小學(xué)生五年級尊嚴(yán)的作文600字
中國這個泱泱大國，崇尚尊嚴(yán)是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴(yán)，這樣，就會使我們社會的道德風(fēng)尚向好的方向轉(zhuǎn)化，如果堅持下去，我們的民族幸矣，我們的國家幸矣。這里給大家分享一些關(guān)于小學(xué)生關(guān)于五年級尊嚴(yán)的作文600字,供大家學(xué)習(xí)。
小學(xué)生關(guān)于五年級尊嚴(yán)的作文600字1
一個“尊”字讓我感慨萬千，以后，我一定“以尊重為貴”、“以尊敬為和”、“以尊嚴(yán)為強”。這句話將會陪伴我的一生。
中國是一個偉大又神圣的國家，令我覺得最偉大又神圣就是漢字。在無數(shù)漢字中，我認(rèn)為“尊”字最非同凡響。它準(zhǔn)確而高度概括從古至今中國優(yōu)秀的品質(zhì)。“尊”可以說：以它為貴、以它為和、以它為強。
首先，“尊重”是最基本的。例如前段時間網(wǎng)上提倡的“給快遞員一杯水”，這就是給快遞員的“尊重”。還有在大街上，路人們紛紛跟清潔工打招呼，這也就是給清潔工的“尊重”。在家里，家長“尊重”孩子，就不會偷看孩子的隱私，這種品質(zhì)是難得的，所以以它為貴。
當(dāng)你“尊重”別人后，就會得到別人的“尊敬”。如給你給了快遞員一杯水，還和清潔工打招呼，當(dāng)你遇到困難也會幫助你。如果有一天，你沒空取快遞，快遞員也不會破口大罵，他會耐心等你回來。如果有一天，你把重要的文件扔掉了，如果清潔工見到了，他不會偷走，他會“完璧歸趙”。如果你不偷看孩子的隱私，孩子就會不和你吵架。為什么會這樣呢?因為他們“尊敬”你，因為你給過他們“尊重”，所以以它為和。
當(dāng)你“尊重”過別人時，別人給你“尊敬”，所以你會得到“尊嚴(yán)”。古代晏子是一個視“尊嚴(yán)”如命的人，他的風(fēng)度、氣質(zhì)都顯示出他有著一股股維護“尊嚴(yán)”的力量?！白饑?yán)”不是你想擁有就會擁有的。如果你做到了“尊重”、“尊重”你就會得到“尊嚴(yán)”。有“尊嚴(yán)”的人，往往都是有大作為的人。所以以它為強。
一個“尊”字讓我感慨萬千，以后，我一定“以尊重為貴”、“以尊敬為和”、“以尊嚴(yán)為強”。這句話將會陪伴我的一生。
小學(xué)生關(guān)于五年級尊嚴(yán)的作文600字2
尊嚴(yán)是什么?尊嚴(yán)是不容玷污的白璧;尊嚴(yán)是不可塵蔽的珠光。尊嚴(yán)植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性、正義與良知。
“天地有正氣，雜然賦流形”，翻開五千年中華古國的歷史，它飄然不群，特立獨行的偉岸身影隨處可見。
那不是出使楚國的晏子嗎?他以睿智與果敢維護了國家的尊嚴(yán)，那不是冰天雪地里北海牧羊的蘇武嗎?他含辛茹苦19年，用生命守住大漢的尊嚴(yán);那不是不肯為五斗米折腰的彭澤縣令嗎?他歸隱田園，躬耕壟畝，守住他做人的尊嚴(yán)。誰能忘記，千古傳頌的包拯，為維護法律的尊嚴(yán)而大義滅親?誰不欽佩為了道義的尊嚴(yán)舍自己八尺之軀救了秦香蓮母子性命的韓琦?
從不食嵯來者身上，我們曾仰慕“貧賤不能移”的高風(fēng);從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句中，我們贊頌過“威武不能屈”的亮節(jié);從偉大的人民總理身上，我們景仰著“富貴不能淫”的貞操。
這一切，古人一直稱道的“禮、義、廉、恥”，有人把它說成是“骨氣”，這“骨氣”中無不閃耀著尊嚴(yán)的光輝!
尊嚴(yán)是做人的高貴，尊嚴(yán)是生命的價值。
古往今來，尊嚴(yán)一直熔煉于血與火的考驗之中，不知有多少志士仁人為它付出鮮血乃至生命。不必說圓明園石雕上記載的恥辱，南京屠城那永不磨滅的血跡——被蹂躪的民族尊嚴(yán)令人痛徹骨髓!就是在人民當(dāng)家作主的今天，尊嚴(yán)仍在苦苦掙扎。一份為民請命的“萬言書”成了開國元勛“犯上作亂”的罪狀;“史無前例”的人格尊嚴(yán)大浩劫;人們隨便被抓、被打、被批斗，連主席都自身不保;不肯助紂為虐的正義之土被割斷喉嚨，講不了真話!
此時，執(zhí)法者卻心冷如冰，落井下石，如果“在法律面前人人平等”成了一紙空文，正義的尊嚴(yán)又在哪里?如果“笑貧不笑娼”成了人們的正常理念，女性的人格尊嚴(yán)又在哪里?如果眼看著弱勢群體受盡欺凌而麻木冷漠，道義的尊嚴(yán)也就可想可知了。想必人們不會這么健忘，就在“九·一八”國恥之日，沿海城市有人為了賺取更多的不義之財，竟然把自己的女同胞奉獻給大和民族“買春團”……如此之舉，人格何在?國格何在?尊嚴(yán)何在?
澤東說：“禮、義、廉、恥國之四維，四維不張，國將不國?！闭f的也和尊嚴(yán)有關(guān)吧?尊嚴(yán)與人性相關(guān)，尊嚴(yán)與國運相連。守住尊嚴(yán)，便守住人性的良知;守住尊嚴(yán)，便守拄生命的希望，守住尊嚴(yán)，便守住未來的美好。
“以人為本”，“以法治國”正在撐起尊嚴(yán)的保護傘，我仿佛看到那神圣的人文精神之光，普照中華大地。
小學(xué)生關(guān)于五年級尊嚴(yán)的作文600字3
對人來說，最最重要的東西是尊嚴(yán)。是的尊嚴(yán)二字在人的生命中尤為重要。在一個人短暫的一生當(dāng)中，想要活得精彩就必須先有尊嚴(yán)。有尊嚴(yán)的活著，才是真正的活。
有尊嚴(yán)的活著首先要我們懂得自尊。老一輩無產(chǎn)階級革命家葉挺被捕后正義凜然。對于他人的審問拒不回答，坦然表示自己寧死不屈的意志。當(dāng)名聲鼎盛的徐悲鴻被要求給蔣介石畫像時他斷然拒絕毫不猶豫。在人們面對脅迫時有幾個能像他們一樣堅定不移，堅持自己的信念，他們自尊自愛同時也維護了自己的尊嚴(yán)。所以說自尊是尊嚴(yán)的前提
其次要我們懂得尊他。列寧曾與一個女工在樓梯狹窄的過道上相遇，他親切地請女工先過，得到了工廠中人們的贊譽。美國前總統(tǒng)哈里斯一次在路上看到一個黑人奴隸向他脫帽致意，哈里斯總統(tǒng)馬上向他還禮，旁邊的人們大為不解，總統(tǒng)說：得到他人的尊重前提是你也尊重他人惠特曼曾說過：對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。其實人在尊重他人的同時就是在尊重自己，懂得尊重他人的人必定會受別人的尊重。尊他是獲得尊嚴(yán)的基礎(chǔ)。
最后便是要我們懂得尊國護國。一個人若是連自己祖國的尊嚴(yán)都維護不了，何談個人尊嚴(yán)?曾有一位美國記者在訪問周總理時看到桌上一支美國產(chǎn)的鋼筆，就想挖苦周總理，沒想到周總理卻說這是抗美援朝的戰(zhàn)利品。真是搬起石頭砸自己的腳。晏子到楚國拜訪，而楚國國王侮辱晏子，晏子用自己的智慧來挫敗楚王，得以維護自己國家的尊嚴(yán)，而且不讓楚王看小。讓楚王對晏子的智慧感嘆!都說國很大其實一個家，一心裝滿國一手撐起家，是最小國國是千萬家這是歌曲《國家》中的歌詞，恰當(dāng)?shù)脑忈屃巳伺c國的關(guān)系。維護的祖國的尊嚴(yán)，自己的尊嚴(yán)當(dāng)然更不會喪失。所以尊國是得到尊嚴(yán)的根本。
雖然尊嚴(yán)不是一種美德，卻是許多美德之母。這是柯林斯托姆曾說過的話?？梢娮饑?yán)之重要。一個人活著尊嚴(yán)是必不可少的，若是尊嚴(yán)被踐踏還不知反抗，那便與行尸走肉沒多大區(qū)別。尊嚴(yán)是人生的天平，它賦予了人生真實的意義。那么作為一個人就要有尊嚴(yán)的活著。
小學(xué)生關(guān)于五年級尊嚴(yán)的作文600字4
尊嚴(yán)是指人和具有人性特征的事物，擁有應(yīng)有的權(quán)利，并且這些權(quán)利被其他人和具有人性特征的事物所尊重。簡而言之，尊嚴(yán)就是權(quán)利被尊重。其實，人性中的某些閃光點，與時間、國籍、年齡統(tǒng)統(tǒng)無關(guān)，他們經(jīng)常保持驚人的相似，帶來莫大的驚喜——“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”。
在上海舉行的第四屆全球華人物理學(xué)家大會上，聚集了500多名學(xué)界精英，可會議組織者竟以國際慣例為由拒絕與會者使用漢語演講和交流!然而，諾貝爾獎得主丁肇中教授卻沒有理會組織者的“禁令”，堅持用中文作報告，成為一位“反潮流”者，丁教授的英語表達能力毋庸置疑，但他卻沖破重重阻力發(fā)出母語的聲音，以自己的實際行動維護了華夏兒女和中華民族的尊嚴(yán)。
春秋時齊國連年災(zāi)，有個姓黔敖的富戶在路邊設(shè)了一個粥攤來周濟逃荒的窮人。一天，黔敖看見一個人用袖子蒙著臉，沒精打采地走過來，就高聲喊道：“喂，來吃粥?！眮砣颂а劭粗秸f：“我因為不吃嗟來之食才落到這樣的地步。”說完他辭謝了黔敖又向前走了，終于餓死在路邊。
自從人類成為世界的霸主以來，幾乎馴服了所有的動物，卻沒有養(yǎng)活過一只麻雀，因為自人捉住麻雀的那一刻起，它就開始絕食。在麻雀的邏輯里，要么自由的生活，要么死去。有人說，麻雀是最有靈氣的鳥兒。它雖然平平淡淡，毫無艷麗之處，卻是不可戰(zhàn)勝的，盡管你可以殺死它。
中國這個泱泱大國，崇尚尊嚴(yán)是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴(yán)，這樣，就會使我們社會的道德風(fēng)尚向好的方向轉(zhuǎn)化，如果堅持下去，我們的民族幸矣，我們的國家幸矣。
小學(xué)生關(guān)于五年級尊嚴(yán)的作文600字5
項羽戰(zhàn)敗，于是他在自刎于烏江。多少人稱贊他的英雄氣概，寫下了不朽詩篇。“力拔山兮氣蓋世”在肯定他的同時也有不少人為他嘆惜。這樣的做法是真正捍衛(wèi)尊嚴(yán)的表現(xiàn)嗎?
越王勾踐臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重。是另一個能屈能伸的英雄樣板。他的尊嚴(yán)受到了侮辱，轉(zhuǎn)念想象，如果他也像項羽那樣一死了之，那么越王最終便是以失敗的結(jié)局收場，而不是再度戰(zhàn)勝吳王，更不會留下臥薪嘗膽的美談。
越王沒有捍衛(wèi)他的尊嚴(yán)嗎?不，他捍衛(wèi)了。他的忍辱負(fù)重，他的低聲下氣正是為了實現(xiàn)他的遠大抱負(fù)、是為了東山再起。有時候，低下頭，忍辱負(fù)重，未嘗不是另一種維護尊嚴(yán)的方式。
珍視思想的人，必然珍視自己的尊嚴(yán)。這句話道出了思想與尊嚴(yán)的聯(lián)系。是可忍，孰不可忍，古人有許多的不可忍之事。被歷史稱贊的一代史學(xué)家司馬遷在遭受宮刑后，仍勇敢地活了下來，并寫下了被后世高度稱贊為“史家之絕唱，無韻之離騷”的史學(xué)巨著《史記》。
司馬遷的尊嚴(yán)受到了踐踏，然而他完成了史學(xué)巨著《史記》。他的偉大在于受辱后的頑強。那些將尊嚴(yán)看得比一切都重要的人，才是不懂什么是真正尊嚴(yán)的人。而只能說是盲目的尊嚴(yán)。
退一步，忍一步。讓思想幻化為真正的尊嚴(yán)，讓理智告訴自己該如何捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。
“垂下頭顱，只是為了讓思想揚起，你若有一個不屈的靈魂，腳下就會有一片堅實的土地?！笔前?，垂下頭顱，揚起思想，讓信念支持自己，讓真正的尊嚴(yán)在心中燃起不屈的火焰，才會明白什么是真正的尊嚴(yán)。
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