古代政治家張居正的生平事跡
古代政治家張居正的生平事跡
張居正是明代最有權(quán)威的一個(gè)首輔,也是中國(guó)封建社會(huì)后期不可多得的政治家1582年6月,張居正病死,一些改革的反對(duì)派重新聚集,瘋狂地進(jìn)行反攻倒算,改革基本失敗。下面是學(xué)習(xí)啦小編跟大家分享的張居正事跡,歡迎大家來(lái)閱讀學(xué)習(xí)。
張居正人物簡(jiǎn)介
明朝名臣,明朝中后期政治家、改革家,萬(wàn)歷初期的內(nèi)閣首輔,輔佐萬(wàn)歷皇帝進(jìn)行了“萬(wàn)歷新政”,使原已垂危的大明王朝生命得以延續(xù),具有重大的歷史功績(jī)。
張居正,字叔大,號(hào)太岳。祖籍安徽鳳陽(yáng)。明太祖封先祖張關(guān)保到歸州,為歸州千戶所。張居正曾祖庶出,無(wú)法承世襲官職,遷到湖廣江陵。張居正生于公元1525年5月24日,卒于公元1582年6月20日。5歲入學(xué),7歲能通六經(jīng)大義,12歲考中了秀才,13歲時(shí)就參加了鄉(xiāng)試,寫了一篇非常漂亮的文章,只因湖廣巡撫顧璘有意讓張居正多磨練幾年,才未中舉。16歲中了舉人,23歲嘉靖二十六年(1547年)進(jìn)士,由編修官至侍講學(xué)士領(lǐng)翰林事。隆慶元年(1567年)任吏部左侍郎兼東閣大學(xué)士。后遷任內(nèi)閣次輔,為吏部尚書、建極殿大學(xué)士。隆慶六年,萬(wàn)歷皇帝登基后代高拱為首輔。當(dāng)時(shí)明神宗年幼,一切軍政大事均由張居正主持裁決。
前后當(dāng)國(guó)10年,實(shí)行了一系列改革措施,收到一定成效。他清查地主隱瞞的田地,推行“一條鞭法”,改變賦稅制度,使明朝政府的財(cái)政狀況有所改善;用名將戚繼光、李成梁等練兵,加強(qiáng)北部邊防,整飭邊鎮(zhèn)防務(wù);用凌云翼、殷正茂等平定南方少數(shù)民族叛亂;嚴(yán)厲整肅朝廷上下。在張居正功成名就之時(shí),他把矛頭對(duì)準(zhǔn)了曾給他帶來(lái)巨大利益的階層——文官集團(tuán)。張居正除了推行一條鞭法,使得稅收統(tǒng)一收錢不收物,節(jié)省了很多土地,更實(shí)行考成法,其具體實(shí)施方法類似于今天的考勤,
比如一位知府(五品),年初時(shí)就要寫好一份計(jì)劃,不能太少,寫好后自己留一份,給張居正一份。如計(jì)劃過(guò)少,就要退回重寫。計(jì)劃通過(guò)后,以后的一年里這位知府就要為完成計(jì)劃而努力。如果到了年末,核對(duì)后發(fā)現(xiàn)這位知府有什么事沒(méi)有完成,那知府就會(huì)被貶職降為知縣。如果到了縣里還是如此,那就一直降下去,直到知府什么官都被削去,回家當(dāng)老百姓為止。
萬(wàn)歷十年(1582年)六月二十日,內(nèi)閣首輔、太師、太傅、中極殿大學(xué)士張居正卒,年五十八,死后贈(zèng)上柱國(guó),謚文忠。死后不久即被宦官?gòu)堈\(chéng)及守舊官僚所攻訐,籍其家;至天啟二年方恢復(fù)名譽(yù)。著有《張?zhí)兰?、《書?jīng)直解》等。
明王朝經(jīng)過(guò)兩百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨,到了嘉靖年間已是百病叢生,危機(jī)四伏。紫禁城里每日設(shè)壇修醮,青煙繚繞?;孟腴L(zhǎng)生不死的嘉靖皇帝陶醉于《慶云頌》的華麗詞藻,閉著眼睛將朝政托付給奸相嚴(yán)嵩。嚴(yán)嵩父子趁機(jī)為非作歹,貪贓枉法。在時(shí)任內(nèi)閣首輔的權(quán)力交接中,在徐階的托付下,在這樣的時(shí)代背景下,平民出身的內(nèi)閣首輔張居正被推上了歷史的前臺(tái),以其非凡的魄力和智慧,整飭朝綱,鞏固國(guó)防,推行一條鞭法,使奄奄一息的明王朝重新獲得生機(jī)。
張居正人物生平
1.直上盡頭竿
嘉靖四年(1525年),當(dāng)張居正在荊州府江陵縣(今荊州市)的一位秀才的家里呱呱墜地的時(shí)候,其先祖的余蔭對(duì)他早已不能關(guān)懷庇護(hù),迎接他的只是曾祖父的一個(gè)白龜夢(mèng)。夢(mèng)中的月亮落在水甕里,照得四周—片光明,然后一只白龜從水中悠悠地浮起來(lái)。曾祖父認(rèn)定白龜就是這小曾孫,于是信口給他取了個(gè)乳名“白圭”,希望他來(lái)日能夠光宗耀祖。
白圭的確聰穎過(guò)人,很小就成了荊州府遠(yuǎn)近聞名的神童。嘉靖十五年,十二歲的白圭報(bào)考生員,其機(jī)敏靈俐深得荊州知府李士翱的憐愛(ài),他囑咐小白圭要從小立大志,長(zhǎng)大后盡忠報(bào)國(guó),并替他改名為居正。這一年,居正補(bǔ)府學(xué)生。一年后,參加鄉(xiāng)試,受到湖廣巡撫顧璘的阻撓而落榜。但顧璘并非出自私心,而是希望對(duì)他多加磨礪,以成大器。三年后,才高氣傲的張居正順利通過(guò)鄉(xiāng)試,成為一名少年舉人。顧璘對(duì)他十分賞識(shí),曾對(duì)別人說(shuō)“此子將相才也”,并解下犀帶贈(zèng)予居正說(shuō):“希望你樹(shù)立遠(yuǎn)大的抱負(fù),做伊尹,做顏淵,不要只做—個(gè)少年成名的舉人。”嘉靖二十六年,二十三歲的張居正中二甲第九名進(jìn)士,授庶吉士。
庶吉士是一種見(jiàn)習(xí)官員,按例要在翰林院學(xué)習(xí)三年,期滿后可賜編修。張居正入選庶吉士,教習(xí)中有內(nèi)閣重臣徐階。徐階重視經(jīng)邦濟(jì)世的學(xué)問(wèn),在其引導(dǎo)下,張居正努力鉆研朝章國(guó)故,為他日后走上政治舞臺(tái)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
明初為了加強(qiáng)中央集權(quán),廢丞相,設(shè)內(nèi)閣,其職能相當(dāng)于皇帝的秘書廳。首席內(nèi)閣學(xué)士稱首輔,實(shí)際上也就是宰相。張居正入翰林院學(xué)習(xí)的時(shí)候,內(nèi)閣中正在進(jìn)行著一場(chǎng)激烈的政治斗爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)的內(nèi)閣大學(xué)士只有夏言、嚴(yán)嵩二人,二人爭(zhēng)奪首輔職位,結(jié)果是夏言為首輔,然后被嚴(yán)嵩進(jìn)讒接著被殺,嚴(yán)嵩為內(nèi)閣首輔,張鎮(zhèn)被聽(tīng)進(jìn)嚴(yán)嵩讒言的遼王所殺。
對(duì)于內(nèi)閣斗爭(zhēng),作為新科進(jìn)士的張居正自然沒(méi)發(fā)言權(quán)。但通過(guò)幾年的冷眼觀察,他對(duì)朝廷的政治腐敗和邊防廢弛有了直觀的認(rèn)識(shí)。為此,嘉靖二十八年(1549年),張居正以《論時(shí)政疏》(《張文忠公全集》卷一五)首陳“血?dú)廑臻?rdquo;之一病,繼指“臃腫痿痹”之五病,系統(tǒng)闡述了他改革政治的主張。而這些自然沒(méi)有引起明世宗和嚴(yán)嵩的重視。此后,在嘉靖朝除例行章奏以外,張居正沒(méi)再上過(guò)一次奏疏。
嘉靖二十九年,張居正借口請(qǐng)假養(yǎng)病,離開(kāi)京師來(lái)到故鄉(xiāng)江陵。休假三年中,他仍不忘國(guó)事,親身接觸農(nóng)民。家境本就貧寒的居正,在鄉(xiāng)間體會(huì)到了人民的辛勞、饑寒和痛苦。他在《荊州府題名記》(《張文忠公全集》卷九)中說(shuō):“田賦不均,貧民失業(yè),民苦于兼并。”這一切不禁使他側(cè)然心動(dòng),責(zé)任感讓他重返政壇。
嘉靖三十六年,張居正仍回翰林院供職。這時(shí)的他在苦悶思索中漸已成熟,在政治的風(fēng)浪中,他模仿老師徐階“內(nèi)抱不群,外欲渾跡”,相機(jī)而動(dòng)。嘉靖四十三年,居正進(jìn)宮右春坊右渝德兼國(guó)子監(jiān)司業(yè),深謀遠(yuǎn)慮的徐階薦居正為裕王朱載垕的侍講侍讀。逾德只是個(gè)虛銜,但由于裕王很可能繼承皇位,侍裕邸講讀就不是等閑之職了。在裕邸期間,“王甚貨之,邸中中宮亦無(wú)不善居正者”(《明史.張居正傳》)。而國(guó)子監(jiān)司業(yè)則掌握了很多將來(lái)可能進(jìn)入官場(chǎng)的人,為張居正打開(kāi)了人脈。打敗高拱后,嘉靖四十五年,居正掌翰林院事。
這一年,世宗歿,裕王即位,是為明穆宗。張居正的機(jī)會(huì)來(lái)了。隆慶元年(1567年),他以裕王舊臣的身份,放擢為吏部左侍郎兼文淵閣大學(xué)士,進(jìn)入內(nèi)閣,參與朝政。同年四月,又改任禮部尚書、武英殿大學(xué)士。這年張居正四十三歲。此時(shí)的他沒(méi)有忘記自己十三歲寫下的詩(shī)句“鳳毛叢勁節(jié),直上盡頭竿”。此時(shí),他終于在暗暗的較量中“直上盡頭竿”了。
2.鞏固國(guó)防
入閣以后的張居正并沒(méi)有為個(gè)人的升遷而自鳴得意。這時(shí)的明王朝,內(nèi)則土地兼并,流民四散,草譯禍起,國(guó)家帑藏空虛,用度匱乏;外則北方韃靼進(jìn)兵中原,制造“庚戌之變”,南方土司爭(zhēng)權(quán)奪利,尤其岑猛叛亂,“兩江震駭”,東南倭寇騷擾沿海,民不聊生。面對(duì)這些,張居正無(wú)法輕松。
而更使張居正感到擔(dān)心的還是內(nèi)閣內(nèi)部日益白熱化的政治斗爭(zhēng)。自嘉靖四十一年(1562年)嚴(yán)嵩倒臺(tái)后,徐階繼任首輔。他和張居正共同起草世宗遺詔,糾正了世宗時(shí)期的修齋建醮、大興土木的弊端,為因冤案獲罪的勤勉朝臣恢復(fù)宮職,受到了朝野上下的普遍歡迎。但不久,隆慶二年(1568年),七月,徐階終因年邁多病,舉籌失措而被迫歸田。次年,徐階的老對(duì)手高拱重回內(nèi)閣兼掌吏部事,控制了內(nèi)閣大權(quán)。高拱當(dāng)政期間,起用了一批人才,仕路稍清。
張居正曾是高拱知己,后發(fā)生嫌隙。高拱又和權(quán)宦馮保不和。隆慶六年,穆宗病歿,年僅十多歲的神宗繼位。高拱因自己口無(wú)遮攔觸動(dòng)太后神經(jīng),加之馮保扇鬼火,太后以“專政擅權(quán)”之罪令高拱回原籍。這樣,張居正就成了首輔,從此獨(dú)掌國(guó)家大權(quán)達(dá)十年之久。
平心而論,徐階和高拱都是十分能干的首輔,他們?yōu)殪柟堂魍醭慕y(tǒng)治作了不少具體和局部的努力,然而終因缺乏高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光和改革弊政的才干與氣魄,到張居正繼任首輔時(shí),明王朝仍然是危機(jī)重重。張居正清醒地認(rèn)識(shí)到,小修小補(bǔ)已無(wú)法挽救明朝的覆亡,只有進(jìn)行大刀闊斧的全面改革,才能使國(guó)家真正走出困境。早在隆慶二年八月,他托《陳六事疏》(《張文忠公全集》卷三六)中,從省議論、振紀(jì)綱、重沼令、核名實(shí)、固邦本、飭武備等六個(gè)方面提出改革政治的方案,其核心就是整飭吏治,富國(guó)強(qiáng)兵。他批評(píng)空作王霸之辯的人“不知王霸之辯、義利之間在心不在跡”,而誤認(rèn)為“仁義之為王,富強(qiáng)之為霸”(《張文忠公全集》卷三一《答福建巡撫耿楚侗談王霸之辯》)。明確地把解決國(guó)家“財(cái)用大匱”作為自己的治國(guó)目標(biāo)。而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),首先鞏固國(guó)防,整頓吏治。
還在隆慶年間,入閣不久的張居正在首輔徐階和內(nèi)閣重臣高拱的支持下,主持了鞏固邊防的工作。
隆慶四年,韃靼首領(lǐng)俺答汗進(jìn)攻大同,計(jì)劃稱帝。居正聞悉俺答的孫子把漢那吉,攜妻比吉和乳母的丈夫阿力哥共十幾人情求內(nèi)附,大同巡撫方逢時(shí)和宣大總督王崇古決策受降。鑒于此事非同小可,張居正寫信,要崇古立刻把詳情“密示”于他。原來(lái),俺答的第三個(gè)兒子死時(shí)遺一小孩即把漢那吉,把漢那吉長(zhǎng)大娶妻比吉,后愛(ài)上姑母之女三娘子并再娶。然而,身為外祖父的俺答也愛(ài)上了三娘子意據(jù)為己有。于是祖孫之間為一個(gè)小女子心中結(jié)怨,演出失戀青年離家投漢的一幕。
張居正接到報(bào)告,再次寫信給王崇古,要其妥善安排把漢那吉,并派人通報(bào)俺答:“中國(guó)之法,得虜酋若子孫首者,賞萬(wàn)金,爵通侯。吾非不能斷汝孫之首以請(qǐng)賞,但彼慕義而來(lái),又汝親孫也,不忍殺之。”(《張文忠公全集》卷二二《答鑒川策俺答之始》)然后,指授方略,要祟古、逢時(shí)奏疏皇上納降。朝中很多人極力反對(duì),認(rèn)為敵情叵測(cè).果然俺答的騎兵如黑云壓城至北方邊境。祟古早在居正授意之下作好戰(zhàn)事準(zhǔn)備并以其孫要挾,俺答終于被迫妥協(xié)。居正順?biāo)浦蹜?yīng)俺答之求,禮送把漢那吉回鄉(xiāng),俺答則把趙全等叛臣綁送明室。
把漢那吉穿著皇上官賜的大紅絲袍回韃靼帳幕。俺答見(jiàn)到非常感動(dòng),說(shuō)以后不再侵犯大同,并決定請(qǐng)求封貢、互市,和明友好相處。
隆慶五年,穆宗在居正等人的力勸下,詔封俺答為順義王,并在沿邊三鎮(zhèn)開(kāi)設(shè)馬市,與韃靼進(jìn)行貿(mào)易。北部邊防的鞏固使張居正可以把注意轉(zhuǎn)向國(guó)內(nèi)問(wèn)題。
3.整頓吏治
作為—個(gè)雄才大略的政治家,張居正對(duì)明王朝所面臨的問(wèn)題有深刻認(rèn)識(shí)的。
都是由于吏治不清造成的。官吏貪污,地主兼并,引起“私家日富,公室日貧”(《張文忠公全集》卷二六《答應(yīng)天巡撫宋陽(yáng)山論均糧足民》),加之皇帝的窮奢極欲,百姓因此才饑寒交迫,落草為寇。由于張居正客觀地分析了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾,正確地把握了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)和關(guān)鍵,這才使他的改革能夠順應(yīng)歷史的潮流,并受到廣泛的歡迎。
基于上述看法,張居正決定從整頓吏治開(kāi)始他的改革。萬(wàn)歷元年(1573)十一月,張居正上疏實(shí)行“考成法”,明確職責(zé)。他以六科控制六部,再以內(nèi)閣控制六科。對(duì)于要辦的事,從內(nèi)閣到六科,從六科都到衙門,層層考試,做到心中有數(shù)。改變了以往“上之督之者雖諄諄,而下之聽(tīng)之者恒藐藐”(《張文忠公全集》卷三八《請(qǐng)稽查章奏隨事考成以修實(shí)政疏》)的拖拉現(xiàn)象??汲煞ǖ膶?shí)行,提高了各級(jí)部門的辦事效率,而且明確責(zé)任,賞罰分明,從而使朝廷發(fā)布的政令“雖萬(wàn)里外,朝下而夕奉行”(《明史.張居正傳》)。
張居正整飭吏治的目的主要還是“富國(guó)強(qiáng)兵”,這條紅線貫穿于他的改革之始終,實(shí)行考成法的最大收獲也正在于此。
張居正在施行考成法時(shí),將追收逋賦作為考成的標(biāo)準(zhǔn)。萬(wàn)歷四年規(guī)定,地方官征賦試行不足九成者,一律處罰。同年十二月,據(jù)戶科給事中奏報(bào),地方官因此而受降級(jí)處分的,山東有十七名,河南二名;受革職處分的,山東二名,河南九名。這使懼于降罰的各級(jí)官員不敢懈怠,督責(zé)戶主們把當(dāng)年稅糧完納。由于改變了拖欠稅糧的狀況,使國(guó)庫(kù)日益充裕。據(jù)萬(wàn)歷五年戶部統(tǒng)計(jì)全國(guó)的錢糧數(shù)目,歲入達(dá)435萬(wàn)余兩,比隆慶時(shí)每歲所入(含折色、錢糧及鹽課、贓贖事例等項(xiàng)銀兩在內(nèi))250余萬(wàn)兩之?dāng)?shù),增長(zhǎng)了74%(《明通鑒》卷六七)。財(cái)政收支相抵,尚結(jié)余85萬(wàn)余兩,扭轉(zhuǎn)了長(zhǎng)期財(cái)政虧虛的狀況。正如萬(wàn)歷九年四月張居正自己所說(shuō)的:“近年以來(lái),正賦不虧,府庫(kù)充實(shí),皆以考成法行,征解如期之故。”(《張文忠公全集》卷四五)可見(jiàn),實(shí)行考成法雖是一種政治改革,但它對(duì)整頓田賦、增加國(guó)家財(cái)政收入起了很大作用。
但是僅靠考成法增加的收入仍是有限的,仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足王公貴族的無(wú)限揮霍。張居正認(rèn)為人“古之理財(cái)者,汰浮溢而不騖入,節(jié)漏費(fèi)而不開(kāi)利源”。理財(cái)還是要以節(jié)用為主。他所進(jìn)行的一系列改革幾乎都在圍繞這個(gè)中心進(jìn)行。
比如他通過(guò)加強(qiáng)對(duì)官吏的考核,裁減冗員,節(jié)省朝廷的俸祿開(kāi)支。據(jù)對(duì)“兩京大小九卿及各屬,有沉濫者裁之”,競(jìng)“汰冗員二三”。同樣,張居正也通過(guò)各種途徑削減朝廷的軍費(fèi)開(kāi)支。一方面與韃靼人修好,通貢互市,保持邊境安定,減少戰(zhàn)爭(zhēng)費(fèi)用,另一方面也大量削減撫賞開(kāi)支。到萬(wàn)歷二年,北邊“三鎮(zhèn)二歲之中,所費(fèi)不過(guò)萬(wàn)余,而所省已百余萬(wàn)”。還通過(guò)減客兵,清糧糗的辦法減少支出,“歲所省,兒得數(shù)十百萬(wàn)”。
同時(shí),張居正還要求封建社會(huì)的最高統(tǒng)治者皇帝勒緊褲帶,和大家一道過(guò)緊日子。他不僅多次向神宗提出“節(jié)用愛(ài)民”,“以保國(guó)本”,而且在皇室的奢侈性花費(fèi)上,也是錙銖必較,寸步不讓。萬(wàn)歷七年,神宗向戶部索求十萬(wàn)金,以備光祿寺御膳之用,居正據(jù)理力爭(zhēng),上疏說(shuō),戶部收支已經(jīng)入不敷用,“目前支持已覺(jué)費(fèi)力,脫一旦有四方水旱之災(zāi),疆場(chǎng)意外之變,何以給之?”他要求神宗節(jié)省“一切無(wú)益之費(fèi)”。結(jié)果,不僅免除了這十萬(wàn)兩銀子的開(kāi)支,連宮中的上元節(jié)燈火、花燈費(fèi)也被廢止。在張居正的力爭(zhēng)下,還停止重修慈慶、慈寧二宮及武英殿,停輸錢內(nèi)庫(kù)供賞,節(jié)省服御費(fèi)用,減蘇松應(yīng)天織造等,使封建統(tǒng)治者的奢侈消費(fèi)現(xiàn)象有所收斂。甚至因?yàn)楹ε吕速M(fèi)燈燭,將萬(wàn)歷安排在晚上的課程改到了白天。纂修先皇實(shí)錄,例得賜宴一次。張居正參加篆修穆宗實(shí)錄,提出辭免賜宴。他說(shuō):“一宴之資,動(dòng)之?dāng)?shù)百金,省此一事,亦未必非節(jié)財(cái)之道”他還請(qǐng)求將為明神宗日講的時(shí)間放在早上,可以免晚上的燈火費(fèi)用。
張居正在整頓吏治、厲行節(jié)約的過(guò)程中,不僅自己廉潔奉公,而且對(duì)家屬也嚴(yán)格要求。兒子回江陵應(yīng)試,他吩咐兒子自己雇車;父親生日,他吩咐仆人帶著壽禮,騎驢回里祝壽。萬(wàn)歷八年,居正次弟張居敬病重,回鄉(xiāng)調(diào)治,保定巡撫張鹵例外發(fā)給“勘合”(使用驛站的證明書),居正立即交還,并附信說(shuō)要為朝廷執(zhí)法,就不能以身作則。對(duì)于明王朝來(lái)說(shuō),張居正確實(shí)是難得的治國(guó)之才。他早在內(nèi)閣混斗、自己政治生命岌岌不保的時(shí)候,寫過(guò)一偈:“愿以深心奉塵剎,不予自身求利益。”他的確是做到了。
作為一名杰出的理財(cái)家,張居正深知只顧節(jié)流尚不足以解決問(wèn)題。而要徹底改善國(guó)家財(cái)政狀況,還需要進(jìn)一步開(kāi)辟財(cái)源,增加收入。
但張居正反對(duì)通過(guò)“開(kāi)利源”來(lái)理財(cái),因?yàn)樵谒磥?lái),“夫天地生財(cái)止有此數(shù),設(shè)法巧取,不能增多”他早年曾較多接觸下層人民,深深懂得安民養(yǎng)民后國(guó)富的道理,他指出:“竊聞致理之要,惟在于安民。”那么,如何才能增加國(guó)家財(cái)政收入呢?當(dāng)時(shí)明王朝的龐大機(jī)器都由田賦支撐,而田賦收入因土地兼并和負(fù)擔(dān)不均而很難增加。為此,張居正提出懲辦貪污,清理欠賦和清查田畝等三項(xiàng)措施,其中尤以清查田畝聲勢(shì)浩大。
萬(wàn)歷六年(1578年),張居正以福建為試點(diǎn),清丈田地,結(jié)果“閩人以為便”。于是在萬(wàn)歷八年,張居正上疏并獲準(zhǔn)在全國(guó)陸續(xù)展開(kāi)清丈土地,并在此基礎(chǔ)上重繪魚鱗圖冊(cè)。
全國(guó)大部分地區(qū)根據(jù)戶部頒布的《清丈條例》對(duì)田地進(jìn)行了認(rèn)真的清丈,但也有一些地方官吏縮短弓步,溢額求功。如浙江海鹽“水涯草塹,盡出虛弓,古?;碾?,悉從實(shí)稅。至于田連阡陌者,力足行賄,智足營(yíng)奸,移東就西,假此托彼。甚則有未嘗加弓之田,而圖扇人役積尺積寸,皆營(yíng)私窖。遂使數(shù)畝之家,出愈增而田愈窄焉。”然而由于大部分州縣清丈徹底,革豪右隱占,額田大有增加。萬(wàn)歷八年,全國(guó)田地為7013976頃,比隆慶五年(1571年)增加了2336026頃。隨著額田的增加,加之打擊貴族、縉紳地主隱田漏稅,明朝田賦收入大為增加。盡管張居正清丈田畝、平均賦稅的做法被海瑞等人認(rèn)為是下策,并不能真正解決民間賦稅不均的問(wèn)題。但從理財(cái)?shù)慕嵌瓤?,清丈田畝對(duì)于朝廷比較全面準(zhǔn)確地掌握全國(guó)的額田,增加財(cái)政收入起了積極作用,更為重要的是它還為不久推行“一條鞭法”的賦稅改革創(chuàng)造了條件。
張居正很清楚,僅靠清丈田畝還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能徹底改變賦役不均和胥吏盤剝問(wèn)題,不進(jìn)一步改革賦稅制度就無(wú)法保證中央財(cái)政收入的穩(wěn)定增長(zhǎng),將會(huì)有更多的貧民傾家蕩產(chǎn),不利于社會(huì)的安定。賦役改革是一個(gè)十分棘手的事情,一旦過(guò)多觸犯權(quán)宦土豪的利益,弄不好就會(huì)引起強(qiáng)烈的反對(duì),使自己的所有心血前功盡棄。
當(dāng)時(shí),不少地區(qū)已在試行適應(yīng)該地區(qū)的賦役改革方案,如應(yīng)天府(今江蘇南京)的“里甲銀”,浙江、廣東的“均平銀”,福建的“綱銀”,還有江南的“十段錦”,以及有些地區(qū)的“一條鞭法”等。
一條鞭法最早于嘉靖十年(1531年)二月,由南贛都御史陶諧在江西實(shí)行,取得了成績(jī)。當(dāng)時(shí)御史姚仁中曾上疏說(shuō):“頃行一條鞭法。……通將一省丁糧,均派一省徭役。……則徭役公平,而無(wú)不均之嘆矣。”此后姚宗沐在江西,潘季馴在廣東,龐尚鵬在浙江,海瑞在應(yīng)天,王圻在山東曹縣也都實(shí)行過(guò)一條鞭法。海瑞在應(yīng)天府的江寧、上元兩縣“行一條鞭法,從此役無(wú)偏累,人始知有種田之利,而城中富室始肯買田,鄉(xiāng)間貧民始不肯輕棄其田矣”,做到了“田不荒蕪,人不逃竄,錢糧不拖欠”。
萬(wàn)歷五年,山東東阿知縣白棟推行一條鞭法,全縣錢糧均按地丁起科。但由于這種做法 觸犯了官紳的利益,他們便制造浮言,戶科部給事中光懋說(shuō):“至嘉靖末年,創(chuàng)立條鞭,不分人戶貧富,一例攤派;……然其法在江南猶有稱其便者,而最不便于江北。如近日東阿知縣白棟行之山東,人心驚惶,欲棄地產(chǎn)以避之。請(qǐng)敕有司,賦仍三等,差由戶丁,并將白棟紀(jì)過(guò)劣處。”幸虧張居正及時(shí)派人前往東阿巡察,才知道光懋歪曲事實(shí)。于是張居正擬旨答復(fù):“法貴宜民,何分南北?各撫按悉心計(jì)議,因地所宜,聽(tīng)從民便,不許一例強(qiáng)行。白棟照舊策勵(lì)供職。”又致書支持白棟的左都御史李世達(dá):“條鞭之法,近旨已盡事理,其中言不便十之一二耳。法當(dāng)宜民,政以人舉。民茍宜之,何分南北。”
張居正認(rèn)為一條鞭法不僅不應(yīng)反對(duì),而且可以“不分南北”,在全國(guó)普遍推廣。萬(wàn)歷九年,他終于下令,在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行一條鞭法。
—條鞭法是中國(guó)田賦制度史上繼唐代兩稅法之后的又一次重大改革。它簡(jiǎn)化了賦役的項(xiàng)目和征收手續(xù),使賦役合一,并出現(xiàn)了“攤丁入畝”的趨勢(shì)。后來(lái)清代的地丁合一制度就是一條鞭法的運(yùn)用和發(fā)展。
一條鞭法的施行,改變了當(dāng)時(shí)極端混亂、嚴(yán)重不均的賦役制度。它減輕了農(nóng)民的不合理賦役負(fù)擔(dān),限制了胥吏的舞弊,特別是取消了苛重的力差,使農(nóng)民有較多時(shí)間從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。當(dāng)然,我們也應(yīng)該看到,一條鞭法所實(shí)行的賦役沒(méi)有征收總額的規(guī)定,給胥吏橫征暴斂留下了可乘之機(jī),這是它的主要不足。
張居正的理財(cái)并不限于一味地為朝廷公室謀利,而且也十分重視人民的實(shí)際生活。他通過(guò)多種渠道設(shè)法減輕人民的賦役負(fù)擔(dān),有時(shí)還直接提出減免人民的稅負(fù)。萬(wàn)歷十年,隨著清丈田畝工作的完成和一條鞭法的推行,明朝的財(cái)政狀況有了進(jìn)一步的好轉(zhuǎn)。這時(shí)太仆寺存銀多達(dá)四百萬(wàn)兩,加上太倉(cāng)存銀,總數(shù)約達(dá)七八百萬(wàn)兩。太倉(cāng)的存糧也可支十年之用。這年二月,張居正上疏請(qǐng)求免除自隆慶元年(1567年)至萬(wàn)歷七年(1579年)間各省積欠錢糧。另外,張居正還反對(duì)傳統(tǒng)的“重農(nóng)輕商”觀念,認(rèn)為應(yīng)該農(nóng)商并重,并提出“省征發(fā),以厚農(nóng)而資商;……輕關(guān)市,以厚商而利農(nóng)”的主張。因此也反對(duì)隨意增加商稅,侵犯商人利益。這些做法順應(yīng)了歷史的發(fā)展潮流,在一定程度上減輕了百姓的負(fù)擔(dān),緩和了一觸即發(fā)的階級(jí)矛盾,對(duì)歷史的發(fā)展起了積極的推動(dòng)作用。
張居正于國(guó)事日以繼日地奔忙,連十九年未得見(jiàn)面的老父文明去世,按照祖制,朝廷官員的父母過(guò)世,必須回到祖籍守制二十七個(gè)月,到期后可以回朝為官。張居正的改革才剛剛進(jìn)入佳境,要是自己走掉,一大攤子事情就沒(méi)人管了,而且回來(lái)后要給別人打下手了,所以張居正選擇了唯一的選擇,奪情(指事物太急,絕對(duì)不能走,皇帝批準(zhǔn),可以留下)。
萬(wàn)歷八年,神宗皇帝已年滿18歲了。這個(gè)青年帝王以他的早熟和敏感,不會(huì)不曾意識(shí)到張居正威權(quán)震主的壓力,也不能不想一逞早日親操政柄的威風(fēng)。但是,面對(duì)如此廣袤的國(guó)土,如此紛繁的政務(wù),要他獨(dú)力駕馭,也殊非易事??傊?,他還得依靠這位“元輔張先生”。
這九年中,張居正力肩重任,勉力支撐,已經(jīng)積勞成疾。他不過(guò)才五十多歲的年紀(jì),給人的印象就已經(jīng)是未老先衰之態(tài):形神疲憊,氣血壅塞,須發(fā)花白,精神委頓……再說(shuō),作為一個(gè)絕頂聰明的人,他如何不知道故鄉(xiāng)民諺“當(dāng)家三年狗都嫌”的道理?于是在當(dāng)年的三月,張居正正式向神宗提出了“乞休”的請(qǐng)求:“伏望皇上,特出睿斷,親綜萬(wàn)幾,博簡(jiǎn)忠賢,俾參化理,賜臣骸骨生還故鄉(xiāng)。”這話說(shuō)得無(wú)比蒼涼,他不過(guò)是希望在有生之年能夠平平靜靜地退休,再去看一看荊州的田園美景、重履“樂(lè)志園”那竹林曲徑、重歸鐘山堂去溫習(xí)“謝家庭樹(shù)依然在,為報(bào)新枝已滿林”
可是,神宗皇帝一點(diǎn)思想準(zhǔn)備也沒(méi)有,他毫不猶豫地下旨婉言慰留,并恩賜“白金麒繡御膳坐蟒”等貴重器物,以達(dá)誠(chéng)意。這“坐蟒”就是袍服正襟用金絲彩繡蟠蟒圖案,因龍、蛇同源,坐蟒袍服一向唯有王公貴戚才可著裝,這種恩賜,對(duì)張居正不啻是一種極大的褒獎(jiǎng)。
兩天后,張居正再次上疏乞休,除了重申自己“惴惴之心,無(wú)一日不臨于淵谷”的苦楚和難處之外,同時(shí)還以良好的意愿提出一個(gè)善后方案:我此次求去,只是請(qǐng)假休息,并不敢以辭職而“決計(jì)長(zhǎng)往”;國(guó)家或有大事,皇上一旦召喚到我,本人一定“朝聞命而夕就道”,就是拚上性命也不敢推辭。
這時(shí),張居正的心緒十分復(fù)雜:盡管他熱衷于貪戀權(quán)位,而且也希望將自己所開(kāi)創(chuàng)的新政推行到底;但是,面對(duì)已經(jīng)成年的皇上,他不得不作深長(zhǎng)計(jì)議,以免“駑力免于中蹶”。他深深知道,宦海險(xiǎn)惡,前途莫測(cè),中途翻車的后果是相當(dāng)可怕的。比如他所熟知的前內(nèi)閣首輔嚴(yán)嵩,倒臺(tái)之后就不是人過(guò)的日子,也就是后來(lái)的學(xué)人沈德符在《萬(wàn)歷野獲編》中所說(shuō):“嚴(yán)分宜敗后,乃子世蕃從粵東之雷州戍所私歸,偕其密友羅小華(龍文)游樂(lè)于家園,廣募?jí)咽?,以衛(wèi)金穴,物情甚駭。其舍人子,更多不法,民不能堪,訴之有司,不敢逮治。袁州推官鄭諫臣者,稍為申理,輒羅其詬詈,且有入奏之語(yǔ)。鄭乃與上巡江御史林潤(rùn)謀,直以聞之朝,謂世蕃招集勁勇,圖不軌,且與龍文日夜詛上。時(shí),世宗方在齊宮祈長(zhǎng)年,見(jiàn)疏大怒,直批就著林潤(rùn)拿來(lái)京。”
沈德符的祖父當(dāng)時(shí)是巡江御史林潤(rùn)手下的儀郎,所以對(duì)這一事件的細(xì)節(jié)了解得十分清楚:明世宗的圣旨下達(dá)后,林潤(rùn)星夜出發(fā),當(dāng)即統(tǒng)兵趕往南方,要去雷州戍所緝拿嚴(yán)世蕃。這時(shí),嚴(yán)家還蒙在鼓里,而世蕃之子嚴(yán)紹庭尚在錦衣衛(wèi)任職,得到警報(bào)之后,即至雷州報(bào)信。后來(lái),林潤(rùn)的追兵還是抓住世蕃父子,“都用叛臣法,與龍文俱死西市”。
伴君如伴虎,張居正知道,這些皇上都是些翻臉不認(rèn)人的獨(dú)裁者,嚴(yán)嵩在內(nèi)閣21年,多少年間一直小心翼翼地侍奉著世宗皇帝;即使說(shuō)他罪大惡極,那也有世宗的一份??苫噬弦坏J(rèn)為此人成了絆腳石,先殺掉他的兒、孫,再把年逾耄耋的嚴(yán)嵩放歸故里,所以嚴(yán)嵩回家不到兩年便郁郁而亡。政壇的兇險(xiǎn)到了這一步,他不能不及早自謀退路,希望能保全自己及其家族。
從某種意義上看,張居正這種“乞休”之舉,既是一種政治姿態(tài),也是一種自我保全的策略——如不早日辭去,恐將使王事不終,前功盡棄。
本來(lái)萬(wàn)歷已經(jīng)同意,但由于李太后要強(qiáng)留張居正等原因,張居正最終留了下來(lái),不辭勞苦地一干又是兩年。
萬(wàn)歷十年六月二十日(新歷7月9日),張居正病逝,撒手人寰。死后,神宗為之輟朝,贈(zèng)上柱國(guó),謚“文忠”。他帶著平生的抱負(fù)埋入了江陵的墓地。
張居正一切的改革著已于地主階級(jí)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,因而不得不在某些方面損害一些官僚、大地主的利益。他死后,有些人就開(kāi)始了肆意的報(bào)復(fù)和攻擊。而神宗呢? 居正在位時(shí),他不是一直尊其為師嗎?那是出于需要與無(wú)奈。他早已耿耿于居正的震主之威。據(jù)傳,一日萬(wàn)歷讀書,念到“色勃如也”時(shí),誤將“勃”讀成了“背”。突然聽(tīng)見(jiàn)身邊一聲大吼:“這個(gè)字應(yīng)該讀‘勃’!”居正這一聲大吼,讓萬(wàn)歷真的有些“勃如”了。而最終讓萬(wàn)歷恨上張居正的是另外一件事。萬(wàn)歷年間,張居正當(dāng)政,所有文件都是由內(nèi)閣批閱,萬(wàn)歷年幼,總想給自己找點(diǎn)事干,但一拿起奏疏,都是張首輔批閱好了的,所有事情照著辦就行。萬(wàn)歷畢竟十六七歲了,就只有找人玩,找到了身邊的太監(jiān),太監(jiān)干什么,他就干什么,太監(jiān)喝酒,他也喝酒,不過(guò)萬(wàn)歷喝酒喜歡鬧事。萬(wàn)歷八年喝醉后找到一個(gè)太監(jiān)要他給自己唱歌,但那個(gè)太監(jiān)不會(huì)唱歌。他鬧的事馬上就傳到了太后那里,太后給他看了一本書叫《霍光傳》,霍光曾經(jīng)干過(guò)一件大事,就是廢過(guò)皇帝,意思就是,如果萬(wàn)歷再不聽(tīng)話,就把他廢掉。萬(wàn)歷清楚,現(xiàn)在有能力廢掉自己的,只有張居正,所以由此恨上了張居正。
張居正當(dāng)國(guó)十年,所攬之權(quán),是神宗的大權(quán),這是張居正效國(guó)的需要,但他的當(dāng)權(quán)便是神宗的失位。在權(quán)力上,居正和神宗成為對(duì)立面。張居正的效忠國(guó)事,獨(dú)握大權(quán),在神宗的心里便是一種蔑視主上的表現(xiàn)。這是帝王的邏輯。
張居正逝世后的第四天,御史雷士幀等七名言官?gòu)椲琅岁?,神宗命潘致仕。潘晟乃張居正生前所薦,他的下臺(tái),標(biāo)明了張居正的失寵。
不久,言官把矛頭指向張居正。神宗于是下令抄家,并削盡其宮秩,迫奪生前所賜璽書、四代誥命,以罪狀示天下。而且張居正也險(xiǎn)遭鞭尸。家屬餓死的餓死,流放的流放,后萬(wàn)歷在輿論的壓力下中止進(jìn)一步的迫害。一代能相之家落得如此下場(chǎng)。
人亡而政息,居正在位時(shí)所用一批官員有的削職,有的棄市。而朝廷所施之政,也一一恢復(fù)以前弊端叢生的舊觀。整個(gè)神宗一朝,沒(méi)有人敢為居正呼冤。
直到天啟二年(1622年),垂危的明朝才想起昔日的大功臣張居正,予以復(fù)官?gòu)?fù)蔭。
張居正的改革介紹
明英宗被俘后,在于謙的率領(lǐng)下,另立明景帝,并發(fā)動(dòng)全國(guó)軍民抗戰(zhàn),終于打退了入侵的瓦剌軍,明朝一度復(fù)興。1488年,明孝宗即位。這段時(shí)間是明朝政治最為清明的時(shí)期,這位皇帝勤勉而不專制,信任大臣,內(nèi)閣權(quán)力大為上升。到了嘉靖皇帝,他信奉道教,不理朝政,致使嚴(yán)嵩把持朝綱,政治腐敗,財(cái)政出現(xiàn)危機(jī),以致海瑞稱“嘉靖嘉靖,家家皆盡”。
1573年,神宗即位,年號(hào)為萬(wàn)歷。神宗得到內(nèi)閣首輔張居正的鼎力輔佐,開(kāi)始進(jìn)行改革。內(nèi)政方面,提出了“尊主權(quán),課吏職,行賞罰,一號(hào)令”,推行考成法,整頓官僚機(jī)構(gòu),同時(shí)決意任用支持改革的才俊人士,尊主權(quán)、課吏職、信賞罰、一號(hào)令,提高行政效率。另外,改革加強(qiáng)內(nèi)閣職權(quán),抑制宦官勢(shì)力,并整飭學(xué)政,禁止講學(xué),查禁私立書院。這一系列的改革鞏固了中央集權(quán)。
經(jīng)濟(jì)方面,清丈全國(guó)土地,抑制豪強(qiáng)地主,改革賦役制度,推行一條鞭法,減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)。軍事方面,加強(qiáng)武備整頓,平定西南騷亂,重用抗倭名將戚繼光,保障邊境安全。萬(wàn)歷初年呈現(xiàn)出明代中葉以來(lái)最好的形勢(shì)。
改革雖然是地主階級(jí)內(nèi)部的改良運(yùn)動(dòng),但對(duì)去除積弊、澄清吏治、抑制豪強(qiáng)、減輕農(nóng)民痛苦、安定人民有一定好處。由于清丈土地和一條鞭法的實(shí)行,使國(guó)家財(cái)政收入大為好轉(zhuǎn)。但是改革受到大地主勢(shì)力頑強(qiáng)阻撓,張居正病卒后,除一條鞭法外,其他改革措施都被廢止,明朝從此走上了衰敗之路。
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1.張居正改革