與莊子對話高二作文
與莊子對話高二作文5篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都嘗試過寫作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。下面是小編為大家精心整理的與莊子對話高二作文,希望對大家有所幫助。
與莊子對話高二作文篇1
在中國漫長的歷史中,總有一些人不甘被歷史的風(fēng)沙掩埋??v使他們的身影已經(jīng)遠(yuǎn)去,他們的容顏也被歷史消磨的不可辨別,我們也能從他們留下的文字中一窺他們當(dāng)年的絕代風(fēng)華。莊子就是這樣的一個人。
莊子曾對我說:寂寞,圣哲。他又說:“獨與天地精神往來”。我不禁常?;孟?,那到底是怎樣一種處世風(fēng)采。
我曾問他為何不入仕,他并不答我,只是唱著歌,一味的前行。我跟在他的身邊,路過漫長的春秋戰(zhàn)國時代。我看到,那些縱橫捭闔之徒熙熙而來,攘攘而去,心中所思所想,不過是功名利祿。他們想要的是一個在戰(zhàn)火中誕生的新時代,而從莊子的歌中,我聽到的是北冥大潮涌動,姑射山鳥鳴啾啾,仙人撫琴而來,乘風(fēng)而去。莊子歌聲淡淡,卻發(fā)人深省。
我又問他難道真的只要自己逍然物外,不去理會天下蒼生疾苦?他亦不回答,只是唱著歌,接著前行。跟在他身邊,我看到王侯將相馳騁天下,好不威風(fēng)。而在他們的鐵騎之下,無數(shù)城鎮(zhèn)村莊化為廢墟,百姓流離顛沛,神州大地被投入血與火的熔爐。莊子有意放大了聲音,但那些流離在路上、哭喊哀嚎的人卻并不看他,只一味哀嘆自己的命運,希望有朝一日也能縱橫天下。莊子看著我笑了笑,復(fù)又前行。
他緩緩走著,我卻停了下來。他走得太快,我無力追趕??粗麧u漸遠(yuǎn)去的背影,我想到他也曾向監(jiān)河侯借糧,雖不似陶公“不為五斗米折腰”般清高,卻也使他更真實清晰;聽著他漸行漸遠(yuǎn)的歌聲,我猛地發(fā)現(xiàn),四周雖喧鬧無比,但也有聲音應(yīng)和著莊周的歌聲。聲音雖微弱,卻始終未曾斷絕,正如他自己所說“薪盡火傳,不知其盡”。
長風(fēng)呼嘯,天地岑寂,隔著無邊無際的時光,我仿佛看見他于須彌之巔,淡將塵寰清唱。
與莊子對話高二作文篇2
提到莊子,頭腦中便無端地生出這么一幅景象:背景是廣闊無垠的天空,依稀幾個寒星,遙望無語。西北角掛著一輪皎潔的圓月,而莊子,必定是盤著腿,腰上別著個葫蘆,前額禿頂,煥發(fā)異彩,后腦勺上挽著個發(fā)髻,發(fā)髻與頭連在一起,形如葫蘆,他緩緩地,朝著月亮靠攏,朝著更大,更廣,更寂寥的天空靠攏………這應(yīng)該就是所謂的“浩浩乎如憑虛御風(fēng)”吧,就是逍遙游的境界吧。莊子是一個逍遙的人。對“逍遙”這個詞的含義,我把握不準(zhǔn)。這個詞本就是莊子首創(chuàng)的,而且,這種人生境界,似乎也只有能獨享了。反正,現(xiàn)代社會的人是談不上逍遙的。甚至,連自由,都是稀罕物。放眼四周,凡是能動起來的,那一個人不在為這位那而奔波,又在奔波中錯過,在錯過后后悔,后悔后更拼命地奔波。于是越奔波越寂寞,越奔波越苦悶。茫茫人海,多少憔悴的臉,多少負(fù)累的肩,多少疲憊的心!
物欲橫流,紛繁蕪雜的現(xiàn)代社會壓得人們連稍微幻想一下自由的時間和空間都沒了,何以談得上逍遙!生活中來自上級,長輩。同事的有形壓力和來自優(yōu)勝劣汰自然法規(guī)的無形生存競爭力使人們恨不能節(jié)省了呼吸的那一點時間去工作,去拼命!而實際上我們周圍用來呼吸的空氣已經(jīng)很渾濁了,充滿著銅臭味!
我們看到,垂暮老人,為了讓夕陽的最后一抹余暉更光亮,不惜拿命在拼;中年人頭頂父母子女的雙重壓力,弓下了本應(yīng)直挺的脊梁:而就連青少年,小孩子也不得不在父母期盼的目光下,告別童年,告別自由,告別天真,為了老師的期許,同學(xué)的艷羨,長輩的夸贊而向社會伸出稚嫩的小手,攫取名,攫取利。而莊子,莊子會這樣嗎?他會為了名,為了利,為統(tǒng)治者的逼挾壓迫而做違心的事嗎?答案是否定的。這個“曳尾于涂中”的龜仙,這個“日徙九萬里”的大鵬鳥絕不會為塵世的蕪雜而有所動,更不會因統(tǒng)治者的強硬而改變初衷。因為實際上莊子是超脫于世的!因為莊子是真正逍遙世外的!而莊子教給我們的,是那種超脫于世,心外無物的人生態(tài)度!
其實,如果我們真的能像莊子一樣,占到世外,用冷眼細(xì)看一下我們的生活,用心思考一下我們的生活,問一下自己:我現(xiàn)在做的真是非做不可的嗎?我現(xiàn)在追求的。真的就是我最終想要的嗎?這樣不斷地質(zhì)疑,你會發(fā)現(xiàn)自己的生活是多么的荒謬,而莊子的“無端涯之辭”又多么貼切!
只有這樣子堅持下去,你才能擺脫束縛你的功利境界,進入道德境界,繼而無限接近莊子所在的天地境界。其實,人生在世無外乎追求一種真正的快樂,發(fā)自內(nèi)心的快樂,而在我看來,在馮友蘭先所說的四種人生境界中,只有兩者是可以真正得到心的快樂的:一種是自然境界,一種則是莊子所在的天地境界。這兩種境界的人之所以能夠快樂在于他們無所求,無所欲,自然沒有惱人的.俗念,自然能逍遙。而功利境界的人為功利所累,把快樂建立在欲望的滿足上,而人類無窮盡的欲望讓他們從一個快樂很快陷入更深的苦悶當(dāng)中。道德境界的人為道德所束縛,快樂也就成了裝在籠中的小鳥,叫聲凄惶而非悠揚。這就是為什么莊子說:“巧者勞而智者憂,無能者無所求,飽食而遨游,泛若不系之舟”的原因。
哪一天我們能無所求了,我們也便能駕一葉扁舟,徜徉于無邊月色中而“飄飄乎如遺世獨立”了。真正的逍遙來自內(nèi)心的接通哦。但現(xiàn)在的我們似乎更傾向于建造更多的樊籠束縛早已疲憊的心。殊不知,這些樊籠,再給你帶來安全感的同時,也剝奪了你最重要的東西——自由。
我們?yōu)槭裁床淮蜷_心的枷鎖,掙脫腳鐐,穿過欲望的迷霧,跟莊子一起去精神的領(lǐng)地里自由翱翔呢?
與莊子對話高二作文篇3
蝴蝶,耀目的蝴蝶。
棲在巖壁上的,騰舞于空中的,鳳凰于飛,流光溢-,蝶落蝶生,生生不滅。
那些唯美纖細(xì)的精靈,那些絢爛至極的永恒,是本該就如此明艷的張揚,還是理智與幻想邊緣的沉淪?我分不清,只知彼時花落花飛花滿天,-火灼鬢,流螢成眠。蝶的幻影,美麗的墜落,反倒把蝶-男子眉目的清冷,襯得越發(fā)清晰。
“北冥有魚,其名為鯤,”他淡淡開口,“化而為鳥,其名為鵬,往生天地間,舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮,是以至人無己,神人無功,圣人無名。多年前的道理,你可還懂得?”神-平淡如他,待我,卻如鄰家老友。
“不樂壽,不哀夭,不榮通,不丑窮,人事貴在無為,莫以心為形役即可。那年相見,你問我何謂自由,今日我便告訴你,自由,便是精神上的超脫。”
我越聽越疑,不知何處見過此人,那雙洞察認(rèn)識的清透眼睛在都市中本不該輕易被人忘記,只是那人口中的自由讓疲于奔命的我只覺得尖銳刺耳,自由,沒錢談什么自由?
我急忙打斷了他;“老先生,這片蝴蝶谷一經(jīng)打造一定是有名的風(fēng)景區(qū),咱們一塊商量個價吧,你要多少都成,我給您算算啊………”我沉浸在“黃金夢”里,完全沒有注意到那片蝴蝶的絢麗,在金錢的叮當(dāng)聲中向更深的黑暗褪去。
男子嘆了口氣,神-無悲無喜,“名利縛汝身,我當(dāng)何作為?你不再是那年探求自由的孩童了?!?/p>
“老先生,價錢還可以商量……”
我趕了兩步,想抓住他的衣襟,卻只觸到一片溫涼如水,清皎如月,熟悉的感覺……仿若宿命里的輪回。
身上一個小本子掉落。我撿起,是兒時一個老人送的涂鴉畫本,翻到首頁,上面赫然寫著——《南華經(jīng)》。
與莊子對話高二作文篇4
孩子很小,卻不再樂意和同齡的伙伴一起玩耍,他想追尋一種“道”,一種讓人無限放空的絕對自由,濠水的橋上留下他的吶喊,橋下的魚兒也記住他的找尋。
終于有一天,一個清淡的聲音叫住了他,“子安知魚之樂乎?”
孩子回頭,男子坐在河邊悠然垂釣,眉目間的清冷,極為清晰。
“我不知,那你知道嗎?”孩子不服氣。
“無憂無慮的自由,便是魚的快樂。”
自由!孩子精神一震,停下了繼續(xù)找尋的腳步。
言談中,孩子漸漸了解了他。涸轍之鮒,濠梁觀魚,惠子相梁,擊缶而歌,一個超脫世俗虛名的大智慧者,一個不屈財富寧生而曳尾涂中的大無畏者,一個看破生死超然灑脫的大自由者。孩子想追求的“道”,在他身上,有了最完美也最矛盾的體現(xiàn)。
貧困交加,麻鞋為生。孩子覺得他可憐,然而是這個人,“以天地為棺淳,以日月為連璧”,氣魄灑脫超然若天神。朋友離開,妻子辭世,孩子覺得他孤獨,可是“君子之交淡如水”的超凡人格,對精神自由的上下求索,讓任何贊美的語言,都無法形容他的充實。
“天下熙熙,皆為利來,天下攘攘,皆為利往。”紫陌紅塵,他是獨守心靈月亮的月桂,讓所有孤獨彷徨的人一抬首總能發(fā)現(xiàn)一輪皎白的圓月——是他的靈魂在永不放棄的追逐。天下紛爭,諸侯戰(zhàn)亂,他放下功名利祿坦然守住一池的游魚,用道家的樂生詮釋精神自由的超脫與快樂——那是他自己的逍遙游,在別人難以企及的心靈高度。
當(dāng)一種美美到無法言表,只能舞之蹈之,頌之詠之;當(dāng)一種淡淡到無從品味,只能嘆之惜之,贊之賞之。孩子沐浴在道的自由中,想:有一天我會像他一樣。
可還沒等到這“有一天”,他走了。孩子伏在池邊大哭,橋上一本小書飄來:“自由是相濡以沫,不如相忘于-湖?!?/p>
與莊子對話高二作文篇5
溶溶月,淡淡風(fēng),猶如那花香,風(fēng)飄萬里總有三區(qū)的那一刻??墒?,你的名字卻始終名留青史。
歷史洪流,時間把你我相隔數(shù)十年,世事滄桑,現(xiàn)實也將復(fù)雜的黑夜白晝置于你我之間,我無法觸摸你那個時代的面容,只能透過深邃的文字,窺見你的世界。
從來沒有一個人可以如你一般瀟灑,從來沒有一顆心可以如你一般恬淡,與你對話,我感受到的是你的灑脫與你的睿智
“若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉!”你熱愛生活,想要自由與逍遙,然而你那個時代卻無法與你實現(xiàn),所以你追求真正的逍遙游,追求一個無所依賴,絕對自由的遨游永恒的精神世界,這是一種怎樣的執(zhí)著精神?。?/p>
浩渺的宇宙,你深邃的心靈看到的卻是人的渺小,在你看來,宋榮子的淡泊名利卻猶有未樹,列子超脫于世卻又有所待,他們都沒有達到真正的逍遙境界。睿智的你對我說,要超越渺小,就要做到無己,無功,無名。
心如澄澈秋水,行若不系之舟,你的空靈與澄凈使你甘愿做一顆守護月亮的樹,也甘愿“曳尾于涂泥”,為的是守護那清凈的心靈之樹。
然而,有人不懂你,他們批判你的消極,你的出世。其實,他們根本不了解你,不明白你是如此的熱愛生命,只是現(xiàn)實無法實現(xiàn)你的理想,只是你一直在執(zhí)著的追求自己心中的`精神世界,——忘掉自我,不求功績不求聲名。
他們讀不懂你,否認(rèn)你的無為,殊不知,他們早已忘了你的天人合一,你的人與自然和諧相處。自然是,是值得人贊嘆和敬畏的,你的思想,你的哲學(xué),無不暗示和透露著這一個永恒不變的真理。
也許,你是太過于執(zhí)著了,畢竟,逍遙的境界,從來沒有人到達過。身在塵世,怎能不染些許纖塵,有時候,積極入世,用自己的力量去改變這個世界,即使只是絲毫,也未嘗不是好事。
前方的路,漫長而又艱辛,站在分岔路口,你終要做出一個選擇,雖然我知道,你選擇執(zhí)著,但選擇了,就要勇敢走下去。
活在心中。
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