關(guān)于高考作文經(jīng)典素材和范文有哪些

高考中，作文的占比分可以說相當(dāng)大，因此，拿下作文是我們的首要任務(wù)，更要靠日積月累。下面給大家分享關(guān)于高考作文經(jīng)典素材和范文有哪些，歡迎閱讀!

高考作文經(jīng)典素材和范文

一、選題理由

書籍是人類文明的載體，閱讀是傳承文明的方式，中華民族歷來崇尚閱讀?，F(xiàn)如今，全民閱讀水平成為衡量一個國家社會文明程度的重要標(biāo)志，然而，國人的閱讀狀況不容樂觀。為此，我國大力提倡全民閱讀，并把它作為政府工作體系中的重要內(nèi)容。諸如《見字如面》《朗讀者》等文化類節(jié)目的走紅，也在全社會掀起閱讀熱潮。

綜觀近幾年的高考作文題，其在落實“立德樹人”“引導(dǎo)教學(xué)”的核心功能時，都在考查學(xué)生的課外閱讀情況，以此糾正學(xué)生“重視做題，忽視閱讀”的求學(xué)弊病。2016年高考全國卷Ⅱ作文題“語文素養(yǎng)提升的三條途徑”(其中一條為“課外大量閱讀”)、天津卷作文題“我的青春閱讀”、北京卷作文題“神奇的書簽”，都在引導(dǎo)考生重新審視讀書的樂趣和價值，倡導(dǎo)“愛讀書、多讀書、讀好書”的良好風(fēng)尚;2017年高考全國卷Ⅱ作文題“化育后世的名句”、浙江卷作文題“人要讀三本大書”、山東卷作文題“24小時書店”，直接考查考生的閱讀經(jīng)歷和感受，考生如果沒有豐富真切的閱讀經(jīng)歷和感受，是難以寫出佳作的。

二、命題方向

(一)閱讀的內(nèi)涵和意義——閱讀能夠提升民族文化自信，提高全民族的文化素質(zhì)。

閱讀能豐富知識、拓寬視野、升華氣質(zhì)。2017年熱播的以《朗讀者》為代表的綜藝節(jié)目，喚醒了公眾的讀書熱情，節(jié)目中出現(xiàn)的古今中外經(jīng)典名著片段讓已讀者重拾讀書時的樂趣，讓未讀者產(chǎn)生濃厚興趣，助推全民閱讀蓬勃興起。我們提倡閱讀，并且提倡讀那些經(jīng)典之作。把閱讀作為一種生活方式，能有力推動文化強國建設(shè)和民族文化傳承。

(二)當(dāng)下，我們應(yīng)竭力改變國人的閱讀現(xiàn)狀——行動起來，倡導(dǎo)全民閱讀，扭轉(zhuǎn)全社會的閱讀風(fēng)氣。

提倡多讀書、讀好書，大概不會有人反對。然而，當(dāng)今國人的閱讀現(xiàn)狀并不容樂觀：碎片化、娛樂化的淺閱讀頗為流行，讀書正呈現(xiàn)功利化的趨勢，經(jīng)典名著死活讀不下去，去知名書屋的旅游者遠遠多于想去讀書的人……“沒時間讀書”成了許多人不讀書或少讀書的理由。泱泱中華，擁有傲人的五千年文明，如今的書香氣息竟如此稀薄，實在令人擔(dān)憂。所以，當(dāng)務(wù)之急是扭轉(zhuǎn)全社會的閱讀風(fēng)氣，讓每一個人都身體力行地營造健康向上的閱讀氛圍。

(三)實現(xiàn)全民閱讀的有效途徑——以優(yōu)秀圖書引領(lǐng)，以創(chuàng)新方式推廣。

要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們就要重視閱讀。數(shù)字時代的到來雖然使閱讀的形式發(fā)生了很大變化，但閱讀的重點不在方式，而在內(nèi)容。只要是有價值的讀物，讀者愿意采取什么方式閱讀，完全可以根據(jù)自身條件來決定。以優(yōu)秀圖書引領(lǐng)閱讀，以創(chuàng)新方式推廣閱讀，是實現(xiàn)全民閱讀的有效途徑。

三、高分論點

唯有閱讀才能讓我們活出優(yōu)雅

閱讀是一種“高貴的堅持”

閱讀是門檻最低的貴族運動

走不完的路，讀不完的書，一本書就是一條路

用書籍養(yǎng)心，讓閱讀照亮生命

立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本

你的氣質(zhì)里藏著你讀過的書

實體書店維系閱讀的尊嚴，代表一種生活方式

速讀時代，經(jīng)典閱讀必不可少

四、奪分論據(jù)(素材)

閱讀讓人擺脫平庸

閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩，遲一天就多一天平庸的困擾?！嗲镉?/p>

閱讀時要深思多問

只讀而不想，就可能人云亦云，淪為書本的奴隸;或者走馬看花，所獲甚微?！蹊骼?/p>

讀書人的幸福

人之初性本愚，只是后來靠讀書才解疑釋惑，慢慢開啟靈智。凡書籍所記錄、所研究的范圍，所涉及的東西，他都可以到達，都可以擁有。不讀書的人無法理解讀書人的幸福，就像足不出戶者無法理解環(huán)球旅行者或者登月人的心情?！猒

讀書如交友

一個愛書的人，他必定不致缺少一個忠實的朋友、一個良好的導(dǎo)師、一個可愛的伴侶、一個優(yōu)秀的安慰者?！了_克·巴羅

閱讀是開眼看世界

書籍是通過心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書，猶如房間沒有窗戶。

——威爾遜

閱讀對社會和民族發(fā)展至關(guān)重要

一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平，一個沒有閱讀的學(xué)校永遠不可能有真正的教育，一個書香充盈的城市必然是一個美麗的城市?！煊佬?/p>

閱讀是為學(xué)之本

為學(xué)之道，莫先于窮理;窮理之要，必在于讀書。——朱熹

閱讀如交友

我一直認為讀書就是讀人，看書的過程就像跟人打交道，不可能喜歡每一個人，但交往的人多了，總會有那么一兩個人和你心靈相通?！溂?/p>

五、熱點素材

1、“快閃書店”圖謀的是長久書香

2017年11月，上海思南小廣場的梧桐樹下，多了一幢寓意“人文心臟”的鉆石形建筑。這是一家只有30平方米、只存在60天的“快閃書店”——思南書局·概念店，店里擺放了1046個書籍品種共3000余本書，書籍以文學(xué)為主，兼顧人文、歷史、生活、藝術(shù)、外文等書目，還有童書區(qū)。60天里，從李歐梵到孫颙，每天都有一位作家擔(dān)任“特約店長”，與讀者面對面互動，分享創(chuàng)作感受和書房小物，給讀者帶去美妙、鮮活的體驗。

有人認為，“快閃書店”不過是一場行為藝術(shù)，因為它只有60天的“壽命”。實際上，這家書店在黃浦區(qū)思南路營業(yè)60天后，會被移到別處，比如外灘、徐匯、濱江等地，總之，會不停地“閃動”?？梢姡且龀珜?dǎo)閱讀的星星之火，在多個地方“閃爍”，以期形成閱讀的燎原之勢。按理說，商業(yè)經(jīng)營要講究穩(wěn)定，以追求更多的回頭客，不宜“打一槍換一個地方”。然而，以播撒閱讀種子為己任的“快閃書店”不但不這樣，甚至具有犧牲商業(yè)利益、追求公益價值的氣度。

只要是能拉近讀者與書籍的物理和心理距離，能激發(fā)公眾的閱讀興趣的行為，都值得肯定?！翱扉W書店”即使只是一場行為藝術(shù)，又有何妨!

“快閃書店”拉近了讀者與書籍的距離，激發(fā)了公眾的閱讀興趣，自然能受到讀者的歡迎。其實，對真正熱愛閱讀的人而言，書店的經(jīng)營模式并不重要，只要能夠給人帶來良好的閱讀和消費體驗，都值得肯定。

2、《曉說》這類知識性脫口秀節(jié)目，能代替讀書嗎

近年來，以《羅輯思維》《曉說》等為代表的知識性脫口秀節(jié)目在互聯(lián)網(wǎng)上大量涌現(xiàn)，其中不少是讀書類節(jié)目。有的節(jié)目把幾本書的內(nèi)容濃縮，由主講人口述精華，以講故事的方式傳遞給觀眾，比如對曾經(jīng)大熱的科幻小說《三體》，《曉說》就用“圣母和小鎮(zhèn)青年”“黑暗森林”“死神永生”“人類挽歌”四個篇章解讀。對已經(jīng)習(xí)慣用看視頻的方式打發(fā)業(yè)余時間的網(wǎng)友而言，這樣的知識性脫口秀節(jié)目寓教于樂，比看書輕松，比看影視劇有益，因此這類節(jié)目很受網(wǎng)友追捧。但是，你若認為看這樣的節(jié)目自己就能“在輕松愉快中學(xué)到知識”，那就錯了。

事實上，看知識性脫口秀節(jié)目在本質(zhì)上與真正意義上的閱讀是兩回事。閱讀或者學(xué)習(xí)型閱讀是一項艱苦的工作，需要記憶、理解、聯(lián)想乃至困惑、懷疑、否定的一整套流程，也就是古人所說的“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”。很少有什么知識是可以輕易學(xué)到的，也很少有什么技能是不經(jīng)反復(fù)練習(xí)而能輕易掌握的。

知識性脫口秀節(jié)目所推薦的書大都質(zhì)量不錯，如果看完節(jié)目能再找來一本閱讀，自然很好，但恐怕大多數(shù)觀眾都止步于看節(jié)目了。對他們而言，看知識性節(jié)目不過就是娛樂的一種方式而已。抱著這種心態(tài)，觀眾收獲的將不是知識，而是談資——有助于聊天時旁征博引、口若懸河，吸引崇拜的目光，但無助于提升認識水平和思維能力。

學(xué)者卡爾說：“把記憶外包給機器，必然導(dǎo)致文明消亡。”你以為自己是在學(xué)習(xí)，其實是在娛樂。不要滿足于欣賞知識性脫口秀節(jié)目，如果我們真的打算學(xué)點什么，最好的辦法是找本靠譜的書，一頁一頁讀下去。

3、地鐵“聽書館”讓閱讀有了新形式

2017年10月，搭乘北京地鐵4號線的乘客，驚喜地發(fā)現(xiàn)自己乘坐的竟是“知識專列”：車廂兩側(cè)“陳列”著大量書籍，乍看之下，儼然一座藏書豐富的圖書館。

其實，這是得到App與北京地鐵合作，用“移動聽書館”的主題概念，重新裝飾了地鐵車廂。乘客只需掃描車廂內(nèi)的二維碼，就能通過軟件收聽車廂兩側(cè)海報上展示的書籍的精華內(nèi)容。本次活動的初衷是用最便于用戶接收的方式，把人類歷史上已有的知識和新出現(xiàn)的知識重新生產(chǎn)一遍，幫助大家提升閱讀效率、拓展知識視野。

隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展，大眾對碎片化時間的利用有了更加多樣化的方式，“全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)”的熱潮席卷了整個社會。近年來，中國互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者響應(yīng)這一理念，建立了以得到App為代表的一批知識付費平臺，對知識的表現(xiàn)形式、傳播方式進行大膽創(chuàng)新，生產(chǎn)了不少更適應(yīng)當(dāng)下時代特點和用戶需求的知識產(chǎn)品，為社會大眾提供了知識獲取和碎片化學(xué)習(xí)的多樣化解決方案，有效地滿足了“全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)”的需求。

開展全民閱讀活動是豐富人們精神文化生活的一個重要途徑，然而，在當(dāng)前社會形勢下，推進全民閱讀仍然任重道遠。地鐵“知識專列”的出現(xiàn)，順應(yīng)時代潮流，為全民閱讀提供了一種新的方式。

4、吳清友：堅持一輩子做喜歡的書店

2017年7月18日晚，著名大型連鎖書店——誠品書店的創(chuàng)辦人吳清友因病去世，享年67歲。

20世紀(jì)80年代初期，以做城建、做廚具起家的吳清友在臺灣房地產(chǎn)市場低迷之際大量購進房產(chǎn)。1987年，臺灣房價暴漲，吳清友在極短的時間內(nèi)賺到了天文數(shù)字般的財富。但他感到很不安，他覺得自己并沒有付出很大的努力，卻得到了不相稱的財富。1988年，吳清友的先天性心臟擴大癥病發(fā)，從死亡邊緣被搶救回來后，他決定從事自己喜歡且有意義的事業(yè)——開書店。1989年3月12日，誠品書店誕生。

一個被廣為傳誦的事件是，誠品書店經(jīng)營15年才盈利，吳清友的車也用了15年才換，因為他曾發(fā)誓，誠品書店不盈利，自己就不換車。誠品書店確實做了很多跟掙錢沒什么關(guān)系的事情，為推廣閱讀，吳清友不惜成本地為顧客提供各種福利，包括舉辦演講、座談、表演、展覽等活動，內(nèi)容涵蓋文學(xué)、戲劇、舞蹈等，所以，雖然口碑一直高高在上，但因長期交不出漂亮的成績單，誠品書店多次瀕臨倒閉，靠著銀行融資才奇跡般地存活下來。

傳統(tǒng)書店為了擺放更多圖書，一般將書架設(shè)計得很高、很密集;誠品書店則將書架設(shè)計得很矮、很寬松，且書架面板保持15度傾斜，讓顧客能以舒服的姿態(tài)挑選圖書。這是因為吳清友不想與顧客建立一種“買與賣”的交易關(guān)系，而希望把誠品書店打造成顧客的一個心靈港灣、一個擺脫喧囂塵世的精神圣地。這是他的經(jīng)營之道，也是他的處世哲學(xué)。就這樣，他用數(shù)十年的時間，為這個時代的讀書人，點亮了“誠品”這盞燈。

吳清友是難得的兩種領(lǐng)域都兼顧的人，他有做生意的天賦，又有做文化的熱情。他留給當(dāng)代華人書店界最大的遺產(chǎn)，除了讓書、文化與大眾親近，恐怕就是他早在書店及紙質(zhì)書式微前，就為后來的書店人找到了一條在現(xiàn)實與浪漫間讓商業(yè)與文化平衡的新路。

六、經(jīng)典素材

1、王陽明的心學(xué)讀書法則

現(xiàn)代人讀書是為了什么?大部分人為了考試或升職，還有人為了消遣娛樂，也有人為了求知，為了做學(xué)問。然而，心學(xué)大師王陽明在幼年讀私塾時，曾問老師：“人生的終極價值到底是什么?”老師回答：“當(dāng)然是讀書做大官啊?！蓖蹶柮鲄s認為人生的終極價值應(yīng)是讀書做圣賢。他提出的讀書做圣賢，可以說超越了上面任何一個目的。

王陽明讀書還講究四點：背誦經(jīng)典、以無心之心讀書、養(yǎng)不動心、發(fā)明本心。這四點對應(yīng)了讀書的三個階段：第一個是背誦階段，這一階段是打基礎(chǔ)的階段，一定要背誦經(jīng)典，將重要的經(jīng)典默記于心;第二階段就是用心揣摩，爭取將看到的內(nèi)容全部理解;第三階段就是自得于心，“夫?qū)W貴得之心。求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也”，王陽明的這句話就是說：你所理解的知識只要和你的心相印證契合，它才是真知識，如果不能和你的心相契合，那縱然是孔圣人的言語，也不是真知識。

讀書的目的是培養(yǎng)自家心體。如果我們讀書，不能觸動我們的內(nèi)心，不能讓我們發(fā)現(xiàn)內(nèi)心、昌明良知、懂得道理，那么我們將什么也得不到。因此，王陽明讀書的最高境界和他心學(xué)的主張是一以貫之的：“虛靈不昧，眾理具而萬事出。心外無理，心外無事?！?/p>

讀書不能太功利，要通過讀書修養(yǎng)心性。成功學(xué)書籍、雞湯文雖然易讀，但用于做事情時，會讓人處處碰壁。因此，讀書還得讀經(jīng)典作品，通曉前人智慧，遇事情才能做到“此心不動，隨機而動”，才能做到知行合一。

2、沈尹默以書為師的大智慧

“霜風(fēng)呼呼地吹著，月光明明地照著。我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著?！边@是曾在《新青年》上刊登過的一首短詩。這首詩在從美國歸來的胡適博士看來，可謂極品，他盛贊道：“幾百年來哪有這樣的好詩!”這首詩，猶如一幅白月夜圖景，霜、風(fēng)、月、樹等事物，動靜結(jié)合，明暗對照，同時注意韻腳和節(jié)奏，表現(xiàn)出一種自由獨立的精神。這首詩的作者便是沈尹默。

沈尹默五歲上學(xué)，啟蒙的李老師是一位年過七十的不第秀才，李老師愛好詩歌，時常喜歡念幾遍千家詩中的名句，如“將謂偷閑學(xué)少年”之類給學(xué)生們聽。沈尹默自小記憶力不強，十四歲那年，因背不過書，他急出了病，在家中休養(yǎng)，頗感輕松自在。于是，他一連讀了幾遍《紅樓夢》，又看了一些唐詩宋詞，尤喜讀白居易的作品。從此，他對詩歌產(chǎn)生了濃厚的興趣。

成年后，沈尹默加入《新青年》，并嘗試著發(fā)表了十余首新詩。在創(chuàng)作白話詩的同時，沈尹默還認真研習(xí)古代詩詞，并與魯迅、柳亞子、蘇曼殊、章士釗、于右任等詩人以詩詞交往，寫下不少恬淡清遠的古體詩詞。

后來，有學(xué)者問沈尹默，哪位是他寫詩的老師。沈尹默笑答：“我寫詩不曾拜過老師，若說有，那就是曹雪芹了?！睂Ψ嚼Щ蟛唤狻Ｋ又f：“在讀《紅樓夢》中的詩時，我就用手遮住詩句中的一個字，假使我是曹雪芹，我應(yīng)該用什么字。這不是在請教曹雪芹嗎?”他不僅請教曹雪芹，諸如屈原、陶潛、杜甫、李白、白居易、李商隱、王安石等大家他也常常請教。他不贊成師承一家，主張“多師”。

沈尹默發(fā)明了“遮字讀書法”，每讀一部名家的作品，就仿佛在跟一位老師“對話”。正是因為他的樂讀書、巧讀書，才有他在詩詞領(lǐng)域所展現(xiàn)出來的大智慧，才有他日后在文學(xué)界取得的崇高地位。

七、金題范本

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(江西贛州市月考作文題)

快節(jié)奏時代，時間變得碎片化，“短平快”的閱讀方式成為多數(shù)人的選擇，人們已經(jīng)很難靜下心來進行一次真正意義上的閱讀了。為什么?因為沒有時間，也因為沒有心境。在推進全民閱讀的背景下，你認為如今的我們需要怎樣的閱讀方式?請寫一篇文章，表明你的看法。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

我的閱讀我做主①

一考生

有人說，快節(jié)奏時代，時間變得碎片化，閱讀也應(yīng)與時俱進，以“短平快”方式略讀即可，沒有必要精讀。我認為這個觀點失之偏頗，休閑文學(xué)自然可以快讀，經(jīng)典作品最好要精讀才能體會其精髓。所以，需要怎樣的閱讀方式，跟我們閱讀什么類型的書籍有關(guān)，我們可以用不同的閱讀方式來對待不同的書籍。一句話，我的閱讀我做主。②

經(jīng)典作品要精讀。經(jīng)典作品養(yǎng)心，對于這類書籍，我們應(yīng)該要讀慢一點，精讀，細細讀，才能真正體會那一個個文字連接起的思想與情感，才能理解其中的奧妙。③

別林斯基說：“好的書籍是最貴重的珠寶?！笔堑模?jīng)典作品就屬于這一類。那些經(jīng)歷時光沉淀下來的、有豐厚歷史文化底蘊的書，蘊含著豐富的思想和理論，以及許許多多的人生哲學(xué)和做人的道理。細心品讀，能使人內(nèi)心平靜如水，使人的精神得以升華。④

我的閱讀我做主。名人精讀經(jīng)典作品，也各有其方法。茅盾能背《紅樓夢》，巴金能背《古文觀止》，數(shù)學(xué)家蘇步青能背《左傳》等。經(jīng)濟學(xué)家王亞南以抄寫的方式讀書，曾抄過好幾本大部頭。詩人沈尹默則發(fā)明了“遮字讀書法”，遮住書中的關(guān)鍵字眼，先考問自己，再將自己填寫的字與名家的原著相對比，找出其中的差異。他們都從自己特有的精讀方式中汲取智慧和營養(yǎng)，一步步走向成功。⑤

快餐文學(xué)可略讀?，F(xiàn)代社會，媒體多如牛毛，各類報道與作品花樣頻出，快餐式文化盛行，對此類內(nèi)容，精讀就顯得有些“違和”與“沉重”了。所以，此時，“短平快”的閱讀方式該登場了。⑥

快節(jié)奏時代，人們的閱讀時間變得分散、零碎，而且，在生活、工作、學(xué)習(xí)等壓力下，閱讀更加注重休閑、功利和實用。因而，短時間內(nèi)能引起人共鳴的書籍受到青睞。于是，將零碎時間有效利用起來的“短平快”的閱讀方式在人們的生活中發(fā)揮著不可替代的作用。⑦

當(dāng)然，精讀和略讀的區(qū)別只在于方式不同，本質(zhì)上仍是閱讀。教育家朱永新說：“一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史?！笔堑模x書的過程就如甘泉洗去心頭的負荷，如清風(fēng)拂去心頭的塵埃，許許多多哲理早已蘊藏在一本本書中。我的閱讀我做主，方式可以不同，但閱讀必須堅持。⑧

蘇子言：“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華?！睂W(xué)會閱讀，選擇恰當(dāng)?shù)姆绞剑熳x也好，精讀也罷，都能讀出一種心境、一種素養(yǎng)。閱讀，給我們帶來精神上的慰藉與啟迪。我的閱讀我做主，讓書籍照亮我們的生命。⑨

點評

①標(biāo)題化用流行語，幽默直白，態(tài)度鮮明，簡潔有力。

②開篇扣題，表明觀點：書籍的類型決定了閱讀方式的選擇，我們可以選擇不同的閱讀方式。

③分論點一，總寫經(jīng)典作品要精讀。

④闡述經(jīng)典著作需精讀的原因，名言引用恰當(dāng)。

⑤列舉名人精讀的事例，論證分論點一，表明精讀的方法和效果。

⑥分論點二，闡述“快餐文學(xué)”可以略讀的觀點。

⑦分析閱讀現(xiàn)狀，指出“短平快”的閱讀方式存在的必要性。

⑧小結(jié)兩個分論點，指出精讀、略讀都是閱讀，形式不重要，關(guān)鍵是要堅持閱讀。

⑨以蘇軾的詩句引出結(jié)尾段落，再次亮明觀點，收束全文。

亮點借鑒

這是一篇比較規(guī)范的議論文。文章語言樸實，行文流暢，以“我的閱讀我做主”作為關(guān)聯(lián)全文的中心句，貫穿文章始終，使邏輯清晰;以分論點的形式表明閱讀不同的作品應(yīng)用不同的閱讀方式，使內(nèi)容有序;文章的標(biāo)題、開篇、結(jié)尾與觀點照應(yīng)，使結(jié)構(gòu)嚴密。總體來看，文章論證有力，頗有氣勢。