守住底線600字作文大全
春天的爛漫，夏天的蟬鳴，秋天的飄零，冬天的莊嚴(yán)與神圣。人生就像一次旅途，現(xiàn)在我們在人生的四季里留有一串串或深或淺的腳印，生命在不經(jīng)意間流逝，那生命的底線是什么呢？讓我們背起行囊，一起去尋找……這里給大家分享一些關(guān)于守住底線600字作文，供大家學(xué)習(xí)。
守住底線600字作文1
看到了一條新聞，一女子在地鐵剪腳趾甲，而且大義凜然，鄰座的人表示太酸爽。這讓我想起了之前看到的一些類似新聞，什么地鐵"鳳爪女"，"地鐵咆哮女"。
在地鐵吃雞爪呢，的確是影響不好，可以在家吃好了再坐車，在家想吃多少也沒有人管，而咆哮女則是在地鐵大聲打電話，鄰座人提醒其小聲一些，該女子不但不聽而且對提醒她的人大喊"我就是沒道德了，我影響誰了……" 如今又出來一位更奇葩的人。
在公共場合我們的一言一行都體現(xiàn)著我們的素質(zhì)和教養(yǎng)，做事都應(yīng)該顧及自己的形象，人和動物的差別不就在于我們有思想有文化嗎，如果我們的道德底線都沒有了，真的是挺可怕的一件事，什么是恥，什么是榮，我們都清楚，為什么還要明知故犯呢。
雖說這些人做的不對，但是有的人對他們進(jìn)行人肉搜索，給當(dāng)事人造成不小的傷害。人總有犯錯的時候，改正的話也要用正確的方法而不是極端的手段。
曾經(jīng)看過一則調(diào)侃，擠地鐵的時候該怎么樣才能擠進(jìn)去，最佳答案是吃著韭菜盒，大口喘氣。我看完還覺得挺有趣的，一直在想怎么才能擠進(jìn)去，原來吃韭菜盒就行了。當(dāng)然了，這是調(diào)侃，在搞笑的同時也反應(yīng)出了低道德帶來的惡劣影響。
法律是強(qiáng)行實(shí)施的維護(hù)我們的權(quán)益，而道德就是我們自覺遵守的了，一個人的修養(yǎng)素質(zhì)完全體現(xiàn)在我們的行為上，無論做什么事我們都要守住我們的道德底線，真正知道什么是恥，什么是榮。
守住底線600字作文2
在人生路上有太多的誘惑迫使我們停泄不前，彷徨不前，也有太多的干擾令我們泥足深陷，不能自拔。雖然這些誘惑與干擾將無盡無休地誘惑著我們，但是我們必須毫不猶豫地堅守道德最后的防線，不為干擾所困，不為名利所惑。
許衡不摘路邊梨，只為心中一句話“我心有主”。這不正是堅持為人準(zhǔn)則，堅守道德底線，堅定精神家園的宣言。而在常人眼中，卻顯得過于迂腐，頗不合群，這可謂“君子樂得其道，小人樂得其欲。”
道德，好似一朵燦爛無比的花，開在每人心中;道德，好似一道輝煌耀眼的光，照亮每個人的心底。即便在眾人不堪引誘蠢蠢欲動時，也能恪守為人之道，講良心，知廉恥。
東漢名臣楊震在一次路經(jīng)昌邑的途中，一位曾受他提拔的昌邑縣令王密半夜攜帶著黃金萬兩向他登門拜訪以謝當(dāng)年提點(diǎn)之恩，說：“暮夜無知者。”他卻緊鎖眉頭，嚴(yán)肅地說：“無知，地知，你知，我知，子知，何謂無知者?”竟然決然地把黃金退還給了王密，其言語深長，應(yīng)證了孔老夫子所言“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”
培根曾說：“美德有如名香，曾燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也?！敝灰獔允氐赖碌拙€，我們的心靈將不再受誘惑的糾纏，將不再受物欲的動搖，將不再受他認(rèn)的引誘。
在現(xiàn)實(shí)生活中，仍然有不少人貪財枉法，違法亂紀(jì)，種.種行為展現(xiàn)人對欲望的貪婪，猶如一匹饑腸轆轆的餓狼面對著美味卻遙不可及的食物時的那種急不可耐的迫切心情。
堅守道德最后一條防線，抵住誘惑，修煉出受人敬畏的道德律。
守住底線600字作文3
近期報道《深圳90后女孩跪地給殘疾乞丐喂飯》的新聞爆紅網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)友大贊正能量。紛紛稱文芳為深圳最美女孩。一時間，文芳之名，爆紅網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)友甚至傳唱：“深圳有個女孩叫文芳，長得好看又善良。”
報道闡述的是一位名叫文芳的湖南新化女孩，目前在深圳某展會銷售門票。24日下午，文芳在下班返回住處的途中遇到了一名饑腸轆轆的老人，于是便掏錢為老人買來了盒飯，單膝跪地將飯一口一口喂進(jìn)老人的嘴里的事件。該新聞被多家媒體轉(zhuǎn)載報道，稱90后女孩此舉感動無數(shù)路人。
可揭開事件面紗的真相卻是：1）。喂飯造型兩天擺了兩次2）。經(jīng)多方考證攝影的圖片與報道不相符合3）。整個愛心行為類似懷疑為某商業(yè)展覽的炒作。
不管這事件亦真亦假，我們都無需再次驗證。雖然消費(fèi)了我們的同情心，但卻讓我看見了另一個世界的美好。
媒體及內(nèi)界人士不都宣稱這為商業(yè)動機(jī)的炒作嗎？不都說這事件突破了商業(yè)道德的底線嗎？可是，如果沒有這樣的事件發(fā)生，又有多少人會關(guān)注這樣一個弱勢群體呢？在淤泥之間爬行的那些邋遢的乞丐，又有多少人會向他投去憐憫的目光呢，只是沖淡在了來來往往的冷漠中罷了。
原先蘇州有一位在暴雨中為乞丐撐傘的女孩，深圳也應(yīng)該有這樣的女孩。
即使是炒作，也絕非惡意。
或許，那位女孩真的同情那位乞丐，才施加她的孝義。她的動機(jī)給人感覺很真實(shí)，很舒心?；蛟S，那位乞丐正是像她失散多年的父親。
可是為什么我們卻說那是炒作，說她那份動人的情懷是虛假的化生。是什么贖瀆了我們的心靈，深受塵埃呢。
為街上的乞丐獻(xiàn)上一份愛吧。那份善意也許真能喚起他對生命的渴望；如果，他真的是“職業(yè)乞丐”，那么他的人格從此就會被湮滅在這淤泥的塵土中。
當(dāng)愛被人誤解時，不要解釋。在薈薈眾生中，定有詮釋你的愛的人。
守住底線600字作文4
在幾千年“文明古國、禮義之邦”的中國搞市場經(jīng)濟(jì)，才搞了十幾年整個經(jīng)濟(jì)秩序就陷于混亂。毒大米、黑心棉、劣質(zhì)奶粉……假貨層出不窮，屢禁不止，其坑害百姓之烈，可謂觸目驚心。經(jīng)營者沒有道德底線，沒有守法意識，唯利是圖，見錢眼開。時代呼喚我們遺失已久的“堅守”，呼喚我們堅守住已被物欲之流沖擊得殘破的道德之堤！
堅守道德底線，首先要做到堅守高尚的品格，司馬光在《交趾獻(xiàn)奇獸賦》中有言“正心以為本，修身以為基，”可見自古以來，修煉正直的高尚的品格就被視為安身立命的基石。周恩來同志，一生嚴(yán)于自律，為世人所景仰，這是他平生注重道德修養(yǎng)的結(jié)果。他年輕時代，貼手書警句于大立鏡旁，言“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣旬勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。”縱觀周恩來一生，不論局勢如何動蕩、嚴(yán)峻，他都照鏡自勉、堅守高尚的品格，贏得了中國人民乃至世界人民的尊敬。周總理的事跡，為我們樹立了堅守高尚品格的榜樣。
堅守道德底線，更要做到堅守道義。正義是道德的核心，是一切社會準(zhǔn)則的靈魂。作為真正的人，在面對、威逼、利誘之時，必須毫不動搖地為正義而戰(zhàn)！南宋末年，宋都臨安被元軍攻破，文天祥面對元軍高官厚祿的誘惑，毫不動心。元軍沒辦法，只得把他囚禁起來，折磨他，但為了民族大義，他始終沒有屈服，反而寫下了令人感佩的《正氣歌》，最后英勇就義。文天祥以自己的生命為代價，捍衛(wèi)民族大義。
堅守道德底線，最關(guān)鍵的是堅守個人和民族的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是上帝賦予每個人的最崇高的信物，也是一個國家得以高昂頭顱，不被侮辱的脊梁。天津有兩個計算機(jī)系的高材生，剛畢業(yè)就被日本某軟件開發(fā)公司邀為程序員，開發(fā)一個以日本二戰(zhàn)為題材的大型游戲，公司答應(yīng)給予他們豐富報酬。但在得知此游戲的宗旨含有美化侵略的成份，他們毅然辭職。公司加酬謝，他們嚴(yán)辭拒絕：“我們是程序員，但首先是中國人！”就這樣，他們以自己的行動堅守住了自己的尊嚴(yán)和中華民族的尊嚴(yán)，不論多么優(yōu)厚的物質(zhì)回報，都無法腐蝕他們自己堅守的那一方心靈的凈土。
堅守道德的底線，應(yīng)該作為我們對社會的承諾！不論我們面臨怎樣的社會環(huán)境，都應(yīng)堅守住高尚品格，不使之同流合污；堅守住公理和正義，不使之泯滅于利益和強(qiáng)權(quán)；堅守住尊嚴(yán)之碑，不使之有絲毫撼動！在規(guī)范社會成員的行為時，如果說法律是鐵壁銅墻，森嚴(yán)不可撼動，那么道德就是青青小草，綠物無聲。和諧呼喚堅守道德底線，時代呼喚我們堅守道德底線，先哲們的光輝指引著我們—讓我們呵護(hù)好心靈的“青草”，使之綠遍十三億同胞！
守住底線600字作文5
千里之堤，潰于蟻穴。三鹿毒奶粉事件確切地印證了這句話。職業(yè)道德缺失，社會公德缺失，龐大的企業(yè)大廈轟然倒塌！
三鹿，一個享譽(yù)國內(nèi)外的品牌，一個家喻戶曉的品牌，一個無數(shù)嬰幼兒廣泛使用的品牌，白手起家，從三頭奶牛兩只桶，到國內(nèi)乳制品大型企業(yè)，其成長之路，何其艱難！然而一夜之間倒閉，其結(jié)果又是何其悲哀！
震驚，震怒，譴責(zé)，斥責(zé)，各種情緒如巨浪翻騰于國人心中。而等心潮稍稍平息之后，慢慢泛起的卻是痛心，卻是悲哀。創(chuàng)立一個品牌需要數(shù)十載慘淡經(jīng)營，而毀掉一個品牌卻只在旦夕之間。
三鹿事件再次警示我們，經(jīng)營企業(yè)不可僥幸，生命健康不可兒戲，道德底線不可逾越！
前些年上海廣生園集團(tuán)也因使用陳餡而一夜之間崩了。不想傷痛未愈，又一個大企業(yè)黯然倒下。仿佛是母親含辛茹苦養(yǎng)育的孩子一個一個誤入歧途，走向不歸路，雖令人感慨不已，更多的卻是痛心疾首。
不禁令人想起曾經(jīng)威震四海的大秦帝國。自孝公起，經(jīng)惠文、武、昭襄、孝文、莊襄王及至始皇帝，歷經(jīng)七世方成就統(tǒng)一霸業(yè)，建立起遼闊的帝國。然而，卻是這固若金湯的江山倏忽易主。仁義不施，大秦亡國?！栋⒎繉m》一賦，道盡亡國之因。
今天的三鹿集團(tuán)可以無視嬰幼兒生命健康，可以為了金錢舍棄道德，于是29萬患兒為其道德淪喪買單！
秦少仁愛仁政，三鹿缺社會公德，究其根本，是對生命的漠視，是對人權(quán)的漠視。多行不義必自斃，終于，這曾經(jīng)顯赫的大廈倒下了，其破滅之道與秦破滅之道何其相似乃爾！治國底線，經(jīng)營底線，甚至為人底線都被突破，國家哪能長治久安，企業(yè)又談何發(fā)展壯大？
誠然，我們的國家還不發(fā)達(dá)，我們渴望振興，我們渴望強(qiáng)大。但像這樣急功近利、殺雞取卵的做法斷不可取。企業(yè)肩負(fù)著振興國家經(jīng)濟(jì)的重大使命，背負(fù)著億萬民眾的殷切期望，但這一個個著名品牌在經(jīng)濟(jì)大潮中退色沉淪，如何叫人不心痛！
經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，民族要振興，但道德底線卻萬萬不可突破！守得住底線，方能經(jīng)得起考驗，方能發(fā)展進(jìn)步，方能富裕興盛，立于不敗之地。
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