有關(guān)于我們的尊嚴(yán)優(yōu)秀作文
“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之為大丈夫也?!边@句經(jīng)典名言是出自《孟子》的,告訴了我們無論如何我們都不能向惡勢(shì)力低頭,更讓我們懂得了尊嚴(yán)的重要性。下面是小編為大家整理的有關(guān)于我們的尊嚴(yán)優(yōu)秀作文,希望對(duì)你有所幫助,如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
有關(guān)于我們的尊嚴(yán)優(yōu)秀作文1
低頭需要勇氣,抬頭需要實(shí)力!——題記
在這個(gè)充滿誘惑的世界里,人們總是被金錢沖昏頭腦,在利益的驅(qū)使下成為了“錢奴”,但,為了尊嚴(yán)、正直而不在乎名利的人也是不計(jì)其數(shù),因?yàn)椋覀兊纳鐣?huì)進(jìn)步了,我們的觀念也發(fā)生了變化。人,要活的有尊嚴(yán)!
曾看到過這樣一個(gè)故事,有一位藝術(shù)類的大學(xué)生,畢業(yè)后好長(zhǎng)時(shí)間也么有找到合適的工作,每天都奔波于應(yīng)聘與等待被聘中,可每次等到的總是失望。一天,他的一個(gè)朋友告訴他:每天的地鐵站在上下班的時(shí)間有很大的客流量,在你還么有找到合適的工作之前,不妨先去地鐵站憑演奏掙些零用錢,年輕人覺得這個(gè)建議不錯(cuò),第二天便去了。
后來,一連好多天,他發(fā)現(xiàn)每天都會(huì)有個(gè)老人來看他的演出,并且每天都給他一些錢然后離開,終于有一天、他的演奏剛剛結(jié)束,老人將好多硬幣一個(gè)接一個(gè)扔在他的面前,匆匆地轉(zhuǎn)身準(zhǔn)備離開。年輕人將硬幣撿起,走到老人面前,用平和的語氣說:“您的錢掉了,我?guī)湍鷵炱饋砹恕?,老人惡狠狠的說:“那是施舍給你的。。?!边@時(shí)硬幣應(yīng)不小心滾落了滿地,年輕人仍用平和的口氣說:“先生,剛剛我?guī)湍鷵炱鹆擞矌?,現(xiàn)在您能否幫我撿起散落在地上的硬幣?
”老人忽然眼前一亮,其實(shí)老人是一公司的總經(jīng)理,年紀(jì)大了準(zhǔn)備找個(gè)繼承人來接管公司,可一直么有找到合適的人選。老人激動(dòng)的說:“我觀察你很久了,也一直在考驗(yàn)著你,你是個(gè)不錯(cuò)的年輕人,很有潛力的,從今以后你成為我公司的總經(jīng)理,明天開始正式上班!”一個(gè)小~的舉動(dòng),一句婉轉(zhuǎn)的言辭,找回了年輕人的尊嚴(yán),更讓年輕人找到了奮斗的動(dòng)力。其實(shí),在這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)實(shí)生活中--缺少的不是人才,是平臺(tái)!
歲月就像一條河,左岸是無法忘卻的回憶,右岸是值得把握的青春年華,中間飛快流淌的是年輕隱隱的傷感,世間有許多美好的東西,但真正屬于自己的并不多??赐デ盎ㄩ_花落,榮辱不驚;望天上云卷云舒,去留無意。在這個(gè)紛饒的世俗世界里,能學(xué)會(huì)用平和的心態(tài)、優(yōu)雅的方式去找回屬于我們的尊嚴(yán)其實(shí)也是一種境界!
有關(guān)于我們的尊嚴(yán)優(yōu)秀作文2
尊嚴(yán)之心,人皆有之。但對(duì)于生活中一些外表雖粗俗,但內(nèi)心高尚的人常常被人歧視,失去了他人對(duì)自己的那一份尊嚴(yán)。所以擦亮明亮的雙眼,敞開寬闊的胸懷讓每個(gè)人都能擁有一份尊嚴(yán)。
你知道著名詩(shī)人“謝甫琴柯”嗎?有次沙皇召見他,其他人都彎腰鞠躬,唯有他凜然不動(dòng)。沙皇大怒,責(zé)問他,他卻毫不畏懼地回答“不是我要見你,而是你要見我。如果我也像周圍這些人一樣,在你面前深深彎腰,那你能怎樣看我呢?”
是啊,這一番話雖平平淡淡,卻令人受益匪淺。他保留了自己的那份尊嚴(yán),不向貴官輕易低頭,他的尊嚴(yán)之心依然滾燙,他的靈魂永遠(yuǎn)站立!
古今通外那么多的人給自己保留了一份尊嚴(yán)。最近。在一輛空蕩的大公交上,有一位老人拎著兩個(gè)袋趔趄上了車。準(zhǔn)備掏荷包時(shí),車子突然啟動(dòng)了,老人晃了兩下,車上便傳來嘈雜喧鬧的嘲諷聲,我不得不把注意力轉(zhuǎn)向老人,他身著破爛衣服,兩個(gè)舊舊的袋子,里面似乎都是垃圾瓶。
然后,司機(jī)送來一個(gè)急剎,可老人還沒下去,司機(jī)便離開駕駛座打開車門,一把就把老人的東西扔下車。老人慌了,碩大,“這都是錢啊”此時(shí),車上的乘客無動(dòng)于衷,眼看著一幕幕發(fā)生,老人從褲袋里掏出車費(fèi),連著自己的怨氣一起丟入了投幣箱。老人在下車的最后一幕詮釋了尊嚴(yán)的含義。
老人也有尊嚴(yán)。尊嚴(yán)既不向別人卑躬屈膝,也不允許別人歧視,侮辱。當(dāng)然,在生活中,只有懂得知恥,就會(huì)格外珍惜自尊,更會(huì)主動(dòng)維護(hù)他人的尊嚴(yán)。
所以,在此,我呼吁大家,敞開心扉,虛心學(xué)習(xí),大膽嘗試,不斷超越,增強(qiáng)自身實(shí)力,做一個(gè)有尊嚴(yán)的人。希望每一個(gè)人都有一份尊嚴(yán)!
有關(guān)于我們的尊嚴(yán)優(yōu)秀作文3
尊嚴(yán)是指人和具有人性特征的事物,擁有應(yīng)有的權(quán)利,并且這些權(quán)利被其他人和具有人性特征的事物所尊重。簡(jiǎn)而言之,尊嚴(yán)就是權(quán)利被尊重。其實(shí),人性中的某些閃光點(diǎn),與時(shí)間、國(guó)籍、年齡統(tǒng)統(tǒng)無關(guān),他們經(jīng)常保持驚人的相似,帶來莫大的驚喜——“貧賤不能移,威武不能屈,富貴不能淫”。
在上海舉行的第四屆全球華人物理學(xué)家大會(huì)上,聚集了500多名學(xué)界精英,可會(huì)議組織者竟以國(guó)際慣例為由拒絕與會(huì)者使用漢語演講和交流!然而,諾貝爾獎(jiǎng)得主丁肇中教授卻沒有理會(huì)組織者的“禁令”,堅(jiān)持用中文作報(bào)告,成為一位“反潮流”者,丁教授的英語表達(dá)能力毋庸置疑,但他卻沖破重重阻力發(fā)出母語的聲音,以自己的實(shí)際行動(dòng)維護(hù)了華夏兒女和中華民族的尊嚴(yán)。
春秋時(shí)齊國(guó)連年災(zāi),有個(gè)姓黔敖的富戶在路邊設(shè)了一個(gè)粥攤來周濟(jì)逃荒的窮人。一天,黔敖看見一個(gè)人用袖子蒙著臉,沒精打采地走過來,就高聲喊道:“喂,來吃粥。”來人抬眼看著黔敖說:“我因?yàn)椴怀脏祦碇巢怕涞竭@樣的地步。”說完他辭謝了黔敖又向前走了,終于餓死在路邊。
自從人類成為世界的霸主以來,幾乎馴服了所有的動(dòng)物,卻沒有養(yǎng)活過一只麻雀,因?yàn)樽匀俗阶÷槿傅哪且豢唐穑烷_始絕食。在麻雀的邏輯里,要么自由的生活,要么死去。有人說,麻雀是最有靈氣的鳥兒。它雖然平平淡淡,毫無艷麗之處,卻是不可戰(zhàn)勝的,盡管你可以殺死它。
中國(guó)這個(gè)泱泱大國(guó),崇尚尊嚴(yán)是人心所向,我們還要大力提倡,在大是大非的問題上,一定要保持高貴的尊嚴(yán),這樣,就會(huì)使我們社會(huì)的道德風(fēng)尚向好的方向轉(zhuǎn)化,如果堅(jiān)持下去,我們的民族幸矣,我們的國(guó)家幸矣。
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俗話說得好:“人活一張臉”。所謂“臉”者,說文雅一些,人們稱之曰:“尊嚴(yán)”。如果一個(gè)人寡廉鮮恥,棄尊嚴(yán)如敝屣,那么其生命也就毫無價(jià)值可言了。
尊嚴(yán)真是個(gè)奇妙的東西,它看不見,摸不著,卻讓追求它的人為之生死不渝。為了尊嚴(yán),有的人寧愿餓死而不吃“嗟來之食”;為了尊嚴(yán),有的人寧愿躬耕田園而“不為五斗米折腰”;為了尊嚴(yán),有的人寧愿“采薇而食”而不事二主。
古往今來,有多少人因尊嚴(yán)而成就不凡,又有多少人不惜用生命來祭奠尊嚴(yán)?!疤熳雍魜聿簧洗?,自稱臣是酒中仙”,狂妄到如此地步,如此的也只有盛唐詩(shī)人李白了。為了維護(hù)知識(shí)分子的尊嚴(yán),李白一生命途多舛。莊周才學(xué)過人,卻只能空腹夢(mèng)蝶,難解糊口之憂。項(xiàng)羽一生戰(zhàn)功赫赫,所向披靡,然垓下慘敗之后,自感無顏見江東父老,烏江邊上拔劍自刎。
長(zhǎng)安落日,滿城煙雨。司馬遷在陰暗牢房的角落里呻吟。慘遭腐刑之辱,身陷囹圄,宦海沉淪,然而他發(fā)憤著述,終以一部被魯迅稱為“史家之絕唱,無韻之離騷”的《史記》,向世人展示了一個(gè)史官的職業(yè)尊嚴(yán),從而成就了自己的價(jià)值。陳家峪口,秋風(fēng)蕭瑟。楊業(yè)在刀光劍影的戰(zhàn)場(chǎng)中怒喝,身遭數(shù)十余創(chuàng),血染鐵甲,力竭被擒,絕食而死。他用生命詮釋了一名愛國(guó)將領(lǐng)的尊嚴(yán)。
沒有尊嚴(yán)的人是可悲的:韓信甘忍胯下之辱而求一時(shí)之安,最后雖裂土封王也為楚地人所不齒。沒有尊嚴(yán)的人是可怕的:劉邦無所顧忌,厚顏無恥,道義在他那里已丟失殆盡,然而卻也就是這種無恥,讓他可以信諾守,攻項(xiàng)羽,誅功臣,得以穩(wěn)坐天下。若以成敗論英雄,劉邦確實(shí)可以稱得上是成功人士,但是,就人格而論,在光明磊落的項(xiàng)羽的比襯中,劉邦簡(jiǎn)直就像一小丑!
尊嚴(yán)不僅貫穿一個(gè)人的生命,伴隨一個(gè)人的成敗禍福,而且它還將被銘刻進(jìn)人們的記憶,流傳千秋萬代。堅(jiān)守尊嚴(yán)可以為我們迎來他人的尊敬,鋪平通向成功的道路。但是有人偏偏選擇放棄尊嚴(yán),或許這樣也可以帶來一些短期收益,比如官銜呀,權(quán)勢(shì)呀,利益呀等等。但是須知,從放棄尊嚴(yán)的那一刻起,注定他們以后的人生只能是匍匐在別人的腳下,永遠(yuǎn)不能堂堂正正地做人,永遠(yuǎn)遭受人們正義目光的審視和輿論的譴責(zé),永遠(yuǎn)瑟縮在自己卑污的靈魂中無以自持!
守護(hù)尊嚴(yán),愛惜自己的臉面。只有這樣,百年而后才能夠坦然閉目,而不懼怕身后人們的蜚短流長(zhǎng)。
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一個(gè)人的成長(zhǎng)是部苦難史。人總要無可避免地在生活中遭遇苦難,一個(gè)人的工作可以不暢,情感可以受阻,人生可以坎坷,苦難無時(shí)不在,又無處不在。
苦難之所以為苦難,可是因?yàn)樗粌H摧殘人的肉身,更是一種對(duì)意志的考驗(yàn),它就像一把利刃在你皮膚上留下的傷疤,不僅是肉體上的傷殘,而且是精神上的摧殘,成為了你不愿回憶的傷痛。
一個(gè)沒有軍訓(xùn)過的人,永遠(yuǎn)無法體會(huì)那種在長(zhǎng)時(shí)間烈日炙烤下的痛苦,汗水流下了不能擦拭,眼淚流下了也無人關(guān)心。你可能早晨摸黑起床晨訓(xùn),曬了一天的太陽(yáng),淋了一軀的汗水,可教官還是叫你去跑1500米,對(duì)此你毫無怨言,準(zhǔn)確地說是不能有怨言,因?yàn)槟惚仨毭靼?,在軍?duì),沒有借口只有服從,所有反抗皆成了了無謂的掙扎,那不僅是一種對(duì)于肉體極限的挑戰(zhàn),更是對(duì)精神潰敗底線的挑戰(zhàn)。
由此看來,那些贊揚(yáng)苦難的人是多么的虛偽。在我看來,一個(gè)人只要真正領(lǐng)略了平??嚯y中的絕望,他就會(huì)明白,一切美化苦難的言辭是多么浮夸,一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作。更不要對(duì)我說,苦難凈化心靈,悲劇使人崇高。默默之中,苦難磨鈍了多少敏感的心靈,悲劇毀滅了失意英雄,何必用舞臺(tái)上的繪聲繪色,來掩蓋生活中的無聲無息!
苦難不需美化,更不需迎接。茫茫宇宙間,有多少苦難,多少虛偽而“偉大”的苦難讓人痛心疾首,不堪回首。相反,要美化的是人對(duì)苦難的態(tài)度,沒有人,苦難再多,也沒有載體??嚯y就像寄生蟲,只有在宿主上才有其存在的意義。
我想,只有人類偉大而不屈的尊嚴(yán)才能抵御苦難的侵?jǐn)_。以尊嚴(yán)承受苦難,本身就是人生一項(xiàng)偉大的成就,因?yàn)樗@示的不只是一個(gè)人的品質(zhì),而是整個(gè)人類的高貴和尊嚴(yán),證明了這種尊嚴(yán)比任何苦難更有力,是世間任何力量都不能將它剝奪的,正是由于此,在人類歷偉大的受難者,同偉大的創(chuàng)造者一樣受世世代代的敬仰。
人有時(shí)必須面對(duì)極大的苦難,受災(zāi)于整個(gè)人類的苦難,面對(duì)無可逃避的厄運(yùn)和死亡,在失去一切慰籍后,總還有一個(gè)慰籍,便是在勇也承受命運(yùn)的尊嚴(yán)感,由于降災(zāi)于我們不是任何人間勢(shì)力,而是大自然本身,因此,在我們的勇敢中體現(xiàn)出的乃是人類的尊嚴(yán)——人在神面前的尊嚴(yán)。
電影《后天》中,紐約被嚴(yán)寒控制,許多人凍死街頭,可是主人公仍然在風(fēng)雪中不顧生命的尋找生存者,在他身上張顯的,正是人類在大自然面前永遠(yuǎn)不屈的偉大尊嚴(yán)。
因此,不必美化苦難,需要美化的,是人類的尊嚴(yán),這種受苦難的形式,只有如此,一代代人才能在前輩不屈的尊嚴(yán)下?lián)碛信c苦難抗?fàn)幍馁Y本。
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