)歷最高的,且是全書(shū)中最精明的女人。她為了獲得自己的幸福誣陷自己的表妹唐小姐有一大幫子男朋友;又為了報(bào)復(fù)方鴻漸辜負(fù)了她的感情而活生生地拆散了他和唐小姐。在遭遇方鴻漸的拒絕后或是為了挽回顏面迅即與一個(gè)自己并不深知的曹元朗結(jié)婚,而曹元朗在學(xué)歷與地位上都勝方鴻漸一籌,她似乎要用盡一切方法讓方鴻漸明白失去自己是他的錯(cuò),她不能得到的愛(ài),方鴻漸也別想得到,僅是小女人心思。戰(zhàn)后她的丈夫調(diào)任為物資管理員,她自己就托關(guān)系從上海到重慶運(yùn)送私貨,辛楣還告訴方鴻漸:“她剛才就勸我母親快買外匯,我看女人全工于心計(jì)?!狈进櫇u驚訝地說(shuō):“他不是女詩(shī)人么?白話詩(shī)還做不做?”儼然蘇小姐婚后已不是那個(gè)癡迷于詩(shī)書(shū)的才氣女子,濃妝艷抹的打扮更沾染上一股俗媚氣。
在才學(xué)上,她要做最出色的;在錢(qián)財(cái)上,她也要做上流的;面對(duì)感情,她也一直是高高在上的態(tài)度,前面就有描述道“蘇小姐理想的自己是艷若桃李,冷若冰霜,讓方鴻漸卑遜地仰慕而后伏膝地求愛(ài)”。面對(duì)愛(ài)戀自己已久的趙辛楣,在結(jié)婚后想當(dāng)然地認(rèn)為他會(huì)因?yàn)樽约憾K身不娶,還說(shuō)要把辛楣給她的情信當(dāng)著辛楣的面一封封的挑,挑她現(xiàn)在不能接受的還給辛楣,真是自戀至極,可笑不已。其實(shí)從蘇小姐的人生經(jīng)歷來(lái)講,她很容易會(huì)產(chǎn)生自戀的情結(jié),家庭背景過(guò)于優(yōu)越,自身才學(xué)又非常人能比,因而她會(huì)想當(dāng)然地覺(jué)得人們會(huì)愛(ài)她,就像鴻漸對(duì)她并沒(méi)有表示過(guò)多的親密,可她卻一直以為鴻漸是愛(ài)自己的,結(jié)果越陷越深。她面對(duì)鴻漸的拒絕受到的不僅是感情上的傷痛,更多的是自尊的打擊和對(duì)自身神圣的侵犯,她不能忍受自己屈尊愛(ài)上的人竟然不愛(ài)自己而喜歡各方面都能不如自己的表妹,殊不知人的感情是平等的,每個(gè)人都有各取所愛(ài)的自由,特別是面對(duì)像方鴻漸這樣忠于自己情感的人。
真正的感情不是因?yàn)槟莻€(gè)人身上的標(biāo)簽,而是由她自身的品性所散發(fā)出的迷人氣息,這些品性可以是由她的背景,她的經(jīng)歷內(nèi)化塑造而來(lái),但絕不僅僅是那些標(biāo)簽本身。如果方鴻漸因?yàn)樘K小姐是里昂大學(xué)博士而喜歡她,那他喜歡的不是蘇小姐而只是里昂大學(xué)的博士學(xué)位;如果鴻漸因?yàn)樘K小姐是政務(wù)院參事蘇鴻業(yè)的女兒而喜歡蘇小姐,那他喜歡的也不是蘇小姐而只是她的家庭背景,就像方鴻漸說(shuō)的“為什么可愛(ài)的女孩子全有父親呢?她孤獨(dú)的一個(gè)人可以藏匿在心里溫存,拖泥帶水地牽上父親,叔父,兄弟之類,這女孩子就不伶俐灑脫,心里不便窩藏她了,她的可愛(ài)里也就攙和渣滓了?!庇谑?,方鴻漸愛(ài)上了唐小姐唐曉芙。
唐曉芙?jīng)]有蘇小姐的才學(xué)但也不失聰明,沒(méi)有蘇小姐的心計(jì)卻也很是率真,書(shū)里描繪她說(shuō)是摩登文明社會(huì)里那樁罕物——一個(gè)真正的女孩子。她不施粉黛,不燙發(fā)不畫(huà)眉卻獨(dú)有她天生的清新韻味,所謂清水出芙蓉天然去雕飾,這已是許多現(xiàn)代人所不敢做的了。不修飾自身說(shuō)明她自然率性,坦白而不隱藏,她說(shuō)“爸爸媽媽對(duì)我們姐妹們絕對(duì)信任,從不干涉,不鑒定我們的朋友”,正是在這樣的環(huán)境在長(zhǎng)大才造就了唐小姐不拘小節(jié)天真直白的性格。如果說(shuō)蘇小姐是自戀型人物,那么唐小姐是完美主義者了,當(dāng)蘇小姐知道方鴻漸的一切事后面對(duì)前來(lái)求愛(ài)的方鴻漸她說(shuō)“方先生的過(guò)去太豐富了!我愛(ài)的人,我要占領(lǐng)他整個(gè)生命,他在碰見(jiàn)我以前,沒(méi)有過(guò)去,留著空白等待我——”其實(shí)此時(shí)唐小姐也已經(jīng)是愛(ài)上了方鴻漸的了,蘇小姐當(dāng)初愛(ài)鴻漸時(shí)即使是知道他與鮑小姐的一段情,也不揭穿,可是唐小姐不同,即使是愛(ài),她也容不得自己愛(ài)的人有一點(diǎn)瑕疵,甚至不聽(tīng)鴻漸的解釋將他趕出了家門(mén)。是直率呢,還是過(guò)于追求完美了。
其實(shí)每一個(gè)愛(ài)你的人都不會(huì)一生一世屬于你,同樣你愛(ài)的人也不會(huì)一輩子就是你的,要產(chǎn)生一段愛(ài)情既要兩個(gè)人同時(shí)萌生出愛(ài)的情愫又要不失時(shí)機(jī)的表達(dá),實(shí)則不容易,既然知道彼此此刻相愛(ài)為什么還要受前事的牽絆呢,我們不能苛責(zé)太多,或許這次失去的是一生中可靠的伴侶,他走出你的生命你卻帶著傷痕。
小說(shuō)中最令我想不懂的是方鴻漸與孫小姐的婚事,方鴻漸真的喜歡孫小姐嗎?不過(guò)就是幾個(gè)一閃而過(guò)的為她嫉妒的念頭,不過(guò)就是幾個(gè)讓他想要為她挺身而出的瞬間,這難道就是愛(ài)了?為什么方鴻漸甘愿這樣不明不白草率的,幾乎是慪氣的結(jié)婚而之前卻苦苦糾結(jié)于自己的真愛(ài)?這或許就是戀愛(ài)與婚姻的不同了。且不論孫小姐婚后是否與方鴻漸脾性相符,依婚前來(lái)看還是挺合適的,這就是最愛(ài)的未必是合適的,合適的未必是最愛(ài)的?而結(jié)婚所要找的就是合適的。
趙辛楣對(duì)鴻漸說(shuō)過(guò),孫小姐可是心深的人,既是有心計(jì)的人。結(jié)婚前孫小姐在鴻漸面前是一個(gè)不折不扣的弱者,遇上什么困難都跑去請(qǐng)鴻漸幫忙打點(diǎn),就是碰上感情事也一樣詢問(wèn)一下鴻漸,但就像小說(shuō)說(shuō)的“訂婚后,他漸漸發(fā)現(xiàn)她不但很有主見(jiàn),而且主見(jiàn)很牢固?!庇谑腔楹蟮姆进櫇u處處與孫柔嘉爭(zhēng)執(zhí),兩人意見(jiàn)不合經(jīng)?;ハ嗤诳喑爸S,更因?yàn)楫?dāng)初結(jié)婚時(shí)鴻漸不加思考的態(tài)度讓婚姻充滿懷疑。方鴻漸出于同情和保護(hù)弱小得心態(tài)而“愛(ài)上”孫柔嘉,但卻因?qū)O柔嘉蠻橫霸道的性格使自己婚后處處受到禁錮。方鴻漸經(jīng)過(guò)這么多的折磨,他已經(jīng)不是那個(gè)玩世不恭,風(fēng)流倜儻的男子了,而變得滿腹牢騷,為了生計(jì)為了感情而如行尸走肉一般,更不用談什么詩(shī)賦文學(xué)了。之所以說(shuō)婚姻是一座圍城,大概就是這樣的吧。
這讓我想到前不久看的一篇文章,里面說(shuō)的是一個(gè)富二代女生愛(ài)上一個(gè)普通的男孩,當(dāng)所有人都反對(duì)的時(shí)候只有她爸爸對(duì)她說(shuō):“你們的世界觀,價(jià)值觀如果一致,對(duì)方又是一個(gè)善良的男孩,就可以托付終身。”最后因?yàn)榘职值某扇删土怂齻兊膼?ài)情,婚后他們有一個(gè)可愛(ài)的孩子,夫妻倆感情濃郁,丈夫上班,妻子收集古布的書(shū),開(kāi)了一家咖啡館,基本不靠家里。我想這才是理想的婚姻吧。常言道:道不同不同為謀,兩個(gè)人在一起就是互相促進(jìn),一起成長(zhǎng)的過(guò)程,婚姻也是一樣的,只有擁有共同的價(jià)值取向,婚后才會(huì)減少矛盾,幸福美滿。書(shū)中的孫小姐雖然“千方百計(jì)”地嫁給了方鴻漸,但她始終是算漏了一點(diǎn),鴻漸是一個(gè)血?dú)夥絼偟哪凶樱宰鹦膹?qiáng)又正直不阿,與她的現(xiàn)實(shí)主義,卑躬屈就,唯恐得罪哪個(gè)人是不一樣的,加上對(duì)于雙方家庭的不了解,以致難以融入,婚后自然就爭(zhēng)吵不斷了。
小說(shuō)中的方鴻漸一步一步越陷越深,越走越走不出困境,終究是什么禁錮了他呢?他又是為什么被禁錮了呢?
照說(shuō)留洋國(guó)外回國(guó)應(yīng)該是稀罕的人才,特別是在40年代,但為什么方鴻漸卻屢屢找不到工作呢?原是他沒(méi)有拿得出手的文憑,既不是某某大學(xué)的博士也名不見(jiàn)經(jīng)傳。有一個(gè)人遭遇與鴻漸相似卻結(jié)果大為不同,就是同在三閭大學(xué)的韓學(xué)愈,他和鴻漸拿的都是假的文憑,所不同的是鴻漸只將它用來(lái)哄騙家里人不讓他們失望,但“將來(lái)找事時(shí),履歷上絕不開(kāi)這個(gè)學(xué)位”,韓學(xué)愈倒是靠這個(gè)文憑哄騙了校長(zhǎng)做上了系主任,說(shuō)到底就是鴻漸為人正直,托關(guān)系可以,但絕不坑蒙拐騙。
與趙辛楣相比,趙辛楣沒(méi)有留洋經(jīng)歷,但每次鴻漸有什么工作都是他帶攜的,總結(jié)無(wú)非就是趙辛楣家庭背景好,有用不完的關(guān)系,就像當(dāng)初從三閭大學(xué)辭職,說(shuō)走就走刻不容緩,人家到了重慶后照樣當(dāng)上了不小的官。鴻漸出身于農(nóng)村大鄉(xiāng)紳家庭,戰(zhàn)后受到掠奪和清理,財(cái)權(quán)皆無(wú),加上自身留洋國(guó)外時(shí)間久,國(guó)內(nèi)一個(gè)朋友也沒(méi)有,大學(xué)同學(xué)聚會(huì)也叫不上他,倒是趙辛楣讓孫小姐以家屬身份帶了過(guò)去。缺少文憑與人脈的鴻漸在中國(guó)社會(huì)寸步難行。
《圍城》是一本值得反復(fù)閱讀的作品,相信隨著人生閱歷的增長(zhǎng),每一次閱讀都會(huì)有新的體會(huì)和感悟。
圍城讀書(shū)筆記5
《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長(zhǎng)篇小說(shuō),也是一幅市井百態(tài)圖。作者通過(guò)回國(guó)、戀愛(ài)、找工作等一系列事件,用辛辣的筆風(fēng),一針見(jiàn)血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。
小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城,他邁進(jìn)了就想出來(lái),沒(méi)進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去,在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話,恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻,乃至當(dāng)今社會(huì)人類的婚姻,這話是這樣的:如果你結(jié)婚,你就會(huì)后悔;如果你不結(jié)婚,你也會(huì)后悔;無(wú)論你結(jié)婚還是不結(jié)婚,你都會(huì)后悔。嘲笑世人愚蠢,你會(huì)后悔;為之哭泣,你也會(huì)后悔;無(wú)論嘲笑還是痛哭,你都會(huì)后悔。信任一個(gè)女人,你會(huì)后悔;不信任她,你也會(huì)后悔。吊死自己,你會(huì)后悔;不吊死自己,你也會(huì)后悔。先生們,這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。
《圍城》的確是本好書(shū),每一次讀它我都會(huì)有新的感受,好書(shū)也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光,讓自己緩解一下疲勞,使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什么偉大?因?yàn)?,你是跪著看他們的,你跪著,別人自然比你高大了,因?yàn)槟阒幌氘?dāng)一個(gè)汲取者而不是一個(gè)創(chuàng)造者,所以作者站在一定的高度俯視著人生,毫不掩飾地揭露出人性的弱點(diǎn)、生活的真實(shí)性,并入木三分地撕開(kāi)來(lái)并加以展示,給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作為學(xué)生,婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去討論的話題?!秶恰窡o(wú)疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。每個(gè)人從懂事的那天起就開(kāi)始追逐自己認(rèn)為理想的愛(ài)情,當(dāng)追到的時(shí)候又在為愛(ài)情尋找一個(gè)理想的婚姻,而真正都做到的人寥寥無(wú)幾。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規(guī)律:婚姻是隨機(jī)的!結(jié)婚就像圍城,有的人想進(jìn)去,進(jìn)去的人想出來(lái)!當(dāng)愛(ài)情被歲月侵蝕,成為生活的一部分,這時(shí)的愛(ài)情已經(jīng)升華為親情了。
當(dāng)然,你可以說(shuō),我說(shuō)的這些少兒不宜,我說(shuō)了,我也只是一個(gè)學(xué)生,我只是在說(shuō)這部書(shū),以及我的一些看法。
作者以《圍城》做書(shū)名,也許想告訴我們:不僅婚姻像圍城,人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們一直都在兜圈子,重復(fù)的做同一件事情:找個(gè)籠子把自己關(guān)起來(lái),過(guò)了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好,于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂(lè)此不疲。圍城,是婚姻,也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城,城外的人想進(jìn)來(lái),城里的人想出去。”嗯,錢(qián)鐘書(shū)先生不愧為大師。
圍城讀書(shū)筆記合集5篇相關(guān)文章: