關(guān)于信仰的滿分作文
列夫.托爾斯泰曾經(jīng)說過：“脫離各種惡的出路就是對(duì)理性的信仰;脫離各種虛偽的教訓(xùn)的出路就是對(duì)于真理的信仰?！闭?qǐng)你描寫一下信仰吧。下面一起隨學(xué)習(xí)啦小編欣賞一下信仰范文吧！
信仰范文篇一：外婆的信仰
外婆信佛。已經(jīng)記不得跟著外婆參拜過多少寺廟了，只知道每去一個(gè)地方都會(huì)去那里的廟里拜拜，卻并不燒很名貴的香。就像外婆曾對(duì)我說的：拜佛并不是去投錢的。我還想在這句話后面加上一句：拜佛時(shí)的跪拜是一種信仰的傳遞與堅(jiān)定，是世間最圣潔最美麗的肢體語言，更是錢所不能代替的。
我和外婆見過的或大或小、或華麗或破敗、或聞名遐邇或名不見經(jīng)傳的寺廟應(yīng)有上百座了吧，但最愛的還是一座不知名的山頂古寺，寺名里應(yīng)該有個(gè)云字。云，多么隨意而樸素，就像那座寺廟一樣。廟里只有一間屋子，只有二個(gè)和尚，只有三座佛像。和尚師傅在桌子旁邊寫著什么，桌子上有一瓶簽。小和尚閉著眼睛在佛座邊一下一下地敲著木魚，蹬蹬蹬……
外婆用右腳跨進(jìn)廟門，在佛前的墊子上慢慢地跪下了。她雙手合十，舉在胸前，掌心留空，緊閉雙眼。第一拜屈身九十度后，再將雙手?jǐn)傞_在身體兩邊，頭扣在地上，沒有睜一絲眼。再如此反復(fù)拜了兩拜。三拜后，終于睜開了雙眼，直視了佛祖三秒，好象在道出心底的愿望。很多人都是先許愿再叩拜，仿佛是為了讓佛祖實(shí)現(xiàn)他們的愿望才拜的。外婆卻不一樣?；蛟S她的姿勢(shì)不是最標(biāo)準(zhǔn)的，但她卻用行為告訴了我：要先尊敬佛，最后才說出心中所求。這就像西藏的藏民們先不遠(yuǎn)萬里一路跪到布達(dá)拉宮，再說出想對(duì)佛說的話一樣吧?
心誠則靈。外婆一直都是走到哪兒拜到哪兒，執(zhí)著而不辭辛苦。這讓我想到了一種人生態(tài)度，一種讓我望而卻步的態(tài)度。我跟本無法想象做一件事竟然能堅(jiān)持幾十，幾十年如一日，如此心平氣和。盡管佛祖常常違背外婆的心愿：先是姨媽出車禍，再是表哥輟學(xué)。不過我們還是幸運(yùn)的，因?yàn)槿胰硕歼€快樂地生活在這個(gè)世界上，我們還能在每年春節(jié)其樂融融地吃團(tuán)年飯。這就是佛祖最好的恩賜吧!
聽說現(xiàn)在社會(huì)上還有很多專門騙人錢的假和尚。他們可知道他們不僅欺騙了社會(huì)，還玷污了佛祖?其實(shí)，他們更玷污了一個(gè)普通老人心中最深最深的信仰。
像跪拜一樣信仰信仰一種精神，信仰一個(gè)人，信仰一句話。將收獲一生的寄托，一生的執(zhí)著。
信仰范文篇二：夜的信仰
漏斷人初靜，缺月掛疏桐。默默的夜，是凝固的旋律，靜止的音符。
有一種聲音是用來感覺的，無須語言文字，有什么樣的感覺就有什么樣的振動(dòng)質(zhì)感。
黑得太寂寞的夜色，沒有一顆兩顆的星星作點(diǎn)綴，也沒有靜靜流淌的月光作背景，只有一色的緘默彌漫天上。如果午夜使你什么都看不見，那就讓黑夜給你當(dāng)眼睛吧，用它認(rèn)真看的話，你會(huì)覺得夜的黑是浮動(dòng)著的，像流水，像行云，像和風(fēng)……站在一天的最邊緣處，我的心海不起一圈漣漪，如一面光滑的鏡子，將所有的風(fēng)景倒映，不存在對(duì)稱軸，因?yàn)檫@讓夜給染模糊了。
在拒絕喧鬧的凌晨起來散步，愜意無法講!在鄉(xiāng)間小路上，走著的是我的魂靈，還是我的腳呢?我想，不必帶著生活的瑣屑來到這里，這里只需要輕松的心情，沉思的步伐就應(yīng)當(dāng)停止了。
午夜獨(dú)歌者，這種行為是否就是無病呻吟呢?萬家燈火已熄滅了，在這寧靜時(shí)分放聲歌唱，不因寂寞，只因心有澎湃的洶涌的浪花，我壓不住激情。
夜如涼水，清新，但好像又變得凝重起來，不能流動(dòng)。我閉上雙眼，仿佛又遇上了另一個(gè)更加黑的夜，或者應(yīng)說那是我的精神世界，一個(gè)無底洞，可以無限大的容納一切好的壞的心情，但始終有一種東西丟不進(jìn)去，那應(yīng)該是自己吧!也就是因?yàn)檫@個(gè)，時(shí)常想自我超脫卻時(shí)常陷入困惑迷惘。
人總得有信仰吧。那不是迷信，是一種對(duì)美的追求。我相信夜是最為純潔的，燈火輝煌的不叫夜，那只是白天的熙熙攘攘的延續(xù)。所謂夜，就像一片悠然飄落的落葉，一朵悄然綻放的紅花，只有心靈的寧靜，才能感應(yīng)這微弱的振動(dòng)，即使不用耳朵也能聆聽，整個(gè)身體也可以當(dāng)作是聲音傳播的介質(zhì)。夜就是要讓不透明的黑布覆蓋，雖深邃但可觸摸。不同的心境會(huì)使人造成對(duì)夜有不同的感覺：冷清，孤單，肅穆，抑或是浪漫，清靜，溫馨。但這些都是一致的，就如夜總是黑的。
我的信仰就是夜純粹的靜寂與安寧。
靜靜的夜，就像一段沒有歌詞的旋律，但它的主題卻使靜止的音符飄飛了起來。
信仰范文篇三：最后的信仰
生命里有太多的不如意，我還是喜歡你為每一個(gè)小美好而感動(dòng)、感激的模樣。一路走來堅(jiān)持到底很不容易我知道。我只是希望未來的某一天里，你能駐足在滿是荊棘的道路盡頭，回望那條開滿鮮花的小路，揚(yáng)起臉龐，驕傲的說：我還在。
成長是如此美麗的字眼，你在所有人的寵愛中老人般地步履蹣跚。我不介意你前進(jìn)的速度有多么地緩慢。只要你還在持續(xù)不斷地行走，我就依然會(huì)站在你身后，捧起你的臉，笑著說你是這個(gè)世界上最棒的孩子。
我們相伴走過的時(shí)光永遠(yuǎn)都不會(huì)褪色。太過漫長單調(diào)的日子，由你涂抹上最靚麗的顏色。就像曾經(jīng)有人說，你是張白紙，畫筆握在我手里。我是樂于主宰你的命運(yùn)的。
我是最愛你的。越過時(shí)光的洪流，看著你氤氳的眼眸，我依然可以對(duì)你這么說。
我想要給你最好的。我在一路挑挑揀揀中走過，試圖選出獨(dú)屬于你的那一份喧嘩中的寂靜與美好，就像我曾經(jīng)說的。我無數(shù)次地提到過，你配得上最好的。
你跌過很多的跤，別怪我沒有扶著你。我只是太過渴望于你在廣袤的原野中跳躍奔跑。你疼了我知道，你是決計(jì)不肯哭的我也懂得。我始終都是最了解你的那一個(gè)，我知道你要什么，更懂得你真正需要什么。我們都擅于理性地分析，在永遠(yuǎn)都不動(dòng)搖原則的情況下堅(jiān)定地走向既定的目標(biāo)。
你是個(gè)過于成熟的孩子。世人皆醉唯有你獨(dú)醒，你就是最瘋狂的那一個(gè)。我喜歡在寂靜安詳?shù)囊雇砝?，一層層地剝開你厚厚的殼，看你笑得肆無忌憚。在哭泣般的悲傷中成長。能在眼淚中得到洗禮的人，就像珍貴的寶石那樣，再深邃濃重的黑暗都遮掩不住他所散發(fā)的光芒。
我期待著有一天，當(dāng)你做好一切準(zhǔn)備的時(shí)候，與你一起踏上新的征程。戴上祝福的十字架，你是我最終的歸宿與向往。
我是你最后的信徒，你是我永遠(yuǎn)的信仰。
信仰范文篇四：她的名字叫愛國
拂去歲月的塵霧，打開歷史的啟示錄，便會(huì)看到：只有與祖國榮辱與共，以堅(jiān)定的愛國信仰緊緊把握住今天，不辱祖國使命的人，才會(huì)在歷史的長河中獲得永生的機(jī)遇、化為永存的浪花。
是的，祖國的強(qiáng)盛才是我們自豪的源泉，我們的自豪又是祖國強(qiáng)盛的士氣。這士氣是一種共同的信仰。她的名字叫愛國。
愛國在哪里?愛國凝在慷慨激昂完璧歸趙的藺相如的眉宇間;愛國寫在“詩圣”杜甫鋪開的白紙上;愛國從“身無半文、心憂天下”的毛主席口中道出;愛國從勇于直面社會(huì)、直面人生的魯迅的筆尖流出。
愛國是義無反顧的抉擇，是不卑不亢的不畏，是憂國憂民的感嘆，是救國救民的情懷;愛國是以天下為已任的胸襟，是前赴后繼的執(zhí)著。正是無數(shù)先烈在他們自己的時(shí)代用滿腔熱血，冒著敵人的炮火譜寫了無愧于時(shí)代的《義勇軍進(jìn)行曲》，才使得我們今天的共和國國歌唱響神州。那么氣勢(shì)磅礴，那么雄壯嘹亮。才使得我們今天的炎黃子孫一次又一次在世界的舞臺(tái)展示中國人的自豪和驕傲。
當(dāng)五星紅旗在奧運(yùn)賽場(chǎng)冉冉升起的時(shí)候，當(dāng)香港澳門回歸祖國懷抱的時(shí)候，當(dāng)08奧運(yùn)成功舉辦的時(shí)候，當(dāng)神七航天員揮動(dòng)國旗太空漫步的時(shí)候，當(dāng)二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人金融峰會(huì)胡錦濤同志表達(dá)“中國信心”的時(shí)候。你們是否欣喜自豪，是否會(huì)心一笑，心中油然升起民族的自尊心和自豪感呢?是不是也會(huì)熱淚盈眶地想起1949年10月1日毛主席在天安門城樓響徹云霄的“中華民族從此站起來了”的呼喊聲呢?
曾幾何時(shí)，我對(duì)愛國懵懵懂懂，當(dāng)我經(jīng)歷了“08年的感動(dòng)”之后。再一次打開歷史史冊(cè)，才發(fā)現(xiàn)到處都是兩個(gè)大字——愛國。于是我恍然大悟，愛國才是永恒的主題。
同學(xué)們，讓我們把青春鐫刻成精致的玉雕，讓我們把年輕書寫成激情的詩行，讓我們把愛國情制成堅(jiān)固的船槳，讓我們把信仰化作前進(jìn)的力量。讓我們的人生之船遠(yuǎn)航!
作為21世紀(jì)的青年，我們必須加倍努力學(xué)習(xí)，增強(qiáng)本領(lǐng)，牢牢把握住今天。常懷愛國情懷，與偉大祖國共在。
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