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      關(guān)于道德的議論文

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      關(guān)于道德的議論文

        道德是做人的基本素質(zhì),我們要捍衛(wèi)道德,宣傳道德,實(shí)踐道德,做一個(gè)有道德的人!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于道德的議論文,僅供參考。

        關(guān)于道德的議論文篇一

        我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道:“轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學(xué)而能,氣可以養(yǎng)而至。”這就說明,道德是做人的基本準(zhǔn)則。所以以德取人才是根本,以德服人才是硬道理。一個(gè)人在茫茫人海中走路,難免要摔倒,可是能爬起來繼續(xù)走也是一位有德之人。

        可有些人就問了什么是道德,不同的人有不同的答案:政治家說:道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。

        詩人說:道德是半懸在頭頂上的一柄利劍。

        哲學(xué)家說:道德是愿者魚兒上鉤。社會(huì)學(xué)家說:道德是公路旁的警示牌,人,好好走路;司機(jī),好好開車。法官說:道德是調(diào)整…………規(guī)范的總和。我說;道德是面鏡子,不但照己,還可照人。但關(guān)鍵是照己。 由此可看出,道德的概念在每個(gè)人的心里都是不同的,可它們都是對(duì)的,所以要想知道道德是什么,還得自己去感悟,去理解。

        那我們應(yīng)該怎樣做一個(gè)有道德的人呢?我個(gè)人認(rèn)為,首先要做到“勿以惡小而為之,勿以善小而不為。”如果我們能夠從身邊小事做起,嚴(yán)格要求自己。那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。荀子有句話說的好;騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。所以說人要一步一個(gè)腳印,要善于由大及小,從大處著眼,從小處著手,決不要以微小而不足道,細(xì)小而不足為。

        說了這么多,那我們?cè)趯?shí)際生活中應(yīng)該怎么做呢?在學(xué)校,我們一樣要講文明、講道德。在學(xué)校,我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學(xué),那必然會(huì)撞到其他的同學(xué)。在學(xué)校,我們還應(yīng)該節(jié)約用水、用電。上操之前,應(yīng)先把燈關(guān)掉。見了老師就向老師問好,這些都是在學(xué)校應(yīng)該做的。

        在家里,要尊敬父母。在家中,要做一些力所能及的家務(wù),這能幫家人減輕一些負(fù)擔(dān)。如果父母叫你拿杯水,拿個(gè)東西這種小事應(yīng)盡自己全力去做。古人有許多尊敬長(zhǎng)輩的事。比如黃香九歲時(shí),就懂得孝順父母。冬天,他用自己身體將父母的枕席溫暖后再請(qǐng)父母安寢。在家尊敬父母也是一種有道德的表現(xiàn)。

        道德是做人的基本素質(zhì),我們要捍衛(wèi)道德,宣傳道德,實(shí)踐道德,做一個(gè)有道德的人!

        關(guān)于道德的議論文篇二

        道德,就好似一個(gè)人的靈魂,一個(gè)沒有靈魂的人就無生命可言。記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話:“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。”這句話讓我深深的體會(huì)到了道德的重要性。道德其實(shí)無處不在,它就在我們的身邊,近得觸手可得!道德是最美麗的花兒,最圣潔的心靈,它讓人問心無愧,心胸坦蕩。

        那么如何做一個(gè)有道德的人呢?許多人認(rèn)為這是一件十分困難的事,但其實(shí)只要你親身實(shí)踐,用心體會(huì),就會(huì)發(fā)現(xiàn)這其實(shí)很簡(jiǎn)單。生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事,都是道德的體現(xiàn)。如果我們可以從身邊的小事做起,嚴(yán)于律己,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江湖。

        在我們的生活中完全可以去做,并且可以做到的,往往還是那些不起眼的小事中蘊(yùn)含著道德的真諦。

        你是否注意過?大街上,隨處可見那一張張不起眼的白紙,靜靜地躺在地上,卻無人理會(huì)。人們只會(huì)把責(zé)任推到那無辜的紙的身上,但你有沒有想過,如果每個(gè)人都有足夠的道德觀,保持著一種心態(tài):寧可“犧牲”自己,彎一下腰,動(dòng)一下手,也決不讓環(huán)境受到污染。那我想,就不會(huì)有這種情況了。

        在我們學(xué)校,也有這樣的例子。記得上個(gè)學(xué)期,在周一的大會(huì)點(diǎn)評(píng)中,我們班意外被宣布獲得一面衛(wèi)生流動(dòng)紅旗,全班同學(xué)都感到詫異,衛(wèi)生一向是我們班的致命弱點(diǎn),這次怎么會(huì)這樣?后來我們才知道,原來是有一天,我班同學(xué)在教室門口看到一張被“遺棄”的白紙,就順便撿起來,并丟到垃圾箱里。沒想到,這一個(gè)不起眼的動(dòng)作竟被路過的值周老師看在眼里,所以,就得來了這面紅旗。也許,每一個(gè)人的付出,并不渴望得到回報(bào),因?yàn)槟侵皇桥e手之勞,但如果得到認(rèn)可,心中定有種快樂!

        前段時(shí)間,作為中國(guó)人,每個(gè)人的心都萬分沉痛。20XX年5月12日,發(fā)生了一件讓炎黃子孫刻骨銘心的事。四川發(fā)生了前所未有的大地震,這一下子帶走了多少人的性命?使多少人藏身于苦海之中?但在巨大的災(zāi)難面前,我們沒有低頭,只要有一絲生的希望,我們決不放棄!!!抗震救災(zāi),眾志成城。救援人員不耽擱一分一秒。我身為一名中學(xué)生,我的心顫動(dòng)了,伸出援助之手,鑄造愛的橋梁。所以我捐出了自己的零花錢,因?yàn)槲抑?,?zāi)區(qū)人民更需要幫助。

        同學(xué)們,現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,做一個(gè)有道德的人。

        關(guān)于道德的議論文篇三

        道德是金,令古今中外無數(shù)之人為之追求不懈。但盡管是金,卻也有三流九等之分。

        美好的道德是真金,歷經(jīng)萬火錘煉仍不改其燦爛輝煌。敗壞的道德要么是污濁不堪的砂石土礫,要么,即使偽裝的再好也僅能成為表面掛有一層浮金的仿冒品,只經(jīng)一火便足以顯其不得入大雅之堂的本質(zhì)。正可謂是:金玉其外,敗絮其中。

        美好的道德,讓人一生受用不盡。它可以讓人本身變得更加完美,可以讓別人對(duì)你贊不決口,可以改變一個(gè)人甚至更多的人的命運(yùn),使之奔向更加美好明媚的未來,可以造福一方的人民,可以讓人名留史冊(cè),接受萬人的百世頌傳,可以……這真金的光芒,不僅照亮了你自己,也照亮了別人前進(jìn)的道路。甚至,它可以照亮歷史的一片天空。

        《將相和》中藺相如的謙讓、大度、有錯(cuò)必改等美好的道德不就照亮了歷史的一片天空么?道德,美好的道德,這真金,它們所散射出的金色的圣光改變了許多的不美好,也使美好變得更加輝煌。

        而敗壞的道德它可以讓你失去朋友的支持,失去親人的信賴,甚至讓你自己也迷失前進(jìn)的方向。這樣的危害,小則害人害已,大則可以禍國(guó)殃民,威脅一個(gè)國(guó)家和民族的命運(yùn)。那些為了一己之私而賣國(guó)求榮的奸賊就是絕好的例子,他們?cè)斐傻奈:κ嵌嗝吹木薮?

        上天并不僅僅贈(zèng)予了我們“真金”或是“假金”,它贈(zèng)予我們的是道德,有美好亦有丑惡。我相信,上天做了如此的安排定是希望我們?cè)谶@滾滾紅塵當(dāng)中用美好的道德感化他人,潔凈自己。也用別人的美好道德來消除我們自身道德的惡劣一面。讓我們自身同這個(gè)世界一起變得更加完美。

        希望我們都可以領(lǐng)悟道德的真諦,并且如人們所愿:讓美好錦上添花,讓腐朽化為神奇。

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