高考滿分作文挫折
高考——在莘莘學(xué)子眼中就是一場(chǎng)改變命運(yùn)的考試。因此，每個(gè)人都會(huì)盡力的去考好每一場(chǎng)試。其中語(yǔ)文是至關(guān)重要的一科，而寫(xiě)好作文更是重中之重。下面是小編為大家精心整理的文章，希望對(duì)大家有所幫助。
遭遇挫折，笑對(duì)痛苦
人之一世，殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，猶狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振;人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉;萬(wàn)古曠世，又不知有多少內(nèi)心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬(wàn)劫不復(fù)的深淵……面對(duì)挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦，直至成功的一天。
“老當(dāng)亦壯，寧移白首之心;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可謂：“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，”然而直面挫折，他卻能達(dá)人知命，笑看人生。試想，如果沒(méi)有王勃開(kāi)朗闊達(dá)的胸襟，哪能有他吟放出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱?
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的浪漫詩(shī)仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎?消沉了嗎?沒(méi)有。“長(zhǎng)安市上酒家眠，”笑對(duì)痛苦，面對(duì)挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷!
由此看來(lái)，面對(duì)挫折，我們不應(yīng)過(guò)分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔;面對(duì)挫折，我們不應(yīng)整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深;面對(duì)挫折，我們不應(yīng)長(zhǎng)期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，結(jié)果將不堪設(shè)想。
劉備面對(duì)失去二弟的挫折，因兄弟之情無(wú)法釋?xiě)?，放大痛苦，結(jié)果在痛苦中做出錯(cuò)誤決定，貿(mào)然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇。可悲可悲!
前事不忘，后事之師。古人已經(jīng)為我們做出了太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的社會(huì)里，挫折無(wú)處不在。若因一時(shí)受挫而放大痛苦，將會(huì)終身遺憾。遭遇挫折，就當(dāng)它是一陣清風(fēng)，讓它從你耳邊輕輕吹過(guò);遭遇挫折，就當(dāng)它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中擊起驚濤駭浪;遭遇挫折，就當(dāng)痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一眨眼，流一滴淚，就足以將它淹沒(méi)。
遭遇挫折，不應(yīng)放大痛苦。擦一擦額上的汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼續(xù)前進(jìn)吧!相信總有一天你會(huì)看見(jiàn)藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，青青的草，還有你嘴角邊的甜甜的笑……
挫折、痛苦、人生
嘗聞一說(shuō)曰：鷹鷲之屬，本為同族，其名曰隼。歲逢大旱，草木盡枯，獐兔皆死，群隼枵腹?；虿n穹，徒鴻蒙，求索于重巒之顛，或斂翅羽，撲塵埃，偏安于腐尸殍肉。則前者傲而化鷹，后者鄙而稱(chēng)鷲也。余聞此而有言曰：大旱之歲，乃隼族直面挫折與痛苦之際也，志不同則前途殊也。歸屬若何，唯志所謀。
然天地萬(wàn)物，苦痛挫折非僅此一案，廣袤乾坤，何處不有。君曾見(jiàn)清泉流于大石者乎?此泉之挫折也。擇退者，蔽于石陰，遁于林洼，而久之腐，不名于世也;而進(jìn)者不畏險(xiǎn)阻，旋而復(fù)擊百萬(wàn)遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦見(jiàn)清風(fēng)之阻于絕壁者乎?此風(fēng)之挫折也。擇趨避者，散于群巒之外，須臾而無(wú)形，傾刻而泯滅;擇挺進(jìn)者，繼往削磨千億載，乃得赤漠飛沙之掩白日。物之形貌，擇于何，擇于挫折也。
而青史之上，舉大業(yè)者亦莫不有擇于苦痛挫折也。百里奚之舉，孫叔敖之仕，皆自其不輟于逆境之苦也。而史遷之心，篤大志而不易，遭酷刑而不餒，于大辱重挫之下毅然擇生，終有絕唱之史，無(wú)韻之騷，令后世文客撫卷喟嘆;亦有武侯之志，承先帝之德，盡報(bào)國(guó)之忠，劍指中原，不勝不休，雖失大計(jì)于街亭，義不擇退，再回出師，終塑英豪之名而得千古慨嘆。
人生之不如意者居多，直面挫折，化解而微言苦痛，惟懷大志而不言敗者，可轉(zhuǎn)而為人杰;逢小挫抑或夸言痛苦而逡巡而返者，茫茫千載間未可計(jì)數(shù)，而留其名者未之有也。乃知驊騮浩，必有跌撲塵泥者，偃志者死，其奮起者得利足;猿猱攀于絕壁，必有失手折臂者，其灰心者亡，其拼搏者得神技;人必有躓踣于疾風(fēng)驟雨者，其茍安者尋一穴而居，閉塞而昧昧一生，傲立者跳跋淖而行，待霽虹如畫(huà)，而后登坦途，沐清風(fēng)。不為斗米折腰，陶潛擇歸隱，棄榮華，于是《歸去來(lái)兮》傳誦千古;臨危厄而不屈，文天祥擇死國(guó)，棄官爵，乃有灼目丹心永耀汗青!
余由是有感而嘆曰：快樂(lè)苦痛坦途挫折，于人生路上相伴相生而未可避免，這親臨之地，擇何方而往，人各有愿而未可強(qiáng)加，然播義于四海，流芳于后世，則非不畏挫折，臨痛苦而篤志不易者可至也!
山水的挫折
山之仁，在于涵納了蒼天古木，也收容了遍野小草;孕育了豺狼的兇吼，也養(yǎng)護(hù)了弱小的悲嘯;或者環(huán)抱雙手，讓流水變成湖泊;或者裂開(kāi)身軀，讓瀑布倒掛前川……山謙卑地靜立著，緘默地忍受著時(shí)間的風(fēng)沙輾轉(zhuǎn)的痛苦和人類(lèi)胡作非為帶給它的挫折。
水的流動(dòng)，卻更像是智慧的追求，個(gè)性張揚(yáng)，流動(dòng)便是它惟一的宿命。它并不會(huì)思索怎樣直面擋路的頑石，而是輕柔地繞開(kāi)，只讓幾縷青苔去教會(huì)頑石流水的意義。它也從不化解，任由飄零的樹(shù)葉、人類(lèi)的污穢隨著水流逝，卻從不允許它們?cè)谒嫔习l(fā)芽，只以無(wú)盡的孤獨(dú)告訴他們水流的意義。在水的心中，無(wú)彼無(wú)此，遇曲遇直，一顆痛苦的小石子，就會(huì)換來(lái)水的澎湃。
山和水并行著，讓靈魂在歲月的風(fēng)沙中磨練、輪回、遭遇。“你為何要一直流動(dòng)呢?”山問(wèn)，“難道萬(wàn)頃良田不值得你孕育?難道萬(wàn)千挫折不值得你面對(duì)?難道萬(wàn)種痛苦不值得你化解?”水沒(méi)有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千層浪，淹沒(méi)村莊，猙獰得張揚(yáng)。
“我何嘗不想面對(duì)挫折，我何嘗不想化解痛苦!”水說(shuō)，“只是我必須匯入海洋，必須放大這痛苦，在無(wú)盡的流動(dòng)、消逝中教會(huì)人們，用幻滅的海洋告誡人們，必須謙卑地做人。”
山?jīng)]有回答，只是打開(kāi)了懷抱，讓人們躲進(jìn)懷中，讓水在山腳下盤(pán)旋，讓果實(shí)在樹(shù)上生長(zhǎng)，讓人們得以生存。
“有多少幻滅的海洋，便有多少山的希望。”山說(shuō)，“我要面對(duì)挫折，化解痛苦，給人們家園，忍受一切的風(fēng)霜。”山靜立著，水流動(dòng)著。
水，卻史無(wú)前例地凌亂，兩岸的風(fēng)景，只是浪花翻起時(shí)的告別;水里的魚(yú)兒，只是轉(zhuǎn)身的一個(gè)再見(jiàn)。在水里，一切都走向終結(jié)，一切痛苦，都顯得巨大。
山和水對(duì)視著。
“其實(shí)，你我并不是對(duì)立著的。”山說(shuō)，“我們都在等待。等待有一個(gè)人，能理解挫折，不放大痛苦;等待一個(gè)人，在山的頂峰默讀水的流動(dòng)，在水的旁邊朗誦山的倒影!”
山開(kāi)始流動(dòng)，水開(kāi)始靜默。
水開(kāi)始堅(jiān)強(qiáng)，去面對(duì)挫折。
山開(kāi)始柔弱，去放大痛苦。
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