人世間的東西，并沒有固定的主人，也沒有永遠(yuǎn)的主人。事物在取舍之間，自有它的安排。是你的，終歸是你的，不是你的，再怎么搶也沒用。下面是小編為大家精心整理的關(guān)于舍得的高二作文，希望能夠幫助到你們。

　　孟子曰：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也;生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”——題記

　　“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸……”吟誦著《離騷》，屈原披發(fā)行吟于汨羅江畔，懷石一躍，滿腔愛國之情直沖霄漢，在歷史上刻下自己的名字——屈原。

　　“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?”李白長笑一聲，步出長安，縱身躍入祖國大好河山的懷抱。他清瘦的身影，沒有映在唐朝的官吏簿上，卻在青史上映下兩個字——詩仙。

　　“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”在那樣混亂的時代，他拿著筆，為黑暗的中國勾勒出一縷陽光，一線希望。棄醫(yī)從文，他用大手緊握筆桿，窮盡心血刻下一個個激濁揚(yáng)清的文字。對國人，他哀其不幸，怒其不爭;對反動派，他的筆像一把尖刀直刺其心臟。他用瘦削的臂膀撐起中國文化，他用瘦硬的脊梁頂起千萬中國人的信念。他把暗夜鑿穿，鑿出一個不朽的名字——魯迅。

　　金色光華下，婉轉(zhuǎn)的樂曲中，她婷婷裊裊地走出，曼妙的身影，恬靜的笑容，給喧囂已久的人心一方寧靜。她失聰失語，卻從不幸的深淵到達(dá)藝術(shù)的巔峰，她贏得的不止是榮譽(yù)，更是舉國上下對她的喜愛與尊重。她，在2005年新春鐘聲敲響之際，用出眾的表演，輕輕在舞臺上拂寫出三個字——邰麗華。

　　沒有誰能永遠(yuǎn)得到，也沒有誰會永遠(yuǎn)失去。

　　沒有誰能不經(jīng)歷得到，也沒有誰會不經(jīng)歷失去。

　　舍生取義，舍仕途取豪情，舍名利得敬仰，舍汗水得收獲……有誰能料到舍過之后還會得到什么，有誰能想到舍過之后會有怎樣的結(jié)局?但有一點(diǎn)可以肯定，不曾舍去，根本就不會有轟轟烈烈的所得。

　　不是嗎?

　　假使屈原茍且地活著，他還會在歷史上留下深刻的烙印?

　　假使李白為官，他的詩句還會是千古絕唱嗎?

　　假使魯迅從醫(yī)，他的手中怎么會有令敵人不寒而栗的筆槍文劍?

　　假使邰麗華巧舌如簧，誰又能保證她會如此不屈不撓，舞出自己的一片藍(lán)天?

　　舍得之間，怎能輕易判斷得失?

　　認(rèn)識了蔡崇達(dá)，細(xì)讀了《皮囊》這樣一本書，是在這個同樣燥熱的夏天，卻給我的內(nèi)心帶來了不一樣的清涼，樸實(shí)真摯的文字，富有哲理的故事使我面對現(xiàn)實(shí)，思考自己的人生，也許不僅是我的問題，也是我們這一代人的問題。其中帶給我的感觸很深的是這樣一篇文章：作者阿太是一個平凡的女生，卻對生活有著深刻的認(rèn)識，面對著人生中的離別、病痛、苦難和恐懼，阿太沒有害怕，而是選擇了舍得，但不被世人所理解，直至世人陷入這個困境中。

　　文中的有一句話說得好：“我們的生命本多輕盈，都是背著肉體和各種欲望的污濁所拖住。”所謂“舍得”是得到好的，舍去差的，說簡單來，便是放得下。放得下的東西可以很多，例如金錢、名利、權(quán)利、地位等各類誘惑和欲望。放得下這些，有時來比不好，其實(shí)這也是一種智慧。佛家有一句經(jīng)典名言：“一花一世界，一葉一菩提。”這些人放棄了這世界中的各種繁華和紅塵中的各種欲望，選擇了出家，從自然中體會生命存在的意義和真諦，不與世俗相爭，這何嘗不是一種舍得的智慧呢?紅軍長征時，旅途艱苦、糧食不足、氣候惡劣、路途漫長，很多戰(zhàn)士都是靠著自己頑強(qiáng)的意志力才得以成功，這也為新中國的成立奠定了基礎(chǔ)。這些戰(zhàn)士在長征時飽受肉體的折磨，但他們放下了，假設(shè)他們不懂得舍得，沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，也不可能會有今天的中國。

　　舍得放下自己的肉體，拿肉體來用，而不是伺候，也是一種智慧。中國古代著名詩人陶淵明，本應(yīng)混跡江湖，為皇帝效力，但因看清世風(fēng)之下朝廷之上官員們虛偽圓滑，而自我信守忠義，誠懇不被皇帝所賞識，毅然選擇隱退江湖，過著屬于自己的悠閑，寧靜而又平凡的田園生活。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的辛苦勞累，但溢于言表的還是喜悅之情。這樣的生活也造就了陶淵明在田園詩史上不可撼動的地位。與其在污濁中茍活，不如在清凈中享受，這便是陶淵明的舍得。

　　遙想蘇軾當(dāng)年，中秋節(jié)至，而萬家唯余其一人獨(dú)倚危樓，舉杯邀明月，明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年。每每讀此，眾人不禁為其傷感嘆息了，可蘇東坡自斟自飲于明月下就真的只剩下那綿延的思念之情嗎?“但愿人長久，千里共嬋娟”一句又包含了詩人對遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)親人的祝福和眷戀，他摒棄了那種兒女情長，又異于過分的英雄氣概。這是蘇軾的舍得。舍小家之情而顧大家，得到了便于永恒流傳的詩句和精神，這樣的智慧不禁令人贊嘆。而現(xiàn)在的人們，沉淪于社會的污濁中，繁華的燈紅酒綠中，被各種誘惑所蒙蔽了最真實(shí)的自我，只愿得，不愿舍，最后被淹沒在這茫茫的世界里被時間所遺忘。

　　正值青春的我們，面對那些我們始終要回答的問題，要學(xué)會舍得，選擇屬于自己的正確方向，體驗(yàn)著變化百態(tài)的生命。舍得，是一種智慧。

　　海參是一種海洋生物。它屬于腔腸動物，就一根腸子通到底，雖然它看起來貌不驚人，但是它卻生命力極強(qiáng)。研究發(fā)現(xiàn)，海參一旦遇到危險時，便吐出自已的內(nèi)腔，當(dāng)“危險”的注意力被那一團(tuán)粘粘糊糊的腸腸肚肚分散時，它便乘機(jī)逃之夭夭;還有一種動物---壁虎。它看似也毫不起眼，然而遇到危險時，它會當(dāng)機(jī)立“斷”。當(dāng)它被危險困住時，它便馬上折斷自已的尾巴，而讓自己得到安全。

　　我們常說一句話：“舍得不舍得”。言下之意為愿意不愿意放棄。在我們每個人的生命歷程中，我們總是愿意不斷的追求得到自己的期望，總是不愿意放棄自己已經(jīng)的所有。因?yàn)樾睦锟偸遣簧岬?，常常因?yàn)榫褪遣簧岬茫砸簿偷貌坏?，于是也就常常的煩惱?/div>