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      2022高一下學(xué)期材料作文

      時(shí)間: 阿哲0 分享

      材料作文又叫“命意作文”,即出題者已經(jīng)把作文的“基本中心(意)”提供給考生了。一般來(lái)說(shuō)材料作文由材料和要求兩部分組成,下面是由小編給大家?guī)?lái)的高一下學(xué)期材料作文,讓我們一起來(lái)看看!

      高一下學(xué)期材料作文1

      大愛(ài)無(wú)疆

      今年1月,畢業(yè)于耶魯大學(xué)的中國(guó)河南籍留學(xué)生向母校捐贈(zèng)了一大筆錢(qián)。這件事在國(guó)內(nèi)引起了激烈的討論。有人認(rèn)為張磊的行為是忘本,是不愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。我認(rèn)為張磊的行為沒(méi)有錯(cuò),因?yàn)楦卸鞑环謬?guó)界,這是一種全人類都必須擁有的美德,大愛(ài)無(wú)疆。

      中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明歷史的古國(guó),中國(guó)人自古以來(lái)就倡導(dǎo)感恩文化。結(jié)草銜環(huán)、烏鴉反哺的故事家喻戶曉,“受人點(diǎn)滴之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”的道理更是深入中國(guó)人的靈魂。

      張磊為什么會(huì)捐款給耶魯大學(xué)?張磊在解釋向耶魯捐款的行為時(shí)說(shuō),因?yàn)橐敻淖兞怂囊簧?。這足以說(shuō)明張磊捐款的本意在于感恩。

      比起對(duì)人發(fā)展的意義,教育更大的意義在于對(duì)人格的塑造。或許可稱之為美德教育,這比能獲得多少成功有更大的意義。教育教會(huì)一個(gè)人如何去面對(duì)瞬息萬(wàn)變的人生,教人如何保持自己的赤子之心。孔子的弟子們雖大多生活困頓,但始終能夠堅(jiān)持一顆赤子之心,跟隨老師孔子,用“仁義禮智信”感化世人。張磊的行為也是感恩的行為,是“飲水不忘掘井人”的赤子之心。美德教育的意義也正在于此。

      既然如此,為什么張磊的行為遭到了許多人的非議?在他們的潛意識(shí)里,張磊是中國(guó)人感恩的當(dāng)然應(yīng)該是中國(guó)人,否則就有不愛(ài)國(guó)之嫌。其實(shí)這是狹隘的愛(ài)國(guó)主義。魯迅是中國(guó)人,藤野先生是日本人,藤野先生卻成了魯迅先生一輩子都無(wú)法忘懷的恩師。難道能說(shuō)魯迅先生不愛(ài)國(guó)嗎?反而言之,藤野先生那么無(wú)私的幫助一個(gè)弱國(guó)的國(guó)民,也因?yàn)樗粺釔?ài)自己的祖國(guó)嗎?不,用魯迅先生的話來(lái)說(shuō),他這樣做,小而言之,是為了中國(guó)有新的醫(yī)學(xué);大而言之,是為了新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。這就是大愛(ài)。

      難道說(shuō)一個(gè)人的出身地就決定了一切?就決定了這個(gè)人一輩子只能在這點(diǎn)地方上求生?找這個(gè)思路,一個(gè)人的成敗在起跑線上就已經(jīng)決定好了,所以他就得跑最后,不允許他超過(guò)別人?這不是在扇我們的總設(shè)計(jì)師,領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)從落后國(guó)家一舉進(jìn)入發(fā)展中國(guó)家,成為世界強(qiáng)國(guó)的_同志的耳光嗎?不是在指責(zé)我們國(guó)家的神州計(jì)劃是“不愛(ài)國(guó)”嗎?因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人,所以我們就不應(yīng)該離開(kāi)中國(guó),更別提沖出地球了?

      在信息化的當(dāng)今社會(huì),倡導(dǎo)全球一體化,地球是一家?!耙环接须y,八方支援”的例子比比皆是。汶川地震、玉樹(shù)地震,許多國(guó)家及國(guó)際救援組織紛紛伸出援手,而印度海嘯、海底地震后,救援隊(duì)伍中也有許多中國(guó)人的身影,甚至有中國(guó)維和警察永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠在異國(guó)他鄉(xiāng)。他們的靈柩被運(yùn)回國(guó)時(shí)還享受了國(guó)葬的待遇。這不就是意義上的愛(ài)過(guò)嗎?

      如今,對(duì)張磊的種種非難似乎可以歇止了。看問(wèn)題應(yīng)該看本質(zhì),而不該只看現(xiàn)象,感恩沒(méi)有錯(cuò),大愛(ài)無(wú)疆。

      高一下學(xué)期材料作文2

      花開(kāi)花落

      閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

      不要悔恨過(guò)去/既是創(chuàng)傷/也是財(cái)富

      不要鐘情名利/既是鮮花/也是枷鎖

      不要感嘆多變/既有風(fēng)雨/也有彩虹

      不要埋怨人生/既有花開(kāi)/也有花落

      事物往往是多面的,這首小詩(shī)含蓄地表達(dá)了對(duì)事物的看法。那么,你是如何理解“既有花開(kāi)/也有花落”的呢?請(qǐng)以“花開(kāi)花落”為話題寫(xiě)一篇文章。立意自定,文體自選,題目自擬,不少于800字。

      思路點(diǎn)拔

      “花開(kāi)花落”,是自然界萬(wàn)物的生、死、榮、枯的法則,是自然之理。在審題時(shí),我們不能被其自然意義所局限,要把它上升到人生之“花開(kāi)花落”的高度。我們不只是講述有關(guān)“花開(kāi)花落”的故事,也不只是關(guān)注“花開(kāi)花落”的過(guò)程,而是要跳出庸常的“圈子”,重點(diǎn)表明對(duì)“花開(kāi)花落”持有的態(tài)度。

      花開(kāi)花落,到底給了我們什么樣的人生啟示?可以從小詩(shī)里尋找答案?!斑^(guò)去”是“傷痛”也是“財(cái)富”,“名利”是“鮮花”也是“枷鎖”,人生的“多變”有“風(fēng)雨”也有“彩虹”,這些兩兩相對(duì)的概念說(shuō)明了事物都是兩面性的,人生也是有辯證的兩面性組成。小詩(shī)在間接提醒我們,立意時(shí)不能從事物的多面性切入。

      由此,對(duì)“花開(kāi)花落”應(yīng)持有的人生態(tài)度是:得意與失意是人生的常態(tài),“花開(kāi)”時(shí),就要盡力綻放自己的美麗;花落時(shí),要調(diào)整心態(tài),獲取營(yíng)養(yǎng),前路有花開(kāi)在等著你;對(duì)待人生的花開(kāi),我們要淡然的態(tài)度,否則,這一朵花的開(kāi),會(huì)絆住人成功的腳步;對(duì)待人生的花落,既要淡化又要以此為進(jìn)取的動(dòng)力……

      我們還可以把“花開(kāi)花落”升格為一切事物的盛衰規(guī)律:社會(huì)的發(fā)展興衰,文化興衰,思潮的興衰……。從這些興衰之中,選擇一點(diǎn),闡明我們的理性態(tài)度。

      高一下學(xué)期材料作文3

      仰望星空,那似乎沒(méi)有纖瑕的星辰在銀河中閃耀,而給了我們無(wú)限的遐想。那不染纖塵的星空里,放飛了多少人美麗的夢(mèng)想。飛上星星的人知道,那里像地球一樣,也有灰塵和石渣,于是他們失去了幻想的自由和權(quán)利。我們不能一味沉溺于自己的幻想之中,卻也不能讓自由飛翔的思想湮沒(méi)在無(wú)情的現(xiàn)實(shí)里。

      阮籍目睹世間的渾噩不堪和好友的身首異處,借醉酒逃避現(xiàn)實(shí)。他的一生一直在逃避、逃避、逃避,卻終因一篇《為鄭沖對(duì)晉王箋》被人唾棄。嵇康則完全生活在現(xiàn)實(shí)之中,不肯向生活做出任何妥協(xié),最終一曲《廣陵散》成為絕響。其實(shí)人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》,人生由嵇康的《廣陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒,殊途同歸的境遇竟是如此迥異。若是兩人各向中間邁出一步,將幻想與現(xiàn)實(shí)稍加中和,也許就不會(huì)落得生者隱入迷幻,死者融入蒼穹,只留給后人無(wú)盡的悵惘。

      我們?nèi)绾尾拍茏屟鐾强盏娜肆私猬F(xiàn)實(shí),又如何才能讓飛上星星的人保留夢(mèng)想呢?

      在那個(gè)人人埋怨的時(shí)代,沈從文先生目矚現(xiàn)實(shí)的殘酷卻依然將那個(gè)江南小城寫(xiě)成了山美、水美、人美的世外桃源。現(xiàn)實(shí)沒(méi)有湮沒(méi)他對(duì)人生的希望,他用一份最原始的情感和一顆赤子之心看待這個(gè)社會(huì),看待自己的人生。他沒(méi)有沉醉于自己的幻想亦沒(méi)有讓現(xiàn)實(shí)麻木自己的心靈。

      張?jiān)屎拖壬嗍且晃恢腔鄣睦先?,她一生?jīng)歷了大富大貴,也經(jīng)歷了戰(zhàn)火紛飛、十年浩劫,而她卻永遠(yuǎn)保有一副悲天憫人的情懷、一顆永不衰老的童心。她那悲天憫人的情懷使她正視現(xiàn)實(shí)并戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí),而她那顆永不衰老的童心則使她在任何艱難的情況下都不放棄幻想和權(quán)利。

      川端康成淺淺的一句“凌晨四點(diǎn)鐘,看到海棠花未眠”瞬間感動(dòng)了多少心靈。這是夢(mèng)和現(xiàn)實(shí)完美的結(jié)合,讓那些世俗之物頃刻間土崩瓦解,讓多少在現(xiàn)實(shí)中日漸麻木的心靈得到了溫暖。

      正視現(xiàn)實(shí),但不委身于現(xiàn)實(shí);保持幻想,但不沉溺于幻想。讓夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中跳一曲酣暢淋漓的舞蹈吧!

      高一下學(xué)期材料作文4

      昏暗的燈火下一對(duì)父子正在吃飯,安靜的飯桌上父親面無(wú)表情,靜靜地吃著碗里的飯。兒子小心翼翼地觀察著自己的父親,不遠(yuǎn)處的書(shū)包里靜靜地躺著這次測(cè)驗(yàn)的卷子。79分的卷子既不算好也不算太差,但是對(duì)一向成績(jī)優(yōu)秀的兒子來(lái)說(shuō),就有點(diǎn)失水準(zhǔn)了。

      “這次考得怎么樣了?”良久,沉默是金的父親終于發(fā)話了。

      “7……79分?!睙o(wú)法從父親的語(yǔ)氣中感受到任何感情的兒子小心回答了父親的提問(wèn),并緊緊盯著父親那張好像盤(pán)石般堅(jiān)毅的臉。

      沒(méi)有表情!即使是聽(tīng)到兒子成績(jī)下降的時(shí)候,那張熟悉的臉龐就像一潭死水一樣波瀾不驚??吹竭@里,兒子有些失望地低下了頭,默默吃著碗里的飯。

      曾幾何時(shí),父親會(huì)對(duì)自己的成功感到欣慰,會(huì)為自己的失敗而感到可惜,父子倆一起高興一起傷心,可是現(xiàn)在的父親……臉上麻木的表情,沒(méi)有絲毫的感情,兒子的成敗仿佛跟他沒(méi)有關(guān)系一樣。

      多少次兒子拿著第一的成績(jī)?cè)诟赣H面前炫耀,父親也僅僅只有一聲簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的回應(yīng)。同學(xué)們所說(shuō)的進(jìn)步的獎(jiǎng)勵(lì)、成功的慶祝,這一切兒子都不曾擁有。同時(shí),同學(xué)們所說(shuō)的父母對(duì)成績(jī)下降的怒火、嚴(yán)厲的呵責(zé),到了父親這里連一個(gè)簡(jiǎn)單的表情也換不到。想到這里,兒子不禁有些神傷。

      又是一陣無(wú)言的沉默,只有咀嚼下咽的聲音。

      忽然父親放下碗筷,兒子有些驚喜地抬頭?!澳阆氤孕┦裁?我明天去買(mǎi)。”父親沒(méi)頭沒(méi)尾的話語(yǔ)讓兒子有些驚訝,木然的回答之后,又是一陣可怕的沉默。

      兒子低頭細(xì)想父親剛才的話:這是在關(guān)心我嗎?如此簡(jiǎn)單的話語(yǔ)讓兒子難以抓住其中的意義。

      望著父親起身離去的背影,兒子有些茫然??粗赐氤厍案赣H忙碌的背影,兒子忽然覺(jué)得有種想哭的沖動(dòng),眼淚在眼眶中直打轉(zhuǎn)。也許吧,這就是父親關(guān)心人的方式!雖然很簡(jiǎn)單,也很容易傷人,但這也是一種愛(ài)吧!兒子忽然覺(jué)得父親的表情不再木訥了,像死水一樣的父親仿佛又增添了新的活力。兒子趕緊上前與父親并肩站在一起,幫他洗碗。忽然兒子好像看到父親笑了,笑得像鐵樹(shù)開(kāi)花一樣燦爛。

      這也是一種愛(ài),飯桌上無(wú)言的愛(ài)。

      高一下學(xué)期材料作文5

      人生是一場(chǎng)漫漫旅途。

      有時(shí)我們只是靜靜地坐著,看鄉(xiāng)間夕陽(yáng),有時(shí)我們慢慢地走著,享自在風(fēng)光。而當(dāng)遠(yuǎn)處的地平線——那心中永恒的渴望在召呼我們時(shí),那便是我們奔跑的時(shí)候了。奔跑人生,共同體驗(yàn)人生百味。

      奔跑人生,我們體驗(yàn)一種艱辛。真實(shí)的長(zhǎng)跑需要身體的良好狀態(tài),而人生的長(zhǎng)跑則需要心靈的堅(jiān)韌不屈。畢竟,人生的跑道不會(huì)是鋪滿玫瑰的花徑,而是充滿艱(難險(xiǎn))阻的沙土之道。我們要忍受腳板的疼痛,呼吸的困難,外界的紛擾,還有心靈里,那隱隱約約的放棄之念。太多的艱辛,讓無(wú)數(shù)人失去了心中的渴望和方向,人生變成了安適的散步。而那些堅(jiān)韌不屈的靈魂,則繼續(xù)在生命旅途奔跑著。

      奔跑人生,我們體驗(yàn)一種暢快。

      當(dāng)遠(yuǎn)處的地平線最終屈服于你我不懈的步伐時(shí),當(dāng)遙遠(yuǎn)的彼岸最終踩在你我的腳下時(shí),我們體驗(yàn)到的,是一種發(fā)自心靈深處的最透徹的滿足。不要太多的言語(yǔ),不要在意彼岸的偉大抑或平凡,只要靜靜去享受,這惟一屬于自己的奔跑人生。而即使我們最終到不了自己的理想之境,別著急,終究會(huì)有一個(gè)人,順著走過(guò)的路,奔向遠(yuǎn)方。

      當(dāng)我們經(jīng)歷了這漫長(zhǎng)的奔跑人生,無(wú)論艱辛、暢快、滿足,都已幻化成心中最美好的記憶。而奔跑,便是人生最美麗的主題。

      系緊你的鞋帶,不要猶豫,讓我們一起奔跑,去體驗(yàn)這多彩的人生!

      經(jīng)歷過(guò)最初似乎無(wú)止境的艱辛,我們挺了過(guò)來(lái),身體已經(jīng)適應(yīng)了奔跑的感受,心靈不再有激烈的困惑——遠(yuǎn)方的目的地一點(diǎn)點(diǎn)在接近,而人也有了一種屬于奔跑的快感,這是體驗(yàn)人生點(diǎn)滴過(guò)程的快感。不再理會(huì)外界的紛擾,我們只專注于自己的每一點(diǎn)進(jìn)步,每一刻成長(zhǎng),輕盈的風(fēng)成了我們的伴侶。想想古往今來(lái)那些偉大的奔跑者吧:司馬遷、李白、凡高、尼來(lái)、格瓦拉……外界的一切早已不能羈絆他們的腳步,他們沉浸在內(nèi)心的美妙體驗(yàn),在人生旅途中劃出了一條美麗的軌跡。

      奔跑人生,我們體驗(yàn)一種滿足。

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