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      以守住道德話題作文精選

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      道德,是古往今來優(yōu)良的傳統(tǒng)品質(zhì),人們也常說:道德是石,敲出希望之火;道德是火,點燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導人們走向燦爛輝煌。而在小學課本上,也經(jīng)常出現(xiàn)“道德”這個詞,由此可見,道德是多么的重要啊!這里給大家分享一些關(guān)于以守住道德話題作文,供大家學習。

      以守住道德話題作文1

      或許你在此時享受安逸,但你必須相信在地球的很多地方,會有一個受盡痛苦的靈魂在呻吟。被病魔與不幸纏繞的人,數(shù)不勝數(shù),可許多人在臨行善舉時,總有諸多質(zhì)疑,質(zhì)疑那些想要得到幫助的人是否在行騙。

      羅一笑,一個擁有燦爛笑容的孩子。在社會諸界向羅爾聲討錢款時,這個女孩悄然地離開了。她離開人世之前,人們站在道德的制高點上,讓輿論愈演愈烈,讓許多人不得安生。那些質(zhì)疑者,為了對于自己沒有那么重要的金錢,忘了想要幫助他人的初衷,質(zhì)疑有難者的請求,用狹義的道德重重打擊了真正的道德,用一種極其殘忍的手段打擾著一個孩子的臨終。

      不可否認,社會的道德詐騙、信用綁架層出不窮,即使如此,這也不是你不伸出援手的理由。在你為了質(zhì)疑金錢的付出是否被騙的時候,那些真正患有疾病的人,已經(jīng)在死亡的邊緣掙扎,你難道要為了少數(shù)人的行騙行為,而永遠放棄幫助他人?你難道要因為質(zhì)疑,看著一個你有能力幫助的人永辭人世?

      質(zhì)疑帶來的,是人的丑陋,是這個社會無法洗凈的污穢,它不停的深剜著人類的心靈,使其逐漸的麻木不仁。正如穆旦所說:“幻化的形象,是更深的絕望?!辟|(zhì)疑是你們所幻化的邪惡,這份邪惡吮食著社會的道德。途有餓莩,熟視無睹;網(wǎng)遇病患,視而不見,亂哄哄你方唱罷我登場,反認漠然是必然?這不是我中華泱泱文明所傳承的德行,我們不能眼睜睜看著質(zhì)疑淪喪道德而無所作為。

      借海明威先生一言:“所有人其實就是一個整體,別人的不幸就是你的不幸,不要以為喪鐘為誰而鳴,它就是為你而鳴。”我們的社會是同一個社會,我們的國家是同一個國家,在大體上看,我們皆為一體。如此我們便不能允許質(zhì)疑充斥整個社會,讓喪鐘為我們而鳴。那些不幸的人,已經(jīng)不幸,而幸福著的我們,理應去關(guān)懷弱者、關(guān)懷不幸。即使你的善舉可能落入行騙的圈套,那也好過于對一切的發(fā)生視若無睹,道德不需要別人的證明,自己作為了就好。

      積小善引匯大愛,不要讓質(zhì)疑淪喪了社會的道德、人性的真誠。

      以守住道德話題作文2

      在現(xiàn)代化發(fā)展日新月異的今天,道德無疑成為個人乃至民族的根本。如果人們不講文明,亂丟垃圾,隨地吐痰,世界早已變成了垃圾箱;如果人們蠻橫不講道理,打架斗毆,社會治安早已到了不可收拾的地步;如果人們不尊師重友,不遵守公德,殺人,搶劫,每個公民都會感到岌岌可危,生命財產(chǎn)無法保全,生活會毫無安全感。

      當今的中國,人們的思想經(jīng)過了正義的熏陶,道德素質(zhì)水平不斷提升,下面是我親眼所見:以前,違紀闖紅燈已是人們司空見慣的行為,現(xiàn)在,現(xiàn)在即使中央沒一個交警,人們也都自覺停下來等待了,闖紅燈的現(xiàn)象已經(jīng)極其少出現(xiàn)了。以前,路旁的公用垃圾箱總有人為的燒壞現(xiàn)象,這時的公用垃圾箱不僅沒有燒壞的痕跡,而且它被“城市義工”保護的異常清潔。幾個星期前,路旁的塑料柵欄上經(jīng)常有人為砸爛跺壞的跡象,自從有人用膠粘好后,塑料柵欄上很少有損壞的現(xiàn)象。有些人一貫把垃圾隨處拋置,環(huán)境臟得糟糕,穿黃色環(huán)保制服的大媽總會不厭其煩地打掃城市衛(wèi)生,這些人再不亂丟廢物了。

      如果一個集體的組成人員,人人以講道德為前提,那么這個團體必然和諧幸福,日益興盛起來。否則,多數(shù)人只顧個人私利,不為集體謀福謀利,則這個集體的基礎(chǔ)定然動搖,并且一定要衰敗下去!

      一口痰的危害不小,痰里的細菌在一定條件下繁衍、滋生,一旦侵入人體,久而久之就會使其有生命危險,吐痰的人其實就是謀害他人。

      在法制日漸健全的社會,人們明白了蠻橫、暴力是解決不了問題的,打架、斗毆事件日趨減少,殺人犯漸趨消逝。人們不用擔心被“暗算”,財產(chǎn)不保險,更不會出現(xiàn)“好人無法宣揚正義”的腐敗現(xiàn)象。

      道德,對于一個人來說,猶如汽車的方向盤一樣重要,是一棵參天大樹的根莖,只要根本改變,即使這個人擁有再出眾的才華,掌握再尖端的技術(shù),也無其用處。否則沒有道德的人,學問、本領(lǐng)愈大,為非作惡愈大,馬家爵事件不是很好的證明嗎?因為他只會用自己的權(quán)位貪贓枉法作一些不可告人的。并對社會有害的事。

      為適應時代的變化和經(jīng)濟的發(fā)展,我們必須要把道德放在第一位來重視,如果人們講究衛(wèi)生文明,不隨地丟垃圾,不吐痰,世界像白瓷磚更潔白、美麗的。如果人們以證據(jù)來說服對方,不采取暴力,社會上人們的生活會井井有條,秩序井然。如果人們尊師重友、愛幼,不去干壞事,那么每個公民會沐浴著美好的陽光快樂生活。

      以守住道德話題作文3

      道德是一雙手,推開封鎖在心里的窗;

      道德是一扇窗,窗外是美好的天空;

      道德是一片天空,它孕育著無數(shù)純潔的心靈。

      有些人以為做一個有道德的人很難,其實只要你去做了,就會發(fā)現(xiàn)也很簡單,道德就是誠實守信用,不貪圖不屬于自己的東西。道德是一種愛心,當別人在需要幫助時,給予最真誠的幫助。大家一定還記得,突如其來的五·一二大地震,2:28分,這2:28,厄運降臨,頃刻間,8級大地震向四川飛奔而來,房屋轟然倒塌,路面更是被撕得四分五裂滿目所見,一片片瓦礫,一個個廢墟,一幕幕,慘不忍睹。許多幼小的孩子在這場大災難中失去了自己的父母,許多丈夫失去了妻子,許多妻子失去了丈夫更多的家庭流離失所。災難無情人有情,一方有難八方援。電視上,救援隊伍排長龍,捐款的人們不計其數(shù),醫(yī)護人員照顧病人,而自己卻幾夜沒合眼人間處處有真情,真情時時暖人心,總有這么一種愛心叫道德,道德時時暖人心田!

      道德有時是渺小的,多做一個動作,多說一句話,你就已經(jīng)獲得了道德。記得有一次,我坐公交車去姥姥家給姥姥過生日,我剛找到一個位子坐下來,就看見一個老奶奶顫顫巍巍地走上車來,這時車上已經(jīng)沒有空位了,老奶奶的臉上露出一絲難色,這時,我的心里就像有一個小天使和小惡魔一樣:小天使說:“快給老人讓座吧,做一個孝敬老人的.孩子?!毙耗дf:“別聽她的,萬一讓了座,別人說你出風頭怎么辦?再說了,坐這兒多舒服呀?!毙√焓拐f:“快給老人讓座吧,老師上課時不是經(jīng)常說要尊敬長輩嗎?”“不讓!”“讓!”“不讓!”“讓!”這時,我突然想起了一件事情:那是我上一年級的時候,我在校園里拾到了5元錢,我便交給了老師,老師夸我是個拾金不昧的孩子,雖然只是5元錢,但是,它在我心里留下了很深很深的印記想到這兒,我便鼓起勇氣對老奶奶說:“奶奶,您坐這吧!”老奶奶感激的對我說:“真是個好孩子?!蔽业男睦锵癯粤嗣垡粯犹?。我決定以后做一個有道德的人。

      道德匯成的一個個心靈,它們照亮起未來迷茫的路,未來屬于我們,所以我們一定要做一個有道德的人,有道德的中國人。道德是最美麗的花兒,隱藏在人們的心底,散發(fā)出它那迷人的清香。我們要讓道德之花在心中常開。

      以守住道德話題作文4

      “先學會做人,再學會做學問”。此言為我校之校訓,也為做人之真理。“學會做人”,指的當然是做人之道,即為道德?!皩W做學問”,指的便是學習知識文化,即為智慧。

      “道德”與“智慧”一直都是古今中外很多成功人士、君王、帝王乃至許多有志向的“草民”、“農(nóng)夫”所追求的。這“德”與“智”對于一個人的修養(yǎng)是最為重要的兩方面。不過,它們有主次之分。我想,這一點大家從我校校訓即可看出:是“德”重于“智”。的確,一個有素質(zhì)、有道德修養(yǎng)的人,不論他的知識淵不淵博,走到哪都會受人尊敬的。而一個沒有素質(zhì)、沒有道德修養(yǎng)的人,即使他再有學問、學問再淵博,也少有人會尊敬他。由此可見,一個人的道德修養(yǎng)是多么重要。

      而如今,諸多家長對孩子的教育皆為“智”高于“德”。甚至有個別的家長,只關(guān)心孩子的學習,而對孩子的道德教育不聞不問。依我之拙見,這樣管教孩子是萬萬不可的。如果家長不重視孩子的品德,孩子學壞了怎么辦?那家長豈不是要遭到“德有傷,貽親羞”的`結(jié)局嗎?我想,這是每一個家長都不希望發(fā)生的?,F(xiàn)在有一些青少年出入網(wǎng)吧、舞廳等場所,甚至在街上惹事生非。這其中有很多一部分原因是其家長對孩子的道德管教不嚴所造成的。所以,學習應是基于道德之上,也就是說以道德作為智慧的基礎(chǔ)。

      同樣,道德不僅對一個人重要,對一個國家也很重要。

      春秋時期,一位智者說過,要以理治國,要去感化人們的思想。這位智者就是我們熟知的孔子先生。我覺得,他的這個觀點是非常正確的。但是,如今的政府治理國家是“以法治國”。顧名思義,“以法治國”,指的是用法律來治理國家。的確,以法治國是很有效的,能使國家安定,但也不能達到“天下太平”的效果呀!無論法律多么嚴厲,也總有一些不懂得道德、禮儀的人會去做一些違反法律之事,其中不乏一些高級知識分子。從這又可看出:智慧是應基于道德之上的。法律治標不治本,從上文即可看出,那如何才能治本呢?我想就只有“以禮治國”了。讓道德與禮儀人人皆知,使知識基于道德之上。這樣,天地間便能流有一股正義之氣、仁愛之風。百姓皆可安居樂業(yè),大家都能關(guān)愛他人、憐憫弱小,舉國上下一片和諧之氣象。哪還有罪犯與犯罪?如此,便可謂“天下太平”了。

      要做道“以禮治國、天下太平”是一件非常困難的事,還有很長、很艱難的一段路要走。而我堅信,要是每一個華人、每一個炎黃子孫都能將道德、禮儀、仁愛置于首位,在道德的基礎(chǔ)上建立智慧,中國定能崛起,中華民族必將屹立于世界民族之林。

      以守住道德話題作文5

      悠悠歲月間風云聚散,在無數(shù)光影中歷史亦慢慢流去。漫漫長河中,浮生如煙,有的隨風而去,“檣櫓灰飛煙滅”,有的,卻漸漸聚成一個個泛著光芒的文字:“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”……一個個文字卻又清晰的指向兩個大字:“道德”。道德,一個既熟悉卻又陌生的詞。熟悉的是他的“字”,陌生的,卻是他的“意”。

      道德,是傳承在血脈中的詞語?!耙缘伦C道,以道論德”,古人所說的'一切美德都為“道德”?;蛟S,這一種美德,這兩個字,這一個詞,并不曾遠去。

      岳陽樓前,范仲淹憑目遠眺,立下“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的誓言,并用一生去實現(xiàn);道德,在他身上綻放出雄奇的圖畫。文天祥,那個在伶仃洋上仰天長嘆“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的壯士,用自己的鮮血和生命,為這個詞語鍍上一層絢爛的輝煌。還有岳飛、杜甫、那只魯迅、雷鋒……這一個個于歷史中沉浮已久卻從未被湮沒的名字,無不將“道德”二字展現(xiàn)的淋漓盡致;朱自清的不屈和傲骨,李大釗的拍案而起,無不在為我們述說著道德的底線:這個底線不容觸犯,即使是以生命為代價!

      于是,人們光榮的說:“中國是道德的文明古國,道德已在我們心中根深蒂固。”可是,事實真的是這樣嗎?又或許,道德已不再醒目?

      “大頭嬰兒”、“毒奶粉”、“假膠囊”……一個個新名詞出現(xiàn)在我們生活中;大到貪污受賄,小到“老人摔倒扶不扶”,一個個問題悄然出現(xiàn),一次次猛烈沖擊著我們的道德底線,是我們從最初的不斷震驚再到平淡直至最后的麻木和無動于衷,而這,就是道德傳承千年后的樣子嗎?

      當?shù)赖碌拙€被金錢利益淹沒,作為青少年的我們,又該怎么辦?有人說“順應‘潮流’,隨波逐流吧。”但有人,卻用行動響亮的說:“不!”

      那蘇州雨中為殘疾乞丐撐傘的女孩,那揮手推開同學,卻將自己陷于車輪下的少女,那一個個如此相似而又同樣感人的事告訴我們,這個社會,這個世界,道德,仍有底線!

      底線,是一個人最終的忍耐,而道德的底線,則是我們守護心靈最后凈土的最后的防線。作為青少年的我們,在生活中,在社會上,并不能因為“隨波逐流”而喪失自己最后的防線。

      為了自己心中的一片凈土,也為了社會的最后守望,堅持心中道德的底線,不論風吹雨打,風雨飄搖,決不會放棄!

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