亚洲欧美精品沙发,日韩在线精品视频,亚洲Av每日更新在线观看,亚洲国产另类一区在线5

<pre id="hdphd"></pre>

  • <div id="hdphd"><small id="hdphd"></small></div>
      學(xué)習(xí)啦 > 作文 > 作文大全 > 議論文 > 優(yōu)秀議論文范文

      優(yōu)秀議論文范文

      時(shí)間: 淑賢744 分享

      優(yōu)秀議論文范文

        高中學(xué)生寫(xiě)得較多、得分較穩(wěn)定、也較愿意寫(xiě)的文體是議論文。那些優(yōu)秀的議論文都是有怎樣共同的特點(diǎn)呢?下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的優(yōu)秀議論文范文,希望大家喜歡。

        優(yōu)秀議論文范文篇1:總有一種期待

        夢(mèng)里誰(shuí)的花開(kāi),綻放在我的世界,遺落下一地的芬芳,讓我觸摸著心靈的紋絡(luò),期待著夢(mèng)好的期待。——題記

        你用濃重的油彩涂抹著你的妝容,你用婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)歌唱著你的未來(lái)。那個(gè)時(shí)代拋棄了世俗和迂腐,用溫柔流暢的筆墨書(shū)寫(xiě)著你的色澤——梅蘭芳。

        你似那只在百花叢中翩躚起舞的蝴蝶,渾身沾滿了飄香的花粉,不知在哪個(gè)安謐的夜,悄然飛進(jìn)了我的夢(mèng)里。你華麗的舞姿將我引誘進(jìn)這荼蘼的花開(kāi),也許從那時(shí),你便再也未曾離去,成為我記憶中美好的期待。陳舊的時(shí)光安之若素,一切安好無(wú)恙。你在生命的隧道里款款而來(lái),笑容滿面,輕撫紗袖。逆著光,我看不清你的臉,卻調(diào)和著光與影的殘缺凝刻了一幅斑斕的畫(huà)面。你的音容笑貌,掩蓋了我生命那片空虛歲月的荒蕪。

        無(wú)數(shù)個(gè)寂靜的清晨,無(wú)數(shù)次對(duì)你的期待。你躲在朱紅的屏風(fēng)后面,揚(yáng)起長(zhǎng)袖含羞掩面,步履輕盈,含情脈脈的雕琢那幕《玉堂春》。誰(shuí)為你織畫(huà)了戲裙邊緣的蘭花,將你襯托的如同仙子一般純潔。我站在那扇描繪了杜鵑啼血的屏風(fēng)前面,與你僅一紙之隔,卻如同隔著千山萬(wàn)水。你纏綿細(xì)語(yǔ),與我傾訴著凡塵俗世的歡樂(lè)和傷痛。我不言不語(yǔ),看你在陽(yáng)光里模糊了容顏。你旋轉(zhuǎn)之即裙擺綻放了無(wú)數(shù)朵白色蘭花,不艷不俗,似一抹柔潤(rùn)的勾勒,連靈魂都泛起了光亮。

        你慢慢走,我慢慢等,等你在我的夢(mèng)里變得豐盈。

        無(wú)數(shù)個(gè)疲憊的午后,無(wú)數(shù)次對(duì)你的期待。沒(méi)有香茗的點(diǎn)綴也罷,沒(méi)有琴音的熏陶也罷,只為聽(tīng)你在我的夢(mèng)里哼唱一曲動(dòng)人的《霸王別姬》。你是一個(gè)演繹者,我愿做那安靜的傾聽(tīng)者,聽(tīng)你還原跨越時(shí)空的贊歌。誰(shuí)執(zhí)著誰(shuí)的手,相看淚眼卻無(wú)語(yǔ)凝噎。誰(shuí)許下諾言,誰(shuí)成了誰(shuí)永恒的執(zhí)念。你用變幻的音調(diào)和唯美的辭藻將人物刻畫(huà)的如此細(xì)膩美好,仿佛你是一個(gè)多彩的調(diào)色板,為我為世人雕琢了一幕聲淚俱下的畫(huà)面。

        你輕輕唱,我細(xì)細(xì)聽(tīng),聽(tīng)你在我的夢(mèng)里留下的聲響。

        無(wú)數(shù)個(gè)的安謐夜晚,無(wú)數(shù)次對(duì)你的期待。夜幕懸掛的零落的星辰讀不懂我沉重的落寞。但有你也唯有你能夠點(diǎn)亮我生命里比夜還黑的暗。我蛻去那冰冷的外殼,聽(tīng)你在夢(mèng)里用那驚煞世人的《貴妃醉酒》溫暖我。我似乎看到她搖曳的身姿如春天茂盛的柳優(yōu)雅地隨風(fēng)而擺,纖細(xì)白皙的手指輕執(zhí)酒杯在紗簾里鼻影。你在我的夢(mèng)里又編織出無(wú)數(shù)個(gè)夢(mèng)境,讓我不愿醒來(lái),不想打碎這美輪美奐的風(fēng)景。

        漸漸地,你被歷史風(fēng)化侵蝕的骨骼在我的記憶里拼湊起來(lái),你讓我期待了這美好的期待。

        當(dāng)所有的世俗在時(shí)光的角落里燃燒殆盡,當(dāng)所有的紅塵在歲月的凌遲下湮沒(méi)無(wú)跡,你依舊在我的回憶里,你依舊在那紅色的戲臺(tái)上演繹著你的人生。

        因?yàn)槟闶俏疑心遣豢赡绲钠诖诖阍谖覊?mèng)中的歸來(lái)。

        優(yōu)秀議論文范文篇2:從宅說(shuō)起

        宅

        宅著宅著,心靜了。 ——題記

        宅最初源于日本電視劇《螢之光》,傳入中國(guó)后它象征了一種新文化的開(kāi)始,不再是那個(gè)簡(jiǎn)單的宅,而是人們對(duì)自我世界提升,凈化的方式。

        現(xiàn)代都市白領(lǐng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不過(guò)著快節(jié)奏的城市生活,職業(yè)競(jìng)爭(zhēng),商業(yè)勾心斗角,社會(huì)冷暖讓他們倍感壓力,他們中的許多人開(kāi)始出現(xiàn)憤世嫉俗的思想,對(duì)逝去的懷念、對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望、對(duì)未來(lái)的憧憬使他們更加鐘情于孤獨(dú)與寂靜的生活。如今足不出戶便可知天下的互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代很好的符合了這樣的宅文化,可以幫助白領(lǐng)們宅出自己的特點(diǎn),宅出自己所希望的生活,宅出自己的未來(lái)。

        宅并不是單純的純宅,俗稱蹲在家,這樣的宅是不健康的,是對(duì)人對(duì)事有抵觸心理的行為:宅也不是虛無(wú)宅,不同于純宅,虛無(wú)宅屬于在社會(huì)生活上沒(méi)有朋友,不了解社會(huì)交際重要性更不了解自己,沒(méi)有上進(jìn)心,沒(méi)有目標(biāo),無(wú)工作的病宅。正確的宅很好的避開(kāi)了前兩個(gè)宅的誤區(qū),它在宅人有工作,有目標(biāo),有理想的基礎(chǔ)上獨(dú)自一人生活工作,這不是病態(tài)而是一種自我尋找,自我發(fā)現(xiàn)的方式。

        古往今來(lái),“采菊東籬下”的陶淵明、“如今當(dāng)三分天下“的諸葛亮都是經(jīng)典宅男。陶淵明看清了官場(chǎng)狡詐,勾心斗角,對(duì)自己踏入仕途的醒悟與悔恨,晚年他依然辭去官職,奔向隱居的田園生活,盡享“弊廬何必廣,取足蔽床席。鄰曲時(shí)時(shí)來(lái),抗言談在昔。奇文共欣賞,疑義相與析”的宅日子。不同于陶淵明,諸葛亮先宅后出,出道前十余年,諸葛亮在茅廬中飽讀詩(shī)書(shū),縱觀天下,深諳兵法,未出茅廬便得出三分天下的結(jié)論,可謂“前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者”,劉備的三顧茅廬,使諸葛亮找到明主,厚積薄發(fā),懷著“鞠躬盡瘁,死而后已”的想法輔佐玄德匡扶漢室。小隱隱于市,大隱隱于世。“宅”也是一種隱居,在這充滿浮躁之氣,爭(zhēng)名逐利的社會(huì),“宅”于內(nèi)心,“宅”于一片凈土,不為花花綠綠的欲望所累,“宅”是一種境界。

        宅在中庸,便能登峰造極:宅在極致,便可玉石俱焚。宅貴于度,宅貴于精,子曰:過(guò)猶不及。宅也是這個(gè)道理,適合的宅可以修身養(yǎng)性,提升自我境界,相反過(guò)度的宅便使自己漸漸脫離了社會(huì),成為沒(méi)血沒(méi)肉的機(jī)器人。沒(méi)有生活追求,是輕佻的,是可怕的:宅出平靜,宅出安逸,宅出技術(shù),人宅心不宅,始終準(zhǔn)備擁抱社會(huì)。一朝宅在家,只為明天更好一飛沖天:一朝宅在家,只為舞動(dòng)人生奇跡:一朝宅在家,只為尋找一片心靈凈土。

        許多人問(wèn)我:“想宅么?”實(shí)話實(shí)說(shuō),我還沒(méi)有準(zhǔn)備好,敢宅是勇氣,宅好才是真本領(lǐng),我顯然并不夠格去宅好 ,畢竟我涉世未深,畢竟我經(jīng)驗(yàn)尚淺,我從未著急,我努力把握現(xiàn)在,如果將來(lái)有機(jī)會(huì),有能力我定會(huì)好好宅它一把。

        一時(shí)之宅,閉關(guān)蓄力,出宅之時(shí),厚積薄發(fā),演繹精彩人生。

        優(yōu)秀議論文范文篇3:誰(shuí)是英雄

        “圓以融,乃中庸之精義也。”

        對(duì)于歷史,老祖宗要求“蓋棺論定”,但有些時(shí)候,往往是某人的棺材也蓋好了,評(píng)價(jià)也寫(xiě)進(jìn)了史事,卻仍然不免會(huì)“詐尸”,讓人不知如何是好。就像北宋的“拗相公”王安石,在他的文章中大罵孟嘗君只是“雞鳴狗盜”之首,并非“好士”之人,這在當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界引起了軒然大波,那些曾盛贊孟嘗君的政客也瞠目結(jié)舌。1000多年后的今天,我們談起了王安石這一番石破天驚的言論,依然心懷敬意,他對(duì)于歷史的“萬(wàn)世之至論”作了重新的洗禮和拷問(wèn),沖破了千百年來(lái)圍住世人的樊籬。且不說(shuō)他后來(lái)的變法是如何風(fēng)雷激蕩,單是一篇文章,便可朗照北宋的萬(wàn)里荒原了。

        自古以來(lái),圣人們便將中庸之道率為安身立命的底線,中庸之精義,便是一個(gè)存在于世人心中的圓,穩(wěn)定,規(guī)范,面積大,所以周旋的余地也大。一切棱角都被磨得干干凈凈,不能有一點(diǎn)出格。“士無(wú)求用于世,惟求無(wú)愧于世”,“有道則見(jiàn),無(wú)道則隱”。這些眾多的隱者和中庸之徒,一起構(gòu)成了中國(guó)社會(huì)萬(wàn)馬齊喑的冷清畫(huà)面。

        而所有叛逆者一律被打入十八層地獄,永世不得超生。世界需要秩序,正如歷史上的王安石、范仲淹、康有為、戊戌六君子。挑戰(zhàn)權(quán)威與中庸的下場(chǎng),是被貶至荒野之地,眼睜睜地看著親手制定的新法被一一廢止,或者更為慘烈,為著一生的夢(mèng)想血染中國(guó)大地。

        誰(shuí)是英雄?

        四季輪回,春秋變幻,那些宗廟祠堂里文官武將的石像,失卻了當(dāng)年的文質(zhì)彬彬或威嚴(yán)勇猛;在改朝換代的時(shí)光中一臉漠然。歷史風(fēng)化了他們顏容,卻將那些“我本不棄世,世人自棄我”的影像雕刻得愈發(fā)清晰。我們贊頌著他們“不肯摧眉折腰事權(quán)貴”的精神自由,稱許著他們熱頸抗暴政的鐵血人格,雖然我們不知道他們?cè)嵘砗翁?,捧著鮮花卻不知如何吊唁,但這些英雄的名字,已鐫刻在歷史的紀(jì)念碑上,時(shí)間會(huì)記得他們,他們與這時(shí)光同在。這些人構(gòu)成了人類前進(jìn)的先驅(qū)。

        我想,我們的生命需要開(kāi)發(fā)出一種敢于創(chuàng)新的精神。一個(gè)四平八穩(wěn)的圓圈固然規(guī)整而有序,但那不規(guī)則的多邊形如同黑夜中閃爍的光芒,它的輝煌足以將我們黯淡的人生照亮。人的生命在于創(chuàng)造,在于努力地生存。新的創(chuàng)造是一個(gè)民族生生不息的源泉,也是整個(gè)人類社會(huì)不斷進(jìn)步的保障。因循守舊,使中華民族在160年前的中西文化碰撞中無(wú)法擺脫多災(zāi)多難的宿命,多少仁人志士為了平衡這歷史的不公殫精竭慮,他們?cè)噲D沖破舊制的樊籬,創(chuàng)造一個(gè)大同的世界,面對(duì)這一幕幕創(chuàng)新的歷史和這些與時(shí)俱進(jìn)的人們,我們將如何告慰?

        總是萬(wàn)水千山,總是收不回的目光,蘇格拉底有云:“人不可能兩次踏入同一條河流。”雖然生命無(wú)法復(fù)制,我們絕對(duì)有能力用自己的雙手使生命更加豐富,也更加美麗。靜觀世界求一是,誠(chéng)對(duì)蒼生不二心。大江流日月,春秋代古今。面對(duì)這樣一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代,我們有什么理由躲躲閃閃的呢?

       
      看過(guò)“優(yōu)秀議論文范文”的人還看了:

      1.優(yōu)秀議論文范文

      2.議論文范文

      3.議論文格式

      4.優(yōu)秀高中議論文范文

      5.高中優(yōu)秀議論文范文

      2234193