我是誠(chéng)信好少年作文6篇(3)
我是誠(chéng)信好少年作文6篇
在生活中，只有有了承諾，才會(huì)使我們不斷實(shí)現(xiàn)目標(biāo);在現(xiàn)實(shí)中，我們才能找到生的意義和偉大，所以我們需要承諾。
承諾需要誠(chéng)信，就像孩子需要母親的關(guān)懷一般。古往今來(lái)，就有很多這類(lèi)的事例。
秦國(guó)商鞅下令在都城南門(mén)豎起一根三丈高的木頭，他說(shuō)：“誰(shuí)能把它扛到北門(mén)去，賞黃金10兩。”可沒(méi)人相信這是真的，也就沒(méi)人去扛。幾天后，商鞅將賞金加到了50兩，終于有人動(dòng)心了?？竿昴绢^，便真的領(lǐng)到了50兩金子。于是，百姓議論紛紛，說(shuō)他的命令不含糊。后來(lái)商鞅的變法得到了百姓的支持，秦國(guó)由此漸漸強(qiáng)盛起來(lái)。
周幽王寵愛(ài)一美女褒姒?？伤M(jìn)宮以后，一直悶悶不樂(lè)，從未開(kāi)口一笑。幽王想了許多辦法也無(wú)濟(jì)于事，于是就懸賞千兩黃金換取佳人一笑。后來(lái)，為了博取美人一笑，周幽王居然“烽火戲諸侯”，褒姒見(jiàn)到自己戲弄了那么多的人，便真的笑了，可這也是她生命中的最后一次笑。
這“千金一笑”，亡了國(guó)……那烽火本是外敵入侵時(shí)報(bào)警的信號(hào)，這樣一來(lái)，那信號(hào)也就無(wú)“信”了。商鞅且能說(shuō)到做到，取信于民!而同是以黃金作為賞物。前者是“取信而強(qiáng)國(guó)”，后者則是“失信而喪國(guó)”了。
言必信，行必果，這是一句來(lái)自《論語(yǔ)》中的名言。
歷史遷移至今日，現(xiàn)在的社會(huì)更需要誠(chéng)信。在日常的生活中，必須要有誠(chéng)信，才能使人際日益密切。
所以，我們需要承諾，需要誠(chéng)信，需要依附誠(chéng)信的承諾。不僅是現(xiàn)在，更是在將來(lái)。只有所有的人都講究誠(chéng)信，把它當(dāng)作自己為人處事的第一原則，我們才能生活在一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)里。
我是誠(chéng)信好少年作文五
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是做人的根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)指忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致;守信指說(shuō)話和做事講信用，說(shuō)到做到。
古人曰：“君子一言，駟馬難追。”記得在《品德與社會(huì)》書(shū)上多次出現(xiàn)的“曾子殺豬”嗎?曾子的妻子要上街買(mǎi)東西，為了擺開(kāi)兒子的糾纏，唬他說(shuō)：“娘回來(lái)殺豬給你吃。”當(dāng)曾子的妻子回來(lái)看見(jiàn)曾子手舉大刀，正準(zhǔn)備宰豬時(shí)，連忙走上去，說(shuō)道：“我?；鹤?，你倒來(lái)真的了，快放下刀。”曾子說(shuō)：“唉!父母乃是孩子的第一任老師，孩子還小，我們大人說(shuō)話做事，孩子會(huì)跟著學(xué)的。你騙兒子，就相當(dāng)于教他騙人呀!因此我們就要履行諾言，給孩子做個(gè)好榜樣。”話剛說(shuō)完就將豬給殺了。如果曾子聽(tīng)他妻子的話，家中的豬是保住了，但對(duì)他的兒子來(lái)說(shuō)，也許以后再也不會(huì)相信他母親的話，不明白做人需要誠(chéng)實(shí)守信的道理。
《狼來(lái)了!》的故事，你們?cè)偈煜げ贿^(guò)了吧!故事中的小牧童向山下農(nóng)民撒了兩次謊。當(dāng)狼群真的來(lái)時(shí)，他的話再也沒(méi)人相信了，正因?yàn)樗闹e言，導(dǎo)致羊群被吃的后果。這個(gè)故事難道不是更能告訴我們不誠(chéng)實(shí)守信的嚴(yán)重性嗎?
所以，大家要誠(chéng)實(shí)守信!從我做起，從我們身邊做起。我們?cè)趯W(xué)校要做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生，在家中做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子。
我是誠(chéng)信好少年作文六
誠(chéng)信——你我的承諾 說(shuō)到誠(chéng)信這兩個(gè)字、我想大家都應(yīng)該不陌生。不錯(cuò)，他正是你我之間傳遞友誼的橋梁，他是人與人之間最真實(shí)最純真的東西，因?yàn)橛辛怂?，世界才?huì)變得清晰，人與人之間的隔閡才會(huì)日益減退，他是人間走訪世界的使者，是永遠(yuǎn)綻放美麗的花朵。
人無(wú)信無(wú)以立。如果一個(gè)人失去了誠(chéng)信，那么他便失去了全部，那么他便失去了全部，他在這世間所有的作為都將成為過(guò)眼云煙，生命會(huì)變得空虛，他也不過(guò)是一具行尸走肉，生命的價(jià)值將變得一文不值。
人，是智慧的。人的心靈長(zhǎng)著一雙翅膀，憑著那雙翅膀，穿梭在茫茫人海中，不至于迷茫不至于失望，也不至與眾叛親離，在，漫漫人生路途中尋找生命的真諦。那雙翅膀便是誠(chéng)信，擁有它，就會(huì)擁有超然大觀人生，擁有它，就不會(huì)再物欲橫流的世界中迷失自己，就不會(huì)再色彩繽紛的社會(huì)中失去方向。
當(dāng)一個(gè)人面臨絕境時(shí)，如果他拋棄了自己背上這沉香的包袱——誠(chéng)信，而抱著所謂的“金錢(qián)”，可想而知，他將會(huì)在人生的路途中失去方向，成功的彼岸時(shí)永遠(yuǎn)都不可能出現(xiàn)在他的眼，他將會(huì)成為永遠(yuǎn)的出現(xiàn)在他眼，他將會(huì)成為永遠(yuǎn)的漂流者，最終死在“荒島”，在茫茫人海中，失去誠(chéng)信，就失去了寄托，失去了希望。
“空必行，行必果。”古人的話總是那么有哲理，“士為知己者死”荊軻死了，悲壯形象，是那樣動(dòng)人，他至死不忘的依然是自己的承諾。他給后人留下的是一種不得不令人低頭致敬的“信”。“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”譚嗣同用鮮血捍衛(wèi)維新變法，向世人展示的不也正是那個(gè)“信”么?
不管一個(gè)人在社會(huì)中的地位和身份如何要想在這個(gè)世界立足，只有誠(chéng)信待人，否則命運(yùn)之神永遠(yuǎn)都不會(huì)給他機(jī)會(huì)，雖然有時(shí)一顆誠(chéng)心會(huì)換來(lái)別人的欺騙，但是只要你把握住這可誠(chéng)信，不要有任何參假，那么你的人生之路會(huì)將被命運(yùn)之神鋪上一條閃閃發(fā)光的地毯，他會(huì)永遠(yuǎn)只因你走向正軌，將會(huì)是你的人生更加燦爛。
看一看拋棄“信”的人的最終結(jié)果。殘害忠臣，老奸巨猾的秦檜只能落得身敗名裂的下場(chǎng)。竊取革命果實(shí)。玩弄權(quán)柄的袁世凱只會(huì)被后人唾棄;賣(mài)國(guó)賊的汪精衛(wèi)，更是讓國(guó)民恨之入骨。他們失去了誠(chéng)信，也就失去了一切。
藍(lán)天，白云，藏著我們無(wú)盡的夢(mèng)想，那就是我們?yōu)橹床?，為之奮斗的所在，就讓我們練就一雙堅(jiān)硬的翅膀翱翔于藍(lán)天白云之間，誠(chéng)信就是這雙最堅(jiān)硬的翅膀，鳥(niǎo)兒不能折斷翅膀，人不能沒(méi)有誠(chéng)信。擁有誠(chéng)信的人生能夠超越庸俗，永遠(yuǎn)燦爛輝煌。
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