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      高中作文帶教師評(píng)語(yǔ)

      時(shí)間: 杏雨959 分享

      高中作文帶教師評(píng)語(yǔ)

        如今面臨高中寫(xiě)作,大多數(shù)的學(xué)生都面臨著沒(méi)有素材可寫(xiě)或者表達(dá)困難的問(wèn)題,極大地阻礙了作文水平的發(fā)揮,從而影響作文的成績(jī)以及整個(gè)語(yǔ)文的成績(jī)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于高中作文帶教師評(píng)語(yǔ)的內(nèi)容,希望對(duì)您有所幫助!

        高中作文帶教師評(píng)語(yǔ)一

        情,融化冬天;情形成春天。其實(shí)我的情終有一天會(huì)化作沉默的大山融入腳下的這片土地,其實(shí)我的情無(wú)時(shí)無(wú)刻不在戀著家鄉(xiāng)的土地。

        風(fēng)塵仆仆的我走下汽車(chē)的那一刻,一陣卷著黃沙的狂風(fēng)吹來(lái),它向到來(lái)的人們打著招呼告訴人們你來(lái)到了黃土高坡。熟悉的氣息,沒(méi)錯(cuò),這就是我曾經(jīng)生活過(guò)的地方,曾經(jīng)生活過(guò)的家鄉(xiāng)。

        腳踩著松軟的土地,耳聽(tīng)著小鳥(niǎo)的鳴叫,沿著小河,我踏上了向消逝在記憶中的老屋邁進(jìn)的旅程。這時(shí)我總會(huì)想起“枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家”這幾句,心中總有淡淡的蒼涼,淡淡的憂傷,記憶如風(fēng)一樣吹過(guò)!

        走在寂靜的田野上,我輕吻著潺潺流過(guò)的小河,它沒(méi)有江南的清爽透徹,她不是人們眼中那惹人喜愛(ài)的江南女子,他只是一位飽經(jīng)滄桑的漢子!它流過(guò)的地方?jīng)]有江南圓滑的雨花石只有那混在沙石中的尖沙利石,可它仍將它們一一磨平。混合著沙石的河水使你看不到他的底部,隨手抓起路邊的石子使勁的向他拋去,你只能聽(tīng)到那沉悶的“咚”的一聲。如風(fēng)燭殘年的老人一樣,你總是捉摸不透他。那是歲月與文化的沉淀。

        河水悠然的在林中流過(guò),其實(shí)并不能稱(chēng)為樹(shù)林,那只是孤零零的幾棵老樹(shù)。高高的、瘦瘦的惹人心疼。穿越千年而來(lái)的颯爽的清風(fēng)在他們間穿來(lái)穿去,那從遙遠(yuǎn)的西北地區(qū)而來(lái)的清風(fēng)帶著特有的體溫盤(pán)旋在它們的上空,它們只是靜靜的佇立在那里,不曾動(dòng)搖,時(shí)刻歡迎著從遠(yuǎn)方歸來(lái)的游子張開(kāi)它們的雙臂來(lái)一個(gè)大大的擁抱“你終于回來(lái)了!”。它們沒(méi)有華麗的外衣,因此不是西方印象派大師的杰作而是那明清山水畫(huà)派大師筆下恬淡悠遠(yuǎn)富有禪意的秋樹(shù)。我離開(kāi)的時(shí)候正值深秋,樹(shù)上的葉子還未剪斷那份思念,依然在風(fēng)中搖曳著那份牽掛。遠(yuǎn)方的天空很悠閑的飄蕩著幾朵白云,邁著蝸牛的步伐踱來(lái)踱去同時(shí)變化著各種各樣的姿勢(shì)向我打著招呼。我只是笑笑專(zhuān)注著看著那恬淡的藍(lán)天,不知它是怎樣在肆虐的黃沙下保持著它的藍(lán)的同時(shí)又保證了云的白!看著只有在這高原才能見(jiàn)到的沒(méi)有任何雜質(zhì)的深藍(lán)的天空我忽然有一種沖動(dòng)。想要親近它,真想縱身一躍,躍入天池一般的天空暢洗一翻,從肢體到靈魂。順便再問(wèn)一問(wèn)它是怎樣保持那純潔的!

        每當(dāng)陽(yáng)光在背后一寸寸落下時(shí),夕陽(yáng)就將天染成金黃色。有時(shí)小孩子一淘氣起來(lái)就會(huì)偷偷的拿上阿爸的打火機(jī)將云朵點(diǎn)燃。這時(shí)我喜歡獨(dú)自靜坐,坐在高處且聽(tīng)風(fēng)吟。手把濃如秋雨的惆悵,獨(dú)自一人撫摸風(fēng)的傷痕。我喜歡靜靜的沉默,每當(dāng)初夏來(lái)臨我總是一坐就坐到月上西頭。蟋蟀、蛐蛐的叫聲此起彼伏想成一片,編織成一個(gè)古老的童話。我的心中老是飄起小時(shí)候與姥姥生活的那段日子;老是飄起“聽(tīng)媽媽講那回去的故事”這首古老的歌。

        家鄉(xiāng)是一個(gè)人的精神寄托,一個(gè)人走的越遠(yuǎn)那根弦就越緊。因?yàn)殚L(zhǎng)的越高的樹(shù)其根必扎的越深。

        面對(duì)空曠的山谷,感受著大山巍峨不動(dòng)的氣勢(shì),我想放聲吶喊!但我不會(huì)大喊“家鄉(xiāng),我愛(ài)你”我只會(huì)大喊“媽媽?zhuān)一貋?lái)了”!

        【評(píng)語(yǔ)】在作者的筆下,家鄉(xiāng)就像一幅清麗的山水畫(huà),那里的小河,那里的老樹(shù),那里的天空,都是如此令人神往。而這一切皆因情而生,因?yàn)樾闹谐錆M對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀,所以寫(xiě)來(lái)如此真實(shí)而自然。實(shí)乃佳作。

        高中作文帶教師評(píng)語(yǔ)二

        很多時(shí)候,我們這群輸在起跑線上的孩子,找不到自己的位置。盡管我們的經(jīng)歷比任何人要簡(jiǎn)單,都要?dú)埧帷?/p>

        “農(nóng)村真窮,農(nóng)民真苦,農(nóng)業(yè)真危險(xiǎn)”這樣的大背景下,我們——一群植根于大地的孩子,小草般隨處堅(jiān)忍的成長(zhǎng)。我們自身――屬于社會(huì)底層的真實(shí)狀況,是不是也該有人來(lái)寫(xiě)呢?當(dāng)一批一批青春小說(shuō)大肆傳播和張揚(yáng)“疼痛青春”這面鮮明旗幟時(shí),在“80年后”被冠所謂的“垮掉一代”時(shí),我們也應(yīng)該有人來(lái)我自己說(shuō)話。自由說(shuō)話,這是人的權(quán)利,自由的標(biāo)示我們體內(nèi)那種膨漲在渺小之中人的力量。然而,關(guān)于我們的聲音微乎其微。

        抑或,我們過(guò)于簡(jiǎn)單,質(zhì)樸,于是極易迷失,迷失于“跨掉一代”筑成的青春城堡,游離在各色“疼痛青春”的泛濫憂傷。更甚者,在別人的影子下吶喊,以為那是自己的價(jià)值所在。在優(yōu)勢(shì)階層,在精英階層的強(qiáng)勢(shì)沖擊下,我們的價(jià)值觀念,我們階層的屬性很容易蕩然無(wú)存,包括不同化。春上,安妮,構(gòu)造著上層階級(jí)的邊緣化,小資們無(wú)休無(wú)止的憂傷,充斥在我們周?chē)?。也許,在他們影響下,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)與自己類(lèi)似的部分,可難道因?yàn)樗杏白佣际趋龅瓱o(wú)光的就說(shuō)影子都對(duì)等的嗎?

        精神在我們身上,不公平像空氣,密布我們之外。在很多人看來(lái)不過(guò)垂手可得的東西,我們卻要付出無(wú)數(shù)的努力。在社會(huì)巨變的浪潮里沒(méi)有人會(huì)比我們更迷惘,更無(wú)助,更沒(méi)有方向感。我們被迫接受雙重壓迫,精神上的,物質(zhì)上的,逃無(wú)可逃的苦役。理想,于我們而言,不過(guò)最基本的生存;考上大學(xué),有一分工作對(duì)我們大多數(shù)而言,是一種奢望,對(duì)少數(shù)我們而言,卻又是個(gè)人和家庭的全部希望與寄托。有報(bào)道說(shuō)農(nóng)民的幸福感普遍高過(guò)城市人,可又有誰(shuí)真的愿意去與農(nóng)民交換身份呢?

        習(xí)慣了腳下貧瘠的土地,習(xí)慣了狹隘逼仄的世界,堅(jiān)忍生長(zhǎng)著,這是我們必須承擔(dān)的義務(wù)。一些人習(xí)慣站在高處,高得不近人情。豐富的物質(zhì),安逸的環(huán)境有力的把他們撐在天空。是的,他們找不到北的時(shí)候,他們大書(shū)特書(shū)他們的憂傷,疼痛。寫(xiě)不盡的苦難呵!為自己高處的青春吶喊著時(shí)候不要忘了底層的孩子,不要忽略了另一個(gè)事實(shí)——還有一群孩子在苦苦的為基本的生存掙扎。在某個(gè)角落還有一些孩子不知道一天居然可以吃三餐。這是活生生的現(xiàn)實(shí),誰(shuí)也抹殺不了。公平的確是相對(duì)的,這不可怕,但對(duì)不公平視而不見(jiàn)這就說(shuō)不過(guò)去了。

        “留守兒童”這是近年來(lái)出現(xiàn)的一個(gè)詞,其實(shí)80年代初鄉(xiāng)村地區(qū)早已散落著無(wú)數(shù)的留守兒童。卻直到現(xiàn)在出現(xiàn)了一系列問(wèn)題,他們的狀況才引起社會(huì)重視。無(wú)法否認(rèn),我們是那么容易被忽視,被冷落。正因?yàn)槿绱?,所以即使再苦再怎么孤立無(wú)援,我們也是咬緊牙關(guān),不表白,不訴苦。我們默無(wú)聲息的生長(zhǎng)著,忘盡了人世的種種不公。但太多的緘默,我們很難在這世界定位,逐漸忘記自己活著的姿勢(shì)。盡管自己的階層本性與本質(zhì)還在,卻最終會(huì)導(dǎo)致生命本身的荒涼。如果我們經(jīng)歷的真實(shí)狀況被淹沒(méi)掉,這不僅僅是我們的悲哀,而是社會(huì)的悲哀。

        我們需要自己的代言人來(lái)直接為我們自己說(shuō)話,來(lái)表達(dá)我們對(duì)社會(huì)對(duì)世界或深或淺的思考,通過(guò)全新的寫(xiě)作來(lái)標(biāo)示一個(gè)被忽略的群體,來(lái)表現(xiàn)另一個(gè)現(xiàn)實(shí),真實(shí)或殘酷。唯有在自己土壤里撒下我們藏匿滋生的精神種子,才不會(huì)被人活埋,才可以從別人階層影下突圍而出。證明我們的存在,讓社會(huì)意識(shí)到我們的生存方式,存在意義,價(jià)值觀,與命運(yùn)抗?fàn)幹行纬傻膬r(jià)值觀,以及視野中的世界。

        堅(jiān)忍不屈,執(zhí)著的寫(xiě)下去,在青春中突圍。

        【評(píng)語(yǔ)】這篇散文站在社會(huì)的高度關(guān)注農(nóng)村孩子,這是一篇很有價(jià)值的文章。飫甘饜肥的社會(huì)寵兒們沉浸于無(wú)聊單調(diào)的個(gè)人悲傷中,只是無(wú)病呻吟,而農(nóng)村孩子卻真實(shí)地面對(duì)著生存的痛苦。農(nóng)村孩子被社會(huì)忽略,也只有自己內(nèi)心更堅(jiān)強(qiáng)更上進(jìn)才能拯救自己。一篇文章體現(xiàn)了作者極強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感,關(guān)注底層,也為農(nóng)村孩子指出了一條奮斗的路。

        高中作文帶教師評(píng)語(yǔ)三

        蘇軾,這個(gè)名字在中國(guó)傳譽(yù)了一千年。

        一千年的花開(kāi)花落,我依托著你聽(tīng)花的氣息。

        一千年的雁歸雁回,我尋著你的腳步,察覺(jué)著自然的眷戀。

        ——心感

        一

        少年時(shí),你就“奮厲有當(dāng)世志”,你努力考察了“前世盛衰之跡與其一時(shí)風(fēng)俗之變”。年二十,方出冠,就登進(jìn)士第。與弟弟子由二人獨(dú)步長(zhǎng)安,以文章鶴立雞群。你學(xué)通經(jīng)史,每日屬文數(shù)千言。你“無(wú)所藻飾”的文風(fēng),一反當(dāng)時(shí)“奇怪奇澀”的“太學(xué)體”的“浮剽”習(xí)風(fēng),受到了當(dāng)時(shí)執(zhí)文壇牛耳的知貢舉歐陽(yáng)修的特殊重視。

        宋神宗熙寧二年時(shí),王安石推行新法,而你對(duì)新發(fā)的主要內(nèi)容持異議遭貶謫。四年,通判杭州。七年,知密州,九年末離密赴京師。十年,除知徐州。元豐二年四月,知湖州。八月,由于被控在地方官任上寫(xiě)了一些譏諷朝廷和新法的詩(shī),被逮進(jìn)御史臺(tái)獄。由于御史臺(tái)俗稱(chēng)烏臺(tái),史稱(chēng)此牽連眾多官員的政治事件為“烏臺(tái)詩(shī)案”。十二月出獄,貶為黃州團(tuán)練副使、本州居住、不得簽署公事。

        蘇軾仕途數(shù)十年,是在十分復(fù)雜、激烈的政治斗爭(zhēng)中度過(guò)的。

        二

        蘇軾走上詩(shī)壇的時(shí)候,他的前輩歐陽(yáng)修、梅堯臣所倡導(dǎo)的反對(duì)西昆派缺乏實(shí)際內(nèi)容、詩(shī)風(fēng)濃艷艱澀的詩(shī)體革新運(yùn)動(dòng)正在開(kāi)展。歐陽(yáng)修學(xué)韓愈,以文為詩(shī);梅堯臣學(xué)唐人平淡處,主張平淡。歐、梅的實(shí)踐和主張,起了很好的作用。但其影響所及,在含蓄和文采上顯的不足,流于淺俗。

        最終,蘇軾以他橫溢的才華,突破了前人的局限。他廣泛的向前輩詩(shī)人學(xué)習(xí),他和同時(shí)代的詩(shī)人一起前進(jìn),并向他們中的杰出者學(xué)習(xí),他用他創(chuàng)造性的、豐富的藝術(shù)實(shí)踐,顯示了宋詩(shī)的獨(dú)特力量。他繼承了歐、梅的成就,超過(guò)了歐、梅,對(duì)詩(shī)體革新運(yùn)動(dòng),做出了新的、卓越的貢獻(xiàn)。

        蘇軾繼承并發(fā)揚(yáng)了詩(shī)歌創(chuàng)作中的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他不僅對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行了批判以及對(duì)社會(huì)的可笑現(xiàn)象做了嘲諷。他在他的詩(shī)中,還展開(kāi)了他個(gè)人生活的廣闊畫(huà)面。華夏雄奇的山川,歷史悠久的勝跡給了他的詩(shī)以豐富的營(yíng)養(yǎng),反過(guò)來(lái),他的詩(shī)又為這些山川、勝跡增強(qiáng)了耀眼的光彩。二者最為完美的結(jié)合,一個(gè)是杭州的西湖,一個(gè)是黃州的赤壁。

        他十分重視作品的藝術(shù)性,有著深厚的藝術(shù)素養(yǎng)。他富于想象,奇思妙緒,層出不窮;他長(zhǎng)于比喻,形象生動(dòng),活靈活現(xiàn);他善于體物,隨物賦形,盡物之妙;他擅長(zhǎng)各種體裁,六言、四言,偶一為之,亦至妙境;但七古更適合他的馳騁縱橫,更適合于淋漓盡致的充分施展他的才力。

        三

        蘇軾以文為詩(shī),擴(kuò)大了詩(shī)的表現(xiàn)領(lǐng)域;又以詩(shī)為詞,擴(kuò)大了詞的領(lǐng)域。

        他寫(xiě)了《江城子》(十年生死兩茫茫),第一次以悼亡題材入詞;他寫(xiě)了《浣溪沙》(慚愧今年二麥豐)組詞,第一次以農(nóng)村生活入詞;他寫(xiě)了《江城子》(老夫聊發(fā)少年狂),第一次在此中出現(xiàn)了駕馬馳騁,立志報(bào)國(guó)的英雄者的形象;他寫(xiě)了《滿庭芳》(蝸角虛名),第一次以通篇議論入詞。

        同為懷古,蘇軾的赤壁懷古《念奴嬌》較之王安石的金陵懷古《桂枝香》更有深度;同為贈(zèng)別,蘇軾的《水龍吟》、《八聲甘州》等從狹隘的驪歌中走出來(lái),無(wú)論是內(nèi)容還是表現(xiàn)深度,都超越了前人。

        從某種意義上來(lái)講,蘇軾解放了詞體,開(kāi)創(chuàng)了豪放一派,在詞學(xué)發(fā)展史上有著特殊重要的位置。正因?yàn)橛辛怂~的地位開(kāi)始上升,進(jìn)而與詩(shī)并列。

        蘇軾是一代詞宗,他用他無(wú)限的熱情投身于宋詞的創(chuàng)作,他的豪放,激勵(lì)了一千年以來(lái)的詞人。他永遠(yuǎn)是宋朝詞的星空中閃耀的明星。子瞻的光芒,永遠(yuǎn)照耀著東方的夜空,他與明月共伴,與星漢一同燦爛。

        “微吟罷,憑征鞍無(wú)語(yǔ),往事千端。”——獨(dú)自一人,月夜起行,風(fēng)息難隱英雄淚。

        “當(dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安,似二陸初來(lái)俱少年。有筆頭千字,胸中萬(wàn)卷,致君堯舜,此事何難?”——兄弟二人,徒步長(zhǎng)安,推筆磨墨,揮斥方遒。鶴立雞群,俱為進(jìn)士,何命苦焉?

        “揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。”——難解紅塵紛擾,世態(tài)炎涼。

        “人生如夢(mèng),一尊還酹江月。”——確實(shí)流露出消沉的情緒,也是對(duì)“人生”的一種反思,在無(wú)可奈何中尋求自我解脫。

        “竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。”——這輩子經(jīng)歷的又不止這場(chǎng)小雨了,都順其自然的過(guò)來(lái)了,人生莫過(guò)于此。

        “江表傳,君休讀??裉幨?,真堪惜……愿使君,還賦謫仙詩(shī),追黃鶴。”——字里行間流露著你強(qiáng)烈的激憤,只能通過(guò)對(duì)禰衡的懷念來(lái)勉勵(lì)自己和友人。

        “會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。”——這又是何等的壯志,他總是在用他的豪情灌輸?shù)竭@他所愛(ài)著的土地,他所愛(ài)著的百姓。

        “料得年年斷腸處,明月夜,短松岡”——亡妻已死十年,今日被貶密州,偶然經(jīng)過(guò)一個(gè)小土山,提著一壺酒,牽著一只驢,獨(dú)自靠著小松,仰天望月,不覺(jué)思念又重現(xiàn)。

        “夜闌風(fēng)靜欲歸時(shí),惟有一江明月、碧琉璃。”——夜深風(fēng)靜,皓月當(dāng)空,江水碧澈,一派祥和靜謐的氣氛,微微流露出一絲惜別。

        “休對(duì)故人思故國(guó),且將新火試新茶,詩(shī)酒趁年華。”——有新茶,何不細(xì)品?有美景,何不飲酒賦詩(shī)?超然于物之外,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),動(dòng)了思想的不滅之情?

        四

        蘇軾的官場(chǎng)生活是多么的黑暗,但就在這黑暗中有不為人知的光明,也正是這光明,照亮了黑夜,蘇軾用他的曠達(dá),他的隨和,他的樂(lè)觀造就了他的豪放,造就了他的文、詩(shī)、詞。

        元豐二年十二月,貶為黃州團(tuán)練副使、本州居住、不得簽署公事。

        可能沒(méi)有這趟悲行,就沒(méi)有現(xiàn)在的《念奴嬌》、《赤壁賦》等優(yōu)秀作品。但是如果沒(méi)有蘇軾的隨遇而安,同樣沒(méi)有諸如此類(lèi)的佳作。唯有蘇軾,在逆境中駕舟游長(zhǎng)江,感慨千古人物,嘆時(shí)光流逝。

        “壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下,清風(fēng)徐來(lái),水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩(shī),歌窈窕之章。”何等的愜意啊!遭貶后,能夠在“閑暇”中寄情于山水,邀客同游。“白露橫江,水光接天,縱一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止。飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙!”駕一葉之輕舟,飄然游于長(zhǎng)江之上,歡快的心情,就好像羽化登仙了一般,可是我想就算是羽化登仙也大概達(dá)不到那種心態(tài),那種放縱。

        說(shuō)真的,神仙也做不到這樣的隨遇而安。

        “蓋將自其變者而觀之,則天地不能以一瞬,自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡藏也。”這表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的宇宙觀和人生觀,他贊成從多角度看問(wèn)題而不同意把問(wèn)題絕對(duì)化,因此,他在身處逆境中也能保持豁達(dá)、超脫、樂(lè)觀和隨緣自適的精神狀態(tài),并能從人生無(wú)常的悵惘中解脫出來(lái),理性地對(duì)待生活。“唯有江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色。”江上的清風(fēng)有聲,山間的明月有色,江山無(wú)窮,風(fēng)月長(zhǎng)存,天地?zé)o私,聲色娛人,我們恰恰可以徘徊其間而自得其樂(lè)。

        可能這就是蘇軾的為人之道,這就是他的處世之方。所以他并沒(méi)有看中生命的歸貴與重,而是更加注重于人生的貴與重。也正是這樣,才造就了一代文豪,一代詞宗。

        五

        可能一千年前,蘇軾對(duì)著這個(gè)破落的塵世落淚,渾濁的淚水中,似乎就是他對(duì)大宋的無(wú)望,卻仍抱著報(bào)國(guó)的壯志,時(shí)刻為國(guó)擔(dān)憂,為國(guó)著想。他流下的眼淚隨風(fēng)飄著、飄著,跨越歷史的星河,所過(guò)之處,無(wú)不綻開(kāi)了熾熱鮮紅的紅蓮;像一團(tuán)團(tuán)火焰般,可我卻不覺(jué)灼熱,只感到它往我傳遞春日般的溫暖—蘇軾,是他對(duì)祖國(guó)永恒愛(ài)戀的赤子之心,是那一顆怎樣滾燙如火焰的心啊,創(chuàng)寫(xiě)的一段傳奇,留給千年后我們的溫暖。

        花開(kāi)花落,潮起潮落。山河可以削平或聳起,更多風(fēng)云人物掘地而起。蘇軾也隨著年代的遷移死在了現(xiàn)實(shí)中,卻活在更多人的夢(mèng)里。

        風(fēng)過(guò)水輕蕩,畫(huà)面皆散開(kāi)。

        朦朧中,似乎在夢(mèng)里,我看見(jiàn)一個(gè)歷經(jīng)滄桑的老人,在月下,為我論詩(shī)品文,為我闡釋宋詞的奧義,為天下蒼生闡釋人生的價(jià)值。就是這樣的一個(gè)人,他依然用他的熱血,在歷史的殿堂,揮毫?xí)鴮?xiě)著屬于他的人生。

        對(duì),這就是人生!

        真正的隨遇而安,真正的智者……

        【評(píng)語(yǔ)】這篇散文以“蘇軾,隨遇而安的智者”為文題,意味深長(zhǎng),對(duì)豪放派大詩(shī)人蘇東坡的評(píng)價(jià),從具體的歷史事實(shí)、蘇的原著下筆,展開(kāi)分析,內(nèi)容真實(shí)可靠。語(yǔ)言精粹,富有文采,文中緬懷古人的寫(xiě)法極為別致,無(wú)論是在敘述、引用,還是在議論、抒情中,都處處散發(fā)著濃烈的文學(xué)情趣,時(shí)時(shí)展現(xiàn)著深厚的文化氛圍,將閱讀者領(lǐng)進(jìn)“歷史”“文學(xué)”的情境之中,這樣寫(xiě)出來(lái)的文章,品味高雅,底蘊(yùn)深厚,耐讀、耐品,有味、有趣。

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