開心的端午節(jié)六年級(jí)的作文
兩千多年前,偉大的愛國(guó)詩人屈原在汩羅江邊仰天長(zhǎng)嘆一聲,投入了滾滾激流,兩千多年后,五月初五成了傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),大家包粽子、劃龍舟、煮雞蛋,用各種方式來紀(jì)念這位偉大的愛國(guó)詩人。下面小編給大家分享一些開心的端午節(jié)六年級(jí)的作文,希望能夠幫助大家,歡迎閱讀!
開心的端午節(jié)六年級(jí)的作文1
今天是6月x日,也就是端午節(jié)媽媽早早的起床了,準(zhǔn)備了好幾個(gè)粽子,中午的時(shí)候媽媽買齊了“五黃”—黃鱔、黃魚、黃瓜、咸鴨蛋和雄黃酒。后來我查了資料,端午亦稱端五,是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一?!岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤Q“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通,按地支順序推算,五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽辰”,所以端五也叫“端陽”。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。還為了紀(jì)念屈原,
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。
公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。
傳說屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。
以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原,中午的時(shí)候我吃了“五黃”不過雄黃酒真難喝。
至今為止還是我過的最有意義的端午節(jié)了。
開心的端午節(jié)六年級(jí)的作文2
記得去年端午節(jié),媽媽給我買了粽子吃。那糯香的味道,甜甜的紅棗,再粘點(diǎn)兒白糖……那味道真是有香又甜。今年的端午節(jié)又快到了,我天天都在想香香甜甜的粽子,天天吵著吃粽子,有一天,媽媽突然問我:“兒子,你那么愛吃粽子,那你可知道我們家鄉(xiāng)的端午節(jié)都有哪些習(xí)俗?端午節(jié)為什么非要吃粽子?”聽媽媽一問,我支支吾吾答不上來,媽媽讓我坐下,然后慢慢的給我講起了端午節(jié)的各種習(xí)俗?!岸宋绻?jié)在每年農(nóng)歷五月初五,在民間又稱端陽節(jié)、五月節(jié)……我國(guó)民間端午節(jié)是較為隆重的,慶祝活動(dòng)也是各種各樣:比較普遍的活動(dòng),有賽龍舟、端午食粽、佩香囊、懸艾葉菖蒲?!?/p>
“媽媽。我們寧夏人過端午節(jié)就只是吃粽子吧?也叫端午食粽?”“就知道吃,小饞貓!”媽媽捏了捏我的鼻子繼續(xù)說道:“端午節(jié)吃粽子是全國(guó)人民的一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子的花樣可多啦,有用茭白葉包黍米成牛角狀的就叫“角黍”,用竹筒裝米密封烤熟,稱“筒粽”。一直到今天每年五月初、老百姓家家都要浸糯米,洗粽葉,包粽子……”沒等媽媽說完我又搶著說到:“賽龍舟這個(gè)習(xí)俗又有什么紀(jì)念意義呢?”
賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗,相傳起源于楚國(guó)。楚國(guó)人因?yàn)樯岵坏觅t臣屈原投江死去,許多人劃船拯救,他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以示紀(jì)念,借劃龍舟驅(qū)散江中之魚、以免魚吃掉屈原的身體。這種習(xí)俗延續(xù)至今,還被列為運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目……端午節(jié)的還有很多寓意吉祥的習(xí)俗,等你以后長(zhǎng)大了,有更多更有趣的知識(shí)在等著你去學(xué)習(xí),去了解呢。
真沒想到端午節(jié)還有這么多的有趣的習(xí)俗和感人的故事,我一定要努力學(xué)習(xí)文化知識(shí),學(xué)習(xí)屈原的愛國(guó)精神,把我們的國(guó)家建設(shè)的更加美好!
開心的端午節(jié)六年級(jí)的作文3
又是粽葉飄香時(shí),世間處處盈滿了喜悅的氣氛。“節(jié)分端午誰自言,萬古傳聞為屈原。”端午節(jié)是凝聚了中華五千年文明的傳統(tǒng)節(jié)日,深邃而又悠久。每當(dāng)這時(shí)孩子們會(huì)在手臂系上五彩線,帶上漂亮的香包,與父母一同去踏青。
對(duì)于北方的人們來說,端午節(jié)是個(gè)踏青的好時(shí)機(jī),這時(shí)果園中,草地上,路邊,田野中處處生機(jī)勃勃,滿眼的綠,漫山遍野的綠,為這個(gè)節(jié)日增添了色彩。古往今來就有“清明插柳,端午插艾”的習(xí)俗,而人們也不禁陶醉在山水之樂中。
今年,我同父母一起去了舅舅家果園,綠色出現(xiàn)在眼簾,依稀可以看到一兩抹紅色,走進(jìn)才發(fā)現(xiàn)是嬌紅欲滴的櫻桃,小巧玲瓏的掛在枝杈間煞是可愛。將它們摘下洗凈后,一股腦的放在嘴里,甜意用上心頭,不禁讓我感受到端午很甜。
接著,我們?nèi)チ颂碳?,在太奶家吃到了香噴噴的粽子,粽子中的果味濃香穿梭在唇齒間,黏黏軟軟的口感令人陶醉。這時(shí),我不禁想到了屈原,那個(gè)吟誦“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的偉大詩人。
屈原投汨羅江后百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體,就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中,以避免魚蝦糟蹋屈原的尸體,后來就成了吃粽子的習(xí)俗。而古來就有“粽葉香飄十里,對(duì)酒攜樽俎”的詩句,這也印證了端午節(jié)的悠久歷史。原來,端午很淳濃。
據(jù)資料說,香包也叫香囊或荷包,內(nèi)裝的香料通常是用苞白術(shù)、白芷等植物的根莖碾碎混合均勻制成的。而每到此時(shí),孩子們都會(huì)帶著自己喜愛的香包和小伙伴們一起展示,玩耍,淡淡的香氣在風(fēng)中蕩漾,令人沉醉其中,原來端午很香。
香包中也蘊(yùn)含著一縷春風(fēng),兩滴夏雨,三片秋葉,四朵冬雪,做成五顏六色的禮盒;打著七彩八飄的絲帶,用九分真誠(chéng),十分熱情,父母和老人對(duì)子孫的無限愛。
“淡淡煙雨淡淡愁,淡淡明月上西樓,淡淡魚兒水中游,淡淡蝴蝶落繡球,淡淡胭脂淡淡酒,淡淡酒解淡淡愁,淡淡思念贈(zèng)與友?!睜恐H人的手圍坐一桌感受端午的滋味,凝神品味節(jié)日的氣息。
開心的端午節(jié)六年級(jí)的作文4
一年一度的端午節(jié)又到了,作為中國(guó)四大節(jié)日:春節(jié)、清明、端午、中秋之一,端午節(jié)毫無疑問是其中最有“熱”感的節(jié)日。作為進(jìn)入盛夏前的一個(gè)節(jié)氣,端午節(jié)顯然是每年真正感受夏天的日子,在城市,端午節(jié)的三天假日,可能會(huì)讓很多人考慮出去找個(gè)陰涼的地方散一下心,而在農(nóng)村,端午節(jié)確是一個(gè)忙碌的節(jié)日,因?yàn)樵谥袊?guó)蘊(yùn)含豐富的農(nóng)耕文化之中,端午節(jié)代表著夏收秋種。
在過去的北方,每年過端午正是新麥下來的時(shí)候,很多人都很期待這個(gè)日子的到來,因?yàn)榭梢猿缘叫蔓溩龅母鞣N食品。而在過去的南方,端午節(jié)卻是另外一種糧食水稻收獲的季節(jié),新打下來的水稻碾成了大米,過節(jié)的前一天正好可以包成粽子,然后美美吃上一頓。
現(xiàn)在,南北差異已經(jīng)沒有那么大,端午節(jié)吃粽子,這是全中國(guó)人民的一大傳統(tǒng)習(xí)俗。
中國(guó)人端午節(jié)吃粽子的歷史由來已久,傳說是為祭投江的屈原而開始流傳的,那一天人們互相送粽子作為對(duì)屈原的紀(jì)念。
粽子還是中國(guó)歷迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品。
據(jù)說,早在晉代,粽子被正式定為端午節(jié)食品。不過在當(dāng)時(shí),包粽子的原料除糯米外,還添加中藥益智仁,煮熟的粽子稱“益智粽”。晉朝人周處《岳陽風(fēng)土記》之中就記載道:“俗以菰葉裹黍米……煮之,合爛熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍?!?/p>
到了南北朝時(shí)期,中國(guó)出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代,粽子的用米,已“白瑩如玉”,其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí),已有“蜜餞粽”,即果品入粽。詩人蘇東坡有“時(shí)于粽里見楊梅”的詩句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告,說明宋代吃粽子已很時(shí)尚。在元、明時(shí)期,粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等,品種更加豐富多彩。
一直到今天,每年五月初,中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,中國(guó)的南北差異也還是存在的。北方多包小棗的北京棗棕;南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。
今年,你準(zhǔn)備吃啥粽子呢?
開心的端午節(jié)六年級(jí)的作文5
節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
——《端午》(唐·文秀)
一位文人,一份誓死的情懷;一條江河,流淌千年。
一個(gè)節(jié)日,一種紀(jì)念的文化;一腔眷戀,流傳人間。
龍舟競(jìng)技,伴隨著熱鬧的吶喊,穿過幽幽的掛滿艾草的街頭巷尾。端午節(jié),古老而傳統(tǒng)的節(jié)日與活動(dòng),連同一份樸素的情愫和純潔的思想,全都融入了濃濃的端午粽香。這縷端午的粽香啊,悠悠飄散,飄了千年。
端午節(jié),“端”字有“初始”之意,因此“端五”就是“初五”,而按照歷法五月正是“午”月。因此,“端五”也就漸漸演變?yōu)槿缃竦摹岸宋纭?。關(guān)于端午節(jié)的傳說,人們認(rèn)可的便是紀(jì)念屈原。
2011年百度端午節(jié)logo正是以愛國(guó)詩人屈原為主題元素。詩人屈原,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)大夫,他忠貞愛國(guó),為滿朝奸邪所不容,楚懷王不辨忠佞,將屈原貶至南方荒蠻之地。終于在公元278年,秦軍攻破楚國(guó)京都,屈原聽聞悲憤交加,心如刀割,自知報(bào)國(guó)無望,于五月初五,寫下絕筆作《懷沙》之后,便抱石投入汩羅江,以身殉國(guó)。
屈原死后,江邊百姓紛紛引舟競(jìng)渡,打撈屈原,并將粽子拋灑在汩羅江中,以免江中魚蝦啃食他的身體。逐漸地,每逢五月初五,人們就養(yǎng)成了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、辦詩會(huì)、喝雄黃酒的習(xí)俗,以此紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原。
屈原是中國(guó)第一個(gè)世界文化名人,他才華橫溢,獨(dú)創(chuàng)了“騷體詩”;他品行高潔,遺世獨(dú)立,堅(jiān)貞不渝的愛國(guó)情懷為我們世代所敬仰。時(shí)至今日,紀(jì)念屈原的端午節(jié)已成為中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,并于2006年5月20日被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入為第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
老人言:粽子分明的棱角,象征著屈原剛正不阿的性格;雪白的糯米,代表著他出淤泥不染的品質(zhì)‘而那顆紅棗,正是屈原對(duì)楚國(guó)的一顆赤子之心?!棒兆酉悖銖N房,艾葉香,香滿堂,桃枝插在大門上,出門一望麥兒黃……”端午的歌謠響徹在屈原的故鄉(xiāng)。
悲壯的傳說、留香的艾草、飛渡的龍舟、甜美的粽子……端午節(jié)的每一個(gè)元素都無不讓人感到文化的厚重的積淀與傳承,讓我們?cè)谙蛐腋G斑M(jìn)之時(shí)也不要忘記秉持中國(guó)的傳統(tǒng)文化,時(shí)時(shí)回望先人,遙寄哀思。