學(xué)習(xí)啦：讀書(shū)，是一種境界，當(dāng)我們到達(dá)一定境界的時(shí)候，就會(huì)發(fā)生，讀書(shū)并非只是獲取知識(shí)的過(guò)程。

　　我一直在思考這樣的問(wèn)題：一個(gè)人，讀書(shū)的意義何在?我們?yōu)楹我x書(shū)?對(duì)此問(wèn)題，每個(gè)人都有自己的看法，但眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。在我看來(lái)，為何讀書(shū)，可分為三種現(xiàn)象，而且此中的三種現(xiàn)象，其實(shí)是一個(gè)由淺到深的過(guò)程。

　　為何讀書(shū)的第一種現(xiàn)象，當(dāng)然就是為個(gè)人的美好前程而讀書(shū)，這也是最為世俗的現(xiàn)象，畢竟絕大多數(shù)人讀書(shū)就是就是為了升官發(fā)財(cái)?shù)?，這也是絕大數(shù)的人最為簡(jiǎn)單直接的讀書(shū)目的。“寧吃高考苦，不留終身憾”，此話看似高尚，但簡(jiǎn)單直白一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是我們今天的讀書(shū)，就是為了明天能夠獲得富足的生活基礎(chǔ)，能夠過(guò)上長(zhǎng)久安逸的生活。這種讀書(shū)的動(dòng)機(jī)簡(jiǎn)單，而且直接，帶著滿滿的功利性。站在世俗的角度看來(lái)，這無(wú)可厚非。多數(shù)人“十年寒窗苦讀”，便是為了“一朝金榜題名”。但是，這種帶著極大功利心里的讀書(shū)，有時(shí)也會(huì)造成嚴(yán)重的后果。比如小羅將其班主任刺死，雖然不是功利性心里直接造成的，但至少是間接造成的。我認(rèn)為，小羅自然是一個(gè)心理有問(wèn)題的學(xué)生，但是，功利性的社會(huì)讀書(shū)氛圍，讓小羅產(chǎn)生抵制心理，教師卻以功利性的目標(biāo)意圖教育小羅，當(dāng)二人的意見(jiàn)相左，矛盾升級(jí)，悲劇發(fā)生，教師喪命，這才是悲劇發(fā)生的關(guān)鍵吧!

　　為何讀書(shū)的第二種現(xiàn)象，我認(rèn)為是為了獲取真正的知識(shí)，為了提升個(gè)人的道德素養(yǎng)而讀書(shū)。我們?cè)趯W(xué)校之中，時(shí)常可以聽(tīng)到這樣的話語(yǔ)：“一個(gè)人到學(xué)校上學(xué)，除了學(xué)習(xí)知識(shí)，更要學(xué)會(huì)為人。”簡(jiǎn)單的一句話，卻把一個(gè)人到校讀書(shū)的本質(zhì)道出來(lái)了。學(xué)校確實(shí)是一個(gè)人求知解惑，提升自身道德修養(yǎng)的最佳場(chǎng)所。一個(gè)人，除了學(xué)取書(shū)本上的各種知識(shí)，更要學(xué)習(xí)各種為人處世的倫理道德，也只有這樣，一個(gè)讀書(shū)人才能夠真正稱(chēng)之為讀書(shū)人。但是，現(xiàn)在的社會(huì)氛圍導(dǎo)致了我們的教育總是出現(xiàn)了偏差，多數(shù)人對(duì)于學(xué)取書(shū)本上的知識(shí)是不遺余力，而真正將讀書(shū)當(dāng)做是提升自身道德素養(yǎng)途徑的人，卻是不多。可以這么說(shuō)，在當(dāng)前的學(xué)校教育之中，對(duì)于道德素養(yǎng)的培育，應(yīng)該是存在缺失的。如學(xué)生小羅將其班主任刺死的悲劇，就是學(xué)校教育中，道德素養(yǎng)培育缺失的體現(xiàn)。

　　為何讀書(shū)的第三種現(xiàn)象，我覺(jué)得是為了綿延生命的長(zhǎng)度，拓寬生命的寬度，提升個(gè)人的人生境界而讀書(shū)。我認(rèn)為，如此讀書(shū)，不能稱(chēng)之為現(xiàn)象了，而是一種境界了。一個(gè)人的生命是有限的，一個(gè)人的閱歷也是有限的，通過(guò)讀書(shū)，我們不用回到過(guò)去，也不用穿越未來(lái)，就能夠通曉古今，笑嘆風(fēng)云;通過(guò)讀書(shū)，我們不用浪游天下，也不用環(huán)球旅行，就能夠領(lǐng)略北國(guó)冰川，江南流水。生命的寬度和長(zhǎng)度，就在讀書(shū)之中得到拓延。人生的境界，就通過(guò)讀書(shū)得到了凈化提升。當(dāng)參透了讀書(shū)的真諦之后，再回頭看看所謂的“寧吃高考苦，不留終身憾”，也或者所謂的“奮斗”“拼搏”“過(guò)安逸的生活”，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)那些跟讀書(shū)的至高境界比起來(lái)，都不足為提。

　　關(guān)于為何讀書(shū)，說(shuō)法各異，但說(shuō)白了，其實(shí)就是以上的三種現(xiàn)象而已，即世俗的目標(biāo)，個(gè)人的追求，境界的提升三種現(xiàn)象。到底為何讀書(shū)?我們當(dāng)然不能要求每個(gè)人都要談所謂的境界，但是將讀書(shū)當(dāng)做一種不懈的追求，去為自己的美好明天而奮斗，增長(zhǎng)個(gè)人的見(jiàn)識(shí)，提升自己的道德素養(yǎng)，這卻是絕大數(shù)人能夠做得到的。

　　批后語(yǔ)：原作的語(yǔ)言過(guò)于扁平，缺乏文學(xué)性，因而在修改的過(guò)程中，原作的大部分內(nèi)容我都選擇了舍棄，而僅僅保留了原作之中的部分觀點(diǎn)，并且原作之中前后部分在觀點(diǎn)上不能統(tǒng)一，因此，我選擇了將不同觀點(diǎn)統(tǒng)一起來(lái)，并作了由淺而深的詮釋?zhuān)@樣讓文章看起來(lái)才有層次感。

　　作者：黃植文

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