介紹漢族節(jié)日風俗特色飲食作文

　　漢族的傳統(tǒng)節(jié)日有很多，特色飲食也有很多，介紹一下你知道的漢族節(jié)日風俗以及特色飲食。下面學習啦小編整理了介紹漢族節(jié)日風俗特色飲食作文，供你參考!

　　描寫漢族節(jié)日風俗特色飲食作文范文篇一

　　漢族的春節(jié)習俗，一般以吃年糕、餃子、糍粑、湯圓、荷包蛋、大肉丸、全魚、美酒、福橘、蘋果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴饌為主;并伴有撣揚塵、洗被褥、備年貨、貼春聯(lián)、貼年畫、貼剪紙、貼窗花、貼福字、點蠟燭、點旺火、放鞭炮、守歲、給壓歲錢、拜年、走親戚、上祖墳、逛花市、鬧社火等眾多活動，極盡天倫之樂。中國人過春節(jié)有掛中國結(jié)的習慣，大年三十之前天津人有到古文化街喬香閣請中國結(jié)的習俗，取喬香納福之意。

　　北方地區(qū)春節(jié)喜吃餃子，其寓意團圓，表示吉利和辭舊迎新。為了增加節(jié)日的氣氛和樂趣，歷代人們在餃子餡上下了許多功夫，人們在餃子里包上錢，誰吃到來年會發(fā)大財;在餃子里包上蜜糖，誰吃到意味著來年生活甜蜜等等。

　　孩子們在玩耍放爆竹的時候，也正是主婦們在廚房里最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲,再夾雜著處處的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。

　　描寫漢族節(jié)日風俗特色飲食作文范文篇二

　　漢民族有自己悠久華美的服飾，即漢服。 漢服是世界上歷史最古老的民族服飾之一，從傳說中的黃帝一直延續(xù)到甲申之難(1644年)。

　　1644年清軍入關后，建立了以滿族為核心的高度集權政府。滿清統(tǒng)治者下令全國剃發(fā)易服，引起全國性的憤怒、不滿及武裝抵抗，隨后滿清王朝進行武力血腥鎮(zhèn)-壓與屠殺,漢服逐漸消亡。

　　1683年，清軍入臺灣，滅鄭成功余部，從此漢服從華夏民族的日常生活中徹底消亡。在經(jīng)歷滿清兩百多年的統(tǒng)治后，今日的漢族逐漸忘記了自己曾經(jīng)擁有的華美衣裳，成了世界上惟一沒有自己民族服裝的古老民族。今天人們看到的“唐裝”和旗袍、長衫馬褂都不是漢族的民族服飾，而是滿族的民族服飾或改良。

　　值得欣慰的是，今天，越來越多的漢族人民又自豪的穿起了自己的美麗服飾，這場民間自發(fā)興起的復興漢民族服飾的運動，通常被稱為“漢服運動”。

　　描寫漢族節(jié)日風俗特色飲食作文范文篇三

　　漢族民系

　　一般而言，同一個民系的人生活在相同或相近的區(qū)域，有著相同的區(qū)域認同。區(qū)域認同往往成為民系的名字，典型的例子如潮州民系。

　　在漢族諸民系中，客家民系是唯一不以地域命名的漢族民系。 對漢族人而言，炎黃認同是民族的精神傳統(tǒng)的標志物和代表物之一。

　　類似的，對于民族之下的民系而言，在同一個民系里的人，往往對某一特定的事物有著強烈的認同感，認為這一事物代表了自己所屬民系的某些特性和精神傳統(tǒng)。

　　老槐樹認同： 中原認同：南方諸民系(客家、福佬、潮州、廣府等)普遍存在的認同。

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