關(guān)于學會了尊重優(yōu)秀作文
一個不尊重他人的人，也絕不會得到別人的尊重。我們?nèi)魏稳嗽谶@個世界上都是要互相尊重，尊重會讓人與人之間的關(guān)系更加友好和諧。 尊重同學，使你們彼此了解;尊重老師，你會成為一個有善心的孩子;這里給大家分享一些關(guān)于學會了尊重優(yōu)秀作文,供大家學習。
關(guān)于學會了尊重優(yōu)秀作文1
“中國隊加油啊!一定要贏得這場比賽?！弊谟^眾席上的阮阮激動地喊道。
這是在韓國舉行的一場舉重比賽，來游玩的阮阮和她的同學伊伊決定來看比賽為中國隊加油助威。
隨著中國選手的出場，阮阮奮力地邊鼓掌邊歡呼，又一把拉住伊伊的手舉過頭頂遙了起來，伊伊的臉上保持著禮貌的微笑，一只手捂著臉，顯出了一絲尷尬?！叭钊?，鎮(zhèn)靜，韓國觀眾都看著你呢?！闭f著，用下巴指了指坐在旁邊的小朋友，可不是，小孩的眼睛水汪汪的，詫異地盯著阮阮，眉毛一挑一挑，臉上印著韓國國旗，看著也就四五歲的小模樣。
阮阮瞥了他一眼，說道：“看什么看，小心我找你家長。”伊伊忙勸道：“別這樣，他還是個小孩呢?！薄靶『⒃鯓?，反正他也聽不懂。”伊伊不在說話，將阮阮攥著的手輕輕掙開，心里暗想：這也是最基本的尊重，阮阮這樣真過分。比賽開始了，中國選手上來就一個失誤，這令阮阮很崩潰，靠到伊伊肩膀上生悶氣。
這時，她突然有一個小小力氣拽拽她的衣角，她緩緩轉(zhuǎn)身，那個小男孩對阮阮說了一些話，學過韓語的伊伊翻譯道：“他說ˋ姐姐別傷心，有兩次機會呢。ˊ”阮阮別過身，高傲得像開屏的孔雀。小男孩也不惱對伊伊笑了笑，繼續(xù)看他的比賽，韓國選手出場了，阮阮看都不看一眼，嘟囔道：“算什么人物，切”，又突然大叫：“什么舉重選手，有中國厲害嗎!”小男孩的眼中好像閃過一絲異樣又瞅了瞅阮阮，有些大聲說道：“請您尊重一下(翻譯)?！比钊钜埠鸹厝ィ骸澳愎芪?”小男孩的眼中有淚光閃過，跑了出去。
中場休息，阮阮不見了伊伊，著急地像熱鍋上的螞蟻。再后來，看到伊伊牽著小男孩走了進來。阮阮十分生氣，剛要發(fā)作，被伊伊打斷?！澳莻€小男孩想當舉重選手?！薄笆裁?”“他的夢想是舉重，臺上的選手是他的偶像?！薄八阅?”“阮阮，我希望你可以尊重一下他人，尊重他人的夢想。在外國人的眼里你就是中國，尊重是中國人不應(yīng)該有的美德嗎?你為我國選手加油是愛國，但也應(yīng)該尊重韓國選手不是嗎?”阮阮臉上一片紅一片白，偷偷看了一眼摸眼淚的小男孩，道了歉。
尊重，是在他國選手在場上比賽時保持欣賞的心態(tài);尊重，是對別人的夢想給予光明與鼓勵;尊重，是我們所必須具有并傳承的美德。
關(guān)于學會了尊重優(yōu)秀作文2
尊重?有人聽到這個詞也許會想到，尊重老師、尊重同學、尊重但絕對沒人想到，一只小小的螞蟻也是要尊重的。
也許沒人會喜歡蟑螂老鼠這一類東西，之前我也是，對這一類的動物特別反感，但自從我讀了一篇叫《向生命鞠躬》這篇文章后，我改變了對他們的看法。
這篇文章講了作者帶著他五歲的兒子去雪山，突然兒子發(fā)現(xiàn)一只，也許是最后一只，一只奄奄一息的螞蚱，作者用傳統(tǒng)的方法用草莖穿過螞蚱的脖子，兒子從爸爸手中搶來草莖，他對爸爸說的這是害蟲這句話感到好奇，突然兒子一不小心把草莖掉到了地上，螞蚱拼命的針扎，希望能擺脫這把鎖兒子阻止父親去抓螞蚱，一秒、兩秒、這個螞蚱終于脫離了草莖獲得了自由，一個小小的生命，一個頑強的生命，即使生命只剩下幾秒鐘，它也要擺脫束縛，追求自由，作者看了這一場面不禁像這個頑強的生命鞠了一躬。
在這里我也要像這個被人類摧殘的小生命鞠躬，人們在穿螞蚱時有沒有想過，螞蚱也有生命，它也會疼。
其實人們口中所謂的害蟲無非是指那些讓自己的利益受到破壞而已，那些動物只是按照自己的本能去生活，它們從來沒想過去傷害人類，就像人們口中常常吃的肉，那本來也是一條鮮活的生命啊!要知道人和動物都沒權(quán)利去剝奪別人的生命。
死了一只天鵝和一只麻雀在生物意義上是沒區(qū)別的，有區(qū)別的只是人的看法，它們都只有一次生命，不會再有第二次，難道人都不知道嗎?
也許有人會對我的看法不顧一屑，在這里我要給那些曾經(jīng)被人傷害的動物表示深深的歉意。
關(guān)于學會了尊重優(yōu)秀作文3
我們所生存的世界，因為有了生命的存在的而生機勃勃，因為有了生命的存在而絢麗多彩。生命是什么?生命是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的遠大抱負，是龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的獻身精神……是的，每個人的生命都只有一次，生命值得我們?nèi)フ湎?、熱愛，而有價值的生命，更值得我們敬重——
再卑微不過的螞蟻家族，在遇到火災(zāi)時會迅速抱成一團，飛快滾動逃離火海，然而雖然得以保住大多數(shù)螞蟻的生命，但包裹在最外面的螞蟻卻必須犧牲自己，它們以犧牲自己的生命來為同伴開辟生存之路，它們以自己原本卑微的生命演繹不卑微的那種偉大。在這樣的生命面前，我想我們不得不肅然起敬。
也曾有一個故事，講述一只小小蜜蜂被人踩進很深的泥土里，翅膀一只折斷一只受傷，自己也奄奄一息，但它以驚人頑強的毅力與死亡作斗爭，并戰(zhàn)勝了死神，奇跡般地飛向了久違的天空，這種對生命的執(zhí)著與熱愛，竟是這般的令人感動，也令人敬畏。
如此渺小的螞蟻和蜜蜂，都能將生命演繹得如此感天動地，人類亦然。驚人著作《假如給我三天光明》的作者海倫。凱勒，是一個神話般的堅強女子。在這個殘疾人的世界里，沒有碧水藍天、紅花綠樹，沒有鳥兒的歌唱、人們的歡笑，她雙目失明，雙耳失聰，同時還不能說話，但她并沒有就此萎靡不振，自暴自棄，而是以堅強、樂觀的態(tài)度面對生活，在導師莎麗文的教導下，她漸漸地融入外面的世界，最后寫出了《假如給我三天光明》這部感人肺腑的作品。這種對生命的熱愛以及堅強的意志，這因堅強而輝煌的生命，值得每個人尊重與感動。
回望過去，四川汶川、青海玉樹的強烈地震牽動了中國人民的心。一些在地震中被埋于廢墟的災(zāi)民，被自己對生命的渴望支撐著，最終戰(zhàn)勝了死神，以驚人的毅力奇跡般獲得了重生。是的，生命，絕不會如此輕易地倒下!
生命是豐富多彩、容光煥發(fā)的，而那些對生命的熱愛與執(zhí)著，那些有價值的生命，更值得我們尊重，因為在這些生命背后，還有更美好更偉大的東西。
關(guān)于學會了尊重優(yōu)秀作文4
愛樂樂團在大陸演出，為禁止觀眾攝影錄音，不僅不斷在場地兩側(cè)打出字幕，甚至用起了“鐳射光筆直射”這般野蠻的方法，然而收效甚微。我認為原因在于樂團負責人并沒有對此現(xiàn)象進行思考，只知堵住下游，卻不從源頭治理。
觀眾為什么“頂風冒死”攝影錄音?歸根結(jié)底是喜愛這個演出，否則為何做這種吃力不討好之事?因此，愛樂的處理方式太過強硬，丟了觀眾的面子，還極有可能砸了自己的場子。
然而為什么即使采取如此強硬的手段，大陸觀眾仍是屢教不改呢?我想原因一言難盡。
擺在首位的，便是觀眾對藝術(shù)的尊重程度，或是認識程度較低，對藝術(shù)與娛樂的概念，觀眾混為一談不作區(qū)分。在臺灣或是西方發(fā)達國家，交響樂被視作神圣莊重的高雅藝術(shù)，觀眾大多是了解并真心熱愛交響樂之人。他們不覺得曲高和寡，愿意用安靜聆聽的方式尊重音樂和音樂家們。然而大陸觀眾中，這樣的知音比重恐怕不會太大。有多少人是沖著“臺灣愛樂樂團”的冠帽而去，又有多少人是為在門面上“提升”自己而來。他們或許覺得悅耳動人，卻不會意識到交響樂和演唱會的區(qū)別。對于他們來說，這都是娛樂，娛樂就該記錄下來與朋友分享。
轉(zhuǎn)型期中國的國民劣根性又何至于此?中國人不愛守規(guī)矩的習慣和大眾的僥幸心理，這一次不過是再次集體顯現(xiàn)而已。一個人過馬路、聽交響樂，或許會老實地遵守交規(guī)，靜靜聆聽;一群人扎堆，就會出現(xiàn)“中國式過馬路”的壯景，以及快門聲和屏幕亮光遍布觀眾席的“盛況”。這也難怪工作人員會出此下策。
我想，愛樂若真想營造良好的演出氛圍，就該站在觀眾的思維上考慮和處理，而不是一句自視清高的“不歡迎不尊重藝術(shù)的觀眾”，不給人留一絲情面。這種“曲高和寡”的表態(tài)，只會將大陸觀眾推離交響樂更遠，有悖于音樂存在的意義，并對交響樂在民眾的普及造成一定阻礙。
若我是樂團負責人，那么在每場演出開始之前，我會身著正裝站在舞臺中央，用溫和但有力度的語調(diào)，向觀眾普及有關(guān)交響樂的常識，讓觀眾理解攝影錄音對演奏者的影響。并且，搬出名家之語吧：“真正的音樂，是用耳朵聽、用心感受的?！?/p>
隨著西方古典音樂流入中國，越來越多的中國小孩學習西洋樂器，人們的觀念必將與時俱進。對待交響樂，也定會有更深入的認識，更真心的尊重。熄滅鐳射光筆，用溫和的眼神帶領(lǐng)大眾走向藝術(shù)的曙光吧。
關(guān)于學會了尊重優(yōu)秀作文5
尊重是一個古老的話題。古今中外的哲人也好，學者也好，偉人也好，幾乎個個都有說到尊重的問題。十六世紀的法國哲學家笛卡爾說：“尊重別人，才能讓人尊敬”。十九世紀的俄國文學家陀思妥耶夫斯基說：“對人不尊敬的人，首先就是對自己不尊重”。中國古代思想家荀子則認為：“仁者必敬人”?！抖Y記》中也有“君子貴人而賤己，先人而后己?！钡挠涊d。
不論是中國的還是外國的說法，尊重的問題始終是一個處理人與人之間關(guān)系的基本準則，是社會和諧的一個重要條件。
一個人的幸福感是由許多因素和條件構(gòu)成的，尊重是其中之一。尊重別人和被別人尊重，是一種雙方都希望的、潛意識中期盼的一種幸福的愿望。每一次被他人尊重，被尊重的人就會有一種快感，有時甚至會產(chǎn)生一種莫名的激動，也由此會引起被尊重人的尊重他人的欲望。這就是一種幸福感。
追求幸福大概不會沒有人不愿意的。有時候追求物質(zhì)的幸福感來得很強烈，但是這種幸福感消退得也快，或是說持久性比較差的。認識到這一點，所以人們常用“刺激”一詞來形容它。相對而言，被尊重的幸福感來得不是那么刺激，淡淡地來，但是卻是悠然地飄蕩在身邊，遲遲地不肯散去，使人有一種尊嚴，一種正氣浩然的體味。既然如此，誰又愿意拒絕尊重呢。
尊重是一種真誠，而絕不是虛偽。社會是由各階層的人群組成的。在社會中，人從事的事業(yè)、職業(yè)有不同，但是人格卻是沒有高低貴賤的。一位領(lǐng)袖和一位清潔工，一位科學家與一位小商人，他們的本質(zhì)首先是自然的人，其次都是社會的人。既然都有社會的屬性，那么就會有相互的直接的或間接的關(guān)聯(lián)和交流。只要存在人與人之間的這種關(guān)聯(lián)和交流，從本質(zhì)上來說，相互之間的尊重，作為一種意思的表達，本身就是存在的，而且不管你愿意不愿意，表達不表達，尊重或不尊重。真正的虛偽在這個問題上，是利用尊重的詞匯來掩蓋心中的陰暗或不恭。顯然，這種“尊重”不被尊重的恰恰是他自己。當然也就談不上幸福感了。
真誠地尊重別人，就是尊重自己，這是許多前人、名人、偉人都說過的。我想他們一定比我們更懂得什么是尊重別人和自己被尊重的幸福吧。
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