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      優(yōu)秀議論文800字

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      優(yōu)秀議論文800字

        一篇優(yōu)秀的議論文就要以理服人。要做到言之有據(jù),不但要說清“是這樣”,更要說清“為什么是這樣”。接下來學(xué)習(xí)啦小編為你帶來優(yōu)秀議論文800字,希望對你有幫助。

        優(yōu)秀議論文800字篇1

        舍——舍棄,得——得到,人生路漫漫,我們必須學(xué)會舍與得。“舍得”是一門藝術(shù),是一種精神境界。“舍得”需要智慧,需要勇氣。

        宋代詞人蘇東坡討厭官場上的黑暗與險(xiǎn)惡,不愿同流合污、隨波逐流,便舍高官得清閑。美國作家海倫·凱勒又聾又啞且雙目失明,她能成為一名作家,是因?yàn)樗釛壛伺c伙伴們玩耍的機(jī)會,休閑娛樂的時(shí)間才得今日之輝煌。

        我們不能只得不舍,要有收獲,必有付出,付出便是一種舍。雖然它有代價(jià),但人們在此方面付出時(shí)定能在彼方面得到數(shù)倍的回報(bào)。

        黃繼光胸口堵槍眼、董存瑞舍身炸碉堡、邱少云為潛伏忍火燒,這些“最可愛的人”所付出的一條條寶貴鮮活的生命。他們生命的舍去重于泰山,得到的是祖國安全的保障,是億萬人民的幸福生活,個(gè)人生命的“舍” 比起這種“得”來微乎其微。

        日常生活中的“舍”與“得”無處不在。學(xué)生們經(jīng)常遭遇到的“舍得”是學(xué)校的選擇,就讀專業(yè)的選擇。我們中學(xué)生面臨的則是普通高中與職業(yè)高中的選擇,為了國家用工的需要,我們有時(shí)必須舍棄自己的興趣與愛好。那些成名成家的人前半生,求功名,求建樹,追求絢爛,是“得”的過程。后半生,需要急流勇退,放棄以前的一切執(zhí)著,回歸平淡,這是“舍”的過程。我國歷史上“舍”得最漂亮、最瀟灑、最動人、最不朽的莫過于陶淵明、朱希真,一篇《歸去來兮》、《一個(gè)小園兒兩三畝地》將手邊功名的舍棄是何等飄逸!不要以為只有能“取得”的人是大智大勇,那些能毅然割舍的人,實(shí)在具有更高的智慧與更大的勇氣?! ?ldquo;舍”與“得”是一個(gè)不等式,二者不可兼得,解好這個(gè)不等式的唯一標(biāo)準(zhǔn)是:舍功名得安閑,舍平淡得超俗,舍小義得大義,舍小家得大家。

        優(yōu)秀議論文800字篇2

        鳥兒舍棄了溫暖的巢穴,獲得了廣闊的天空。樹苗舍棄了新生的枝條,獲得了粗壯的臂膀。嫩芽舍棄了舒適的土壤,獲得了優(yōu)美的身姿。

        其實(shí),舍與得是個(gè)不可分割的整體,沒有無用的舍棄,更沒有無舍棄的得到。著急趕路的人,是無暇顧及身旁的鮮花與彩紅的,目的地才是他最好的安慰。

        清末時(shí)期的中國戰(zhàn)亂不斷,動蕩不安,中國人受到了侵略和凌辱,正在日本學(xué)醫(yī)的魯迅想拯救飽受折磨的中國,但事實(shí)證明,中國人被侵略的不止是肉體,還有精神,那被鴉片麻木了的心靈。于是他放棄了學(xué)業(yè)與理想,拿起筆做武器來反抗侵略,表明自己的態(tài)度,寫出文章作為治病的良藥來拯救苦難的中國和已經(jīng)麻木的中國人。

        魯迅舍棄了自己的理想和曾經(jīng)的方向,獲得了“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”的贊美。

        我們知道著名的物理學(xué)家居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳,卻難以想象那時(shí)簡陋的技術(shù)和設(shè)備以及過程的艱難。她付出了自己的青春,用盡一生的心血,她不圖名利,視金錢如糞土,最終年老體衰,頭發(fā)也已掉光,只為了她所鐘愛的事業(yè)。

        居里夫人舍棄了名利,放棄了青春,獲得了世人的贊美,對科學(xué)事業(yè)的進(jìn)步起到了至關(guān)重要的作用。

        燃燒過后的煙灰,被人嫌棄的放入煙灰缸,他們非常松散,幾乎沒有重量和形狀,它們懶洋洋地趴在那里,好像在冬眠,其實(shí)在煙灰內(nèi)部,棲息著高度警覺的“鳥群”,任何一陣微風(fēng)吹過,便乘風(fēng)而起。

        煙灰被點(diǎn)燃,沸騰過后,他們安靜,聚精會神,只為攜帶著全部的能量,抵達(dá)陽光能到的任何地方。

        塞翁失馬,焉知非福!放棄是一種智慧,舍棄是一種幸福,放下顧慮與不開心,向著太陽與希望奔去吧!

        優(yōu)秀議論文800字篇3

        人生如棋,我愿為卒,行動雖慢,可誰曾見我后退一步?

        ——題記

        若為雨,請選擇朦朦細(xì)雨的寧靜;

        若行路,請相信慢行至遠(yuǎn)的真理;

        若遠(yuǎn)足,請秉持跬步成千里的智慧;

        若做人,請篤定棋一般的人生。

        人生如棋,非寧靜無以致遠(yuǎn)。當(dāng)每一顆棋子輕叩棋盤回蕩清脆音質(zhì),當(dāng)對手的招勢吞吐咄咄逼人的烈焰,此時(shí),懷有一種寧靜而非浮躁的心態(tài)便顯得尤為重要。想當(dāng)年,雅典奧運(yùn)會上的中國女排,在連輸對手兩局的情形下穩(wěn)扎穩(wěn)打,戒驕戒躁,直追的比分使俄羅斯隊(duì)慌了陣腳,越慌便越是急于求勝,越是急于求勝便打得越差,最終以讓世界球迷大跌眼鏡的表現(xiàn)被中國女排連勝三局完美反超。試想,倘若不是中國女排沉住氣,選擇“蒙蒙細(xì)雨”般的寧靜心境,又怎能抵擋住對手“暴風(fēng)驟雨”般的進(jìn)攻,笑到最后,笑得最響?

        人生如棋,欲速則不達(dá)。一盤真正的好棋,是不會在三杯兩盞淡酒,抑或一柱香的時(shí)間里草草收場的,每一步的敲定,必定是經(jīng)過深思熟慮以求毫不破綻的。曾記否?蘇聯(lián)用了十年就走完了資本主義國家?guī)资晟踔辽习倌瓴抛咄甑墓I(yè)化道路,自以為雷厲風(fēng)行,從此便可與美國一爭高下。結(jié)果呢?片面發(fā)展重工業(yè)使國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失調(diào),最終落了個(gè)東歐劇變、蘇聯(lián)解體的下場。試想,倘若我們的斯大林先生懂得“欲速則不達(dá)”的真理,選擇“走得慢些,走得遠(yuǎn)些”,那么,當(dāng)今世界是否已成為“赤旗的世界”?

        人生如棋,積跬步方能成千里。沒有誰能在想入非非間一步登天“將”對手的“軍”,唯有一步一個(gè)腳印,步步為營間靠近目的地。哲學(xué)中告訴我們,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,因此應(yīng)注意量的積累,從而在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)促成質(zhì)變。從小便熟諳的“龜兔賽跑”的寓言故事,更是深入淺出地詮釋了這個(gè)道理。此外,從古代由一名失去雙親零丁孤苦的放牛娃成長為一代天之驕子的朱元璋,到近代由因貧賤無錢買書受人頤指氣使的鞋店學(xué)徒成長為一位無產(chǎn)階級著名文學(xué)家的高爾基,再到當(dāng)代白手起家最終名列世界富豪榜榜首的比爾。蓋茨,無一不用他們震撼世人的成功演驛著“跬步”的魔力。

        都說人生的舞臺很大,其實(shí)不過一張四方棋盤;

        都說人生繁雜叵測難以駕御,其實(shí)只要下好一盤棋;

        都說人生哲理浩如煙海深?yuàn)W玄奇,其實(shí)精華唯三:

        非寧靜無以致遠(yuǎn),欲速則不達(dá),積跬步方能成千里。

        因此,人生為棋,我愿為卒,行動雖慢,絕不后退一步!

        
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