關(guān)于《羊皮卷》讀后感7篇
《羊皮卷》是一本調(diào)節(jié)情緒的書，它教給我們?nèi)绾螒?zhàn)勝消極情緒，如何進(jìn)行自我激勵(lì)等。下面是小編為大家收集關(guān)于《羊皮卷》讀后感7篇，歡迎借鑒參考。
《羊皮卷》讀后感一
這是一部人生的圣經(jīng)，是世界上最優(yōu)秀的精神導(dǎo)師們的思想精華，它揭示了希望、財(cái)富、幸福的真正秘密，以及怎樣追求到她們的法則。世界每天都在變化，但是，做人處世的原則確實(shí)亙古不變的。只要發(fā)掘其包含的深邃、博大和神奇的力量，就能給你帶來(lái)勇氣、成功與快樂(lè)。(封面語(yǔ))
當(dāng)我第一次翻開羊皮卷時(shí)，我是多么的驕傲、我為自己自豪，但還沒(méi)有運(yùn)用到生活當(dāng)中，它會(huì)指引走向財(cái)富的寶藏，它會(huì)告訴何為幸福，它會(huì)賦予戰(zhàn)勝困難的勇氣與決心。在以后的日子里，很多方面都會(huì)把它作為導(dǎo)航燈?，F(xiàn)在我已看完《羊皮卷》，我得到的不僅僅是快樂(lè)，更是生活的真諦、生活的智慧。
第八卷和第九卷都是講思考，首先就說(shuō)思想決定一切，每個(gè)人都想致富，但這是要有條件的，一下就是卡耐基所說(shuō)的：欲望、信心、自我暗示、專業(yè)、好的習(xí)慣、想象力、決心與毅力、智慧、潛意識(shí)與第六感。至于里面都講些什么，你們懂的。是的，恐懼是可怕的，我們應(yīng)該消除恐懼，成功就在前方。思考最重要，其實(shí)很多人都不是缺少奮斗，而是缺少思考，思考，再思考。眾所周知，思考決定性格，思考影響健康，思考成就目標(biāo)，成功源于思考，夢(mèng)想來(lái)自于思考。再說(shuō)了，每個(gè)人都會(huì)學(xué)會(huì)思考，但是他們那樣真的是思考嗎，我們要的是平靜的思考，這樣才能把我們的心靈安靜下來(lái)，才能做出最好的決定。
《羊皮卷》讀后感二
《羊皮卷》這本書在很早以前都接觸過(guò)，在我們生活中也有很多版本，當(dāng)然有的厚，有的薄。起初，她和其他勵(lì)志書籍一樣，沒(méi)有引起我很大的興趣。今年年初，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，接觸到了十道羊皮卷的語(yǔ)音版，她那優(yōu)美的聲音，詩(shī)一般的語(yǔ)句，豐富博大的資料，給工作生活忙碌的人們一道精神大餐!首先，十道羊皮卷簡(jiǎn)單明了，沒(méi)有啰嗦、重復(fù)、單調(diào)的說(shuō)教，能夠說(shuō)她是羊皮卷的簡(jiǎn)本，十分適合緊張忙碌的年輕人使用。其次，很有人情味，很耐讀、耐聽(tīng)、耐學(xué)，任何時(shí)候，當(dāng)你疲憊的時(shí)候、在你乘車無(wú)聊的時(shí)候，在你精神萎靡的時(shí)候，在你歡樂(lè)興奮的時(shí)候，她都能給你心理上的愉悅!在這個(gè)世界上，有你的存在，會(huì)很精彩。僅有精神的富足才是一生最大的財(cái)富!在一生中要擁有這樣的財(cái)富，只能靠自我!別人行嗎?人們常說(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)是學(xué)習(xí)力的競(jìng)爭(zhēng)，是你比別人學(xué)習(xí)更快的本事，這樣你才能超越!在學(xué)習(xí)中，讀書學(xué)習(xí)是較好的一種途徑。
我在看完《羊皮卷》這本書之前，我很少能做到安排自我的每一天時(shí)間，或者說(shuō)是每一天抽出必須的時(shí)間來(lái)看書，并且是與專業(yè)不相關(guān)的書，激勵(lì)人的書籍。在看這本書之前，我的情緒很低落，也有些失意，然后又認(rèn)識(shí)幾個(gè)性格開朗的朋友，自我的情緒也受到了他們的感染，變得越發(fā)的好起來(lái)，表此刻現(xiàn)實(shí)的生活中，有了一些新的生機(jī)，仿佛他們給我的精神世界注入了新鮮的血液，讓我又能夠堅(jiān)強(qiáng)一些。當(dāng)然，讀書也是一件很有意義的事情，尤其是讀一本好書，難怪有那么多有名的作家，都對(duì)書籍與人的關(guān)系給出了那么高的評(píng)價(jià)。我以前很少讀課外書籍，甚至于不明白什么作家，什么有名的小說(shuō)，或者什么期刊雜志等等?？墒谴丝?，我深刻的體會(huì)到，或許也能夠這樣理解，讀書的過(guò)程不僅僅是讀者從文字上獲取知識(shí)的過(guò)程，更象是與修改這些文字的作者的一次心靈或者說(shuō)是精神上的溝通，雖然我自身的本事有限，理解的東西也可能比較淺薄，但從某種程度上，不得不讓我承認(rèn)，好的書籍記載的好的東西，的確值得千古流傳，也能夠改變一個(gè)人。
《羊皮卷》讀后感三
我早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)有本書叫《羊皮卷》，說(shuō)這本書里的故事很美，很動(dòng)人，且很有啟迪性和激勵(lì)性。這天我真真切切地感受到了它的魅力，如果你去粗看一下它的目錄，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那里面充滿著精神、情感和愛(ài)，思考、力量和成功?！断蚰闾魬?zhàn)》作者所展示的成功哲學(xué)是如此地慎密實(shí)用而又充滿****，它鼓舞了千千萬(wàn)萬(wàn)的成功人士再攀高峰，更激勵(lì)了千千萬(wàn)萬(wàn)尚在困境中的勇敢者重新獲得信心和勇氣，一往無(wú)前地為理想而奮斗!我們明白，成功是不會(huì)永恒的，但成功者已經(jīng)永恒!我們不要拒絕時(shí)代的使命，讓我們迎接挑戰(zhàn)!
迎接挑戰(zhàn)，需要我們的工作進(jìn)行創(chuàng)造性思考。思想一向是一部帶動(dòng)人類禮貌向前發(fā)展的發(fā)電機(jī)。你可能會(huì)說(shuō)：我們沒(méi)有創(chuàng)造發(fā)明的機(jī)會(huì)，其實(shí)最偉大的發(fā)明也來(lái)自于能夠?qū)ζ匠，F(xiàn)象以一種不平常的方式來(lái)解釋與解決的思維中。不管現(xiàn)實(shí)如何，讓我們的思維為我們服務(wù)是如此地容易，但這時(shí)最大的****是不去開動(dòng)腦筋，這是思想本身的惰性。為此，我們也務(wù)必向思想挑戰(zhàn)!《向你挑戰(zhàn)：創(chuàng)造性思考》告訴我們，你要敢于不停地思考直到你產(chǎn)生出至少一個(gè)具有創(chuàng)造性的主意。創(chuàng)造性的思想敢于把一根針的末端固定在一點(diǎn)這是小事一件，但由此而產(chǎn)生了縫紉機(jī)。突破馬其諾防線不是那么容易的，你務(wù)必在無(wú)人的荒島上歷經(jīng)險(xiǎn)阻，經(jīng)過(guò)多次挖掘才能抵達(dá)目標(biāo)。這就要求我們的工作不能安于現(xiàn)狀，要勤于思考，善于思考，敢于創(chuàng)造，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。
成功的秘訣是創(chuàng)造，而創(chuàng)造要靠創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是什么?是指用創(chuàng)造的理念、創(chuàng)造的方法解決問(wèn)題時(shí)的思維。創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)是什么?主要有思維形式的反常性，思維過(guò)程的辯證性，思維空間的開放性，思維成果的獨(dú)創(chuàng)性，以及思維主體的能動(dòng)性。我們能夠認(rèn)為，創(chuàng)造性思維創(chuàng)造了科學(xué)，推動(dòng)了科學(xué)，發(fā)展了科學(xué)，推動(dòng)了人類禮貌的前進(jìn)。典型的創(chuàng)造性思維，必然導(dǎo)致重大科學(xué)成果的出現(xiàn)，這些成果具有綜合性、飛躍性和劃時(shí)代的特點(diǎn)，對(duì)人類禮貌的推進(jìn)具有不可估量的價(jià)值。例如牛頓的理論、麥克斯韋的理論都是特點(diǎn)十分鮮明的。對(duì)自然美的追求、對(duì)人類精神和物質(zhì)解放的追求是創(chuàng)造性思維的原動(dòng)力。創(chuàng)造的原動(dòng)力還聯(lián)系著挑戰(zhàn)者的自我信念。大概所有杰出科學(xué)家創(chuàng)造的原動(dòng)力都來(lái)自對(duì)美的追求、對(duì)解放的渴望與信念的堅(jiān)定。從基本的、原始性問(wèn)題切入科學(xué)問(wèn)題是創(chuàng)造性思維的又一特點(diǎn)?？茖W(xué)不是神秘兮兮的東西，它必須要在基本概念上顯示出本身的合理性程度?？茖W(xué)往往是這樣的：在最不起眼的地方，有最深刻的道理，叫做于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷吧。
捕捉思維靈感，是創(chuàng)造性思維的契機(jī)。挑戰(zhàn)者在苦苦的思維創(chuàng)造過(guò)程中，常常得益于一時(shí)的靈感。這靈感來(lái)的突然而莫名其妙，往往其本人也覺(jué)得奇怪。其實(shí)這是思維智慧的資料，是長(zhǎng)期思索所孕育的生命，在催化酶作用下的迸發(fā)。這催化酶可能是一時(shí)的相關(guān)思考的牽動(dòng)、亦或是雖不相關(guān)卻有觸發(fā)相關(guān)思考的瞬間作用，甚至也可能是夢(mèng)中之兆。創(chuàng)造性思維是人類的高級(jí)心理活動(dòng)。創(chuàng)造性思維是政治家、教育家、科學(xué)家、藝術(shù)家等各種出類拔萃的人才所務(wù)必具備的基本素質(zhì)。心理學(xué)認(rèn)為：創(chuàng)造思維是指思維不僅僅能提示客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系，而且能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、具有社會(huì)價(jià)值的前所未有的思維成果。創(chuàng)造性思維是在一般思維的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，它是后天培養(yǎng)與訓(xùn)練的結(jié)果。想象力是人類運(yùn)用儲(chǔ)存在大腦中的信息進(jìn)行綜合分析、推斷和設(shè)想的思維潛力。在思維過(guò)程中，如果沒(méi)有想象的參與，思考就發(fā)生困難。個(gè)性是創(chuàng)造想象，它是由思維調(diào)節(jié)的。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。愛(ài)因斯坦的狹義相對(duì)論就是從他幼時(shí)幻想人跟著光線跑，并能努力趕上它開始的。世界上第一架飛機(jī)，就是從人們幻想造出飛鳥的翅膀而開始的?；孟氩粌H僅能引
導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)新的事物，而且還能激發(fā)我們作出新的努力，探索，去進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)。用心的創(chuàng)造性思維，往往是在人們感到驚奇’時(shí)，在情感上燃燒起來(lái)對(duì)這個(gè)問(wèn)題追根究底的強(qiáng)烈的探索興趣時(shí)開始的。因此要激發(fā)自我創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的欲望，首先就務(wù)必使自我具有強(qiáng)烈的求知欲。而人的欲求感總是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。沒(méi)有精神上的需要，就沒(méi)有求知欲。要有意識(shí)地為自我出難題，或者去啃前人遺留下的不解之迷，激發(fā)自我的求知欲。求知欲會(huì)促使人去探索科學(xué)，去進(jìn)行創(chuàng)造性思維，而只有在探索過(guò)程中，才會(huì)不斷地激起好奇心和求知欲，使之不枯不竭，永為活水。
一個(gè)人，只有當(dāng)他對(duì)學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)，總處于躍躍欲試階段的時(shí)候，他才能使自我的學(xué)習(xí)過(guò)程變成一個(gè)用心主動(dòng)上下求索的過(guò)程。這樣的學(xué)習(xí)，就不僅僅能獲得現(xiàn)有的知識(shí)和技能，而且還能進(jìn)一步探索未知的新境界，發(fā)現(xiàn)未掌握的新知識(shí)，甚至創(chuàng)造前所未有的新見(jiàn)解、新事物。創(chuàng)造性作為民族自主之本、人類最有活力的行為、科學(xué)研究的第一要義和生命線，對(duì)于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步，起到了靈魂的作用。學(xué)校的工作千頭萬(wàn)緒，其根本就是要全面提升學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，這就要充分調(diào)動(dòng)全體教職工的工作用心性，讓他們用科學(xué)的精神武裝頭腦，既要學(xué)會(huì)按教育教學(xué)規(guī)律辦事，又要有創(chuàng)新的新理念，不但要有腳踏實(shí)地的科學(xué)態(tài)度，更要有敢于開拓的創(chuàng)造性思考。學(xué)校如何改革人才培養(yǎng)模式，深化教育教學(xué)改革，在加強(qiáng)學(xué)生全面素質(zhì)培養(yǎng)的同時(shí)，注重創(chuàng)造性思維潛力的培養(yǎng)，使培養(yǎng)出來(lái)的人才，具有高素質(zhì)、富有創(chuàng)造力，以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，這是擺在教育面前的一件大事。創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的一個(gè)重要方面是對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心，是人們完成創(chuàng)造活動(dòng)的基礎(chǔ)，所以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是一項(xiàng)極其重要的教育任務(wù)。我們要優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，為激發(fā)學(xué)生用心思維創(chuàng)造有利條件教學(xué)過(guò)程的一切條件、環(huán)境、手
段和管理都對(duì)學(xué)生思維潛力的培養(yǎng)與發(fā)展直接有關(guān)，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程更貼合學(xué)生的思維規(guī)律，因勢(shì)利導(dǎo)，富有啟發(fā)性，使學(xué)生的思維處于用心狀態(tài)，最終實(shí)現(xiàn)關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。
《羊皮卷》讀后感四
“我愛(ài)雄心勃勃的人，他們給我靈感;我愛(ài)失敗的人，他們給
我教訓(xùn);我愛(ài)王侯將相，因?yàn)樗麄円彩欠踩?我愛(ài)謙恭之人，因
為他們非凡;我愛(ài)富人，因?yàn)樗麄児陋?dú);我愛(ài)窮人，因?yàn)楦F人太
多了;我愛(ài)少年，因?yàn)樗麄冋嬲\(chéng);我愛(ài)長(zhǎng)者，因?yàn)樗麄冇兄腔?
我愛(ài)美麗的人，因?yàn)樗麄冄壑辛髀吨嗝?我愛(ài)丑陋的人，因?yàn)?/p>
他們有顆寧?kù)o的心?！?/p>
這段話，純屬胡說(shuō)八道!
“我愛(ài)富人，因?yàn)樗麄児陋?dú)”，請(qǐng)問(wèn)作者是富人嗎?還是作者周圍富人都孤獨(dú)?不要以偏概全好不好。這句話是在安慰屌絲嗎?
“我愛(ài)窮人，因?yàn)楦F人太多了”，這個(gè)理由，讓我笑。
“我愛(ài)少年，因?yàn)樗麄冋嬲\(chéng)”，自古敗類出少年。孩子真就是無(wú)邪的嗎?想想你那些一肚子壞水的同學(xué)吧。
“我愛(ài)美麗的人，因?yàn)樗麄冄壑辛髀吨嗝浴?，我去了，美麗的人怎么就凄迷??
“我愛(ài)丑陋的人，因?yàn)樗麄冇蓄w寧?kù)o的心”，外表丑陋內(nèi)心就一定善良?沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)丑人多作怪嗎?
綜上所訴，作者一定有個(gè)屌絲的心。富人就孤獨(dú)，美人就凄迷?丑陋就心靈美?你以為你在寫安徒生童話嗎?
這是一篇雞血讀物，通篇廢話，作者沒(méi)有什么文化。鑒定完畢。
《羊皮卷》讀后感五
——“我的確抱有這樣的熱望，可我沒(méi)有辦法啊!”
——“這樣說(shuō)來(lái)，你生來(lái)就應(yīng)該做奴隸?！?/p>
這是喬治·克拉森《世界上最富有的人》中達(dá)巴希爾與他主人的對(duì)話。
“貧窮本身并不可怕，可怕的是自己以為命中注定貧窮或一定老死于貧窮的思維(富蘭克林)”，連自己都已經(jīng)相信了所謂宿命，那么活著的時(shí)間只是等待死亡，讓時(shí)間如磨盤般吧我們的生命壓榨殆盡，再干凈利落地丟掉。生而為奴，多么可悲的一件事。但人的存在就是應(yīng)該是為了改變，否則，你還在茹毛飲血。
走向成功，要做的第一件事就是思考。這也許就是人與人最大的區(qū)別。
“我思故我在”，笛卡爾如是說(shuō)?！堆蚱ぞ怼繁旧聿⒉皇窃诰唧w地告訴我們?nèi)プ鍪裁?，甚?4本書在某些問(wèn)題上還有一些自相矛盾的地方，譬如《世界上最富有的人》告訴我們走出現(xiàn)狀，去開天辟地，改變貧窮;而《鉆石寶地》卻是讓我們相信財(cái)富就在自己的身邊，不要好高騖遠(yuǎn)。它其實(shí)在教我們思考，思考我們?yōu)槭裁簇毟F，為什么工作了還是貧窮。東大的一位老師就問(wèn)過(guò)我們：人最可怕的本領(lǐng)是什么，讀書為了什么。他說(shuō)，不是知識(shí)——一個(gè)人知道很多并不可怕，可怕的是他懂得如何思考;讀書讀的不是知道，而是思考。電腦可以知道幾乎一切的知識(shí)，但它自己編不出一個(gè)笑話。
阿爾伯特·哈伯德在《愛(ài)，生活與工作》里引用了愛(ài)默生的一句話——“人類的靈魂可以容納一切，而知識(shí)不過(guò)是我們記憶中的一部分?！?/p>
事實(shí)上，《羊皮卷》是在教我們寫下自己的那本《羊皮卷》，而它本身，其實(shí)也是14個(gè)成功人士自己的《羊皮卷》，如果你真的有一天在看完《羊皮卷》后開始思考，不妨寫下你的箴言，或許，以后發(fā)行的《羊皮卷》會(huì)包含15本著作。
作為《羊皮卷》中最重量級(jí)的作品，《偉大的勵(lì)志書》中許多讓人熱淚盈眶的智慧故事，不可想象，智慧竟可以如此的美麗。我想，其中最能引起我共鳴的，就是關(guān)于等待?！暗炔患啊彼坪跻呀?jīng)成為整個(gè)社會(huì)的代名詞。等不及升入中學(xué)，等不及考入大學(xué)，等不及開始創(chuàng)業(yè)。工程還沒(méi)有完工的時(shí)候，出售工作已經(jīng)如火如荼地展開。我們已經(jīng)走得太快，以至于忘記了思考。
“生命之中有兩大目標(biāo)：第一，追求理想。第二，實(shí)現(xiàn)理想之后，享受成果。唯明智者能達(dá)到第二個(gè)目標(biāo)?！痹谖铱磥?lái)，想要成就成功的生命，所要學(xué)會(huì)的第二件事就是享受生活。
如果我們問(wèn)一個(gè)人：“生活的意義是什么?”他很有可能答不出來(lái)。實(shí)際上，自有人類起，這個(gè)問(wèn)題就存在了。各種社會(huì)層次的人都會(huì)發(fā)出這樣的疑問(wèn)。不過(guò)，可以斷言，他們知識(shí)在遭遇某種挫折的時(shí)候才會(huì)如此發(fā)問(wèn)，功成名就時(shí)，這些問(wèn)題就不會(huì)宣之于口。
國(guó)內(nèi)一位著名的文學(xué)家一次在做演講時(shí)說(shuō)：“生命本就沒(méi)有意義。”滿座嘩然。也許，生活的意義就是賦予生命意義，用一次次激動(dòng)人心的成功，或使自己獲益匪淺的失敗為生命添上亮色。
所以，不論成功失敗，都要用積極的眼光去審視自己愈顯精彩的生命。這大抵就是阿爾弗雷德·阿德勒所謂的“生活的真諦”。
關(guān)于“富士康”事件，我只能說(shuō)他們是都市的受害者。在都市的快節(jié)奏與繁華之間，他們的在競(jìng)爭(zhēng)與壓力的夾縫追趕中奔命，當(dāng)節(jié)奏已經(jīng)快到令人窒息，讓人如何冷靜地思考。溫馨的床頭，靜靜翻開心愛(ài)的書，已經(jīng)是奢望。這樣的生命，儼然奴隸。筆者不久前剛?cè)ド虾?，從陸家嘴出地鐵，立馬感到周圍人們的腳步奇快，每個(gè)人都在追趕什么，走得慢了就與周圍格格不入。讓人想起了寫在阿爾卑斯山景區(qū)的一句話——慢慢走，欣賞啊。慢慢走，不僅僅欣賞風(fēng)景，也欣賞生命。
如果你覺(jué)得周圍一切都是宿命，不可改變;如果你覺(jué)得一切的意義在于追逐，我只能說(shuō)：很不幸——你生而為奴。
這就是我的《羊皮卷》。
《羊皮卷》讀后感六
只要決心成功，失敗就永遠(yuǎn)不會(huì)把你擊垮?！?/p>
學(xué)會(huì)忍耐，不要因失敗與痛苦而喪失斗志。養(yǎng)成良好的習(xí)慣，全心全意去實(shí)行。學(xué)會(huì)堅(jiān)持，不怠慢時(shí)間。
要用全身心的愛(ài)來(lái)迎接今天，對(duì)一切都滿收愛(ài)心，贊美敵人，愛(ài)每個(gè)人的言談舉止，用愛(ài)心回應(yīng)他人的行為。愛(ài)自己，愛(ài)所有人。用付出的愛(ài)凈化自己的靈魂，并感化他人。有愛(ài)必成功，無(wú)愛(ài)終失敗。
堅(jiān)持不懈，直到成功。持之以恒，勇往直前，迎接挑戰(zhàn)，成功的圣域必將是勇士的歸宿。
肯定自己。展示自己的個(gè)性，獨(dú)行特立，不斷改進(jìn)自己的儀態(tài)和風(fēng)度，開發(fā)潛力，不斷創(chuàng)造奇跡。
珍惜每一天，就像珍惜生命中的最后一天。不要嘆息過(guò)去，不要癡望未來(lái)，要捉住這現(xiàn)實(shí)的永恒。
學(xué)會(huì)控制情緒，做自己的主人。今天的悲傷也預(yù)示著明天的快樂(lè)。你為別人獻(xiàn)上歡樂(lè)和笑聲，別人也會(huì)報(bào)之以歡樂(lè)和笑聲。弱者任思緒控制行為，強(qiáng)者讓行控制思緒。只有積極主動(dòng)地控制情緒，才能掌握自己的命運(yùn)。
快樂(lè)也是成功之道。笑聲能保持自己良好的心境，也能感染別人。
要加倍重視自己的價(jià)值。正確選擇道路與時(shí)機(jī)，制定高遠(yuǎn)的目標(biāo)，貫徹行動(dòng)，不斷追求更高處，以提升自己的價(jià)值。
現(xiàn)在就要付諸行動(dòng)。行動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的前提。沒(méi)有行動(dòng)，一切都是空想。行動(dòng)就要立即。得過(guò)且過(guò)，到頭來(lái)什么都不能得到，反而失去了永不倒流的生命。
渴望得到指引，讓自己一直走在成功的道路上。
《羊皮卷》讀后感七
讀一本好書，她可以改變你的人生，的確，這話不錯(cuò)，《羊皮卷》猶如一炬明燭，照亮你的人生之路。《羊皮卷》是“世界上最偉大的勵(lì)志奇書”，其經(jīng)典理念有著一股震撼的力量，無(wú)數(shù)思維碰撞的火花無(wú)不閃爍著睿智的人性哲理，被譽(yù)為人生圣經(jīng)。
最令我無(wú)法忘記的就是這句：我要用全身心的愛(ài)來(lái)迎接今天。愛(ài)是揭示一切成功的秘密!《羊皮卷》共十一分卷，每卷都有這樣獨(dú)立而鮮明的題，引導(dǎo)我們從不同的角度去感悟生活。這幾年來(lái)，我一直把她珍藏在我的身邊，一有時(shí)間就拿出來(lái)看看、聽(tīng)聽(tīng)。
在我眼里，《羊皮卷》是一本調(diào)節(jié)情緒的書，它教給我們?nèi)绾螒?zhàn)勝消極情緒，如何進(jìn)行自我激勵(lì)等;它還是一本自我分析的書，適合我們正確看待人生路上的挫折和失敗，如何給自己一個(gè)夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，如何享受生活中美好的東西。這樣的書，讀后使我們更加睿智，更加熱愛(ài)生活，更加適應(yīng)未來(lái)社會(huì)。
這本書的作者是舉世聞名的勵(lì)志大師奧格·蔓狄諾。書中包含了一系列知識(shí)、智慧、技巧和原則，內(nèi)容涉及有關(guān)成功學(xué)的方方面面。作者用獨(dú)到犀利的視角，極富感召力的理論，引導(dǎo)人們從中汲取思想的養(yǎng)料，獲得啟示，引發(fā)思考，使之成為本世紀(jì)最值得收藏的一部書。此書影響了近一個(gè)世紀(jì)人們的行為方式和思維模式，被譽(yù)為全球成功人士的“啟示錄”和超越自我表現(xiàn)極限的“奇書”。毫無(wú)疑問(wèn)，《羊皮卷》堪稱人類成功史上最為璀璨的一顆明珠。
它是一本調(diào)節(jié)情緒的書。書里面大量篇幅介紹了如何戰(zhàn)勝消極情緒，如何提高自尊發(fā)展自信，如何進(jìn)行自我激勵(lì)等。在這些篇幅中你將了解如何掌握健康的生活，不讓偏見(jiàn)蠶食你的意志。這很適合我們認(rèn)真去領(lǐng)會(huì)，去把書中的靈魂用我們的解讀方式傳授給我們的孩子，讓他們從小學(xué)會(huì)怎樣做一個(gè)真正的人!
它還是一本自我分析的書，很適合我們個(gè)人進(jìn)行自我分析，正確看待人生路上的挫折和失敗。其中很多篇幅涉及了如何看待自己的過(guò)去、如何給自己一個(gè)夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)、如何享受生活中美好的東西、如何控制自己的敵人等。讀后使我們自己會(huì)變得更加睿智，更加適應(yīng)未來(lái)社會(huì)，也使我們成為自己所期望的更好的人。
當(dāng)東方的一抹陽(yáng)光剛剛初顯于地平線的時(shí)候，有的人就開始盤計(jì)著怎樣地安排好自己新的一天，也有的人也在不斷哀嘆、希望看到明天旭日的冉冉升起。希望、期盼就象一對(duì)孿身弟兄，同時(shí)來(lái)到具有不同思維方式人的心里邊。有的人總是覺(jué)得自己的朋友、熟人和鄰居以及素不相識(shí)的人都比自己幸福?他自己總是說(shuō)：“我付出了很多，卻什么也沒(méi)得到?！泵魈斓谋税犊偸墙o我們顯現(xiàn)得無(wú)比陽(yáng)光燦爛，但是畢竟它距離我們的現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)!太遠(yuǎn)!然而，你自己卻從未注意到彼岸的人也在看你，以為你比他們更幸福，因?yàn)樗麄冎豢吹侥懔钊擞淇斓囊幻?，而且不知道你的憂慮和期盼!
“假如今天是我生命中的最后一天。我要把一天的時(shí)間珍藏好，不讓一分一秒的時(shí)間滴漏。忘記昨天，也不要癡想明天。我憎恨那些浪費(fèi)時(shí)間的行為。我要摧毀拖延的習(xí)性。今日事今日畢?！边@段極富感染力的文字，不僅將時(shí)間的珍貴性體現(xiàn)得淋漓盡致，而且同時(shí)也讓我們明白：不能依賴明天，因?yàn)槊魈焓莻€(gè)未知數(shù)，只有今天，是現(xiàn)實(shí)的永恒，不應(yīng)該將今天的精力浪費(fèi)在未知的事上。
朋友們，明天起床后第一件事，先問(wèn)問(wèn)自己：“假如今天是我生命中的最后一天，我該如何面對(duì)著最后、最寶貴的一天?”那么，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己還有很多事情未完成，還有許多東西值得去探索······慢慢地開始抱怨剩下個(gè)時(shí)間太少，自己浪費(fèi)的時(shí)間太多。生命只有一次，而人生也只不過(guò)是時(shí)間的累積。若讓今天的時(shí)光白白流逝，就等于毀掉人生最后一頁(yè)。時(shí)間像風(fēng)一樣不可捕捉，但也像海綿里的水一樣。只要愿擠，總還是會(huì)有的。
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