關(guān)于共存作文高中5篇
每個人都是獨(dú)立的個體，我們都需要做自己的努力，并共存。下面給大家分享一些關(guān)于共存作文高中，希望對大家有幫助。
關(guān)于共存作文高中1
山，天地之脊梁，古今之靈魂，擁有最完整的記憶。
生于憂患，死于安樂
李陵在汗山被捕后，暫時投降伺機(jī)起兵。司馬遷為李陵求情而遭到宮刑，受宮刑對司馬遷來說，是人生的奇恥大辱，他一度想到自殺，但他不愿寶貴的生命在毫無意義的情況下結(jié)束了，于是他選擇隱忍茍活，被魯迅評為“史家之絕唱，無韻之離騷”的巨著《史記》得以流傳。
而曾經(jīng)留下“胡服騎射”美談的趙武靈王，卻因“愛母及子”，廢除趙章，封趙何為太子，最終餓死在沙丘山。后世有詩言“武靈遺恨滿沙丘，趙氏英明于此休。月來月去春寂寞，故宮鼠雀尚含羞”。
山無言，卻記錄了那些故事和感悟。
水能載舟，亦能覆舟
唐玄宗，為帝之期，初得百姓信任，從而有史上的開元盛世，而到了后期，唐玄宗寵愛楊玉環(huán)，任用楊氏兄弟、姐妹為官，并漸漸疏遠(yuǎn)朝中重臣，唐玄宗為楊貴妃大力修建宮室，開始搜刮民脂民膏，使得百姓怨恨，于是安史之亂發(fā)生了。
唐玄宗的處世、治國的結(jié)論告訴我們：水能載舟，亦能覆舟。只有深得百姓愛戴的皇帝才可以統(tǒng)治江山。不得百姓愛戴，不能為百姓著想的皇帝終敗在百姓手下。
穿望歷史悠遠(yuǎn)的山脈，有很多的遷客騷人、文人墨客留下了不朽的杰作，或喜或悲，或憂或歡，都值得我們?nèi)ド钏肌⑷プ窇洝?/p>
記下那片山、那個人，刻骨銘心，讓歷史的山脈在心中永存。
關(guān)于共存作文高中2
獨(dú)立，是海龜從出生起便獨(dú)自與自然搏斗，自立自存，成海中巨鳥;獨(dú)立，是美洲獨(dú)自狩獵，自給自足，成草原殺手;獨(dú)立，是蝴蝶孤軍破繭，需外力也成斑斕之翅。獨(dú)與眾之矛盾并非不可調(diào)和，獨(dú)為本，眾為枝，獨(dú)立為共享之基礎(chǔ)?！扒竽局L者，必固其根本?！币蚨?，獨(dú)立奮進(jìn)，而不自矜自傲，方能與眾共存。
巴拉格宗村落嵌于峻嶺之中，與世隔絕。筑路工人不顧親友反對，不懼村民蠻橫勒索，不懼沿途凍土峭壁，耗盡數(shù)十年積蓄，鑿出一條綿延27公里的天路，打通了寶貴的生命線。正因他的獨(dú)立奮進(jìn)，生病的村民無需蹣跚繞行四五天走出大山求醫(yī)問藥;也正因他的自我堅持，實現(xiàn)夢想也造福大眾。
反之，二十世紀(jì)席卷中國的人民公權(quán)浪潮，追求人人絕對平等，吃大鍋飯，干相同的活，以致大眾失去動力，變得碌碌無為好吃懶做，中國經(jīng)濟(jì)日益萎縮，也為之后曠日持久的饑荒埋下隱患。這就是不愿獨(dú)立進(jìn)取，庸碌無為。由此觀之，“獨(dú)立奮進(jìn)，方能與眾共存”不無道理。
但獨(dú)立奮進(jìn)，并不為自矜自傲，目中無人。約翰·羅恩有言：“沒有人是一座孤島，可以自泉?！惫湿?dú)立奮進(jìn)的終極目標(biāo)，是與眾同存，共生共榮。憶往昔，劉備知人善任，容張飛勇武，關(guān)公大義，孔明善謀，共存共榮，鼎立三國;曾記否，國共兩黨拋去成見，合作抗日，共同擊退看似不可打敗的敵人。
反之，若偏僻狹隘，一味孤芳自賞拒人千里，則會眾叛親離，一敗涂地。秦始王行暴政，斂民財，天下之人敢怨不敢言，最終楚人一炬，可憐焦土;又如馬毅違背諸葛亮叮囑，不聽五平勸阻，痛失街亭終成刀下亡魂。
“自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是孤立”，徐特力曾道。故此，僅有獨(dú)立奮進(jìn)但不自矜自傲，方可共存共榮，與眾共存。
關(guān)于共存作文高中3
世界充滿希望，也充滿挑戰(zhàn)。從世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化，到文化多樣化、社會信息化，我們的地球村越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。沒有哪個國家能夠獨(dú)自應(yīng)對人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島。不管是哪個國家的人民，都懷著過上幸福美好生活的夢想，和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流勢不可擋，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是必由之路。不因現(xiàn)實復(fù)雜而放棄夢想，不因理想遙遠(yuǎn)而放棄追求，我們才能共同創(chuàng)造人類的美好明天。
我認(rèn)為，各個國家應(yīng)該為世界的和平發(fā)展匯聚力量，共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
“讓人類命運(yùn)共同體建設(shè)的陽光普照世界!”中國向世界宣示，推動建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，彰顯了為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的寬闊胸懷，體現(xiàn)了為人類作出新的更大貢獻(xiàn)的大國擔(dān)當(dāng)。中國的聲音、中國的行動，為世界和平與發(fā)展注入強(qiáng)大信心與力量。
“以至誠為道，以至仁為德。”中國人民歷來富有正義感和同情心，歷來把自己的前途命運(yùn)同各國人民的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起?；仡櫄v史，張騫西行、鑒真東渡、鄭和遠(yuǎn)航，這些名垂青史的文明交往佳話，無不體現(xiàn)海納百川的大同思想，無不折射兼濟(jì)天下的胸襟氣度，無不踐行協(xié)和萬邦的高尚信念。今天，秉承偉大民族精神，奮斗在新時代的新征程上，中國始終密切關(guān)注和無私幫助仍然生活在戰(zhàn)火、動蕩、饑餓、貧困中的有關(guān)國家的人民，始終愿意盡最大努力為人類和平與發(fā)展作出貢獻(xiàn)。這個真誠的愿望，已經(jīng)為我們的實際行動所證明，中國決不會以犧牲別國利益為代價來發(fā)展自己，中國發(fā)展不對任何國家構(gòu)成威脅，中國永遠(yuǎn)不稱霸、永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張。
中國堅持走和平發(fā)展的道路、奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略;“繼續(xù)積極維護(hù)國際公平正義”，讓世界上的事情由各國人民商量著辦;“繼續(xù)積極推進(jìn)‘一帶一路’建設(shè)”，加強(qiáng)同世界各國的交流合作;“繼續(xù)積極參與全球治理體系變革和建設(shè)”，為世界和平與發(fā)展作出新的更大貢獻(xiàn)。鏗鏘有力的宣示再次表明，新時代的中國將與各國人民一道，一如既往為世界的和平發(fā)展匯聚力量，一以貫之推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，始終不渝做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者。
我堅信，只要世界各國攜起手來，一點一滴堅持努力，日積月累不懈奮斗，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)!
關(guān)于共存作文高中4
你們本是一條自由自在的魚兒，然而把囚禁你們的一條窄窄的小溝看成了你們廣闊無邊的大海。
你們本是一只展翅飛翔的鳥兒，卻被“”關(guān)進(jìn)了罪惡的籠子，即使這樣，你們還在認(rèn)為這是高遠(yuǎn)的藍(lán)天，帶著美好的夢去執(zhí)著。
你們本是一棵參天大樹，卻被攔腰斬截，任由狂風(fēng)拍打天真的心靈。
你們本是天邊的絢麗朝霞，卻盲目的抹煞了自己的光輝。
你們本是一朵潔白的菊花，卻被“”這條“毒蛇”玷污了，從此你們失去了尊言，失去了一切……
我聽見了你們在哭泣!
那聲音很凄涼，那聲音在顫抖。那聲音充滿著憎恨……
哦，可憐的人!
當(dāng)我驚異地看到你們面目全非地躺在那病床上掙扎，痛不欲生地呼喚自己的生命是否存在的時候。
我流淚了，世界上竟有這等可憐的人……
我沉默了!
為什么你們帶著那丑陋的“憧憬”，走向了罪惡的“天堂之路”呢?為什么要離開這豐富多彩的世界呢?你們可曾想過，天地間又將漂浮著一個冤魂!
難道生命就是這樣的不堪一擊?難道生命就是躺在病床的痛苦?
不!不是的!
生命是自由自在的靈性，生命是一份舒適的情懷，生命是鏗鏘有力，生命是亮麗透明，生命是五彩繽紛!
可憐的人啊!勇敢的站起來吧!那大勢宣張的謊言永遠(yuǎn)騙不了我們，那就得天花亂墜的語言永遠(yuǎn)是那么丑陋的。然而真正的神是無語的，是沉默的。就像彭玉森說的——太陽不語，是一種光輝;高山不語，是一種巍峨;藍(lán)天不語，是一種高遠(yuǎn);大地不語，是一種廣博。我再加上一句，真神不語，是一種慈善，是一種深奧，并不是這凡夫俗子所能比的。
相信吧!真神希望你們快樂的活首，而不是以生命作出代價。
相信吧!這只是生命中的一種磨勵，雖然過于殘酷，但畢竟使你們懂得了人生的真諦!懂得了什么叫真理!
相信吧!陽光總在風(fēng)雨后，幸?？傇谖磥?
關(guān)于共存作文高中5
獨(dú)立自矜，必致獨(dú)木難支。戰(zhàn)國時期，齊國仗著自己國力雄厚對秦國向其他國家的擴(kuò)張坐視不理，還與秦國達(dá)成互不侵犯的協(xié)議，而當(dāng)野心勃勃的秦國吞并了其他小國，實力今非昔比時，齊國也不能幸免于難，試問六國若是從開始就聯(lián)合被壓迫的小國共同對抗秦國，戰(zhàn)國歷史是否將被改寫?齊國的獨(dú)立自矜，最終使自己走向滅亡。
合作共存，方能共榮共贏。美國在二戰(zhàn)中的表現(xiàn)可謂是扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局，美國也是和齊國一樣實力強(qiáng)大，是法西斯最不愿面對的敵人。在珍珠港事件以后，美國認(rèn)識到世界大戰(zhàn)中不可能獨(dú)自保全，隨即加入了同盟國的陣營，為反法西斯戰(zhàn)爭的勝利奠定了基礎(chǔ)。二戰(zhàn)后，各國又認(rèn)識到國際分工與區(qū)域合作帶來的種.種好處，陸續(xù)取消了貿(mào)易壁壘，以全球化的發(fā)展方式代替了各國孤介自守的局面?？梢娙后w的共存共榮是歷史的選擇。
獨(dú)立自矜看似能避免外界的干擾，實則自斷強(qiáng)有力的援助?！叭齻€臭皮匠，頂個諸葛亮”，團(tuán)體將成員的優(yōu)點整合起來，從而可以達(dá)到每個個體獨(dú)立的達(dá)不到的目標(biāo)。在遇到困難時，優(yōu)勢互補(bǔ)的群體的合力自然要比個人的力量要強(qiáng)大，這也是共存共榮的團(tuán)體更容易生存下來的原因，而獨(dú)立自矜的人自以為不會引火燒身，但一旦遇到困難只會最先倒下。
共存共榮的團(tuán)體在優(yōu)勢互補(bǔ)的合作狀態(tài)下，個體之間還能夠互相促進(jìn)，互相取長補(bǔ)短。團(tuán)體中共享的經(jīng)驗、資源可以為個人的發(fā)展提供更高的平臺，這是獨(dú)立自矜的人所沒有的。
故而，獨(dú)立自矜不如共存共榮。
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