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      五年級(jí)美猴王讀書(shū)筆記

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      美猴王這個(gè)故事,趣味橫生。快點(diǎn)來(lái)讀一讀吧。讀完后,不妨與大家交流心得。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示。下面是小編精心為大家整理的美猴王讀書(shū)筆記,希望你喜歡。

      美猴王讀書(shū)筆記1

      眾所周知,以唐僧為主線(xiàn)的西游記的故事,在宋代就流傳于民間,但很粗糙,又不連貫。吳承恩一心想在前有關(guān)著述及民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上做出了多年充分準(zhǔn)備和資料積累后,直到71歲那年才開(kāi)始創(chuàng)作,嘔心瀝血慘淡經(jīng)營(yíng),歷時(shí)7年左右才完成了這部堪稱(chēng)世界文學(xué)魁寶的《西游記》。

      下面讓我來(lái)談一下有關(guān)《西游記》故事中的《真假美猴王》這個(gè)故事的感想:

      孫悟空因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng),打死了攔路的強(qiáng)盜,唐僧便捻走了孫悟空。六耳彌猴便趁此機(jī)會(huì)變化成孫悟空的模樣搶走了唐僧等人的行李和關(guān)文,又把小妖變成唐僧等人的模樣,準(zhǔn)備上西天騙去真經(jīng),自修成佛。真假孫悟空二人從天上打到地府,觀音菩薩,玉皇大帝,閻王爺?shù)戎匚簧裣赡?,勻分辨不出真假,直到二人打到雷音寺如?lái)佛主面前才被如來(lái)佛主說(shuō)破真像,六耳獼猴被悟空打死佛主并告訴他“萬(wàn)惡由心生”的道理。

      記得以前那個(gè)我,刁蠻.任性.做事欠缺考慮,所以常常被罰,有一次因?yàn)楹屯乐g鬧別扭,原因只是因?yàn)樗昧宋业耐该髂z帶,而且僅僅是一點(diǎn),她對(duì)我說(shuō): “ 哦!對(duì)不起,剛才拿錯(cuò)了,我的透明膠帶在這”事情并沒(méi)有那么快結(jié)束。我硬是要她賠我,她也知道我的脾氣,就賠了我透明膠帶,同學(xué)們都用異樣的目光看我。都在背后說(shuō)我的不好,事后我覺(jué)得我離這個(gè)班集體越來(lái)越遠(yuǎn)了。

      讀了《西游記》這個(gè)故事,我懂得了一個(gè)道理。真相遲早會(huì)浮出水面,正義永遠(yuǎn)能戰(zhàn)勝邪惡。

      美猴王讀書(shū)筆記2

      《西游記》里有這么一段,說(shuō)的是真悟空身邊蹦出個(gè)假悟空,假悟空道行甚高,把真悟空的一言一行舉手投足模仿得惟妙惟肖,旁人難分彼此。于是二人來(lái)到唐僧面前,唐僧看看這個(gè)悟空,分明是自己的徒兒;看看那一個(gè),分明也是。不知如何是好,生怕認(rèn)錯(cuò)了徒弟,雙手合十,無(wú)能為力。二人又相求于觀音,觀音看二人都像是自己苦心扶植的那個(gè)悟空,一時(shí)沒(méi)了主意,揮揮手,愛(ài)莫能助。二人又來(lái)到地藏菩薩殿下,菩薩有一神物喚作地聽(tīng),能辨世間萬(wàn)物,可是地聽(tīng)伏耳貼地聽(tīng)完之后卻搖了搖頭。最后二人還是來(lái)到了如來(lái)佛祖面前,如來(lái)眨一眨眼就辨出了真?zhèn)巍?/p>

      為什么唐僧不能辨出哪個(gè)是他朝夕相處的徒兒呢?問(wèn)題可能出在彼此朝夕相處感情親切相依為命上。觀音心心念念栽培悟空,地藏菩薩與悟空私交不淺,他們都有所偏向,有所顧忌,生怕認(rèn)錯(cuò)了害了真悟空,也就影響了正確的認(rèn)識(shí)和判斷力。如來(lái)能分辨清楚,毫不含糊,可是如來(lái)不是人,他是佛,無(wú)愛(ài)無(wú)憎,不存在感情親疏的問(wèn)題。人不可能做到如此,活著的人就要食人間煙火,就要有七情六欲,認(rèn)知上會(huì)出現(xiàn)偏差,判斷事物就不能無(wú)所顧忌。以《韓非子》里“智子疑鄰”這個(gè)故事為例,同樣是正確的預(yù)見(jiàn),那個(gè)富人心里已經(jīng)認(rèn)定鄰人是賊,卻根本不懷疑兒子是不是監(jiān)守自盜,只是一味地認(rèn)為兒子聰明。僅僅因?yàn)閮鹤邮莾鹤?,在情感上已?jīng)先入為主。面對(duì)與自己親近的人,總是往對(duì)其有利的方面推想,當(dāng)然也根本不愿意相信對(duì)方是不是有可能作出對(duì)自己不利的事。于是在同等條件下,感情親密一些的便自然而然占了上風(fēng),疏遠(yuǎn)一些的便處于劣勢(shì),這大概是很多人的共性吧。

      若要一個(gè)人判斷事物像如來(lái)一樣不偏不倚,不受感情親疏因素的干擾,怕是一件難以辦到的事情。所以當(dāng)年才有“諸葛亮揮淚斬馬謖”,斬是斬了,諸葛亮做得沒(méi)有如來(lái)那么瀟灑,痛哭流涕地送馬謖上路,因?yàn)樗皇欠?。但也沒(méi)有像那個(gè)富人一樣,與馬謖深厚的感情并沒(méi)有影響他對(duì)問(wèn)題的判斷。他做到了“執(zhí)法如山”。

      作為人,在情感上有親有疏在所難免。不能否認(rèn),在很多時(shí)候,對(duì)于一個(gè)人的愛(ài)憎經(jīng)常左右著我們的判斷力。我們雖然難以做到如來(lái)的毫不偏差,無(wú)愛(ài)無(wú)憎,也不能像那個(gè)富人那樣讓感情親疏左右自己的認(rèn)知。所以學(xué)學(xué)諸葛先生,關(guān)鍵并不在于情感的親疏在主觀上是否影響了你,而在于如何把這種影響降到最低,盡量客觀地去看待事物和判斷問(wèn)題。

      美猴王讀書(shū)筆記3

      當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí),總有不同的心情。它在四大名著中,是最生動(dòng)活潑的,小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話(huà)世界,我的領(lǐng)悟卻變了。

      這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話(huà)旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái),他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。

      在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子,廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上目在稱(chēng)王??梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。 然而,每個(gè)人都明白, 在現(xiàn)在,即使是將來(lái),完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。

      然而,目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂(lè),還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展,人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切,但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了??傊?, 我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取, 尋找最大自由的精神。

      在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

      美猴王讀書(shū)筆記4

      眾所周知,以唐僧為主線(xiàn)的西游記的故事,在宋代就流傳于民間,但很粗糙,又不連貫。吳承恩一心想在前有關(guān)著述及民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上做出了多年充分準(zhǔn)備和資料積累后,直到71歲那年才開(kāi)始創(chuàng)作,嘔心瀝血慘淡經(jīng)營(yíng),歷時(shí)7年左右才完成了這部堪稱(chēng)世界文學(xué)魁寶的《西游記》。

      下面讓我來(lái)談一下有關(guān)《西游記》故事中的《真假美猴王》這個(gè)故事的感想:

      孫悟空因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng),打死了攔路的強(qiáng)盜,唐僧便捻走了孫悟空。六耳彌猴便趁此機(jī)會(huì)變化成孫悟空的模樣搶走了唐僧等人的行李和關(guān)文,又把小妖變成唐僧等人的模樣,準(zhǔn)備上西天騙去真經(jīng),自修成佛。真假孫悟空二人從天上打到地府,觀音菩薩,玉皇大帝,閻王爺?shù)戎匚簧裣赡?,勻分辨不出真假,直到二人打到雷音寺如?lái)佛主面前才被如來(lái)佛主說(shuō)破真像,六耳獼猴被悟空打死佛主并告訴他“萬(wàn)惡由心生”的道理。

      記得以前那個(gè)我,刁蠻.任性.做事欠缺考慮,所以常常被罰,有一次因?yàn)楹屯乐g鬧別扭,原因只是因?yàn)樗昧宋业耐该髂z帶,而且僅僅是一點(diǎn),她對(duì)我說(shuō): “ 哦!對(duì)不起,剛才拿錯(cuò)了,我的透明膠帶在這”事情并沒(méi)有那么快結(jié)束。我硬是要她賠我,她也知道我的脾氣,就賠了我透明膠帶,同學(xué)們都用異樣的目光看我。都在背后說(shuō)我的不好,事后我覺(jué)得我離這個(gè)班集體越來(lái)越遠(yuǎn)了。

      讀了《西游記》這個(gè)故事,我懂得了一個(gè)道理。真相遲早會(huì)浮出水面,正義永遠(yuǎn)能戰(zhàn)勝邪惡。

      美猴王讀書(shū)筆記5

      《西游記》里有這么一段,說(shuō)的是真悟空身邊蹦出個(gè)假悟空,假悟空道行甚高,把真悟空的一言一行舉手投足模仿得惟妙惟肖,旁人難分彼此。于是二人來(lái)到唐僧面前,唐僧看看這個(gè)悟空,分明是自己的徒兒;看看那一個(gè),分明也是。不知如何是好,生怕認(rèn)錯(cuò)了徒弟,雙手合十,無(wú)能為力。二人又相求于觀音,觀音看二人都像是自己苦心扶植的那個(gè)悟空,一時(shí)沒(méi)了主意,揮揮手,愛(ài)莫能助。二人又來(lái)到地藏菩薩殿下,菩薩有一神物喚作地聽(tīng),能辨世間萬(wàn)物,可是地聽(tīng)伏耳貼地聽(tīng)完之后卻搖了搖頭。最后二人還是來(lái)到了如來(lái)佛祖面前,如來(lái)眨一眨眼就辨出了真?zhèn)巍?/p>

      為什么唐僧不能辨出哪個(gè)是他朝夕相處的徒兒呢?問(wèn)題可能出在彼此朝夕相處感情親切相依為命上。觀音心心念念栽培悟空,地藏菩薩與悟空私交不淺,他們都有所偏向,有所顧忌,生怕認(rèn)錯(cuò)了害了真悟空,也就影響了正確的認(rèn)識(shí)和判斷力。如來(lái)能分辨清楚,毫不含糊,可是如來(lái)不是人,他是佛,無(wú)愛(ài)無(wú)憎,不存在感情親疏的問(wèn)題。人不可能做到如此,活著的人就要食人間煙火,就要有七情六欲,認(rèn)知上會(huì)出現(xiàn)偏差,判斷事物就不能無(wú)所顧忌。以《韓非子》里“智子疑鄰”這個(gè)故事為例,同樣是正確的預(yù)見(jiàn),那個(gè)富人心里已經(jīng)認(rèn)定鄰人是賊,卻根本不懷疑兒子是不是監(jiān)守自盜,只是一味地認(rèn)為兒子聰明。僅僅因?yàn)閮鹤邮莾鹤樱谇楦猩弦呀?jīng)先入為主。面對(duì)與自己親近的人,總是往對(duì)其有利的方面推想,當(dāng)然也根本不愿意相信對(duì)方是不是有可能作出對(duì)自己不利的事。于是在同等條件下,感情親密一些的便自然而然占了上風(fēng),疏遠(yuǎn)一些的便處于劣勢(shì),這大概是很多人的共性吧。

      若要一個(gè)人判斷事物像如來(lái)一樣不偏不倚,不受感情親疏因素的干擾,怕是一件難以辦到的事情。所以當(dāng)年才有“諸葛亮揮淚斬馬謖”,斬是斬了,諸葛亮做得沒(méi)有如來(lái)那么瀟灑,痛哭流涕地送馬謖上路,因?yàn)樗皇欠稹5矝](méi)有像那個(gè)富人一樣,與馬謖深厚的感情并沒(méi)有影響他對(duì)問(wèn)題的判斷。他做到了“執(zhí)法如山”。

      作為人,在情感上有親有疏在所難免。不能否認(rèn),在很多時(shí)候,對(duì)于一個(gè)人的愛(ài)憎經(jīng)常左右著我們的判斷力。我們雖然難以做到如來(lái)的毫不偏差,無(wú)愛(ài)無(wú)憎,也不能像那個(gè)富人那樣讓感情親疏左右自己的認(rèn)知。所以學(xué)學(xué)諸葛先生,關(guān)鍵并不在于情感的親疏在主觀上是否影響了你,而在于如何把這種影響降到最低,盡量客觀地去看待事物和判斷問(wèn)題。

      美猴王讀書(shū)筆記6

      讀了《西游記》中的《猴王出世》后,我深有感悟,石猴的活潑好動(dòng)、敢做敢為的生動(dòng)形象給我留下了深刻的印象。

      這篇故事主要講了一座石像因受日月之精華,使得在石像內(nèi)蹦出一只石猴。這石猴不怕一切事物,和任何生物玩耍。有一天,石猴因?yàn)閹椭锶赫业搅嘶ü礁5兀惚缓锶悍Q(chēng)為王,名為美猴王。

      石猴這種活潑、敢做敢為的個(gè)性在人們心目中有一種與眾不同的感覺(jué)。我覺(jué)得這故事寫(xiě)得淋漓盡致,非常有意思。作者吳承恩把石猴的形象寫(xiě)得栩栩如生。

      我最喜歡石猴那種堅(jiān)持不懈的精神,他做一件事就會(huì)一直做到底,從來(lái)的不會(huì)半途而廢。也許,這種精神正是我所缺少的。我每做一件事,如果有困難,我就會(huì)停止不做。我應(yīng)該向石猴學(xué)習(xí),做事做到底,遇到困難就堅(jiān)持到底。

      這篇故事使我懂得了不要半途而廢,要堅(jiān)持到底才能做成一件事。這篇故事真讓我收益不少啊!

      美猴王讀書(shū)筆記7

      我喜愛(ài)看書(shū),這天我去了一個(gè)圖書(shū)館,那里有很多書(shū),看得我眼花繚亂。你知道這個(gè)圖書(shū)館在哪里嗎?告訴你吧,它就是北京中小學(xué)生數(shù)字圖書(shū)館,這個(gè)網(wǎng)絡(luò)圖書(shū)館中天文、地理、軍事、文藝……種類(lèi)十分多。我再次讀了我最喜愛(ài)的《西游記》。

      其中《真假美猴王》故事主要描述一只猴子變成孫悟空的樣貌打傷師父、搶走行李、占領(lǐng)花果山。孫悟空和他找了觀音、玉皇大帝和師父,他們都沒(méi)有分辨出來(lái)。最后他們?nèi)フ胰鐏?lái),如來(lái)說(shuō):“六耳彌猴最擅長(zhǎng)模仿和變化,明白許多東西的品性,與悟空聲音和相貌相同的只有六耳彌猴了?!奔傥蚩宅F(xiàn)出原形,被真悟空打死,真假美猴王大戰(zhàn)最后結(jié)束了。

      從這個(gè)故事中我明白了:要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,不好撒謊騙人,否則只會(huì)害了自己。在學(xué)習(xí)上也是一樣,不好像那只“六耳獼猴”,要扎扎實(shí)實(shí)的掌握知識(shí),學(xué)習(xí)本領(lǐng),只要一心一意的做事情,就必須會(huì)成功的。家具廣告

      美猴王讀書(shū)筆記8

      今日,我翻開(kāi)了西游記這本書(shū),我看到了《真假美猴王》這一篇??赐旰笪液孟脒M(jìn)去讓唐僧認(rèn)出真的'悟空呀!

      故事是從那里說(shuō)起:師徒四人繼續(xù)向西走去,師徒四人越走越累,便在一個(gè)大石頭邊上休息了一會(huì)兒。師傅讓悟空去找水喝。六耳獼猴趁著悟空走了,便假扮悟空,把唐僧的行李和碗都拿走了。唐僧誤以為真的是悟空干的,便立刻讓八戒和沙僧牽著馬走??蓜傋卟坏綆撞?,那六耳獼猴立刻來(lái)到唐僧面前,擋住了他的去路,并把他們帶到了水簾洞。之后真的悟空找到了那里,并和六耳獼猴一只爭(zhēng)斗,到了如來(lái)佛那里,才把六耳獼猴給收了。

      嗨!唐僧真是是非不分,就是假悟空,也要試探。不能就這樣怪最真的悟空,這樣就太不公平了,悟空什么也沒(méi)干,而是好心去給師傅找水,就這,師傅還念緊箍咒,還趕走他。我真替悟空打抱不平!

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