《呼蘭河傳》的小學(xué)生讀書筆記10篇
《呼蘭河傳》這本書寫的挺好的，正適合小學(xué)階段的學(xué)生讀。今天小編就與大家分享《呼蘭河傳》的讀書筆記，僅供大家參考!
讀《呼蘭河傳》筆記 范曉悅
在寒假中，我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》，她把我?guī)У搅?20 世紀的小城 —— 呼蘭河。
這個小城并不繁華，都是一些生活中很平常的事情，然而作者卻寫得如此有趣、獨特。其中，這個小城的東二道街的大泥坑，讓我印象深刻。
這個大泥坑有六七尺深，車夫和馬經(jīng)常翻進坑里去，翻進去了之后，車夫爬了出來，而馬就算連滾帶爬也出不來。泥坑還淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里面。他們想到了許多方法，如：拆墻、種樹，卻沒有一個人想到過把坑填平，沒有一個人。真是些愚蠢的人們啊!
在作者童年的后花園里，她與她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充滿了樂趣。有一次祖父和作者在后花園里鏟草，她認不得哪個是苗，哪個是草。往往把韭菜當做野草一起割掉，把狗尾草當做谷穗留著。作者小時候真是幼小而又無知。
《呼蘭河傳》這部作品寫了人們的無知、愚蠢。蕭紅通過這部作品，描述了一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。那時候的人們再善良，也拋不開那些有害的舊思想。
《呼蘭河傳》讀完了，而我還久久地沉浸在那一片灰色的畫面當中。
《呼蘭河傳》讀書筆記[300]
《呼蘭河傳》，作者蕭紅。讀這本書的過程中我常想出去走走，多些感受陽光、芳草、感受那些單純而溫暖的笑臉。蕭紅——這個內(nèi)心敏感豐富外表剛強的女子，在寫完《呼蘭河傳》后心中的爐火逐漸無望的熄滅了。
但丁說：“生活于愿望之中而沒有希望，是人生最大的悲衰?！蔽殷w會著蕭紅心中那個叫“呼蘭河傳”的悲哀：冰冷深入骨髓，籠罩著作家的后半生，然后她滑入黑暗、無邊無際。
蕭紅是以對家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的體驗進入寫作，這種寫作與童年深刻獨特的記憶有關(guān)。蕭紅有著真切的鄉(xiāng)村體驗，作品中充滿原始的氣息，這種原始的血氣構(gòu)成另外一種美學(xué)意義上的美。
她的文字是生命的體驗，在作品中滲透的是粗糙的生命體驗，充滿苦難，她的文字很少文學(xué)的修辭、粉飾。這種作品風格在五四以來表現(xiàn)啟蒙、小資的作品中找不到。
《呼蘭河傳》讀書筆記
《呼蘭河傳》描寫的是舊時代的呼蘭河城。呼蘭河城是作者蕭紅小時候生活的地方。蕭紅寫的非常生動，我仿佛看到了呼蘭河城一片熱鬧的景象。那里車水馬龍，花草茂盛，那里有小河慢慢的流淌。但是，在一條小路的旁邊卻有一個好大的泥坑，那里每年都會淹死牲畜和小孩，人們卻想不出辦法，有人說要種樹，有人說要拆墻，雖然把坑填平很簡單，卻沒有一個人想起，我感覺那里的人很愚笨。
書里的語言非常的奇怪，好像很不通順，上句不搭下句，但是又非常的好懂。書里的故事非常好玩，有跳大神、扭秧歌、看河燈，各式各樣，五花八門，這里的民俗很豐盛，讓我見識了很多。這里的人們生活很貧苦、艱難，沒有一點兒絢麗的色彩。他們還很封建迷信，活著就是活著，死了也就死了，他們感覺死了到了陰間要比活著還要好。那里的人都非常的奇怪，人死了后他們也要觀看一番，就好像是沒見過死人似的，哪怕每年都有人被嚇死。
《呼蘭河傳》讓我了解了舊時代的人們的生活，極其平淡無味，封建無知，我們不能像他們那樣，一定要學(xué)習更多的科學(xué)知識，不做那些愚昧無知的人。
呼蘭河傳讀書筆記
書籍是人類進步的階梯。這句話是高爾基說的。這句話是什么意思呢?是說一個人只要讀書就是在進步;也就像爬階梯一樣，每爬一層，就代表離終點又近了一步。所以，我們不僅要讀書，還要愛讀書。都說人活到老學(xué)到老。
我現(xiàn)在讀的書是我的語文老師給我們推薦的一本書，《呼蘭河傳》。作者是蕭紅，這本書的主要內(nèi)容也都在寫蕭紅小時候的一些事情。主要人物有：蕭紅﹑蕭紅的外祖父﹑團員媳婦﹑有二伯﹑馮歪嘴子。為什么說主要人物有蕭紅的外祖父而沒有她的爸爸媽媽和她的外祖母呢?就是因為蕭紅的爸爸媽媽和外祖母對她很壞，一點也不關(guān)心她;而她的外祖父就不一樣了，對她格外的好。所以文章中寫蕭紅的爸爸媽媽和外祖母的內(nèi)容很少，而有一部分都是寫蕭紅小時候和她的外祖父的事情。
除了這些，還有團員媳婦﹑有二伯和馮歪嘴子。他們?nèi)齻€都有不同的命運，團員媳婦只有十二三歲，卻被她的婆婆活活的給燙死了。有二伯沒有固定的住處。而馮歪嘴子還要拉扯兩個孩子，太辛苦了。
從一開始讀這本書，就可以讀出蕭紅小時候是孤獨的。到后來她的外祖父去世了，后花園也安靜了不少，蕭紅更孤獨了。文章的大體意思也就是這樣了。
《呼蘭河傳》這本書寫的挺好的，正適合小學(xué)階段的學(xué)生讀。我希望其他的學(xué)生也能讀到這本書!
《呼蘭河傳》讀書筆記[400]
如果說小說一定以情節(jié)為標準的話，那呼蘭河傳的情節(jié)實在沒有多少跌宕起伏，但如果從藝術(shù)感染力為標準的話，那本書顯然是一座高峰。譬如作者描寫兒時的那個園子，“園子里就只有一棵櫻桃樹，一棵李子樹，因為櫻桃和李子都不大結(jié)果子，所以覺得他們是并不存在的。
小的時候，只覺得園子里邊就有一棵大榆樹。 這榆樹在園子的西北角上，來了風，這榆樹先嘯，來了雨，大榆樹先就冒煙了。太陽一出來，大榆樹的葉子就發(fā)光了，它們閃爍得和沙灘上的蚌殼一樣了。”畫面總給我以一種真實的溫馨感。
從文藝學(xué)的角度，諸多大家都對此書評論諸多，我淺顯閱罷不足言之。但仔細思考，一本文學(xué)經(jīng)典從來便不是以有趣和有用為目的的，它往往直擊心靈最深處，讓人莫名的為之感動。
作者在描寫勞動人民的生活，揭示他們的貧苦、愚昧、麻木的時候，諷刺幽致則使人感到悲涼、凄苦。但這種苦中又有種隱隱的溫暖，可能就來自人物的一句笑話，但又不會像看漫畫書一般笑，只是深切地感受到人物所遭受的一切，這也正是作者的諷刺幽默所產(chǎn)生的優(yōu)郁的美感效應(yīng)。這種美感效應(yīng)，往往使內(nèi)心的不羈被慢慢馴服，對歷史和現(xiàn)實有更為成熟的認識。
《呼蘭河傳》讀書筆記[400]
呼蘭河，那是一個既偏遠又熱鬧的寒帶小城，冬天，嚴寒可以凍裂許多許多……只是因為冷。百無聊懶的生活使人們愚昧無知、麻木不仁，總是希望生活中出現(xiàn)一些小插曲，讓自己像看戲一樣作一位旁觀者，以打發(fā)那些無聊與寂寞的時光。所以，交通要道上坐落的那個“大泥坑”，無人問津、無人整治、無人填埋，縱然不斷地有騾馬、小孩、豬禽掉入，縱然要過著提防不幸發(fā)生在自己身上的提心吊膽的日子。但是，能旁觀、能喝彩，能議論，人們就很滿足了。
除此之外，一些約定俗成的活動也是人們擺脫空虛的絕佳選擇。跳大神的、唱秧歌的、放河燈的、看野臺子戲的、看廟會的……真是熱鬧非凡!但很顯然，舉辦這些活動除了能讓人們聚一聚、露露臉之外，還有一個重要的目的，就是驅(qū)鬼求神、祈愿幸福生活。而生活真的就會因此而好起來嗎?
“我”和“祖父”是在第三章才出現(xiàn)的，但其實也不算是小說的主人公吧，但卻是小城里很多故事的見證人與旁觀者。小說中，“我”所能感受到的溫暖，絕大部分是來自祖父對“我”的關(guān)心與呵護。祖父的慈祥與溫和潛移默化地影響到了“我”的童年及成長。這或許是多年后的作者最值得懷想與思念的地方了。祖孫倆相依相伴，有著無窮的快樂……
呼蘭河傳讀書筆記
“真正的作家，是稀有的。在本世紀，蕭紅算一個?！边@是我國當代女詩人王小妮在她傾注心血的作品《人鳥低飛——蕭紅流離的一生》后記中以凝重的筆墨寫下的一句。我不知道何謂“真正”，可能那些但凡肯客觀地展現(xiàn)生活、抒發(fā)情感的作家都可以稱的上吧。而對于蕭紅的認識，以及她是否是真正的作家，我們應(yīng)該從她的長篇小說《呼蘭河傳》說起。
最初接觸《呼蘭河傳》，是被它的名字所吸引?！昂籼m河”，該是一個多美的地方啊!腦海里會不由自主地浮現(xiàn)出一幅山清水秀、民風淳樸的風情畫。
如若真像我想的那樣，小說只是一些司空見慣的藝術(shù)形式與平淡寡味的思想內(nèi)容。那么，《呼蘭河傳》便不會得到二十世紀中國文學(xué)巨匠魯迅、茅盾的激賞了，自然也很難有其流傳于世的文學(xué)價值了。
《呼蘭河傳》讀書筆記 于皓然
我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》，它講了小城呼蘭河—蕭紅童年的事。
從書中可以看出，呼蘭河是多么的冷：過了一夜，就凍得門都打不開了。而且生活多么的單調(diào)：種菜﹑背詩，有時去看跳大神﹑去參加娘娘廟大會……
但蕭紅卻寫得惟妙惟肖，如“在這大泥坑上翻車的事不知有多少，一年除了被冬天凍住的季節(jié)之外，其余的時間，這大泥坑子像它被賦給了生命了似的，它是活的。水漲了，水落了，過些日子大了，過些日子有小了。大家都對它起著無限的關(guān)切。”這段話中，蕭紅并沒有抒情，但大泥坑子的形象卻有血有肉，深入人心。
作者小時候是多么的天真：因為祖父烤過“掉井豬”和“掉井鴨”，作者叫牧童把家禽往井里趕。
那“野臺子戲”也很有趣：臺上的戲子扯著嗓門喊，臺下街坊鄰里拉家常，如果一人嫌太吵說出來，立刻就還嘴說“這又不是你家的戲臺!”如果還還嘴就打起來了。因為有習俗的約束(娶親不能告訴女方)，姑娘們都帶上最漂亮的首飾。
一到了晚上，親戚才可以送禮物。更有趣的是，問“看戲”的人演的什么戲，卻一問三不知。
跳大神是最古老的習俗了：“大神”(和祭祀差不多)先“請神”，如果不“上身”(或“二仙”(他助手)對錯了)，就燒香點酒，再鬧要上紅布，再鬧就殺雞(再鬧就不行了)。之后跳完后跳神者就拿了酒，染了布，煮了雞。
從中我體會到了小城呼蘭河那濃郁的習俗。
《呼蘭河傳》讀書筆記[300]
讀完小說，有一個問題一直困擾著我，小說的主人公應(yīng)該是誰。是“我”?是“祖父”?還是根本就沒有主人公呢?或許這不是一個重要的問題，因為主人公或許就是這座“人吃人”的小城——呼蘭河，當然也可以是小城里這些深受封建思想毒害的麻木不仁的居民。
真的不重要，因為，作者為我們展現(xiàn)的是舊中國的一個縮影，我們看到了;作者想要揭示的是“吃人”社會中人們的愚昧，我們體會到了;作者想要表達的是對祖父的懷念，我們感受到了……
蕭紅的一生是短暫的，她只活到了三十一歲，在戰(zhàn)亂中的香港帶著病痛和驚恐辭別了人世，呼蘭河帶給蕭紅的，或許正是一個真正作家——蕭紅要告訴我們的吧。一座本應(yīng)該是美麗的小城，卻到處彌漫著冷漠與孤獨的味道。而我們，最終還是要走出那片黑色的世界，去尋找、去體悟、去珍惜自己身邊這份難得的和諧與安寧!
讀《呼蘭河傳》筆記 衛(wèi)睿陽
蕭紅的《呼蘭河傳》，以自身的童年回憶為引線，為我們描繪了 20 世紀 20 女作家年代東北小城呼蘭的種.種人和事。
呼蘭鎮(zhèn)是平凡、卑瑣、落后的;也是封建、愚昧、冷漠的。作者筆下的小鎮(zhèn)好似暗灰色的一張紗布，凄涼的暗灰色不知不覺籠罩著這個小鎮(zhèn)，籠罩著那群愚昧的人們。它遮住了如陽光般燦爛的人的笑臉 ， 只是偶爾有“陽光 ” 稀稀拉拉灑下來，但也是一逝而過。轉(zhuǎn)眼即來的，還是暗灰色的“烏云”色彩，平淡的敘述把人壓得喘不過氣來，但那就是當時扭曲的社會。
作者更通過小城的精神“盛舉”——跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘報廟會;令人心碎的小團圓媳婦的慘死;有二伯的不幸遭遇;馮歪嘴子一家的艱辛生活……一個個鮮活的例子把扭曲的小鎮(zhèn)描繪得淋漓盡致。
作者通過追憶各種人物和生活畫面，刻畫出長久以來被封建思想、封建習俗所控制的愚昧、悲慘的國人。這種迷信封建的舊社會整整影響了一代人，同時表達出作者對舊中國扭曲人性、損害人格的社會現(xiàn)實的否定。
讀完《呼蘭河傳》這本書后，我感覺特別壓抑，特別的郁悶，為什么那時的人那么愚昧無知 ? 為什么因為無知而導(dǎo)致的一場場悲劇會一再上演 ?
反觀如今的生活條件和環(huán)境，我們應(yīng)該更加珍惜身邊的每一個人，每一件事，更應(yīng)該學(xué)會生活，懂得感恩。
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