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      追求真善美為話題的作文

      時間: 嘉洛1198 分享

        “真善美”是人們理想的追求,人們常說非真即假,非善即惡,那么美呢?自然會想到與丑相對,那么什么是真什么是假?什么是善什么是惡?什么是美什么是丑?對此,每個人會有不同的看法,當(dāng)然我也有自己的看法。下面是小編為大家精心整理的文章,希望能夠幫助到你們。

        追求真善美

        在這個人人談貧富論成敗,忙忙碌碌汲汲營營的當(dāng)下,如何讓心靈透過紛攘嘈雜,在蕪雜中找到秩序,在紛亂中感受寧靜?誠如愛因斯坦所言:“照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真”。這定能讓我們深思再三,我想,追求真善美才是我們走向至高的明途。

        相信康德的預(yù)言:“誠實比一切智謀更好”,在明星犯錯不與庶民同罪的當(dāng)下,高曉松知錯認(rèn)錯,在看守所呆足184天,“堅持了黑是黑,白是白的童真曲直觀,不隱瞞、不逃避、不爭辯,稀缺又顯得特別真實”。倘若他沒有追求、向往、踐行真誠,怎能在11月出獄時沒有被指責(zé),沒有被謾罵,反而獲得罕見的全民熱迎,成為“誠信”偶像?韓寒,常常就是那個說出“皇帝什么都沒穿”的孩子,他擁有真實的力量,入選“全球最具影響力100人”;請相信真,請微笑著接受富蘭克林先生的一句忠告:“失足,你可以馬上恢復(fù)站立;失信,你也許永難挽回”。

        “真”是春風(fēng),拂去心靈的微塵。那么“善”猶如三月的春雨,澆灌出生命的花朵。信客忍受風(fēng)霜苦旅的艱辛,傳遞著城市與鄉(xiāng)村的期盼;病中的老王送香油和雞蛋,溫暖了楊絳苦難的歲月;阿長奔波于街頭巷尾買來的《山海經(jīng)》娛樂了魯迅的童年,如此善意之舉怎能不令人感動?但在如今的食品行業(yè),“智慧無窮”的商家充分發(fā)揮“克隆技術(shù)”,炮制出一個又一個駭人聽聞的奇怪食物。他們見利益舍大義,喪盡天良。狄更斯在《我們共同的朋友》中就提前為我們時代的人們留下警告:“惡往往是曇花一現(xiàn)的,都要和作惡者一同滅亡;善,則永世長存”。

        大善至美,聽聽泰戈爾在《飛鳥集》中的吟唱:“美呀,在愛中找你自己吧”。 愛傳遞著美,美蘊(yùn)含著愛??狙蛉獯膼坌陌屠梢揽棵看蛉獯畠H賺得的三毛錢,做起草根慈善家,迄今共捐出15萬元,阿里木給晴天很少的貴州帶來了照亮內(nèi)心世界的愛的陽光;當(dāng)剛為人母的吳菊萍看到危險裹脅生命呼嘯而來,她張開愛的懷抱,接住女童妞妞,托住了幼吾幼及人之幼的傳統(tǒng)美德成為“最美媽媽”。他們書寫了人間的大愛。

        真善美,早就是亙古不變的人之血脈;真善美,真切地存在于生活的每一天;真善美,被復(fù)制與仿效;真善美,匯聚而成無窮的力量,真善美,甚至撐起夜空中一片璀璨的星空。

        在泥沙俱下的世相面前,高舉真善美的大旗,我們從不缺乏這樣的美!讓我們面帶微笑,用真善美待人,從一朝一夕做起,從舉手之勞做起,在人群中激蕩起向真向善向美的漣漪,將真善美積累成明日的太陽。如此我們將迎來至真至善至美,如此我們將迎來史詩中新的圣誕。

        真善美

        “真善美”是人們理想的追求,人們常說非真即假,非善即惡,那么美呢?自然會想到與丑相對,那么什么是真什么是假?什么是善什么是惡?什么是美什么是丑?對此,每個人會有不同的看法,當(dāng)然我也有自己的看法。

        真即真誠待人

        想必大家都聽說過三顧茅廬的故事吧。劉備想請諸葛亮出山輔助他,第一次去時只見著了他家童子,讓他改日來訪;第二次去時又聞童子說諸葛先生出游了不在家;第三次去見時,劉備見諸葛亮在睡覺,不忍打擾,一直在門外站著等到他睡醒了才拜見。諸葛亮見其真誠,便答應(yīng)出山,助劉備打下一片江山。還有程門立雪的故事,這些都啟示我們真誠可以助我們成功。

        當(dāng)然事情是相對的,只要你真誠對待他人,也會得到他人對你的真誠。記住一定要做最真實的自己,否則則為假。

        善即善良

        康德說過:“一個人可以沒有知識,卻不能沒有道德,人之所以為人,就是因為人有道德。”我國古代典籍《三字經(jīng)》中也說“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。”每個人初到人世,沒有受到外界的影響時,都有一顆善良的心,但由于生活的環(huán)境不同,因而受到了不同的影響,便形成了不同的性格,有些人,例如某個富豪,他們做公益事業(yè)只是為了享受他人贊賞的目光。還有些人,他們以回收廢品而生活,自己卻沒有留下錢,全部捐給了貧困地區(qū)。這樣的行為才是真正的善舉,他們的內(nèi)心是真正的“善”。

        樂于助人,樂善好施即為善。我們做人一定要記住“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。”就“修身”而言,我認(rèn)為善良是最重要的。

        美即心靈美

        我認(rèn)為美是可以創(chuàng)造的,美因人而異。有的人外表看上去光鮮亮麗,讓人悅目,心靈卻不一定美麗;有的人不一定外表楚楚動人,卻有一顆真誠而善良的心,這樣的人心靈是美麗的。我相信如果后者多,一定可以感化前者,即創(chuàng)造美麗。

        “知識欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美,真善美即人間理想。”這是日本學(xué)者黑田鵬信的話,我奉之為至理名言。其實真善美就在我們身邊,只有我們沒有發(fā)現(xiàn)或是我們沒有用心踐行而已。所以,讓我們加強(qiáng)修養(yǎng),付諸行動,讓我們努力成為善良的人,這樣我們就是美麗的,因為“真+善=美”。

        生命因追求真善美而美麗

        生命之所以美麗,正在于它有血有肉的過程中,始終高揚(yáng)著一個美麗的主題,美麗之所以永恒,正在于生命的底蘊(yùn)中,始終流動著人類對世界最純粹的良知與渴望。生命因美麗而永恒!

        生命的美麗之所以永恒,在于追求著真善美。追求真善美是人類永恒的美麗,一些人為了追求真善美甚至獻(xiàn)出了自己的生命。布魯諾是文藝復(fù)興時期的意大利天文學(xué)家、哲學(xué)家,他因為宣傳哥白尼的學(xué)說和自己的科學(xué)見解,為維護(hù)真理,在羅馬教堂的地牢里受了六年的非人的折磨,仍舊沒有低頭。最后在羅馬鮮花廣場被活活燒死。布魯諾早已料到自己的結(jié)局,他說:“我認(rèn)為勝利是可以得到的,而且勇敢地為它奮斗。我的后代將會說:‘他不知道死的恐懼,比任何人都剛毅,認(rèn)為為真理而斗爭是人生最大的樂趣。’”布魯諾為追求真理而獻(xiàn)出了寶貴的生命,布魯諾的生命因追求真理而美麗。布魯諾的生命因追求真善美而永恒,名垂千古。

        生命的美麗之所以永恒,在于樂觀堅強(qiáng),百折不回地堅持。美麗的生命就像一條清澈的小溪,只有百折不回,一往無前地奔向大海,才能成就美麗的生命。張海迪是80年代最響亮的名字,她以身殘志堅的傳奇經(jīng)歷在人們的心目中樹起了一個生命強(qiáng)者的形象。從默默無聞到轟動全國乃至今日,張海迪從未停止過向疾病的抗?fàn)?、向生命的極限挑戰(zhàn)。不久前,在高位截癱、身患癌癥、多次化療和放療的情況下,她又完成了一部名叫《生命的追問》的散文集。迄今她已經(jīng)出版了100多萬字的作品,還當(dāng)上了濟(jì)南市的作協(xié)副主席。對于一個長年深陷輪椅的殘疾人來說,這是驚人的奇跡。張海迪的生命因樂觀堅強(qiáng)而美麗,張海迪的生命因百折不回的堅持而永恒。

        生命因追求真善美而美麗,生命因樂觀堅強(qiáng)和百折不回的堅持而美麗。生命因美麗而永恒。為了我們的生命更加美麗,讓我們樂觀堅強(qiáng),追求真善美,勇敢地努力奮斗吧!


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