高三高考滿分習作2022
高三高考滿分習作2022五篇預測
無論在學習、工作或是生活中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。下面是小編為大家收集的關于高三高考滿分習作2022五篇。可以幫助大家。
高三高考滿分習作2022篇1
漫畫中最后一堂課，你們再看看書，我再看看你們。 老師這樣說道，看似平淡無奇的一句話深深地刺痛了我，引起了我的思考! 埋首試卷堆的我們感受到了嗎?只追求課堂高效的老師們能說出嗎?一味追求分數(shù)為高考焦躁的家長們能允許這樣的上課方式嗎?答案恐怕令人失望!面對現(xiàn)實我仍然要說：莫讓高考淡化了師生情。
師生情是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，古有岳武穆每年祭奠恩師，并在恩師墳墓前拉大弓以表志向。為何今天卻出現(xiàn)了溫儒敏先生所說的精致的利己主義者，為何會有名牌大學生大放厥詞我考上大學全靠自己，孩子一畢業(yè)家長不認識老師!這些現(xiàn)實都拷問著我們!
為何?請聽我緩緩道來：正如漫畫所言，最后一堂課，孩子們你們看看書!為什么要看書?因為明天要高考!要升學!要應試!應試是每個國家都有的情況，但是在中國卻成為了一種獨特的文化現(xiàn)象。全民陷入了高考分數(shù)的功利圈中，孩子從小被家長、學校灌輸優(yōu)秀的標志就是分數(shù)高!就是升學!造成了孩子唯分數(shù)論只要我成績好!其他可以忽略不計!課堂上孩子只在乎知識含量!得分技巧!對于那些春風化雨的教育引導則是麻木不仁或者打上廢話的標簽。在學校的各種數(shù)據(jù)、數(shù)表的考核下我們的一部分老師成了唯高效課堂的忠實粉絲，不多講一個與知識無關的字!另外一部分老師只能在滿足應試的前提下，帶著鐐銬，在最后的時間，默默地看著孩子們!將關心、關愛埋藏在心中。
誠然這也與中國人表達情感委婉含蓄不外露，默默地付出，無聲地奉獻有關!與我們當前高中教育育人方式陳舊落后有關!還有其他不能一一列舉的原因，但是原因中的主要方面卻不可回避!
面對諸多原因!面對漫畫警醒!及時矯正才是正途!我想我們應該從以下幾個方面對癥下藥。首先，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)國家近幾年來堅持立德樹人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人!從宏觀方面對整個社會進行了引領，作為青少年我們應該自覺意識到這一點!從內(nèi)心破除唯分數(shù)論的頑疾!其次，學校和家長也應該明確成人為首，多關心孩子的德育!讓學校成為師生情誼的成長園而不是扼殺地!再次，老師們應該主動地表達對學生們的關愛、關心、呵護之情!不要讓應試壓縮了情感的空間!最后作為新時代青年我們在與老師相處的每一份每一秒中都應該用心去體會!讓尊師優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化流傳，讓師生情誼永遠傳承!
一幅漫畫萬千思緒!讓我們銘記莫讓高考淡化了師生情!讓我們的每一節(jié)課都是知識與生命的共振!讓老師看著我們的時候!我們也能看著老師的眼神!
高三高考滿分習作2022篇2
鳴蟬奮力地甩掉了外殼，才獲得鳴叫藍天的自由;壁虎掙脫掉受傷的尾巴，才得以在危急時刻保全自己的性命。算盤如果變得座無虛席，也就喪失了運算的能力。學會舍棄，是一種財富。陶淵明因“不為五斗米折腰”舍棄了官位，才獲得了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，并贏得千古美譽;李白因“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿，才獲得了“須行即騎訪名山”的自由而成為偉大的詩人。
曾獲諾貝爾物理學獎的楊振寧，一生勤勞到苦，他受歐洲“物理是一門實驗科學”的影響，追隨物理學家泰勒博士研究物理，他一直想寫一篇實驗論文，但最終沒有好的發(fā)現(xiàn)，人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識到自己的動手能力比別人差。
后來，在泰勒博士的引導下，楊振寧毅然放棄了自己鐘愛的實驗室，轉(zhuǎn)向物理理論領域的研究，最終成為一位杰出的諾貝爾獎的獲得者。
丁俊暉之所以能在國際斯諾克界取得如此的成績，都是緣于他在初中時做出的一次選擇，當時他十分喜愛臺球，并顯示了一定的`天賦。然而傳統(tǒng)觀念卻是“萬般皆下品，惟有讀書高”，他的學習成績很差，他不知如何選擇。在與父親商量之后，他毅然放棄升學，專攻“斯諾克”，終于取得多次公開賽冠軍和世界冠軍，被稱為“東方之星”。這些都源于他善于舍棄，放下顧慮，勇敢抉擇，最終取得成功。
有這樣一個真實的故事，在馬達加斯加群島有一群頑皮的猴子，經(jīng)常偷吃人們豐收的花生糯米，這里的人們想了個辦法，將花生糖果放到了一個頸口瓶中，當猴子們看到瓶口的美味時，將手伸進去，抓一把花生糖果后才發(fā)現(xiàn)這時手已經(jīng)出不來了，直到人們抓住它時，它依舊不想放棄糖果，不會適時的舍棄，使聰明的猴子落入人們的手中。
正如你穿著衣服和鞋襪挑著擔子進入溜滑的田埂上時，就會心跳加快雙腿發(fā)抖，擔子沒有加重，也不是你沒有能力挑擔子，而是你擔心摔倒，弄臟衣服，顧慮太多。當你脫去衣服和鞋襪，你會很快地走出田埂，適時的舍棄使你獲得成功。
鳴蟬的舍棄使它獲得自由，壁虎的舍棄使它重獲生命，算盤的舍棄使它擁有價值，正確的舍棄才會使你走向成功的彼岸。
當然，不是所有舍棄都會使你成功，錯誤的舍棄只會讓你距離正確的道路越來越遠。正確舍棄如羅盤，指引你航行的方向，如何正確舍棄，還真是人生的一個大問題，需要我們好好學習呀!
高三高考滿分習作2022篇3
隔著代溝，我望見了您。
已經(jīng)不記得上一次好好地看您是什么時候了，父親。
我只記得那時的您，頭發(fā)烏黑，皮膚泛著古銅色的光。青年時期的下鄉(xiāng)生活，讓您有了健康的體魄，也讓您在紛繁的社會中變得寡言少語，
自我上高申以來，您就很少管過我，有人說"兒隨母，女隨父"。在我的生活申，更多的是媽媽的教育和關懷，我?guī)缀趺刻於家退勑?，卻很少能跟您講上一句話"媽媽總是關心我這，關心我那，而在我眼中，您總是坐在您自己的角落里，研究著自己的股票。我總覺得您根本不關心我，我總覺得您是家中的一個外人"
隨著感情的疏遠，我發(fā)現(xiàn)我漸漸地不認得您了。"代溝"，這可真是個神奇的東西。
高考離我越來越近，可您卻離我越來越遠。雖然您也開始不時地說些什么，您也開始每天按時往我嘴里塞各種各樣的補品，可對我來講，那些話遠不如媽媽講得動聽。而塞藥時我甚至感覺，您是一個"醫(yī)生"，而不是一個父親。感情的疏遠，似乎真的隔斷了認知。
考前的那幾天學校放假，您讓我到您的學校復習。您帶著我去了您的學校，讓我在辦公室等著，自己去清理一間教室出來。我一人待在辦公室里無聊，就走下樓去，走到那間教室門口。教室里您忙碌的身影晃動著。我突然意識到我很久沒有好好看看您了。
我一聲不響地走進去。您還在忙著。光線并不明亮，我卻看到了您頭上幾點晃眼的光。我頭一次注意到您有白頭發(fā)了。您費力地搬著桌子，額頭上已經(jīng)閃著瑩瑩的光。這就是我的父親啊，曾幾何時家里重活一人包的父親，竟也變得這樣虛弱!您還是老了啊!
那一刻，我突然感覺一股沖擊從心底噴薄而出，震動著我的全身。我覺得那是源自割不斷的親情，那是心底的回音。突然找回了被父愛包圍的感覺，這父愛不像從前那樣廣博而無微不至，但它卻更深沉，更能激起我內(nèi)心的共鳴。我覺得我重新認識了您。
也許您還沒有感覺到我的覺醒，也許在您眼中我還是那個對您冷若冰霜不屑一顧的小男孩?？赡欢ㄖ?，只要親情不斷，血脈相連，我一定會認識到父愛的偉大。感情也許會疏遠，可無論這代溝有多寬，我終究會望見您的!
高三高考滿分習作2022篇4
劇作家和表演藝術家二人因為能不能修改臺詞一事，各執(zhí)己見。這讓我不由地想到屈原《離騷》中的一句話：“何方圓之能周兮?”其實，我們每一個人在生活中都會遇到類似的問題：是守方還是似圓?
“方”，彰顯的是一個人分明的棱角，是一個人內(nèi)心秉性的追求，反映了一個人的修身原則?！皠傊辈话ⅲ舻谜龤饬柘鰸h;幽而發(fā)憤，著成信使照塵寰?！鄙硐萼蜞舻乃抉R遷，堅持自己“方”的秉性，拒絕美言取悅漢武帝，雖然身陷囹圄，他仍能夠堅守“方”的信念，堅持太史令的職責如實記載漢代的史書，捍衛(wèi)了史家的名譽。這“方”自是值得萬世銘記。
“圓”，彰顯的是一個人的處世智慧，是一個人外在的謀略，反映了一個人的處理復雜事物的水平。曹操及藺相如恐怕都算得上是將“圓”運用到了極致的高手，因為曹操心中能夠容得下許攸，所以才能在官渡之戰(zhàn)中獲得的出人意料的勝利;因為藺相如能夠用包容對待廉頗的無禮，所以才能留下“將相和”的佳話。這“圓”同樣值得彪炳史冊。
“方圓齊用，功效俱呈”豈不更好?“有人如是說。是的，方圓相融，自是人生的大智慧。然而，現(xiàn)實情況卻是，血氣方剛的年輕人常是”方“有余而”圓“不足，往往喜歡意氣用事，面對社會的種種弊端、他人的不足，常常難以容忍，憤世嫉俗。歷盡滄桑的中老年人則又”圓“有余而”方“不足，常常是老于世故，事不關己，高高掛起。此兩者，均屬于沒有把握好”方圓“之術。
梁思成在談建筑時曾說：”建筑的文法有一定的約束，但在它之下仍能有極大的變通的靈活性?！叭松螄L不是如此?我們應該明白：”方“，可以作為準條、原則來約束自己;”圓“，應當作為處世方法，學會隨環(huán)境要求改變自己。我們都熟知這樣的古訓：”海納百川，有容乃大?！斑@大?？峙戮褪侵O知”圓“的妙處的智者吧?
藝術家與編劇之間的爭辯，最好的解決辦法就是坐下來，好好交流，從藝術的角度去審視改與不改的差別。生活中的分歧，也應靠交流去溝通。老子以為”上善若水“，我們也應當如水一般，任方隨圓，這樣才能彰顯年輕人的智慧。方，便立世;圓，便處世。
高三高考滿分習作2022篇5
劇作家堅持說，劇本是一劇之本，體現(xiàn)了作者的藝術追求，如果演員隨意改動臺詞，就可能違背創(chuàng)作的意愿。表演藝術家主張演員是在演戲，不是念劇本，可以根據(jù)表演的需要改動臺詞。一種是固于執(zhí)守，一成不變的思想;一種是敢于假想，推翻常理的創(chuàng)新思維。在現(xiàn)代社會中，毋庸置疑，后者與時代同步。
日心說的提出是敢于創(chuàng)新，人類登月想法的提出是敢于創(chuàng)新，載人潛水想法是敢于創(chuàng)新。無論那些想法在當時看來是否能實現(xiàn)，是否合乎常理，那最起碼是表達了人們的美好愿望，是人類思想前進的一小步，況且如今的日心說已是公理，神舟登月，載人潛水已不在話下。若無那些大膽假想，何來今日的社會蓬勃發(fā)展?若無那些創(chuàng)新思維，何來今日矚目的科學成就?因此人們要敢于假想，跳出思維的囚籠，大膽創(chuàng)新，才能引領世界潮流，走向發(fā)展。
科學領域如此，文學領域同樣如此。總是照搬常理、無新意、無獨特之處、千篇一律的文學作品只不過是堆丟棄的廢紙而已。而莫言的文學作品就非如此了，一種打破固有思維的不迂腐不固守的創(chuàng)新文學，神奇般地將生活與魔幻色彩結(jié)合在一起，打破了那種固有的文學界限。莫言也因此獲得了”諾貝爾文學獎“這個偉大的獎項，無疑是肯定了莫言的創(chuàng)新文學，肯定了敢于創(chuàng)新的思維。
科學領域如此，文學領域如此，教育領域自然也如此。教師自身要敢于打破固有的迂腐的教學模式，使語言生動起來，使學生能積極地參與進來，真正實現(xiàn)”教“與”學“的有機融合。學生在學習知識、解答問題時也要敢于假想，跳出原有的定勢思維，使自己的潛質(zhì)得以激發(fā)，真正做到青出于藍而勝于藍。
其實，無論是科學、文學、教育領域，還是其他所有領域，人們都應該提出假想，敢于創(chuàng)新，跳出固有的思維模式，只有這樣，人類才能不斷實現(xiàn)超越。
創(chuàng)新，是裊裊的微風，喚醒人們的心靈;創(chuàng)新，是含苞的花朵，拂來沁人的芳香;創(chuàng)新，是皚皚的白雪，帶來豐收的喜訊。
社會在發(fā)展，在進步，劇本臺詞何嘗就是永恒不變的真理。在尊重作者創(chuàng)作意愿的同時，演員完全有理由根據(jù)表演的需要去對臺詞做必要的合理的改動，當然，這首先要求演員本身要有再創(chuàng)作的意識和能力。
想