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      全國高考優(yōu)秀作文大全【5篇】

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      全國高考優(yōu)秀作文大全范文【5篇】

      作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。作文體裁包括:記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。這次小編給大家整理了全國高考優(yōu)秀作文大全,供大家閱讀參考。

      全國高考優(yōu)秀作文大全【5篇】

      全國高考優(yōu)秀作文大全1

      各位同學(xué):

      大家好!

      我今天發(fā)言的題目是“知人善任,心有河山”。

      鮑叔、管仲、齊桓公合力打造春秋五霸之齊國,是歷史上一段美談。齊桓公即位后,鮑叔向他推薦管仲,自己甘居其下。管仲曾用箭射中齊桓公的衣帶鉤,齊桓公不計(jì)前嫌,重用管仲,終成一代霸業(yè)。后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下,為“春秋五霸”之首??鬃诱f:“桓公九合諸侯,不以兵車,管仲之力也。”司馬遷說:“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也?!蔽覄t認(rèn)為,成就齊國霸主地位的是齊桓公的“知人善任,心有河山”。

      黎明同學(xué)認(rèn)為鮑叔善于知人,我認(rèn)為齊桓公更善于知人。

      鮑叔以其眼光和胸襟、管仲以其才能共同成就了齊桓公,也成就了齊國,但他們的治國良策卻需要一位明辨是非、咨諏善道、察納雅言的君王采納執(zhí)行,所以成就齊國霸主地位的不僅是鮑叔和管仲,更重要的是齊桓公。戰(zhàn)國時(shí)期,是一個(gè)人才輩出的時(shí)代,但并不是每一個(gè)人才都能人盡其才。任何時(shí)代,國與國之間的戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)都是人才戰(zhàn)爭(zhēng),君王的眼光和識(shí)見決定了國家的成敗。秦國用商鞅,國富民強(qiáng),以區(qū)區(qū)之地至萬乘之勢(shì);越王用范蠡,反敗為勝,逆襲吳國。而楚懷王放逐屈原,終落得身死人手,為天下笑?!拔灏浴敝?,九合諸侯,一匡天下,不以兵車,管仲之力。而任用管仲,則是齊桓公高瞻遠(yuǎn)矚、高屋建瓴之眼光的體現(xiàn)。

      王華贊管仲有治國之才,我贊齊桓公有用人之才。

      管仲贏在有才,齊桓公贏在用才,用才者乃才上之才。春秋時(shí),鄭國兵臨城下,燭之武臨危受命,竟兵不血刃,化敵為友,此所謂上兵伐謀。戰(zhàn)國時(shí)期,齊王善用鄒忌,而燕趙韓魏來朝,此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。劉邦說:夫運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外,吾不如子房。鎮(zhèn)國家,撫百姓,給饋餉而不絕糧道,吾不如蕭何。連百萬之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。此三人者皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。君子生非異也,善假于物也。齊桓公用一管仲,遂霸天下,乃得人盡其才之妙。

      張偉認(rèn)為鮑叔襟懷寬廣,我認(rèn)為齊桓公有更寬廣的胸襟。

      鮑叔勸桓公重用管仲,自己甘居其下,是襟懷之美;齊桓公唯才是舉,不計(jì)前嫌,乃胸懷之大。歷史上楚莊王絕纓宴群臣,于是晉楚之戰(zhàn),夜絕纓者,常在前,五合五奮,首卻敵,遂敗晉軍,楚得以強(qiáng)。唐太宗不計(jì)前嫌,重用魏征,垂拱而治,遂有開元盛世。人說宰相肚里能撐船,齊桓公作為國君,更是心有河山,無有私怨。

      同學(xué)們,小到一個(gè)企業(yè)的發(fā)展,大到一個(gè)國家的繁榮、一帶一路的構(gòu)建、人類命運(yùn)共同體的打造,固然都需要管仲、鮑叔這樣的賢者,但更需要知人善任、心有河山的領(lǐng)導(dǎo)人,如此才能譜寫盛世佳音。

      我的發(fā)言完畢,謝謝大家!

      全國高考優(yōu)秀作文大全2

      親愛的同學(xué)們:

      大家好!

      相信管仲與鮑叔牙的故事大家都耳熟能詳。管仲輔佐齊桓公成為一代霸主,孔子曰:“微管仲,吾其披發(fā)左衽矣。”然而在管仲的身后,還有一位同樣令人敬重的人物。他舉薦管仲,終成霸業(yè),因而名留青史。他便是鮑叔牙。

      或許很多人無法理解鮑叔牙的千古流芳:齊桓公九合諸侯,一匡天下,其身側(cè)運(yùn)籌帷幄之人并非鮑叔牙;鮑叔牙甚至將自己的位置讓與管仲,甘居其下。這樣的“無甚功績”的鮑叔牙,卻能為史書大書特書。這是爭(zhēng)強(qiáng)好勝的現(xiàn)代社會(huì)和時(shí)下持有浮躁心態(tài)的人們百思不得其解,甚至質(zhì)疑的。

      但我覺得,鮑叔牙之所以能夠“成己”,正在于他能夠“成人”。

      鮑叔牙的過人之處,首先在于他善于知人。知人之要?jiǎng)?wù),在于放下成見。鮑叔牙與管仲曾經(jīng)同為商賈、出生入死,每每被管仲占便宜,鮑叔牙總是一笑而過。后兩人分侍二主,本應(yīng)成王敗寇,鮑叔牙卻力排眾議,舉薦管仲。鮑叔牙能夠剝開偏見、傲慢等纏繞在外界的繭絲,洞察出那位能力卓犖的管仲。

      鮑叔牙的過人之處,更在于他能任人。雨果說:“世界上最寬闊的是海洋。比海洋更廣闊的的是天空,比天空更廣闊的是人的心靈?!惫有“综`祚,鮑叔牙本可身居“一人之下,萬人之上”的高位,但他審度自身,急流勇退,讓賢甘居管仲之下。其胸襟之寬廣,處事之謙卑,廣為人所稱頌。鮑叔牙的退讓并非力不從心的自卑,并非沽名釣譽(yù)的姿態(tài),并非求取庇蔭的諂媚,而是為了大局著想,知己知彼的大智慧。

      鮑叔牙的過人之處,在于他能夠“成人之美”。鮑叔牙成就了管仲,讓管仲盡情施展抱負(fù)與才華,而不是“雖有千里馬”卻“駢死于櫪中”;鮑叔牙更是成就了齊桓公,讓他成就霸業(yè),國泰民安;鮑叔牙更是拯救了水深火熱之中的人民,齊桓公九合諸侯不以兵車,推廣教化使黎民免于披發(fā)左衽,這是鮑叔牙為黎庶百姓所謀求的永福。

      “我們飛的越高,在那些不能飛的人眼里就越渺小。”鮑叔牙的氣度并非尋常人能比,在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的現(xiàn)代社會(huì)中更是少能為人所理解。我們時(shí)??吹降氖侨藗兏?jìng)爭(zhēng)時(shí)的咄咄逼人、急功近利的浮躁,卻少能欣賞到像鮑叔牙般“能者居之,我愿退而佐之”的“成人之美”的氣度。其實(shí)鮑叔牙式的“成人之美”,又何嘗不在成就自己呢?

      君子成人之美,是千帆閱盡后的從容;君子成人之美,是朝日赤子所懷抱的坦誠;君子成人之美,給予他人夏花之絢爛,留予自己同樣值得謳歌的秋葉之靜美。

      謝謝大家!

      全國高考優(yōu)秀作文大全3

      成熟,是一個(gè)美麗的字眼。對(duì)于處在青春期的我們.對(duì)成熟的渴望之情就跟農(nóng)民對(duì)豐收的渴望之情一模一樣。然而,對(duì)于成熟,我們又能領(lǐng)悟多少呢?

      其實(shí),成熟是一種心境。如果說生理上的成熟是秋天的金色,那心理上的成熟便是果實(shí)的芬芳。一種是外在的,一種是內(nèi)在的。而我們常說的成熟,便是這種內(nèi)在的成熟。

      作家池莉曾寫道:“人生有三重境界:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山還是山,看水還是水?!比绻覀冋嬲貙?duì)生活、對(duì)人生的本質(zhì)領(lǐng)悟到了第三重境界,那我們才能算得上成熟。但事實(shí)上,在我們這些青年人中間,大多數(shù)認(rèn)為自己很成熟的人,卻處在第二重境界。對(duì)人生、對(duì)社會(huì)有了一些看法,便認(rèn)為自己成熟了,其實(shí)這與成熟還差得很遠(yuǎn)。成熟就像品茶,喝第一口是那的苦且澀,等喝到第二口、第三口時(shí),就有一種沁人心脾的芳香從苦澀的后面生出,這就是成熟。

      成熟最基本的含義是自立。一個(gè)飯不會(huì)做,衣不會(huì)洗,自己的起居都照顧不了的人,整天將成熟掛在嘴邊,那就像井底之蛙大侃天鵝肉有多鮮美一樣。自己的事情都做不了,卻整天說自己很成熟,這真是讓人無法恭維。成熟還必須擁有一種寬闊的胸懷,一種“海納百川”的胸懷。對(duì)人對(duì)事不斤斤計(jì)較,以博大的胸襟去對(duì)待身邊的每一個(gè)人,每一件事,這就是成熟。成熟的人所必須具有的另外一個(gè)條件,那就是負(fù)責(zé)任。成熟者應(yīng)該具有健全的人格,有正確的做人原則。那么他就必須對(duì)家人、對(duì)朋友、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),對(duì)自己所做的每一件事,說過的每一句話負(fù)責(zé)。成熟就是做自己的主人。

      做一個(gè)成熟的人,還必須具有對(duì)事業(yè)、理想執(zhí)著追求的精神。英國作家柯蒂斯曾說:“擁護(hù)一項(xiàng)非凡的事業(yè)并為之__,這就是我對(duì)那些追求不朽之名的年輕人的忠告?!比松某蓴?,關(guān)鍵是事業(yè)的成敗。挪威有句諺語:“人的靈魂在他的事業(yè)上?!蔽覀冋幱谌松蠲篮玫臅r(shí)光,為自己的偉大事業(yè)轟轟烈烈地拼搏一次,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己成熟了許多。但如果在這大好光陰下,整天大呼“兒女情長,英雄氣短”,那你只會(huì)變得更加幼稚。

      成熟不是學(xué)成年人的模樣,吞云吐霧,猜拳行令,帶著世故和圓滑,整天作沉思狀。也不是偶遇一兩次挫折,就大徹大悟,看透了一切。更不是以凝重的口吻向別人介紹自己的人生經(jīng)驗(yàn),哀嘆人生的艱難,路途的坎坷。在成熟者眼中,這些只是“為賦新詞強(qiáng)說愁”的無病呻 吟。這種成熟下面掩蓋的是幼稚,是空虛。真正的成熟是自然的瀟灑。

      全國高考優(yōu)秀作文大全4

      眼中景,心中情,筆下珠璣粒粒明,浮云天際行。

      一層石,千層浪,紙上波瀾滾滾音,終日未息寧。

      語文之境,豐富于它的化開化意造聲造景;語文之趣,蘊(yùn)含于它的察言察色悟事悟理;語文之情,精妙于它的品酸嘗甜覺苦道辣:語文之酸楚,便是這世上瘡痍的呻 吟;語文之甘飴,便是這社會(huì)和樂的贊歌;語文之愁苦,便是這人間悲情的流露;語文之潑辣,便是這生活不公的控訴。

      我相信,惟有真性情才能賦予語文以生命,然后把生活中的酸甜苦辣制成佳釀,愈久彌香。熱愛文字的人,也是個(gè)懂得生活的人。

      “我有太多的話語/太悠久的感情/我要以荒涼的沙漠/坎坷的小路/騾子車我要以一切擁抱你/你/我到處看見的人民啊”生活的辛苦早已佝僂了在恥辱里生活的人民,艾青的文字不禁讓人腮邊掛上晶瑩的淚珠。文字總以它獨(dú)特的觸感,撩動(dòng)心底最脆弱的那根弦絲,訴說一個(gè)時(shí)代的滄桑與凄涼?!镑於痖L斂,任是春風(fēng)吹不展。困倚危樓,過盡飛鴻字字愁”。用盡哀傷的字眼,傾吐著揮散不去的離憂。

      似乎語文總是寂寞靈魂的吟唱,若其間閃現(xiàn)著高調(diào)靈動(dòng)的音符,便覺得罕有而珍貴。畢竟,生活不盡是悲苦啊。孟郊及第,披著紅花,坐著高頭大馬,也曾吟起“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花”的詩句。杜牧秋游,駕著木車,也曾感嘆“停車坐愛楓林曉,霜葉紅于二月花”,喜從中來。文字讓那份欣悅橫穿時(shí)空。

      語言文字不是借以揚(yáng)名煊赫的風(fēng)箏,而是世間酸甜苦辣的素描。如果說有一條路可以抵達(dá)心靈,霧海茫茫,那必以語言作舟,文字為槳;如果說有一劑藥可以醫(yī)好心傷,膏血汪汪,那必以語言作引,文字為湯。駕馭著筆墨的人,有一種飛翔的力量,能穿透這世間的辛酸悲苦,明曉這世上甘甜酥辣,然后把它們制作成舟槳,研磨成良藥,幻化為詩行。

      若是有人要我為語文寫副對(duì)聯(lián),我會(huì)寫上:“春夏秋冬筆間輪轉(zhuǎn),酸甜苦辣墨中交融。”橫批是“洋洋大觀”。

      全國高考優(yōu)秀作文大全5

      互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來臨溝通了虛擬與現(xiàn)實(shí),我們可以通過網(wǎng)絡(luò)穿梭于各個(gè)場(chǎng)景,了解各地新網(wǎng),世界真真正正變成了“地球村”。

      然而,在虛擬世界里有許多潛在的危險(xiǎn)因素,詐騙、勒索等案件層出不窮,多名大學(xué)生與老年人上當(dāng)受騙,許多妙齡少女遭脅迫毀壞聲譽(yù)。當(dāng)然,我們也不可否認(rèn)虛擬世界的好處,它便利了人與人之間的交流,溝通了國與國之間的交往,促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。我們一方面迎接虛擬世界的到來,另一方面也要警惕自己落入虛擬世界的陷阱。

      虛擬不是虛假,不是平白無故的捏造和勾心斗角的心機(jī)。虛擬是根據(jù)現(xiàn)實(shí)世界的要素而模擬出來的新方式。二次元男神洛天依唱出了許多名曲,但他本身是個(gè)虛擬人物,許多古風(fēng)歌曲經(jīng)由他傳唱,從而傳播了我國的文化與音樂作品,向世界展示了我國的綜合素質(zhì)與文化成就。但仍有許多虛擬網(wǎng)站散發(fā)暴力、色情的視頻,以牟取利益,破壞我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,引誘我國青少年誤入歧途。所以,我們要時(shí)刻保持清醒的頭腦,擁抱虛擬世界,穿梭在虛擬與現(xiàn)實(shí)中。

      現(xiàn)實(shí)不是真實(shí),不是實(shí)踐出真知的真理和絕對(duì)正確的定論?,F(xiàn)實(shí)是人們?cè)谏钪行纬傻牧?xí)慣,它或許符合常理,或許帶有功利,但它確是現(xiàn)實(shí),它是人們?nèi)粘C?、?shí)實(shí)在在存在的東西?!蹲顝?qiáng)大腦》選手王昱珩擁有令人驚嘆的觀察力,但他的觀察僅限于真實(shí)存在的東西。最近,王昱珩受警察邀請(qǐng)幫助分析一起六個(gè)月來毫無進(jìn)展的肇事案。王昱珩仔細(xì)觀察監(jiān)控錄像和公路地面的摩擦痕跡后,大致判斷出嫌疑人的體態(tài)特征與年齡范圍等。而后嫌疑人的落網(wǎng)也證實(shí)了他的能力。那么,假使這是虛擬世界的案件,沒有真實(shí)的錄像與痕跡,王昱珩即使擁有再強(qiáng)大的觀察力也無從下手。當(dāng)然,毋庸置疑,現(xiàn)實(shí)中仍存在世故與潛規(guī)則的現(xiàn)狀,諸如“拿錢辦事”“靠關(guān)系走后門”的現(xiàn)象仍數(shù)不勝數(shù)。所以,我們要時(shí)刻保持清醒的頭腦,分辨現(xiàn)實(shí)世界,穿梭在虛擬與現(xiàn)實(shí)中。當(dāng)虛擬中的虛擬遇到現(xiàn)實(shí)中的現(xiàn)實(shí),我們要擦亮雙眼,清醒頭腦,利用這奇幻的虛實(shí)世界成長自我,自由來回地穿梭,吸取精華與教訓(xùn),規(guī)避糟粕與風(fēng)險(xiǎn)。

      有句名言說道:“表面是清晰明了的謊言,背后是晦澀難懂的真相?!蹦憧吹降牟⒎鞘乾F(xiàn)實(shí),你不可觸摸的并非是虛擬,帶著頭腦穿梭才是融入這大時(shí)代的方法。

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