所謂獨(dú)詞式作文，指話題或文題是一個(gè)詞語(yǔ)，這是一種比較熱的命題方式，在近幾年高考中頻頻出現(xiàn)。2001年全國(guó)卷“誠(chéng)信”，2002年北京卷“規(guī)則”，2003年上海卷“雜”、北京卷“轉(zhuǎn)折”，2004年上海卷“忙”、北京卷“包容”，2005年江西卷“臉”、廣東卷“紀(jì)念”，2006年遼寧卷“肩膀”、天津卷“愿景”、安徽卷“讀”、四川卷“問(wèn)”等。
首先我們從審題的角度來(lái)談。
獨(dú)詞式作文，無(wú)論是話題作文還是命題作文，都必須經(jīng)過(guò)一個(gè)審題關(guān)。有的同學(xué)認(rèn)為既然是獨(dú)詞，已經(jīng)限定的寫作范圍，就沒(méi)有審題的必要了。這種想法是極端錯(cuò)誤的。
不可否認(rèn)，獨(dú)詞式作文比起一般的話題作文和材料作文來(lái)，審題的難度降低了許多，但這并不意味著不審題。
那么，這種類型的作文如何審題呢？
這類作文首先我們要看構(gòu)成話題或題目的詞語(yǔ)。這些詞語(yǔ)，有的是動(dòng)詞，如2006年安徽卷“讀”、四川卷“問(wèn)”；有的是名詞，如2001年全國(guó)卷“誠(chéng)信”，2002年北京卷“規(guī)則”；有的是形容詞，如2003年上海卷“雜”，2004年上海卷“忙”。有的是表抽象的，如2005年廣東卷“紀(jì)念”；有的是表具體的，如2005年江西卷“臉”，2006年遼寧卷“肩膀”。還有的是有比喻象征義的，如2006年遼寧卷“肩膀”等。
審讀這些詞語(yǔ)，是名詞的，我們要明確知道這個(gè)詞語(yǔ)的內(nèi)涵和外延。如當(dāng)我們看到《習(xí)慣》這個(gè)題目的時(shí)候，怎樣做呢？首先應(yīng)該確定詞語(yǔ)的內(nèi)涵和外延。習(xí)慣的內(nèi)涵是指在長(zhǎng)時(shí)期逐漸養(yǎng)成的，一時(shí)不易改變的行為、傾向和社會(huì)風(fēng)尚；而它的外延就比較廣了，可以是一個(gè)人的習(xí)慣，可以是一個(gè)民族的習(xí)慣；還可以是習(xí)慣產(chǎn)生的根源，還可以是習(xí)慣的作用和弊端。是動(dòng)詞的，我們就要注意這個(gè)動(dòng)詞所表示的這個(gè)動(dòng)作行為的本身的意思，然后給這個(gè)動(dòng)詞添加瀕于，使它的動(dòng)作性更加明確。如2006年安徽卷的“讀”，我們知道“讀”這個(gè)動(dòng)詞的含義是主要是指閱讀，那么閱讀什么呢？我們可以加上適當(dāng)?shù)馁e語(yǔ)，如具體的讀某一本書，抽象的還可以讀人生，讀社會(huì)，讀人等。這樣文章寫起來(lái)就會(huì)具體而不空泛了。是形容詞的，要了解這個(gè)詞語(yǔ)所表示的人或物的性質(zhì)、狀態(tài)。如2004年上海卷“忙”，這個(gè)詞語(yǔ)應(yīng)該是表示人處在一種沒(méi)有空閑的狀態(tài)中。這個(gè)狀態(tài)可以是形容一個(gè)人或一個(gè)集體的狀態(tài)，可以是忙得有收獲，也可以是忙得無(wú)結(jié)果，是一種忙亂。是具體的，如2005年江西卷的“臉”，我們要了解這個(gè)詞語(yǔ)的內(nèi)涵和外延，更重要的是了解這個(gè)詞語(yǔ)的比喻義，抽象義。如可以想到抽象的臉面，可以想到抽象的表面等。是抽象的，我們要把這個(gè)詞語(yǔ)具體化。
如例題的“新”。這是個(gè)形容詞，它的含義是剛出現(xiàn)的或剛經(jīng)歷到的。這是一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較具體的詞語(yǔ)，我們可以聯(lián)想到物之新，聯(lián)想到人之新，聯(lián)想到事之新；也可以是一些抽象的新，如創(chuàng)新，新穎、新潮等。
歸納起來(lái)，對(duì)于獨(dú)詞式的作文，審題可以采用的方法不外是如下幾點(diǎn)：①審讀詞語(yǔ)含義②化實(shí)為虛、化虛為實(shí)法③大題小做作、小題大作法。審好了題，我們就要確定文體。一般來(lái)說(shuō)，獨(dú)詞式作文的體裁選擇比較寬，可以是講一個(gè)道理，寫成規(guī)范的議論文；可以是抒一段情，寫成散文；可以是記述一件事，寫成記敘文；當(dāng)然也可以寫成小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇等文學(xué)性強(qiáng)的文章。
如“新”，我們可以寫成對(duì)新生事物的理性的思考，也可以謳歌一切新的景象、新的氣息，還可以講述有關(guān)“新”的故事。如下面的例文。
確定了主題和文體，我們就要著手選材。這一點(diǎn)我們可以看下面的例文。
下面我們根據(jù)例題，分別對(duì)幾篇學(xué)生的優(yōu)秀作文做逐一分析。
例題：以“新”為題目，寫一篇文章。要求：(1)不少于800字(2)不要寫成詩(shī)歌。
新
時(shí)間最令人心疼的是瓷器和女人，瓷器易碎，而女人如花，朵朵嘆息……
———題記
何謂新？新就是不同以往。新希望，新思想，新信仰，新生活，這一連串的新串起了一襲襲女人的身影。
孤漠落日長(zhǎng)煙
文成公主遠(yuǎn)行的身影，漸漸消散在風(fēng)起云落的唐朝，含淚回望，心已決然。她帶著唐朝的希望離去，離開(kāi)繁華昌盛的長(zhǎng)安，步入那滿是荒涼的高原。種子、耕具、絲綢，她給古老的藏民帶去新的希望。
關(guān)山沙場(chǎng)十年。
木蘭披一身戰(zhàn)甲，持一柄長(zhǎng)劍，，跨一匹駿馬，在男兒的沙場(chǎng)上留下幾丈豪情，幾縷傷感，幾滴淚水。誰(shuí)說(shuō)女子不如男，誰(shuí)說(shuō)鳳必居龍下，我花木蘭就是要沖破這條千年來(lái)不變的枷鎖。新的思想迸發(fā)出耀眼的火光。
“你是一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)，你是燕在梁間呢喃，你是愛(ài)，是暖，是希望，你是人間四月天。”
徽因啊徽因，為何你這般柔弱又這般堅(jiān)毅？為何你愿“坐一條孤寂的船，自己拉纖？”為何在北京古城墻下留下你那么多奔忙的身影？因?yàn)樾叛?，它是你生命的支柱。也許世人不解那一處處古墻有何價(jià)值，你卻堅(jiān)定保存它，這是你新的信仰。
不死鳥(niǎo)飛遠(yuǎn)了嗎？
三毛，現(xiàn)代流浪生活的象征。“如果生命是一朵云，它的光彩絢麗變幻與漂流都是自然的，只因?yàn)樗且欢湓啤?rdquo;三毛正是這樣，她將生命舒展成隨心所欲的形狀，她將對(duì)生命的尊重燃燒得多姿多彩，她將對(duì)流浪的奇異艱辛鍛造的悲愴且浪漫，她將對(duì)荷西刻骨銘心的愛(ài)推向極致。三毛，將一種全新的生活留給世人。
新，如曉風(fēng)牽出的殘?jiān)?，靜靜揮灑著幽幽的清輝。
新，如江水，久久舐著那不肯皈依的靈魂。
新，如春雨，匯出一股清流洗滌污濁的土地。
黎明咬破夜的唇，一抹艷陽(yáng)將血色留于天際。———又是新的一天。
教師點(diǎn)評(píng)：
讀這篇文章，猶如春風(fēng)拂面，清新之氣迎面而來(lái)。作者平日的積淀，文學(xué)的素養(yǎng)在這篇短文中集中地表現(xiàn)出來(lái)。這篇文章在考場(chǎng)上完成，是很見(jiàn)功底的。
清新之一：構(gòu)思之新。作者用“新”這一線索串起了歷史上幾個(gè)不同類型的女性。從新希望、新思想、新信仰、新生活的角度多方面闡釋了“新”的含義。
清新之二：選材之新。作者選取了四個(gè)女性，有的是歷史人物，如文成公主；有的是現(xiàn)實(shí)人物，如林徽因、三毛；有的是文學(xué)形象，如花木蘭。這些迥異于一般同學(xué)的選材，為實(shí)的這篇文章一枝獨(dú)秀。
清新之三：語(yǔ)言之新。作者在文中多次出現(xiàn)語(yǔ)言亮點(diǎn)。如直接引用的話語(yǔ)，引用林徽因和三毛的話，如選用恰切的動(dòng)詞，如“黎明咬破夜的唇，”中“咬”的使用，把黎明和夜都擬人化，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了日出的可愛(ài)；如“木蘭披一身戰(zhàn)甲，持一柄長(zhǎng)劍，跨一匹駿馬，在男兒的沙場(chǎng)上留下幾丈豪情，幾縷傷感，幾滴淚水。”幾個(gè)動(dòng)詞接連使用把木蘭的颯爽英姿表現(xiàn)出來(lái)。
啟示：在現(xiàn)階段，多準(zhǔn)備一些相關(guān)的材料，要學(xué)會(huì)巧妙的利用材料，甚至可以只準(zhǔn)備幾個(gè)新穎的材料，無(wú)論在什么主題的文章中都可以巧妙的利用上。
例文二：新
新，總與舊相對(duì)。新生事物的出現(xiàn)從感情上總給人以震撼。然而究竟這“新”是“新的真理”，還是“新的謬誤”，僅就其“不同以往”或“與眾不同”是無(wú)法判斷的。因此，我說(shuō)：我們應(yīng)該辯證的來(lái)看“新”，它不是一出現(xiàn)就帶著神的光環(huán)，也不是一落地就踏出了魔鬼的腳印。究竟新生事物是否存在合理性，取決于它是否因形勢(shì)而生，是否適應(yīng)形勢(shì)。
商鞅，太史公筆下的小人，卻在秦國(guó)發(fā)展史上留下了不可磨滅的印記。正是他的變法，為秦國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的根基，使秦國(guó)由偏居一隅的小國(guó)變成了雄霸一方、敢與天下?tīng)?zhēng)鋒的強(qiáng)國(guó)。他的鼓勵(lì)耕種，盈充了人們的糧倉(cāng)；他的不斷征戰(zhàn)，擴(kuò)大了人民的土地。如此反復(fù)，終成一霸。商鞅變法，“新”得合理，“新”的偉大！
經(jīng)過(guò)二十世紀(jì)上半葉的動(dòng)蕩不安和連年征戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)“”的浩劫，八十年代的中國(guó)百?gòu)U待興。鄧小平創(chuàng)新的提出了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式，將中國(guó)經(jīng)濟(jì)逐漸送入正軌。他創(chuàng)新地提出“一國(guó)兩制”，和平的、漂亮的解決了香港問(wèn)題、澳門問(wèn)題，在促進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的道路上邁出了具有里程碑意義的一步。鄧小平二十年的耕耘創(chuàng)新，“新”得精彩，“新”得偉大。
然而，正如前文所說(shuō)，“新”的謬誤也在我國(guó)歷史上屢見(jiàn)不鮮。王安石變法就是這樣。才華橫溢卻蟄居了二十余年的王安石在神宗時(shí)得到了充分的信任，居宰相之職，行變法之事。然而面對(duì)新法禍害人民的不爭(zhēng)事實(shí)，王安石沒(méi)有致力于改變新法以適應(yīng)形勢(shì)，卻利用宰相之權(quán)，排擠司馬光、范縝、蘇東坡等忠良之臣，進(jìn)而啟用阿諛?biāo)男∪?，在錯(cuò)誤的道
所以，大至治國(guó)，小至持家，創(chuàng)新應(yīng)得到鼓勵(lì)，但應(yīng)經(jīng)過(guò)深思熟慮，“新”得切合實(shí)際，適應(yīng)形勢(shì)，才能“新”出一片燦爛！
教師點(diǎn)評(píng)：
本文辯證思維運(yùn)用得當(dāng)。作者理性的思考了新事物的兩面性。得出一個(gè)辯證的結(jié)論：創(chuàng)新應(yīng)得到鼓勵(lì)，但應(yīng)經(jīng)過(guò)深思熟慮，“新”得切合實(shí)際，適應(yīng)形勢(shì)，才能“新”出一片燦爛！全文所舉例子不多，但卻很精彩。全文共舉了三個(gè)例子，三個(gè)例子都是政治家。正面論證時(shí)所列舉的兩個(gè)例子，一個(gè)是古代忠于國(guó)君的商鞅，一個(gè)是熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的當(dāng)代政治家鄧小平。兩個(gè)例子相互映襯，勾連古今，表達(dá)了作者對(duì)新生事物的褒獎(jiǎng)之意。反面的例子作者選用了被列寧成為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”的王安石，這是非常新的角度。人們用王安石的例子，一般都是褒獎(jiǎng)。而作者卻獨(dú)具慧眼，發(fā)掘出了這一陳舊材料的新意———變法過(guò)程中的失誤來(lái)論證新事物應(yīng)符合客觀實(shí)際這一觀點(diǎn)。文章的結(jié)構(gòu)是典范的議論文三段論式的結(jié)構(gòu)———開(kāi)頭亮明觀點(diǎn)，中間從正反兩方面來(lái)論證觀點(diǎn)，最后做一個(gè)總結(jié)。
啟示：①寫議論文一定要注意運(yùn)用辯證方法，辯證思維在議論文中可以說(shuō)起著舉足輕重的作用。如果審題中能把話題的辯證性審出來(lái)，那么，文章也就成功了一半。
②例子應(yīng)力求新穎，這里新穎的含義有二：一是所選的例子與大家的不同，二是所選的例子和大家相同，但角度不同。這就需要同學(xué)們平時(shí)多積累。在積累例證是，應(yīng)力求積累得全面、細(xì)致。
例文三：新
我們用爆竹聲聲、歡歌笑語(yǔ)迎接新年的到來(lái)；我們用優(yōu)美的歌聲、歡快的舞蹈迎接新芽爆青；我們懷著期待和感動(dòng)迎接新生命的降臨。“新”帶給生活鮮亮的色彩，賦予生命無(wú)窮的活力；“新”是我們生命中的動(dòng)力和希望的源泉。
哥倫布發(fā)現(xiàn)的新大陸催化了歐洲繁榮發(fā)展的進(jìn)程；蒸汽機(jī)的改進(jìn)牽引著英國(guó)的列車領(lǐng)先于世界；電的發(fā)明和使用，照亮了人類前進(jìn)的道路；計(jì)算機(jī)的普及讓人們以前所未有的速度在信息高速公路上盡情馳騁。
沒(méi)有“新”，人類便邁不開(kāi)科技進(jìn)步的腳步。同樣，沒(méi)有“新”，人類在社會(huì)也不會(huì)有高度的文明。
可以說(shuō)，中國(guó)的歷史就是在不斷更新中發(fā)展并且輝煌。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)百家爭(zhēng)鳴的新思想的“泛濫”擁著中國(guó)來(lái)到大一統(tǒng)時(shí)代；辛亥革命民主共和的理念顛覆了封建統(tǒng)治；有時(shí)新的思想———馬列主義，為幾千年背負(fù)三座大山的勞苦大眾謀得了幸福。
所以，沒(méi)有“新”思想就不會(huì)有中國(guó)的前進(jìn)；沒(méi)有“新”思想就不會(huì)有人們的解放和自由。
其實(shí)，不止人類社會(huì)需要“新”，大自然中同樣充滿了“新”的景象和氣息。
“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，盈滿“新”的羞澀和生機(jī)；“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”，帶給人們喜悅和希望；“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，讓人感到清新、滋潤(rùn)；“海日生殘夜，江村入舊年”，帶給人們的是深刻的“新”的景象和無(wú)限的遐想和思考。還有腐病或水中蕩漾著的“新”，綠樹(shù)青草間翠綠著的“新”，花叢中燦爛著的“新”，蜜蜂彩蝶飛舞時(shí)勤奮著的“新”。
“新”無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在，幫助人們創(chuàng)造生活，提升自己，讓人們永遠(yuǎn)保持青春的活力和一顆積極、熱情、熱愛(ài)生活的心。“新”讓黑暗不再漫長(zhǎng)，讓落日不再憂傷，讓天空不再懼怕風(fēng)雨，因?yàn)轱L(fēng)雨過(guò)后彩虹會(huì)讓天空煥然一新。
讓我們?nèi)プ穼?ldquo;新”的腳步吧，發(fā)現(xiàn)“新”，欣賞“新”，創(chuàng)造“新”，用“新”的饋贈(zèng)勾勒出我們美好的生活。
這是第三篇優(yōu)秀作文，請(qǐng)同學(xué)們作出點(diǎn)評(píng)，找到對(duì)自己作文有啟發(fā)幫助的亮點(diǎn)去揣摩，去模仿。