小學(xué)生四年級寒假作文素材
對于小學(xué)生來說作文寫作還是比較基礎(chǔ)的,學(xué)生可以利用寒假的時間多積累一些作文素材。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的一些關(guān)于小學(xué)生四年級寒假作文素材的相關(guān)資料。供你參考。
小學(xué)生四年級寒假作文素材1
有一位赫赫有名的集團(tuán)老總,在40歲以前,窮困潦倒,家徒四壁,沒有人看得起他,包括他的妻子。但他只身下海,從小本生意開始,在短短的十年內(nèi),把一家手工作坊擴(kuò)張成了資產(chǎn)達(dá)億元的私營企業(yè)。有記者采訪他:“如果你出生在城市,受良好的教育,有穩(wěn)定的生活環(huán)境,你現(xiàn)在的成就會更大。”
他沉默了一會兒,說:“也許可能。但我相信,如果我不時生活在農(nóng)村,沒有經(jīng)受過那么多苦難,而像其他城市人一樣有衣穿,有房住,有人看得起,我會心安理得地過下去,絕不會開辦自的家庭作坊。從這個意義上說,我要感謝生活。”
苦難并不意味著永遠(yuǎn)苦難,幸福也并不意味著永遠(yuǎn)幸福。人們最出色的工作往往是處于逆境中做出的,思想上的壓力甚至肉體上的痛苦,都可能成為精神上的興奮劑。美國曾對一千位富翁做了抽樣調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn),他們大都出生在普通人的家庭,甚至有一部分少年是在黑人區(qū)里度過的。生活有時真的像魔術(shù),會變幻出令人難以置信的結(jié)果。
苦難并不可怕,可怕的是你沒有認(rèn)識到苦難本身蘊(yùn)涵著無盡的契機(jī),如果你認(rèn)為它是一道減法題,那么答案你已經(jīng)知道,它將減去你所有的一切,包括生命。如果你認(rèn)為它是一道加法題,那么演算的結(jié)果可能就是一個無窮數(shù)。
小學(xué)生四年級寒假作文素材2
古人說,“仁者樂山”,我不敢以“仁者”自居,但出生后取名就含有“山”字,冥冥之中,山與我,似乎有著割不斷的情緣。
我總覺得,人與自然在本質(zhì)上是血脈相通的。遙想兩千多年前,孔子“登東山而小魯,登泰山而小天下”,便覺山是人類的老師,它教人開闊眼界,神游八荒。試想,置身于秀山峻嶺,側(cè)耳有蟲鳴鳥唱,松風(fēng)陣陣,舉目是濃綠滴翠,霧嵐戲風(fēng)。到得山頂,又覺天高地迥,萬里風(fēng)來,群峰皆伏于下,于是陶然悠然,頓生逸興飛揚(yáng)之感——山,可謂人的怡情之師。
時至秦朝,面對無情的逐客令,丞相李斯寫道:“泰山不讓土壤,故能成其大。”山,告訴我們:要有寬廣的胸懷。它正是這樣,既接納每一塊奇石,也接納平凡的泥土;既接納參天大樹,也接納歪樹殘枝;既接納百鳥歌唱,也接納虎嘯狼嚎。只要你來,山都無所嫌棄,平等相待,給你生存的空間,居住的自由。它兼容并包,厚德載物,擁有一個博大而寬厚的心,同時也成就了自己聳入云霄的雄姿——山,可謂人的智慧之師。
到了宋代,一座褒禪山,讓王安石更堅定了變法的決心:“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀,常在于險遠(yuǎn),故非有志者不能至焉。”“盡吾志也而不能至者,可以無悔矣。”登山之路,崎嶇難行,荊榛擋道,亂石嶙峋,高崖峭壁,橫入蒼暝。經(jīng)千難,歷萬險,到得高處,驀然云開日現(xiàn),光芒萬道,照徹霧海云天,“無限風(fēng)光在險峰”的名言,會強(qiáng)烈地撞擊你的心扉。你明白了“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的古訓(xùn),強(qiáng)烈的進(jìn)取精神由此迸發(fā)——山,可謂人的礪志之師。
游山之后,蘇東坡把墨跡留在廬山西林壁:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。”其實(shí),觀山所得,還因內(nèi)容而有別。試問,誰能說得清,千百年來,有多少文人墨客曾經(jīng)寄情于山,有多少英雄豪杰曾經(jīng)駐足于嶺?他們或留下高雅的情致,或譜寫血染的浩歌。欣賞他們筆走龍蛇的詩文,可感知其心跡志趣。察看他們殘缺斑駁的遺跡,可以體悟歷史的深遠(yuǎn)厚重——山,可謂人的博學(xué)之師。
南宋詩人楊萬里寫道:“莫言下嶺便無難,賺得行人錯喜歡。正入萬山圈子里,一山放出一山攔。”下山,翻過一座山梁,迎接我們的依然是山。偉人毛澤東年輕時就倡導(dǎo)“野蠻其體魄,文明其精神”,登高山,入森林,可以強(qiáng)健體魄。行走山中,觀猴猿競攀巖,兔走狐追,鴉雀爭食,人亦可萌生野性,欲大吼奔跑,展腳伸拳,擺脫平日里身心受到的種種束縛、壓抑、扭曲,這時,清新有力的血液灌流全身,平日的委瑣也隨風(fēng)而去。——山,可謂人的強(qiáng)身之師。
楊萬里還寫道:“卻有一峰忽然長,方知不動是真山。”無論你的地位多高、名望多大,山?jīng)Q不會俯仰于你的地位和名望;你贊頌它也好,辱罵它也罷,山受贊譽(yù)不喜,臨誹謗不戚,遭辱罵不怒,任憑風(fēng)吹雨打,靜看云卷云舒,一身正氣,高挺身軀,用嶙峋的風(fēng)骨,撐起一片藍(lán)天。多少占山為王的英雄,如今在哪里?多少稱雄一時的風(fēng)流人物,如今在哪里?只有山,永遠(yuǎn)橫空立世,昂然矗立,挺拔于天地之間,高標(biāo)逸韻,卓爾不群,巍然獨(dú)存!——山,還是人的剛毅穩(wěn)重之師。
和山相比,人是何等渺小,人生又是何等短促啊!看山思人,以山為師,在與山的對話和交流中,我愿不斷凈化躁動的靈魂,感悟人生的真諦,讓自己的生命如山。
小學(xué)生四年級寒假作文素材3
在20世紀(jì),人類開始認(rèn)識到保護(hù)生物多樣性、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展等問題的重要性。一些學(xué)者更發(fā)現(xiàn)已有基本理論觀念存在問題,導(dǎo)致人類社會提系列危機(jī)的存在民族沖突、文化沖突日益激烈,甚至有人放言,文明沖突將代替意識形態(tài)的沖突而成為世界的主題。針對這種現(xiàn)象,專家引用諾貝爾獎獲得者阿爾文博士生的話說:人類要生存下去,就必須回到25世紀(jì)以前,去汲取孔子的智慧。
一些學(xué)者認(rèn)為,在道德倫理層面,孔子智慧可以起到主導(dǎo)作用已為大家公認(rèn)。兩千多年前,孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”主要指多樣性的統(tǒng)一,多樣性是“和”的先決條件,同時亦是自然界、人類社會的客觀存在。事物僅停留在多樣性是不夠的,還要多種事物和諧相處、取長補(bǔ)短、共同發(fā)展。和諧而又不千篇一律,不同而又不相互沖突。和諧以共生共長,不同以相輔相成。人類社會的發(fā)展表明,少數(shù)幾個大國瓜分世界的局面是不可能長久的。
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