和諧600字作文精選
與自然和諧相處是十六屆六中全會開幕,著重研究構(gòu)建和諧社會問題,是啊,如果人類沒有了和諧就像魚兒沒有了水,那會怎樣呢?這里給大家分享一些關(guān)于和諧600字作文，供大家學(xué)習(xí)。
和諧600字作文1
和諧發(fā)展的人像一顆種子，只有在和諧的校園里才能孕育出來。那么，如何建設(shè)和諧的校園呢？如果把和諧的校園比作一棵參天大樹，那么我認(rèn)為，優(yōu)美和諧的環(huán)境就是這棵大樹的根本，良好的校園人際關(guān)系就是它的枝葉，而豐富的校園文化，就是它的精髓所在，靈魂所在。
優(yōu)美的校園環(huán)境是和諧的根本。首先，校園的自然環(huán)境應(yīng)是和諧優(yōu)美的。如果孩子跨進(jìn)校園所看到的一切，所接觸的一切，處處是俯拾不完的美麗，身心自會有言說不盡的愉悅，思想也會無止境地翱翔。唐人有詩云：“山光悅鳥性，潭影空人心?！被厥孜覈糯鷷捍蠖嘁郎桨褪菫榱恕敖枭焦庖詯?cè)诵?，假湖水以靜心情”。在綠草如茵、鳥語花香、亭榭交錯、山水相映的校園環(huán)境里，學(xué)生會潛移默化地受到美的熏陶，放飛美的心靈。我們附中校園雖然不大，但各種花草樹木構(gòu)成了一道獨(dú)特的校園風(fēng)景線。教室窗外令人沉醉的綠意，不僅能給人以美的陶冶，也能給人以智慧的啟迪，以及由此感受到的無窮的希望和力量。
當(dāng)然，校園環(huán)境不僅包括自然環(huán)境，還應(yīng)當(dāng)包括師生創(chuàng)造的人文環(huán)境。一幀幀醒目的優(yōu)秀學(xué)生照片、一篇篇精心挑選的佳作都可以融入校園環(huán)境的建設(shè)。尤其當(dāng)校園環(huán)境浸透著每個師生的汗水，凝聚了每個師生的智慧，就更能激發(fā)每顆心靈的自豪感和對學(xué)校的熱愛之情?！熬懊绖t心曠，心曠則神怡，神怡則智清，智清則學(xué)佳?！币粋€凈化了的環(huán)境，會使人的心靈美化，并激起一種奮發(fā)向上的自尊自愛的意識。所以，一個和諧的校園首先應(yīng)該擁有優(yōu)美和諧的環(huán)境。
其次，只有良好的人際關(guān)系的校園，才能稱得上是和諧的校園。教師對學(xué)生無私的愛是師生關(guān)系融洽的前提。有人說：“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不能充分地或自由地發(fā)展?！苯處熤挥姓嬲\地愛著學(xué)生，真切地關(guān)注每一個學(xué)生的成長，才能贏得學(xué)生的尊敬和愛戴，學(xué)生才能在和諧的校園里健康成長?！皩W(xué)高為師，身正為范?！庇腥税呀處煴茸鲗W(xué)生的第一盞燈，教師的一言一行都是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，所以教師自身應(yīng)該做一個和諧發(fā)展的人。身為教師，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生彼此用心營造一種充滿真情與關(guān)愛的氛圍，當(dāng)一個學(xué)生遇到困難時，大家都能伸出援助之手，給幼小的心靈以溫暖的慰籍，給平凡的日子以真切的感動……
一個和諧的校園，還應(yīng)有千姿百態(tài)、意蘊(yùn)豐贍的校園文化。沒有豐富的校園文化，學(xué)生的精神世界就是空虛的，毫無生氣的。學(xué)生不是流水線上的產(chǎn)品，而是活生生的有血有肉的人；學(xué)生不是學(xué)習(xí)的機(jī)器，考試成績不應(yīng)成為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡多元化評價，我們就應(yīng)該看到每個學(xué)生的長處，讓學(xué)生的個性如春天的枝葉一樣無拘無束地伸展。在以人為本的教育理念下，我們附中處處為學(xué)生創(chuàng)造展現(xiàn)個性和特長的舞臺。熱愛運(yùn)動的同學(xué)能在“體育節(jié)”上一展矯健的身姿，喜歡書畫的同學(xué)能在“文化節(jié)”中盡情揮毫潑墨，擅長表演的同學(xué)能在“藝術(shù)節(jié)”里贏得陣陣掌聲……和諧的校園文化是一種巨大的無聲的力量，是最優(yōu)秀的隱性課程。它如“潤物細(xì)無聲”的春雨，能以最深刻最微妙的方式進(jìn)入學(xué)生的心靈深處并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
“給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的手帶來力量，給蒙昧的雙眼帶來清明，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑微的人們帶來自信?！弊屇阄覕y起手來，努力創(chuàng)建一個和諧的校園吧！
和諧600字作文2
在干凈而又美麗的校園里，你愿看到有人從高處往下丟垃圾的形象嗎？你愿看到有人在走廊上打架的行為嗎？你愿看到有人在科室里亂跑，亂闖的樣子嗎？……我想當(dāng)然是不愿看到。
而那美麗而美好的校園里卻充滿著邪氣，它讓我們在校園里做不文明的事，如：打架，亂跑，亂闖，隨地扔垃圾，高空扔物……為了阻止這些不文明的事件，我們首先要自己控制自己的行為使自己做文明的事，如：把垃圾扔到垃圾箱，在走廊不亂跑不亂闖，也不大聲尖叫，尊敬師長……然后，在阻擋別人不要做不文明的'事。最好再做一個美好而和諧的校園。
把和諧溢滿校園，將陋習(xí)送走，造一個和諧而美好的校園
社會本來是和諧、美好的。但有些人為了一些小事就爭吵，破壞了我們美好的社會。
一個人是不可能改變社會的。但全體的成員共同努力就可能改變社會。改變社會也需要人與人之間互相幫助。
有一次，我和媽媽坐公共汽車去表姐家玩。過了幾站后，有一個老婆婆跌跌撞撞地上了公共汽車，有一個上高中的哥哥就把老婆婆扶到他的座位上去，讓老婆婆坐下，然后自已站著。雖然這是一件小事，但是這件事又成為了社會上的一件善事。
建設(shè)和諧社會，從你我做起。
和諧600字作文3
他，有彈鋏狂歌的豪放，有以酒澆愁的蒼涼，有洞察古今的睿智，有不拘禮法的瀟灑，有曠世彪炳的文章，有玉山將傾的偉岸，有眾人欣羨的頎長。在他身上，有凝聚的良知，有熔煉的憂世，有洶涌的才思，有看慣世俗的冷眼。一封《與山巨源絕交書》，流瀉了多少他對“割袍斷義”的痛苦，一曲《廣陵止息》，隱秘了多少他對世代的徹悟……。風(fēng)流、瀟灑、優(yōu)雅、不群，這些詞配得上他，嵇康?！?/p>
生于亂世，注定了他的心是苦的。朝廷對前代遺臣，毫不手軟，但對于文人，也舉刀相向。多少好友命喪禮教，多少知音魂斷鍘刀。山濤走了，空留下他在林間長嘯；劉伶去了，只留他在月夜孤獨(dú)的彈琴。時代，不允許他發(fā)表過多的言論；恐怖，不允許他放浪過多的瀟灑。
他的行為，看似與禮教不合，其實，是因為他已達(dá)到禮教所追求的境界。阮籍母親亡故，阮籍飲酒數(shù)升，又吐血斗量，何等的孝義！嵇康忽然明白，亡人不需要淚水，只要顆緬懷的心。于是，他帶酒挾琴，去安慰阮籍，兩人引為知己，嵇康大喜，卻又大悲。他喜于發(fā)現(xiàn)了一位與自己一樣的人；他悲于這昊昊乾坤，堂堂中原，也就兩人能夠肝膽相映。
嵇康還與向秀一同打鐵，赤膊上身，汗如雨下，周身己被炭火熏得骯臟，世人都不知這是個才華橫溢的文士。別以為這種行為在為中華文化而“抹黑”！其實，中華文化太清孤，太高傲，以至背離常規(guī)，再這樣下去會垮的！“燒燒者易折，皎皎者易污?！蹦呛茫共蝗缤腥A文化上抹些炭灰，使之趨于正常。中華文化至今，我都聽得見那脆亮的鏗鏗鏘鏘。
文明總會同化野蠻，但之前常常被之所征服。嵇康干脆的打鐵聲，擾亂了歌臺的絲竹管樂；嵇康案臺的濁酒污染了王廷的瓊漿，嵇康放達(dá)的灑脫，刺激了縛束的禮教。終于，朝廷以“不孝”罪給嵇康定死罪！面對三千太學(xué)生的送行，嵇康依舊不說話，臨當(dāng)就命，顧視月影，索琴而奏了一曲《廣陵散》，那神秘琴聲鋪天蓋地，扣擊著士子脆弱敏感的心靈?！?/p>
嵇康，為中國文化留下了一脈清音。嵇康不說話，風(fēng)月也陪他緘默，淡淡地看著他飲酒，悲歌，彈鋏，撫瑟。嵇康是沉默的，但他的言語早就融合在他的行為中，他的樂曲里。嵇康不說話，但我聽得見。
和諧600字作文4
在班會課上，我們討論了鄰居之間應(yīng)該怎樣相處。
討論課開始了，孔德昊說：“四月初，我家樓上裝修，媽媽說樓上裝修工挺野蠻的。可不是，有一次鉆地時，把我家天花板上的燈的電線給鉆斷了;還有一次，鉆地的時候把我家廚柜上的東西全給震下來了。他還把整樓的下水道口給堵了。上面一用水，我們這里就往外噴水，有一次噴的滿客廳都是?！?/p>
吳雨濛說：“我姑姑家樓上，就有一家人素質(zhì)很差，姑姑剛晾曬的衣服，上面就倒下一桶臟水，衣服全被弄臟了。”
我也站起來發(fā)言：“我姥姥家樓下有一個小男孩，每天晚上十點多彈琴，吵得姥姥睡不好覺。
劉德立也迫不及待了：“我住在五樓，六樓的人老是那么吵，連二樓都能聽見?！?/p>
……
我認(rèn)為，每個人都應(yīng)該提高修養(yǎng)，多為他人著想，這樣全社會的文明程度才會提高。
和諧600字作文5
有一首歌，歷經(jīng)歲月滄桑被人們傳唱，它是人們生活的主旋律，它的名字叫——“和諧”。
和諧是化干戈為玉帛的寬容與友好;和諧是松濤林海間的眾鳥相鳴;和諧是地久天長的深情牽手，和諧是詩、是畫、是歌……
飯店里的歡唱
在一個熱鬧的飯店，一位服務(wù)員端著一罐湯匆匆走來，一著急，手微微偏了一下，一點湯汁不偏不倚，正好滴在一位小伙子雪白的褲子上。情急之下，服務(wù)員漲紅了臉頰，支支吾吾地說：“對不起，我不是……故意的……”“哈，沒什么!”小伙子輕輕地朝著無所適從的服務(wù)員笑了笑。他的面容沒有一絲暴躁，平靜得像一泓清澈恬靜的秋水，他的笑，宛如深秋的土地，淳厚又自然。一切恢復(fù)正常，飯店里笑語喧嘩，愉快又溫馨!
這和諧的一幕像一首清新的小詩，恬淡悠遠(yuǎn)，回味無窮!
白鴿的小憩
寬闊的廣場上，一群白鴿停留在那兒。一個小女孩，張開雙手，將手中的玉米拋向湛藍(lán)的天空。金燦燦的玉米流星一般在空中劃出一道道優(yōu)美的弧線。鴿子們紛紛拍打著翅膀飛過來啄食著地上的玉米。飽餐一頓后的白鴿，神氣地踱來踱去。突然，一只羽毛光潔的白鴿落到女海的肩上，女孩忍不住撫摸一下它細(xì)膩的絨毛，它反而友好地啄兩下女孩的手指。然后啁啾幾聲，飛走了。
這美麗的瞬間像一幅意境深遠(yuǎn)的圖畫，勾勒著人間最美的風(fēng)景，閃爍著溫馨的光芒!
濃郁的親情
夕陽斜影，又是黃昏。晚風(fēng)習(xí)習(xí)，送來歸巢鳥兒的輕吟低唱。一只輪椅出現(xiàn)在鄉(xiāng)間小道上，輪椅上的是一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶。推輪椅的是她孝順的兒子，從他的眼睛里流露出的是一種關(guān)愛，謹(jǐn)慎又堅定，還時不時低下頭與老奶奶輕輕地交談。
這和諧的一幕像一曲優(yōu)美的旋律，歌頌著天長地久的親情!
和諧宛如一首歌，正向神州大地奏響，響徹我們生活的每個角落。愿和諧之歌化作春風(fēng)，拂去人們心頭的燥動與不安;化作細(xì)雨，讓荒漠的心房衍生出片片綠洲。
只要和諧永駐，人間將會永遠(yuǎn)春色滿園!
和諧600字作文6
做好每一件小事，是我們力所能及的;做好每一件小事，是最有意義的。俗話說，千里之行,始于足下。只有腳踏實地一步一步往上走，才能做好一件大事?，F(xiàn)在，全國上上下下都正在行動。從自我做起，從一言一行做起，從身邊的每一件事做起。
創(chuàng)建文明衛(wèi)生城市是我們共同的心愿，人們現(xiàn)在一個個都講禮儀，懂禮貌，愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，使我們的生活條件大大提高。讓我們的身邊充滿溫暖。現(xiàn)在，無論是小孩、青年、老年人，都在努力學(xué)習(xí)英語，希望和外國朋友友好交談。
重視幸福感和幸福指數(shù)，反映了政府執(zhí)政為民的理念，而為了增強(qiáng)居民的幸福感，實施惠民工程，更是構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容。但當(dāng)各地都將幸福指數(shù)納入“十一五”規(guī)劃并以此來考核政績時，則要防止幸福指數(shù)與GDP一樣走進(jìn)誤區(qū)。
從GDP到GNH———社會文明已經(jīng)進(jìn)入一個新的發(fā)展階段
長期以來，GDP成為官場圖騰，被當(dāng)作發(fā)展的全部內(nèi)容，是評價官員政績、提拔官員的“硬條件”。于是，數(shù)字出官、GDP注水、相互攀比成風(fēng)。
而據(jù)有關(guān)統(tǒng)計，我國GDP數(shù)字里有相當(dāng)部分是靠犧牲后代的機(jī)會獲得的，不具有可持續(xù)性。為此，許多城市開始考慮將綠色GDP納入國民經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計體系，深圳等城市明確不再以GDP來考核官員政績，要更重視資源消耗、社會公平和人的發(fā)展。
實際上，被西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱為“20世紀(jì)最偉大的發(fā)明之一”的GDP并不是評價一國社會發(fā)展的唯一標(biāo)準(zhǔn)。聯(lián)合國在評價一國發(fā)展時也采用人類發(fā)展指數(shù)(H DI )，包括壽命、教育、實際收入三個方面。而近年來，國際上開始嘗試用幸福指數(shù)來評價一國的發(fā)展?fàn)顩r。據(jù)說，國民幸?？傊?G NH )是由經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的不丹國國王提出的，他認(rèn)為：“政策應(yīng)該關(guān)注幸福，并應(yīng)以實現(xiàn)幸福為目標(biāo)?！睘榇?，不丹成為第一個用GNH替代GDP來進(jìn)行統(tǒng)計和評價的國家。
幸福指數(shù)的出現(xiàn)表明社會文明已經(jīng)進(jìn)入一個新的發(fā)展階段，財富不是衡量生活狀況的唯一標(biāo)準(zhǔn)，人的生存幸福感更為重要;經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是樂生的唯一源泉，人的心態(tài)、社會環(huán)境等都構(gòu)成人的良好生存條件。
如果幸福感成為政績指標(biāo)，其操作難度比GDP更大———要科學(xué)地看待幸福指數(shù)
與GDP有一個較為統(tǒng)一的評價指標(biāo)體系不同，幸福指數(shù)并沒有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)體系。幸福指數(shù)是將人們的幸福感用數(shù)字來顯性化。幸福更多地是一種感覺，不同的人對幸福的理解不同，就可能有不同的幸福感。
最近全國許多地方政府、研究機(jī)構(gòu)都在編制各自的幸福指數(shù)，結(jié)果很可能是GDP高的地方GNH不一定高，畢竟人們各自對幸福的感受是不同的。如果幸福感成為政績指標(biāo)，其操作難度比GDP更大。但可以肯定的是，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的不是追求GDP，而是追求幸福生活。
根據(jù)各種幸福指數(shù)的統(tǒng)計，中國公眾的73.1%和北京市民的68.2%有幸福感。而據(jù)西方調(diào)查，中國人的幸福感在世界高居前列。這一方面說明財富不完全代表幸福，另一方面，也說明幸福感的主觀性。在中國，城鄉(xiāng)差別之巨大，也表現(xiàn)在幸福感的體驗的不同上，如城市人對住房、就業(yè)、工作條件較為在乎，農(nóng)村則對醫(yī)療保障更加看重。就中國幾大城市的有關(guān)調(diào)查來看，友誼、健康、金錢、事業(yè)、時間等都是人們幸福之源，但從壓力、內(nèi)心的未定感、事業(yè)的危機(jī)感來看，上海白領(lǐng)的幸福感最低，這也說明幸福感的主觀性和感受性，同時說明心態(tài)平衡是幸福感的主要決定因素。
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