議論文范文1000字
議論文范文1000字
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議論文范文1000字篇1
人是為活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著。
為了尋找那種被世人所定義著的幸福,我在通往夢(mèng)想的旅途中尋尋覓覓,錯(cuò)過了無數(shù)美麗的風(fēng)景與停泊的驛站。但始終堅(jiān)信只要能擁有一次轟轟烈烈、舉世無雙的成功,所有的一切都是值得的。直到身心俱疲,直到驀然發(fā)現(xiàn)人性也有丑惡的一面,直到忽然明白我所追求的東西并非是我向往的,我才真正開始去思考—人活著,究竟是為了什么?僅僅是為了工作、生活、責(zé)任、義務(wù)、親情之類的嗎?我陷入了一度的迷茫和絕望之中。
直到我品讀了余華的大作《活著》,居然產(chǎn)生了一種“柳暗花明又一村”的快感,我才意識(shí)到我開始明白活著的真諦了。
《活著》講述的是這樣一個(gè)悲慘的故事:一位叫福貴的富家少爺,先是把家產(chǎn)賭光淪為一無所有的窮人,父親氣恨而亡;接著他不幸被國(guó)民黨捉壯丁歷經(jīng)死難而幸免于世,但母親卻因病去世;在接著兒子有慶被抽血至干而死,女兒鳳霞產(chǎn)后的敗血癥而亡,妻子家珍得軟骨病最終病死;繼而女婿二喜工傷而亡,外孫子苦根因吃豆子被撐死了;最后,只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽(yáng)光下回憶……
當(dāng)生命中異常珍貴的溫情隨時(shí)間的流淌被死亡一點(diǎn)點(diǎn)撕得粉碎,福貴自始至終選擇堅(jiān)持與忍受。雖然他無力拒絕生活賜給他的每一個(gè)苦難,但他能夠把他們看成檢驗(yàn)靈魂深度的考驗(yàn),他能夠憑借自己生命的韌性和頑強(qiáng)去堅(jiān)持努力地活著。這讓我想起了美國(guó)民歌《老黑奴》中的老黑奴,他一樣也承受著家人都先離他而去的巨大悲痛,但他依舊讓自己的生命站立著,沒有倒下。人生在世難免會(huì)有或大或小的挫折與苦難,選擇勇敢面對(duì)才能體現(xiàn)一個(gè)人的真正價(jià)值。畢竟,活著就是希望,希望就是或著。
余華在書中告訴我們,生命其實(shí)是沒有幸?;蛘卟恍业?,生命只是靜靜地活著,為了活著而活著。的確,工作、生活、責(zé)任、義務(wù)、親情等都是因?yàn)?ldquo;活著”才能像花兒一樣綻放。人也只有活著才有意義,才有希望,才能創(chuàng)造奇跡與輝煌。
行走在生命的消逝中,我不再迷茫,也不再絕望。即使這片土地上不曾留下一絲我的痕跡,但這又何妨?重要的是我已經(jīng)走過。
議論文范文1000字篇2
痛苦是一個(gè)人的影子,它忠實(shí)地伴隨著人的一生。
男人有男人的痛苦,女人有女人的痛苦,孩童有孩童的痛苦,老人有老人的痛苦。平民百姓有痛苦,大腕明星有痛苦,帝王將相亦有痛苦。貧困潦倒,饑寒交迫是痛苦;遭人排斥,懷才不遇是痛苦;存亡之危,身處絕境是痛苦。一個(gè)人可能一無所有,但不會(huì)沒有痛苦。
痛苦強(qiáng)烈如天崩地裂,微弱若裊裊梵音。痛苦大如浩浩宙宇,小似點(diǎn)點(diǎn)雨滴。面對(duì)痛苦,不同的人有不同的態(tài)度。有的人采取拒絕、積壓、妥協(xié)的態(tài)度,痛苦可能會(huì)變成惡魔,把鮮活的生命吞噬殆盡;有的人采取吸納、分解、轉(zhuǎn)化的辦法,利用精神的煉金術(shù),把受傷的靈魂盛在由痛苦轉(zhuǎn)化的蛋殼里,孵化出新的生命。
痛苦是孕育成功者的溫床。造物主常把高貴的靈魂賦予卑*的軀體,把它的寵兒放在下等人中間,讓他們操持卑*的職業(yè),使他們遠(yuǎn)離金錢、權(quán)利和榮譽(yù),令他們?cè)谕纯嘀猩妗C献尤眨?ldquo;故天將降大任于斯人也,必先苦其心智,勞其筋骨,餓其皮膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。”痛苦造就人,使其在某個(gè)意義、有價(jià)值的領(lǐng)域脫穎而出。
痛苦是智慧之花的根蒂。人之心靈深度,與其忍受痛苦之量成正比。上帝賜予你痛苦,是在衡量你心靈之深度。痛苦之鋤挖掘你的心,在你的心上印下道道深深的鋤痕,在你心田之鋤痕處播灑智慧的種子。在痛苦中審視生命本身,青春茁壯的幼芽自鋤痕深處,日漸萌發(fā),蓬勃成長(zhǎng),你的智慧之花定將傲然綻放。
文學(xué)是生活的苦果。誰曾是生活的不幸者,誰就有條件成為文學(xué)的幸運(yùn)兒;誰讓生活的苦水一遍遍地泡過,誰就有可能成為亮光樂的福將。生活把你肆意掠奪一番,才會(huì)把文學(xué)才能饋贈(zèng)給你?!峨x騷》、《莊子》、《史記》、《草堂詩(shī)集》、李后主之詞,都是痛苦的產(chǎn)物。曾獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的美國(guó)作家福克納把人們帶進(jìn)痛苦中,又牽引著人們的精神從苦難中拔脫。??思{用他所能傳達(dá)的人物從各個(gè)角落發(fā)出聲音來拯救人類。他的太多太深的生存不幸中,發(fā)現(xiàn)了一種不可摧毀的精神,那便是他一生苦苦追尋的彼岸。他告訴讀者,你無論怎樣被壓在最底層,但精神應(yīng)該永遠(yuǎn)支撐著,這樣你才可能不倒。??思{要的不是生存的質(zhì)量,而是生命的力量。痛苦里面包藏的是鋼鐵,安放在痛苦上的靈魂必然是倔強(qiáng)的生命。最堅(jiān)硬的東西不是物質(zhì),而是精神,與靈魂較勁,靈魂比劍更強(qiáng)。
自古而今的仁人志士都常懷憂國(guó)憂民之心。中國(guó)知識(shí)分子自屈原以來皆“哀民生之多艱”。中國(guó)之外的羅素也說過:三種單純?nèi)欢鴺O其強(qiáng)烈的激情支配著他的一生。那是對(duì)愛情的渴望,對(duì)知識(shí)的渴求,對(duì)人類苦難痛徹肺腑的憐憫。愛情和知識(shí)把他向上導(dǎo)往天堂,但憐憫又把他帶回人間。痛苦的呼喊在人寰反響、回蕩。因?yàn)闊o助于人類,他感到痛苦。
痛苦充實(shí)了每個(gè)富于感情、善于思想的人生。缺乏痛苦,人生將剝落全部光彩,幸福更無從談起。當(dāng)痛苦襲來,別拒絕,別害怕,只要學(xué)那珍珠貝,把痛苦緊緊咬住,就準(zhǔn)能把它變成美麗的珍珠。痛苦對(duì)人類而言,是一種神圣的錘煉。
議論文范文1000字篇3
擁有的方式 自幼就聽說猴子摘果子的故事,淘氣的小猴摘了苞谷丟了桃子,丟了苞谷去摘西瓜,結(jié)果卻一無所獲,年幼的我們都對(duì)那只可愛的小猴付之一笑。
匆匆間我們都已長(zhǎng)大,奔忙于晨夕之間,明白了很多道理,卻依然在上演一幕幕小猴摘果子的現(xiàn)代劇。有人忙碌于追求自己的夢(mèng)想,卻認(rèn)為失去的才最珍貴;有人懷揣著許多的獲得,卻身心疲憊,不敢放棄。靜心去想,其實(shí)我們并不事。 如果說"擁有"是寶貴的財(cái)富,我們因?yàn)閾碛兄R(shí)和能力而驕傲自豪,因?yàn)閾碛杏H情和友情而幸福快樂;而不知道珍惜卻使它埋沒于凡庸,就會(huì)分文不值。
花開絢爛,只因有愛花的蜂蝶才倍加美麗;漠視它,只會(huì)在花敗英殘后哀嘆感傷。日出燦爛,只因有熱愛陽(yáng)光的人才倍加溫暖;藐視它,只會(huì)在黑夜里孤寒后悔。 饑餓者視糧食貴于金錢,寒冷者視衣帛重于珠玉,只因他們真正體會(huì)到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功,失敗的人珍惜自己的付出,因?yàn)樗麄冎莱晒Φ牟灰?,付出的辛勞。而智者,居陋室而自?shī)剩瑹o得失而自樂,他們珍惜自己所擁有的一切。因?yàn)樗麄冎?,只有現(xiàn)在的擁有才最值得珍惜,失去的和將來的只是水中月鏡中花,雖美卻虛幻。 "悟已往之不諫,知來者之可追。
"古風(fēng)悠悠中陶淵明吟唱于田園菊下,坦然恬然笑嘲一切務(wù)幻望虛之子。 也有哲人說,人如負(fù)筐采石者,于歲月的崎嶇蜿蜒間采擷心愛的珍寶,載著越來越重的行囊,追趕流逝著的光陰而懷揣曾經(jīng)希冀的未來。當(dāng)衣食使人淪于瑣屑庸俗,成敗使人墮為鉤心斗角,擁有,竟成了累贅。或許,讓昨天隨風(fēng)而逝,讓明天姍姍而至,失去些擁有,我們會(huì)更輕松。 有登山者不幸將腿夾于兩石間,呼喚,推石都不得救,他竟勇敢地用刀剪將腿卸下,血流殷紅,浸潤(rùn)石土,他忍痛爬行找人幫助。
后來他得救了,雖丟失了健壯的肢體卻保住了完整的生命。 面對(duì)強(qiáng)權(quán)富貴的逼迫誘惑,職位榮耀都成了陷阱上的屏障。李白憤然甩袖而去,"安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!"他超凡于名利之上,慨然擺脫擁有的羈絆,名垂千古。 壁虎能斷尾,所以弱小的它們勇敢地長(zhǎng)存于世;蝸牛不舍殼,所以只能緩慢地爬于尺寸之地。 舍棄,不是浪費(fèi)。當(dāng)前進(jìn)的步伐因行囊而蹣跚,舍掉偌重的負(fù)荷,腳步才會(huì)更堅(jiān)實(shí)。甚至舍棄比擁有需要更多的勇氣,擁有是我們?cè)?jīng)辛苦的汗水,心愛的珍品,棄之,幾許依依之情絲痛心呵!
許多的選擇與行為都令人難以左右,處于昨日與明朝,總會(huì)有幾多惆悵幾多憧憬。人生就似乘車,于一站站的聚合離別而或喜或悲,成熟就在選擇中成就。珍惜自己的擁有,學(xué)會(huì)割舍自己的擁有,才能真正擁有自我。
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