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      《紅樓夢》讀書筆記800字10篇

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      《紅樓夢》這一篇細(xì)膩而婉約的詩篇,是對女性的頌詞,也是女性的噩夢。下面是小編為大家收集關(guān)于《紅樓夢》讀書筆記800字10篇,歡迎借鑒參考。

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      讀《紅樓夢》實在姐姐的影響下開始的,半白話半文言的文字,我并不能完全理解,但還是陶醉于書中文字間流露出的真情,感慨萬分我剛剛接觸《紅樓夢》一書時,便被那些惠質(zhì)蘭心·。優(yōu)雅。純潔的青春少女迷住了。

      于是,我開始做一個夢,一個由絢麗到凄美的夢。夢越深,情越濃。越難以自拔;夢越深,夢中的紅樓就越發(fā)的凄美。可是當(dāng)夢醒了,心也就碎了。眼睜睜地看著一朵朵絢麗的四月花的枯萎和凋零。

      夢初

      賈府是一個冠冕堂皇的外表下充滿了污濁丑陋的封建大家庭。在這里有美麗的女兒國,而賈寶玉是這個紅樓女兒國里唯一的的男性。而在這個小小的紅樓女兒國短暫的幾年中,卻充滿了青春的笑和淚,愛和怨,詩和酒。賈寶玉在這里享受了很有限又難得的自由。

      噩夢

      噩夢,是寶玉和他表妹林黛玉,表姐薛寶釵之間的愛情糾葛。黛玉是“世外仙妹寂寞林”,性格中有幾分叛逆,寶釵是“山中高士晶中雪”。是當(dāng)時社會賢德媳婦的標(biāo)準(zhǔn)。在愛里,賈寶玉堅持了自己的選擇,可娶誰做妻子,卻一點(diǎn)選擇的權(quán)利也沒有,只能聽從父母長輩之命。黛玉,最后是含恨而去的凄涼結(jié)局??伤蛯氂竦膼矍閰s超越了一切,是靈魂的永恒。

      賈府里還有一群少女少婦。被父母送牢獄般宮廷的賈元春,悲觀絕望少年出家的賈惜春,跳井而死的金釧?!ぁぁぁぁぁぁに齻兌际恰氨∶钡?,注定沒有好結(jié)局的人物,她們同樣的美麗·清純,卻又有同樣的悲慘命運(yùn)。

      夢醒

      紅樓一夢,恍如夢一場?!都t樓夢?!肥欠饨ㄉ鐣呢瑝?。書中,女性地位是那么的低下,命運(yùn)是那么的悲慘,她們?nèi)ビ帜菢拥牟磺粨稀N覍λ齻冇志从謵?,她們又悲又憤,我更對那些喪失人性和尊?yán)的男人深惡痛絕。夢醒了,只覺得她美,美在真摯,美在精神永存,可剩下的卻是殘花落盡的枝頭空留余香陣陣。

      《紅樓夢》這一篇細(xì)膩而婉約的詩篇,是對女性的頌詞,也是女性的噩夢。雖然我沒有太了解書中耳朵意旨,但《紅樓夢》卻讓我認(rèn)識了封建家庭的生活和封建社會的腐朽。

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      近日讀完《紅樓夢》,才明白其妙處所在。

      《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種.種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世,并走向覆滅的歷史趨勢。

      《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實地,生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動,語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。

      作者充分運(yùn)用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信,《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡”,令人徒加評論。不僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得“全是壞”,而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”,從而表現(xiàn)出種.種矛盾復(fù)雜的實際情形,形成性格“迷人的真實”。

      作者善于通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫,揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的社會習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢里都有具體生動的描繪。

      《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,不僅在國內(nèi)成為“中國小說文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究,有法國評論家稱贊說:“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力?!?/p>

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      《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫,真實、生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現(xiàn),有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個的故事。

      在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個國度——英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的,劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時一個民族,他那時代不滅的靈魂,以各種形式表現(xiàn)著自己、充實著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣,曹雪芹及其《紅樓夢》,就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著,不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活,不如說是當(dāng)時時局的真實寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來講,那種語言的魅力體現(xiàn)出來,用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點(diǎn),可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發(fā)展的問題,具體的癥結(jié),具體的民生國計,無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品,又是一部柬書。

      前面說都都是前八十回,而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻,例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物,而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人,從一個頑童到一個好學(xué)之人,這中間幾乎沒有什么銜接,是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說高鄂是因為一個上任的資助,取續(xù)寫紅樓的,我認(rèn)為一個初衷就不那么純潔的人,并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的,不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫,給人以遐想的空間,還是聽美好的。

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      紅樓一夢,夢的是誰的良辰美景,榮辱興衰?

      一、頌歌,頌歌!

      紅樓夢的是偉大的,在它里面,女性是偉大的。

      《紅樓夢》又名《金陵十二釵》,清曹雪芹著前八十回,現(xiàn)流傳的版本有高鶚續(xù)全的一百二十回。其中描述了封建大家族的繁榮與衰落,但曹公塑造最為成功、吸引人眼球的是里面的女性形象。鶯鶯燕燕,她們不僅美麗、聰明,還是有血有肉有思想意志有獨(dú)立人格的人。在那時男尊女卑的封建社會,曹公的用意是多么深沉而偉大!

      黛玉的氣質(zhì)與才情、寶釵的大家閨秀風(fēng)范、史湘云的機(jī)靈可愛、妙云的清麗脫俗,等等,無疑是全書中最精彩美麗的姹紫嫣紅。《紅樓夢》中,丫鬟不是卑賤的,她們也有獨(dú)一無二的個性與自由,晴雯、襲人、鴛鴦、平兒……她們是一群有思想有感情的人,一個一個鮮明可愛的女性形象生動地躍然紙上。

      曹公本人與曾說過:“今風(fēng)塵碌碌,一事無成,勿念及當(dāng)日所有之女子,一一細(xì)考較去,覺其行止見識皆出于我之上,我堂堂須眉,誠不若彼裙釵!”他懷著“傳閨閣昭傳”的目的寫成紅樓一夢,夢是光彩陸離、姹紫嫣紅的,夢中不僅有行止見識不凡的眾多女子,還有一個愛她們、尊重她們的男子——賈寶玉,他真心相信“凡山川日月之精秀之鐘于女兒”,這個賈寶玉,到真正是“通靈寶玉”之化身,真正的“山川日月之精秀”,連他于如此愛護(hù)女孩兒們,又將女子的地位提高一個層次。

      縱觀中國古代文學(xué)作品,無論是《三言二拍》中杜十娘、玉堂春,《牡丹亭》中的杜麗娘,《水滸傳》里德扈三娘、潘金蓮,女性總是作為低眉順眼的弱勢群體,頂多得到的是同情可憐。《紅樓夢》確實女性的大舞臺,一曲曲頌歌為她們吟唱。

      二、悲劇,悲劇!

      整曲《紅樓夢》其實是場悲劇,所謂“千紅一窟(哭),萬艷同杯(悲)”。

      《紅樓夢》的結(jié)構(gòu)是如此精妙而嚴(yán)謹(jǐn),千絲萬縷的字眼中,密密扎扎地織成一張龐大的網(wǎng),這等空間,這群人物中看似龐雜的故事卻在曹公的筆下事無巨細(xì)。分明清晰地娓娓道來。讀時是深沉的悲哀,更有憾人心弦的震撼。

      《紅樓夢》其實是筆算不明的糊涂賬!世間情愛本是最復(fù)雜的東西,偏偏成了書中最重的一塊。寶玉、黛玉試試濁世的一對知己,相伴相依早已心中暗定“木石之緣”,怎奈封建社會中,確實身不由己,黛玉雖好,氣質(zhì)中卻有著叛逆性,而寶釵方是賈家上下認(rèn)為最好的少奶奶人選。悲劇產(chǎn)生于兩個選擇的權(quán)威性大相懸殊:寶玉可以選擇自己愛的人,卻無法選擇相伴一生的妻子,一切取決于父母之命。于是,悲劇終究成為無可避免的結(jié)局。

      魯迅先生說:“悲劇就是將有價值的東西毀滅給人看?!迸巳绻皇腔B,是玩物,她們的毀滅,頂多博得一聲惆悵,幾聲嘆息。《紅樓夢》的悲劇之所以特別震撼人心,就因為它充分表現(xiàn)出被毀滅的女性不僅外形是沒的,而內(nèi)心,更是美的。

      那些悲劇中,史湘云、李紈青春守寡;賈迎春出嫁便被丈夫折磨而死;探春遠(yuǎn)嫁,惜春絕望出家,金釧兒投井而死,秦可卿與鴛鴦含冤而死,妙云被強(qiáng)盜掠去……她們注定是“薄命司”冊子上沒有好結(jié)局的人物。

      書中最讓我憐愛的是黛玉,她高潔美好,在不該做夢的是日子里偏偏做了一個美得讓人痛心的夢。“花柳繁華地,溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園,于她言是“一年三百六十日,風(fēng)刀嚴(yán)相逼”的場所,瀟湘館里,她過的是“青燈照壁人初醒,冷雨敲窗被未溫”,直到“不知風(fēng)雨幾時休,已教淚灑紗窗濕”的凄涼長夜。孤標(biāo)傲世偕誰隱,一樣花開為底遲!寶玉于她言,不是“男才女貌”的“如意郎君”,更是可以“偕隱”的知心者。若沒有知道這一切,就無法體會黛玉含恨而死之時那句“寶玉,寶玉,你好……”的慘痛哀涼。嗚呼!可嘆香魂一縷隨風(fēng)散,愁緒三更入夢遙!

      世外仙姝寂寞林,山中高士晶瑩雪,霽日風(fēng)光耀玉堂……一曲曲頌歌,是高度的尊敬,是滿腔的同情!唯有如此美好,最后的悲劇才如此令人痛惜!

      三、韶華,韶華!

      究竟是韶華易逝,難奈得閑情幾許。紅樓里的癡兒,縱情撼天地,一切卻是沒落至終。當(dāng)所有繁榮煙消云散,霧靄深處蕭瑟的身影,勾起人們怎樣的感慨千萬,思緒萬千?!

      韶華易逝,從興盛至衰沒,不過過眼一瞬,閑情幾許,只作了嘆息罷。

      少年衰樂過于人,歌泣無端字字真。

      既壯周旋雜出黠,童心來復(fù)夢中身。

      少年時的癡,黠,化作了凄麗溫柔的紅樓一夢。

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      “說到辛酸處,荒.唐愈可悲。由來同一夢,休笑世人癡?!彪S著寶玉了卻塵緣,紅樓一夢終于歸結(jié)。也許是由于閱歷過淺,在這一部綿長細(xì)膩的經(jīng)典面前,我竟有些啞言,如同涓涓溪流無意間初入大海,《紅樓夢》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性,即便是在世界文學(xué)作品中,也理應(yīng)首屈一指。

      若是把《紅樓夢》單純地當(dāng)作愛情悲劇來讀,未免低估了其中的內(nèi)涵。寶黛的愛情悲劇,固然反映了封建時代的專制和那時有情人難成眷屬的無奈、痛苦,我們可以將其理解為曹雪芹對封建制度的抨擊。而賈府上上下下所有的人物,是否都可以代表封建時代某些典型的人物?賈府的興衰史,是否又可來影射中國整個封建社會的興盛與衰亡?當(dāng)然,這都是一些宏觀的角度。就個人而言,賈府的命運(yùn)是否也就是曹雪芹及其家族的命運(yùn)?他思想的先進(jìn),又未嘗不是隱含著對功名未就的抱怨?

      這些的確是讀過《紅樓夢》之后應(yīng)有的共識,但從那些華美傳神的文字背后,我讀出的則大多是曹雪芹對后人的諄諄教誨。

      每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn),諸如黃金幾千兩,白銀幾千兩,綢緞多少匹,總會隱隱擔(dān)心,如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去,畢竟“富不過三代”的定律似乎很少被打破。果不其然,賈府中鮮見勤奮的身影,大多是笙歌不斷,鼓樂不休,結(jié)果難逃敗落凋敝的命運(yùn)。這不免為我們敲響了警鐘:由簡入奢易,由奢入簡難。另一個生動的例子,就是曾經(jīng)活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國戚的后代,大富大貴,衣食無憂,不必考慮學(xué)業(yè),不必操勞生計,衣來伸手飯來張口的生活讓他們變得百無聊賴。為了打發(fā)難以消磨的時光,他們互相攀比,互相炫富,為非作歹,花天酒地,結(jié)果如何?終被世人遺棄,被歷史遺忘?,F(xiàn)今中國人常懷著一種暴富的心態(tài),各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷,更為可怕的是,這種風(fēng)氣正逐漸蔓延至年輕一代的學(xué)生身上,并且就發(fā)生在你我身邊。不難想象,這種無節(jié)制的享受最終將演變成國民性,讓整個中華民族都失去前進(jìn)的欲望,更難以完成復(fù)興的使命。這并不是危言聳聽,巴西的一只蝴蝶揮動翅膀尚能引發(fā)美國一場龍卷風(fēng),一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會釀成不堪的悲劇!我不愿再進(jìn)行痛斥,柏楊先生早已發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊,我唯愿獨(dú)修其身,卻又不忍責(zé)任的折磨。整個社會的大風(fēng)氣,早已不是你我能夠左右的了,保持住內(nèi)心的一方凈土,是周國平先生、余秋雨先生、王蒙先生等,以及所有有良知的讀書人的心愿。我愿做這樣的踐行者,踐行著心中永遠(yuǎn)簡樸安靜的生活,踐行著美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個意思,字里行間,他仿佛在對我們說,一切繁華都是紅樓一夢,何苦為兒女情長苦苦糾纏,何苦為人情世故操勞奔波,何苦為瑣屑小事爭喋不休,何苦為追求金錢嘔心瀝血,何苦徒增無盡煩惱。心安即是歸處。

      雖然《紅樓夢》只是一部文學(xué)作品,但它真是把“人”寫絕了:人的美好,人的智慧,人的劣性,人的悲哀。讀這樣的作品,我們便懂得了自己,懂得了我們的家庭,懂得了我們的民族國家。向曹雪芹先生致敬,正因有了他,榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬,英雄造時勢,唯愿不再是個傳說。

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      《紅樓夢》又名《石頭記》,這是我國四大名著之一,紅學(xué)一直以來被眾多學(xué)者學(xué)習(xí)和研究。整本書敘事視角的獨(dú)特,具有靈性的頑石,對整本書的藝術(shù)結(jié)構(gòu)都有著非常重要的作用,讀懂了這塊石頭,你就讀懂了曹雪芹。

      這塊頑石是女媧補(bǔ)天石時,剩下的一塊未用的石頭,是仙界的棄石,跟我們有很大的聯(lián)系。數(shù)字一直以來屬于都是神秘文化的一種象征,它也是神秘文化的基礎(chǔ),作者對于女媧無稽崖練成的石頭的描寫中的數(shù)字也非常有深意,原文對女媧煉出的那塊石頭的描寫中數(shù)字非常有趣,“高經(jīng)十二丈”,“方經(jīng)二十四丈”,“頑石三萬六千五百零一塊”,這是數(shù)字象征著時間和人生。“十二”可以象征為一天有是十二個時辰,十二生肖,一年有十二個月;“二十四”可以象征為一天二十四小時,一年二十四節(jié)氣;“三萬六千五百零一”可以象征為我們的壽命,人的一生。至于多余的那個一,他可以象征我們每一個人,許多經(jīng)典名著都有很強(qiáng)的代入感,《莊子逍遙游》、《西游記》、《老人與?!返榷紩屛覀兟?lián)想到自己的人生路途,好像是我們自己的人生體驗。文學(xué)即人學(xué),所有文學(xué)創(chuàng)作都是作者的人生經(jīng)歷和精神路途的自述。偉大的作品,無一例外都是他們個人的遭際而形成的靈感。所以讀《紅樓夢》讓我們更加了解曹雪芹。

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      四大名著之一的《紅樓夢》是曹雪芹所著的,該書開頭利用林黛玉與賈寶玉的一段前世情緣讓事情發(fā)展下去,講述了賈、王、薛、史四大家族的全部生活和榮辱興敗。

      賈寶玉是榮國府的嫡派子孫,銜玉而生,神異之極。按書中所述,他的前世是女媧補(bǔ)天的時候剩下的一塊靈石,幻化成人形來到人間,他備受賈母寵愛,他與林黛玉青梅竹馬,兩情相悅,卻因為林黛玉的家境沒落而被逼取了薛寶釵,最后落得黛玉孤苦而死,寶玉出家為僧,賈家也徹底沒落了。

      在封建社會中,娶妻生子都是要家長決定的,賈寶玉與林黛玉的愛情就是封建社會的犧牲品。

      我看了《紅樓夢》后覺得王熙鳳這個人很討厭,她是賈府的管家,精明強(qiáng)干,明是一盆火,暗是一把刀,對上阿諛分奉承,對下驕橫跋扈,行事潑辣,見風(fēng)轉(zhuǎn)舵,外號“鳳辣子”。她每天都要收取賄賂,她貪財斂權(quán),還逼死了很多人,最后“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命”。她所做的一切就是為了保證自己在榮國府的地位,為了金錢,為了權(quán)勢,這是她生活的方式。但是她用各種傷害別人的手段來滿足自己的愿望,確實用心太險惡了。

      人要生活下去,是要錢的,要獲得錢,也是要付出代價的,你學(xué)習(xí),換來好的工作,你工作,換來生活需要的錢,只要你獲得的方式是正大光明的,才能贏得別人的尊重。

      紅樓夢讀書筆記800字作文8

      以前,讀《紅樓夢》時,對它的認(rèn)識始終停留在,大皆不過談愛情上,對它產(chǎn)生興趣的原因也完全是因為中間摻雜了林黛玉和賈寶玉的愛情故事;直到現(xiàn)在,取下這束之高閣的《紅樓夢》,如品茶一般,細(xì)細(xì)品讀,忽覺愛情不過是一味不可缺少的香料。

      《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線,圍繞兩個主要人物的情感糾葛,描寫了大觀園內(nèi)外眾多青年男女的愛情故事。

      《紅樓夢》是中國古代四大名著之一,也是古典小說的巔峰巨著。書中刻畫了眾多人物形象:林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳·······盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同,他們的愛與恨、痛苦與歡樂也呈現(xiàn)在不同的情節(jié),但他們的悲劇命運(yùn)卻是相同的?!都t樓夢》通過愛情悲劇產(chǎn)生的社會環(huán)境的描繪,深刻而尖銳地批判了封建社會制度、政治吏治、婚姻制度、滿腔悲憤地控訴了封建主義的慘酷無情和滅絕人性,大膽地預(yù)示了封建社會必然走向滅亡。

      與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任的軌道推向萬惡的封建社會。以無春為首的封建集團(tuán)無情地扼殺了賈寶玉和林黛玉之產(chǎn)的愛情。使她們在花季般的年齡里享受不到應(yīng)該享受的快樂與幸福。我可以體會到”滿紙荒。唐言,一把辛酸淚“,一個朝代和家庭的興亡盛衰的滋味。

      在這本書中,賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇,幾代人的命運(yùn)沉浮,其中,所蘊(yùn)含的人生哲理,世態(tài)人情值得我們?nèi)シ磸?fù)品味,咀嚼一生。

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      說到經(jīng)典,我認(rèn)為非《紅樓夢》莫屬。它不僅是中國古代四大名著之一,也是中國文學(xué)史上一顆燦爛的明珠。

      記得我第一次讀《紅樓夢》是在二年級的時候。那時,我雖是在媽媽的陪讀下讀完整部經(jīng)典的,但已經(jīng)被其中鮮明的人物形象、生動的故事所吸引。給我印象最深的就是黛玉葬花,至今那場景仍然深深地印刻在我的`腦海中:桃花樹下滿地落花,黛玉肩上擔(dān)著花鋤,鋤上掛著花籃,手中拿著花帚。她把花都掃了,放到花冢拿土埋上,那是多么美的一幅畫面!黛玉最憐惜花,覺得花落以后埋在土里最干凈,可以看出她對美有獨(dú)特的見解。

      今天,我再次閱讀《紅樓夢》,覺得葬花并不只是一幅美的畫面,里面有著黛玉極度的悲傷。她失去了父母,又體弱多病,只能投奔賈家。在賈府中,雖有寶玉的照顧,賈母的疼愛,但按照當(dāng)時的禮教觀念,畢竟是外孫女,總有一點(diǎn)寄人籬下的滋味,加上她性格的悲觀,以及婚姻悲劇,讓她見到花就好像看到自己,最后以花來喻自己,把花和自己埋葬在泥土里,以求心靈的潔凈。我還是有些似懂非懂的感覺,就去問教初中語文的姐姐,姐姐告訴我:黛玉葬花不僅僅是她悲憤的一種宣泄,更是她對世事的一個無聲的控訴和反抗。啊,原來黛玉葬花還有這層意思!

      我覺得,在閱讀中,我不僅閱讀著他們的故事,也在品讀著他們的人生,了解著那年那時的一段歷史。好書不厭百回讀,名著不厭百回品,我會在今后的日子里,不斷反復(fù)地品讀經(jīng)典,以求真正讀懂、讀透名著。

      紅樓夢讀書筆記800字作文10

      我奶奶說10多歲的孩子可以看看四大名著之一《紅樓夢》。成人版太深,所以給我買了本兒童版《紅樓夢》。

      《紅樓夢》是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品。作者曹雪芹所刻畫的人物性格鮮明,栩栩如生,故事描寫細(xì)膩婉約,以賈寶玉和林黛玉一場生死戀情為主線,架構(gòu)賈、王、史、薛四大家庭興衰史,也凸現(xiàn)《紅樓夢》的悲劇美學(xué)價值。

      在《紅樓夢》我印象最深刻的人物:榮國府賈赦的大兒子賈璉的夫人王熙鳳,她是一位非常厲害的夫人,過門后便把丈夫賈璉壓了一頭,府中上上下下沒有人不稱贊她、敬畏她。鳳姐在眾人眼里她辦事井井有條,說話干脆利落。

      我覺得最可憐的是林黛玉,她本是林府的千金小姐,母親早年病故,黛玉因過于悲痛,從小身子弱,經(jīng)常生病。父親公務(wù)繁忙,不能照料女兒,就把黛玉送到了外祖母家去住,自后形成她孤高自許,敏感多疑。

      我知道了賈寶玉是榮國府賈政的三兒子,寶玉像個小孩一直和大觀園里同輩的女孩玩,他永遠(yuǎn)長不大,有時還很調(diào)皮,一點(diǎn)也不像二十幾歲的人。

      薛寶釵儀態(tài)端莊,謙和大度、尊奉婦道、守婦規(guī),是王夫人的侄女。

      《紅樓夢》里的人物很多,把人物的關(guān)系搞清楚,我都費(fèi)了很大的力氣!雖然是兒童版的《紅樓夢》,但看起來也不容易!這本書我反復(fù)看了兩遍,還一知半解,隨著年齡的增長,我想我會去買一本成人版的《紅樓夢》。

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