家風(fēng)的議論文作文滿分模板
家風(fēng)就是家規(guī)，是一家子的風(fēng)氣，這家風(fēng)一旦敗壞，這家人的思想品德也會跟著壞，這一家就再也難以培養(yǎng)優(yōu)秀的后代了。下面是小編為大家整理的一些關(guān)于家風(fēng)的議論文，僅供參考。
關(guān)于家風(fēng)的議論文范文篇一
“有校規(guī)，家有家風(fēng)”是人們常掛在嘴邊的一句話，但一問道“家風(fēng)是什么?你家有什么家風(fēng)?”這些問題，很多人就會傻眼了。不用擔(dān)心，今天我就想跟大家一起談?wù)劶绎L(fēng)。
家風(fēng)就是家規(guī)，是一家子的風(fēng)氣，這家風(fēng)一旦敗壞，這家人的思想品德也會跟著壞，這一家就再也難以培養(yǎng)優(yōu)秀的后代了。這個壞名聲會一下子在街坊鄰居間傳開，一傳十，十傳百，很快就沒有人愿意和這家人交往，這時候再想改，就來不及了?？梢哉f家風(fēng)是非常重要的，雖然它只是一個無形的概念，卻能讓這家的子孫后代延續(xù)得更長，讓他們走得更遠(yuǎn)!
家風(fēng)也可以代表一個國家的風(fēng)氣，國家就是人民的家，這家風(fēng)就更為重要了。它要靠人民地努力，遵紀(jì)守法，互幫互助，一個國家的繁榮昌盛，不僅僅是物資上的豐富。在我看來，更重要的是它的風(fēng)氣，一個國家、一個朝代的風(fēng)氣決定了它的衰與勝，只有社會風(fēng)氣好的國家，才能國富民強(qiáng)，才真正算得上是一個強(qiáng)國。
我家的家風(fēng)是“孝”，孝敬父母，尊敬師長。父母一直告誡我：百善孝為先!家風(fēng)是一條應(yīng)該牢記的座右銘。有了它，我們才可以在社會上立足，才能讓自己走得更遠(yuǎn)!銘記家風(fēng)，為自己的人生奠定堅實的基礎(chǔ)，踏出堅定的步伐，成為國家的棟梁之才!
關(guān)于家風(fēng)的議論文范文篇二
所謂家風(fēng)就是一個家庭里的風(fēng)尚。殊不知家風(fēng)是一個非常龐大的概念，它包含了太多太多的東西，修養(yǎng)、氣質(zhì)、智慧、人品，從一定程度上講，一個家庭的家風(fēng)就決定了其成員的事業(yè)能走多遠(yuǎn)。
在我們的現(xiàn)實生活中不難發(fā)現(xiàn)有這樣的現(xiàn)象，一家的兄弟幾個都特別有出息，或都特別不成器，這正是我們常說的，“不是一家人，不進(jìn)一家門。”在社會的高層這樣的例子更是數(shù)不勝數(shù)。
共和國的開國元勛劉少奇同志，他共養(yǎng)育了九個子女，其四子劉源現(xiàn)在是解放軍高級將領(lǐng)，36歲就擔(dān)任河南省的副省長，是當(dāng)時最年輕的副省級干部。做官在很多人看來說明不了什么，因為他是紅色后代，仗著父親的影響。但是，學(xué)習(xí)呢?劉少奇的五女劉瀟瀟，是在1979年以北京市單科第一總分第二的優(yōu)異成績考進(jìn)北京大學(xué)的，做官受父親的影響，難道高考也是受影響的嗎?這足以說明一個問題——家風(fēng)。
我看過一本書，《曾蔭權(quán)傳》。其中講述了現(xiàn)任的香港特首曾蔭權(quán)的家風(fēng)，其弟曾蔭培在2002年退休，之前是香港警務(wù)處長，相當(dāng)于中國的公安部長。一個家庭里出了兩個香港的一哥，還是一文一武。是什么造就了這一切，家風(fēng)。曾蔭權(quán)的父親是一個警察，當(dāng)時還是在英國人的統(tǒng)治下。曾蔭權(quán)在一次記者招待會上說，“我的能力都是父親用藤條打出來的，小時候買到餿了的面包要挨打，帶著弟弟出去玩，弟弟受了傷，我也要挨打。”正是父親的藤條練就了曾蔭權(quán)剛毅的品質(zhì)，這對曾蔭權(quán)后來在事業(yè)上應(yīng)對種種困難起到了舉足輕重的作用。談到這我就想起了我的一個大伯的故事，他沒上過學(xué)，連手機(jī)上的數(shù)字都經(jīng)常問他的兒子，但是他卻能承包工程，做工頭。一次偶然的機(jī)會聽他講過一個小細(xì)節(jié)、小故事，他小時候受祖母管教，祖母是一個剛毅的女強(qiáng)人，雖然是在農(nóng)村，祖母叫他掃地，有一點掃不干凈就從掃，有 的時候他能掃七八邊，那個時候他才七歲，跟曾蔭權(quán)一樣，也是從小就塑造了一種剛毅的性格。
還有現(xiàn)在的黨中央書記處書記、辦公廳主任令計劃，其兄是令政策，山西省政協(xié)副主席，還有一弟叫令落實，說實話我非常羨慕人家兄弟們，不只是人家的名字起得相當(dāng)霸氣，有政治家的風(fēng)范，而是人家確確實實發(fā)展的很好，這不是一個人聰明，而是一家的家風(fēng)。
于丹講過，有緣沒份是不會過上幸福生活的，生活是需要智慧的，她講了魚頭和魚腹的故事。在教育子女的問題上，確實需要智慧。我的一個現(xiàn)在上軍校的同學(xué)，他的父親就是一個特別會教育子女的人，后來才知道早在上初中的時候，他就在父親的指導(dǎo)下去磚窯做苦力體驗生活了，到現(xiàn)在，初中班里同學(xué)當(dāng)中，還數(shù)他考的大學(xué)好了。談起這些我就特別苦惱，我的父親在家里都什么活也不讓我們做，這完全是錯誤的。到現(xiàn)在我覺悟了，跟他說這些已經(jīng)沒什么意義了，該做的就是自己發(fā)憤圖強(qiáng)，現(xiàn)在發(fā)奮還真的不完，并且我相比別人還有很多優(yōu)勢，就是我上了大學(xué)，大學(xué)里有很多的資源，這事外面的人得不到的。
所以我就想，等將來我要是有了子女，我絕不會這樣稀里糊涂地應(yīng)付差事，而是要認(rèn)認(rèn)真真地處理這個問題，因為我已經(jīng)吃了這個虧了，不能再讓后代吃這個虧了。其實我對父親的管教并沒有怨恨之意，在這樣的環(huán)境中，父親能做到這樣已經(jīng)很不錯了。
以上說了這么多，也就是一個字“嚴(yán)”。常言道，嚴(yán)父出孝子，古語就是古語，到現(xiàn)在還是真理。與嚴(yán)相對的就是寬了。到底應(yīng)該幾分嚴(yán)幾分寬啊?
人的心有這樣的規(guī)律，收起來很難，但是放很容易的。可能有的人會說，“太嚴(yán)了會禁錮人的思想，扼殺人的創(chuàng)造性，比如那些搞藝術(shù)的每天都特別的散漫自由。”這樣說的話就太片面了，看看那些藝術(shù)大家，哪個不是勤奮刻苦的結(jié)果。我想，應(yīng)該在嚴(yán)中找寬，嚴(yán)是基礎(chǔ)，管不住自己什么事也做不成，當(dāng)然嚴(yán)也是必不可少的，有句話就叫“成功等于百分之五十的勤奮加上百分之五十的智慧。”我的百度知道昵稱就叫“天道酬勤更酬智”?？v觀高中的學(xué)習(xí)，勤奮我不比別人少多少，導(dǎo)致與別人拉開距離的是智慧，當(dāng)時就是不懂曲線救國的道理?？傊搰?yán)則嚴(yán)，該寬則寬。
家風(fēng)其實是一個很嚴(yán)肅的話題，我們要慎重對待之。就像經(jīng)常聽到別人說某某沒教養(yǎng)，那是對其家風(fēng)的譴責(zé)，對其父母的侮辱。文章這樣結(jié)尾顯得有些凝重，但是我們冷靜考慮一下，這確實事關(guān)重大!
關(guān)于家風(fēng)的議論文范文篇三
20xx年春節(jié)之際，中央電視臺發(fā)起了“家風(fēng)大家談”的活動。家風(fēng)，顧名思義，就是家庭的風(fēng)氣。一個家庭只有培養(yǎng)良好的風(fēng)氣，樹立良好的家風(fēng)，家庭才能和睦，社會才能和諧。一個國家也是如此，一個國家有良好的社會風(fēng)氣，社會才能穩(wěn)定，國家才能富強(qiáng)，才能夠興國安邦!
縱觀古今，只有樹立了良好的家風(fēng)，才能成就一番豐功偉業(yè)。
司馬談是漢武帝時期的太史令決心要著一部史書，但終究未能如愿，深受其影響的司馬遷決心要著一部史書，完成父親遺留下來的任務(wù)。為此，他不惜忍受宮刑之辱，終于完成了名垂千古的《史記》
正是由于司馬談為他的兒子帶來了良好的家風(fēng)，才能夠讓司馬遷忍辱負(fù)重，成就豐功偉業(yè)。
南宋名將岳飛，為他營造了良好的家風(fēng)，臨行前在他那寬廣的背上刻下了“精忠報國”四個字使他一心報效國家。他的精神也深深地影響了其子岳云。使父子在中國的歷史上名垂千古。
習(xí)仲勛，原為彭德懷元帥的得力助手，為新中國的建立立下了汗馬之勞，他不計個人得失、職位高低一心一意想著國家和人民。在改革開放那一關(guān)鍵時期起到了巨大的推動作用。在改革開放初期出任了廣東省省長，使廣東從落后的小漁村一躍成為了改革開放最前沿。他一心為黨為國的精神深深地影響了。。執(zhí)政后繼續(xù)弘揚(yáng)了習(xí)仲勛的優(yōu)秀品質(zhì)。懲治貪官污吏，銳意改革，并創(chuàng)造性的提出了“中國夢”。并積極的帶領(lǐng)全國人民去逐步實現(xiàn)這個偉大的“夢”。
“家風(fēng)”正，則能安居樂業(yè)，“國風(fēng)”正，則能興國安邦，一個國家要揚(yáng)正氣、促和諧，積極發(fā)揮正能量。要依法治國。社會才能穩(wěn)定繁榮。否則，就要落后挨打。新加坡第一任行政首長李光耀，以嚴(yán)格的法律，開明的政策。使新加坡在短短的數(shù)十年里迅速的走在世界的前列。
因此，只有每個家庭都要樹立良好的家風(fēng)。才能有良好的國風(fēng)。這樣，我們的國家才能繁榮富強(qiáng)，早日實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實現(xiàn)中國夢!
關(guān)于家風(fēng)的議論文范文篇四
家風(fēng)又稱為門風(fēng)，家風(fēng)其實就是在家庭里形成一個統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)。所以說，一個良好的家風(fēng)可以幫助在家庭中的成員更好地學(xué)習(xí)一些人生的道理和做人的道理!
“學(xué)以增智，學(xué)以立身”，把勤于學(xué)習(xí)作為培育良好家風(fēng)的常態(tài)任務(wù)。圣賢由學(xué)而成，才能由學(xué)而得。一個政黨會因?qū)W習(xí)而強(qiáng)大，民族會因?qū)W習(xí)而富強(qiáng)，同樣，家庭會因?qū)W習(xí)而不斷進(jìn)步和發(fā)展。高尚的人格，美好的操守，是一開始從家庭的熏陶、而后在學(xué)習(xí)和工作的實踐中長期培育而成。古往今來許多有識之士，無不重視以文化人、以學(xué)治家，把個人的修身立業(yè)與培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)家風(fēng)聯(lián)系在一起。從小就養(yǎng)成善學(xué)、愛學(xué)、勤學(xué)的習(xí)慣，才能不斷陶冶道德情操、提升氣質(zhì)風(fēng)范，也才能避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境。古人說：“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。”黨員干部不僅要做勤于學(xué)習(xí)的表率，還要激發(fā)家庭成員的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過學(xué)習(xí)立身立德、增智強(qiáng)能，這樣也能使良好的學(xué)習(xí)家風(fēng)薪火相傳。
“為官發(fā)財，應(yīng)當(dāng)兩道”，把甘于清貧作為培育良好家風(fēng)的價值追求。是為子女留下萬貫家產(chǎn)，還是留下寶貴的精神財富，這是檢驗黨員干部是否具有良好家風(fēng)的重要標(biāo)志。唐代詩人羅隱就有“國計已推肝膽許，家財不為子女謀”的名句留傳后世。對政府官員也有著擲地有聲的話語：“為官發(fā)財，應(yīng)當(dāng)兩道，既然擔(dān)任了公職，為公眾服務(wù)，就要斷掉發(fā)財?shù)哪钕搿?rdquo;當(dāng)官即不許發(fā)財，這是黨的性質(zhì)宗旨決定的，是職業(yè)要求決定的，也是家庭教育必須遵循的。事實說明，家財越多越有可能滋生懶惰心理，扼殺創(chuàng)造精神，這對家庭對社會都是極為不利的。真正高明的父母，是把優(yōu)良思想和品德操守留給子女，這樣才能為家人贏得長久的榮譽(yù)和尊敬，為家庭帶來長久的歡樂和安詳。
“儉以養(yǎng)德，德由儉來”，把樂于節(jié)儉作為培育良好家風(fēng)的行為準(zhǔn)則。崇尚節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。在古代，就有“勤于持家，儉以養(yǎng)德”之說。節(jié)儉，是一種生活態(tài)度和價值取向，是一種催人奮進(jìn)的精神力量，唯有從小就接受艱苦樸素、勤儉節(jié)約的教育，才能真切懂得“一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”，防止產(chǎn)生優(yōu)越感，自覺克服驕嬌氣。節(jié)儉既是一種美德，也是個人健康成長的護(hù)身法寶?，F(xiàn)實中，有的黨員干部就是從追求奢侈生活開始，逐漸走上違紀(jì)違法道路的。要自覺遠(yuǎn)離奢侈欲的誘惑，始終保持艱苦奮斗的思想，不僅自己要以儉為榮，還要讓子女過過窮日子、苦日子，使他們真正把節(jié)儉作為一種意識，嵌入靈魂深處，作為安身立命之本，成為生存智慧的理性選擇。
“堂前教子，枕邊教妻”，把嚴(yán)于管教作為培育良好家風(fēng)的重要環(huán)節(jié)。家庭給人以歸屬感，成為人們內(nèi)心情感最柔軟的一部分。正因為此，家庭容易成為人性弱點的避風(fēng)港，原則易在親情面前變通，底線易在親情面前突破。對家屬子女管理不嚴(yán)，常常導(dǎo)致家庭不幸。黨員干部要自覺把好作風(fēng)貫穿于家庭生活之中，經(jīng)常向家人宣傳政策法規(guī)，幫助他們劃清是非、美丑、榮辱的界限，對枕邊風(fēng)善而從，惡而棄;對子女的不正當(dāng)要求，要堅決予以拒絕。同時，“身教重于言教”，要求子女家庭和睦，自己首先要感情專一;要求家人潔身自好，自己首先要遠(yuǎn)離低級趣味。只有這樣，才能把家庭打造成一個追求進(jìn)步的家庭，一個經(jīng)得起風(fēng)浪考驗的家庭，一個和諧幸福的家庭。
希望家家戶戶都能夠形成一個良好的家風(fēng)，讓家風(fēng)幫助我們學(xué)會做人的道理，在社會中形成良好的風(fēng)氣!
關(guān)于家風(fēng)的議論文范文篇五
“父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承......”每當(dāng)耳邊想起稚童誦讀的《弟子規(guī)》，自豪之感，油然而生。回首中華五千年，長江黃河不絕流，炎黃血液于水濃。
古人云：家—國—天下。不論是原始的母系社會，還是后來至今的父系社會，無不是以家庭為單位。周朝禮儀萬古傳，宗法情緣，讓家人間情感相通。一代，一代，父教子學(xué)，家訓(xùn)家風(fēng)就這樣傳承了下來。社會的穩(wěn)定依賴于家庭的和諧，而家庭的和諧，正是良好家風(fēng)的傳承。
細(xì)品古昔，諸賢家風(fēng)名揚(yáng)萬戶。
范仲淹在《嚴(yán)先生祠堂記》中云：云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長。仔細(xì)想來，這也是他的生平寫照。少時家貧，劃粥分食，刻苦攻讀。蒼天不負(fù)，終成名相。成功之后的他卻依舊嚴(yán)于律己;簡約樸素，不忘初心—先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。以致生前不曾豪奢，入殮竟無新衣。一日，看到為朝廷之女的兒媳用從娘家拿來的絲綢做帳幔，心里不高興，道：這樣好的絲綢，怎么能用來做帳幔呢?我們家一貫講究清素節(jié)儉，你們?nèi)绻堰@些奢華的壞習(xí)慣帶到我家里，亂了我的家規(guī)，我就要燒了你的綢緞!正是這樣嚴(yán)格的范氏家風(fēng)，影響了一代又一代后人。
“不望代代得富貴，但愿代代有秀才。”曾氏后裔經(jīng)歷的余年而不衰：中國近代外交家曾紀(jì)澤，著名數(shù)學(xué)家曾紀(jì)鴻，國民黨國防部長俞大維，翰林院最年輕的進(jìn)士曾廣鈞等等，而這些卻是一代名臣曾國藩的兒孫。成功的背后，離不開家風(fēng)的熏陶，而曾國藩家訓(xùn)更是眾多著名家訓(xùn)中的代表。曾家門風(fēng)，以“八本”“三致詳”為精髓，為今人提供了堪為典范的藍(lán)本。曾國藩曾留下了十六字箴言家風(fēng)：家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤。家訓(xùn)如此，而曾國藩自己的言行更是“苛刻”。家里不得雇傭仆役，男人必須下田耕地，女人需要親自紡織。據(jù)說，他穿的鞋都是夫人做的。他對祖訓(xùn)的恪守，不得不讓人們肅然起敬。也正是這樣的家風(fēng)和這樣的模范作用，讓曾氏家風(fēng)傳承數(shù)代而不衰。
縱觀古今，戶戶家風(fēng)平凡而又偉大。
央視“家風(fēng)走進(jìn)基層”專訪欄目，獲得了不少觀眾的好評。不論是問鼎諾獎的作家還是各行各業(yè)的普通市民，都道出了他們的心聲。
莫言說：“重視文化，與人為善。”
面攤老板說：“天上不會掉餡餅砸到我頭上的，做人要實在一點，樸實一點，厚道一點。”
臺灣企業(yè)家黃梅頓說：“父親崇信儒家思想，常說一句話，我們不要做不要孩子做的事。”
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撫今追昔，不難發(fā)現(xiàn)，中華兒女的成長道路上，都有各自獨(dú)特的家風(fēng)，或大如朝廷大員，或平凡如市井居民，家風(fēng)都沐浴著我們。
云往哪兒，取決于風(fēng)的方向，風(fēng)不定，運(yùn)會迷茫。人如云，行走在人世的天空里，家風(fēng)尤為重要。良好的家風(fēng)有如春風(fēng)化物，雖默無聲息，卻指引人生，凈化心靈。
看了關(guān)于家風(fēng)的議論文還看